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夾竹桃教學(xué)設(shè)計(jì)

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇夾竹桃教學(xué)設(shè)計(jì)范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

夾竹桃教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

一、 以生為本,精心預(yù)設(shè),提高課堂教學(xué)的有效性

課堂教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng),預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性,是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對(duì)教學(xué)目的、任務(wù)和過(guò)程有一個(gè)清晰、理性的思考和安排。

1.尊重學(xué)生的年齡特點(diǎn)

在日常教學(xué)中,有時(shí)碰到這樣的現(xiàn)象:老師精心設(shè)計(jì)了導(dǎo)入新課的方法,并且滿懷激情地啟發(fā)學(xué)生,卻無(wú)法成功地激起學(xué)生的興趣。

某次教研活動(dòng)聽(tīng)課時(shí),有一位老師設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:

(1)齊讀課題《夾竹桃》;

(2)師簡(jiǎn)介夾竹桃:這是我國(guó)各地常見(jiàn)的栽培觀賞植物。它的葉、皮、根、花均有毒。

經(jīng)過(guò)思考,我在教學(xué)中這樣導(dǎo)入:

(1)這節(jié)課,老師給大家?guī)?lái)了一種很奇妙的植物,請(qǐng)看大屏幕。仔細(xì)觀察這種植物的葉和花,看哪位細(xì)心的同學(xué)能有所發(fā)現(xiàn)。(葉子像竹子的葉子,板書:竹;花像桃花,板書:桃花)

(2)是的。這種植物的葉片像竹,花朵如桃花。如果請(qǐng)你就這兩個(gè)方面的特征試著給它取個(gè)名字的話,你想到了什么名字呢?(竹桃,桃竹,竹桃連理等)

(3)它受到人們的垂愛(ài),人們根據(jù)它的葉和花的特征,給它取了一個(gè)富有詩(shī)意的名字――夾竹桃。(板書:夾竹桃)

(4)想和這美麗的夾竹桃做親密接觸嗎?這節(jié)課就讓我們跟隨著當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林先生,一同走進(jìn)他家的那方夾竹桃世界!

蘇霍姆林斯基說(shuō):“課堂上最重要的教育目的,就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識(shí)的火花?!碑?dāng)一種知識(shí)被強(qiáng)烈地需要時(shí),學(xué)生對(duì)它的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)變得格外濃厚。在老師精心設(shè)計(jì)下,學(xué)生對(duì)夾竹桃充滿興趣,可見(jiàn)已達(dá)到激發(fā)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的目的。

2.關(guān)注學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)

教師在研究教材、教法同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的研究,在關(guān)注內(nèi)容組織與過(guò)程安排同時(shí),關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)習(xí)能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

例如教學(xué)《夾竹桃》一課的書后練習(xí),其中有一題是有關(guān)造句的習(xí)題,用“……無(wú)不……”和“……無(wú)……不……”進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)。雖然六年級(jí)的學(xué)生知識(shí)豐富,眼界廣闊,但面對(duì)這樣的雙重否定式的說(shuō)話練習(xí)還是第一次。許多同學(xué)感到想不出。教學(xué)中,我首先指著課題“夾竹桃”,問(wèn)孩子們:“你還想到哪些植物?”同學(xué)們一下意識(shí)到模仿,于是前一課“廣玉蘭”“梅花”立刻成為大家造句中的對(duì)象。隨即我又問(wèn):“除了植物以外,還能從哪些方面來(lái)說(shuō)呢?”學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)得到啟發(fā),脫口說(shuō)出:“被迫離開(kāi)祖國(guó)的肖邦,無(wú)日不思念自己的祖國(guó)”“遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的錢學(xué)森,無(wú)時(shí)無(wú)渴望回到祖國(guó)的懷抱”“水是生命之源,它是我們不可缺少的東西”“老虎是森林之王,它野性十足,小動(dòng)物們無(wú)時(shí)不提防著它”……

細(xì)細(xì)分析,如果教師不是通過(guò)關(guān)注學(xué)生的知識(shí)背景和熟知的事物設(shè)計(jì)方案,不是站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)方案,那么學(xué)生就不會(huì)主動(dòng)地去思考,靈感也會(huì)被教師扼殺在萌芽狀態(tài),課堂就不可能充滿激情,充滿活力,從而精彩紛呈。

二、以學(xué)定教,動(dòng)態(tài)生成,讓課堂教學(xué)更加精彩

一旦冷落了學(xué)生的大量生成資源,熄滅了學(xué)生創(chuàng)新的火花那么對(duì)于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、獨(dú)特體驗(yàn)的尊重只是一句空話。因此,新課程理念下的語(yǔ)文課堂,不僅要精心預(yù)設(shè),更要重視生成。那么,教師又該如何處理這些生成呢?

(1)當(dāng)預(yù)設(shè)與生成產(chǎn)生分歧時(shí),要提高課堂應(yīng)變能力。這些,時(shí)刻挑戰(zhàn)著教師的智慧。教師要能察言觀色,敏銳機(jī)智地根據(jù)變化了的情形不斷調(diào)整自己的教學(xué)行為,對(duì)“節(jié)外生枝”既不能熟視無(wú)睹或簡(jiǎn)單否定,也不能毫無(wú)原則、隨意生發(fā),要善于根據(jù)實(shí)際作出正確判斷,采取有效的措施。

(2)要巧引善導(dǎo)。對(duì)于課堂教學(xué)中的那些有價(jià)值的生成,教師要能敏銳地抓住并進(jìn)一步“放大”,通過(guò)巧妙的點(diǎn)撥、引導(dǎo),將其變?yōu)橛行У慕虒W(xué)資源,為我所用。課堂教學(xué)中的出彩之處往往就是那些經(jīng)教師“金手指”點(diǎn)撥的有價(jià)值的生成。

趁熱打鐵,我讓學(xué)生將自己的幻想寫下來(lái)。

生1:我幻想葉影是一大片竹林,微風(fēng)吹過(guò),涌起一陣陣碧濤。藏在葉間的花影是竹林里的小鳥,瞧,它們正在玩捉迷藏的游戲呢!

生2:我幻想葉影是一望無(wú)際的天空,花影是飄浮在藍(lán)天中的白云。朵朵白云隨風(fēng)不停地變化著形狀,一會(huì)兒像威武的百獸之王,一會(huì)兒像采蘑菇的小兔,一會(huì)兒像溫順的綿羊……真是讓人百看不厭。

總之,預(yù)設(shè)和生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體,兩者是相互依存的,如果沒(méi)有高質(zhì)量的預(yù)設(shè),就不可能有十分精彩的生成;反之,如果不重視生成,那么預(yù)設(shè)必然僵化,缺乏生命活力。

夾竹桃教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文 高年級(jí) 課堂教學(xué) 失語(yǔ)現(xiàn)象 主體意識(shí)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2016)18-038

失語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中,表現(xiàn)為學(xué)生無(wú)言以對(duì),其形成原因眾多。要從根本上改變課堂教學(xué)中學(xué)生的失語(yǔ)現(xiàn)象,提升課堂教學(xué)效率,教師需要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛,優(yōu)化教學(xué)預(yù)設(shè),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

一、優(yōu)化預(yù)設(shè),凸顯學(xué)生的主體意識(shí)

在課堂教學(xué)中,教師若一味地趕教學(xué)進(jìn)度,用標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生的思維,學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位就不復(fù)存在,從而導(dǎo)致課堂教學(xué)成為教師的“獨(dú)角戲”,學(xué)生失語(yǔ)現(xiàn)象的發(fā)生也就不足為奇了。因此,教師要對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行多元的整合與優(yōu)化,注重學(xué)生接受知識(shí)的能力,把凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位作為教學(xué)原則來(lái)遵守,減少教學(xué)表演的意識(shí)。只有這樣,才能給學(xué)生主動(dòng)發(fā)言、自由表達(dá)創(chuàng)造良好的條件。

例如,教學(xué)“煙臺(tái)的海”時(shí),教師提出以下思考問(wèn)題:“在冬、春、夏三季,煙臺(tái)的海各有什么特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)課文按照什么順序?qū)懙模饕獙懥耸裁??煙臺(tái)的海四季都非常迷人,你來(lái)做導(dǎo)游向游客作介紹?!睂W(xué)生面對(duì)問(wèn)題沉默不語(yǔ),教師詢問(wèn)了好幾次,也沒(méi)有學(xué)生愿意回答。教師隨即對(duì)教學(xué)進(jìn)行了調(diào)整,問(wèn)道:“你游覽過(guò)什么地方?哪里給你留下深刻的印象?能把你看到的美景給大家介紹一下嗎?”這樣的問(wèn)題一提出,學(xué)生紛紛舉手欲答,于是教師讓學(xué)生單獨(dú)講述,響應(yīng)者眾多。上述教學(xué)中,教師提出的思考問(wèn)題得不到學(xué)生回應(yīng),而后換了一組問(wèn)題,學(xué)生就立即動(dòng)起來(lái),這說(shuō)明教師預(yù)先設(shè)計(jì)的問(wèn)題超出了學(xué)生的認(rèn)知范圍,學(xué)生無(wú)話可說(shuō)??磥?lái),教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí),需要綜合考慮學(xué)生的實(shí)際情況,增強(qiáng)提出問(wèn)題的針對(duì)性,這樣才能獲得預(yù)想的教學(xué)效果。

二、引導(dǎo)對(duì)話,創(chuàng)設(shè)多元互動(dòng)的情境

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要努力做好課堂教學(xué)參與者、引導(dǎo)者、服務(wù)者的角色。當(dāng)課堂教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生失語(yǔ)現(xiàn)象時(shí),教師需要及時(shí)調(diào)整教學(xué),并通過(guò)降低問(wèn)題難度、留出足夠思考時(shí)間、優(yōu)化互動(dòng)形式、利用多媒體展示多元信息等策略,引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課堂交流互動(dòng)學(xué)習(xí)之中。特別是教師的言行改進(jìn),是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論的關(guān)鍵,因?yàn)榻處熃虘B(tài)自然、表情和藹,很容易讓學(xué)生產(chǎn)生親近感、信任感,正所謂“親其師,信其道”。

學(xué)生出現(xiàn)失語(yǔ)現(xiàn)象的原因有多方面的,教師要抓住主因展開(kāi)教學(xué)改進(jìn)。例如,教學(xué)“夾竹桃”時(shí),教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到夾竹桃有什么感受,學(xué)生回答“很美”“很有意境”等。教師對(duì)此不滿意,繼續(xù)讓學(xué)生回答,結(jié)果學(xué)生不敢說(shuō)話了。于是,教師無(wú)奈地給出答案:“應(yīng)該是奇妙的、有趣的。”學(xué)生聽(tīng)后大多不以為然,教師再反復(fù)講解這樣解讀的原因,學(xué)生依舊反映平淡。很顯然,教師利用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)衡量學(xué)生的表現(xiàn),不僅沒(méi)有必要,而且嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生選擇沉默,其實(shí)就是一種抗議,因?yàn)槊鎸?duì)同一景色,不同的人會(huì)有不同的感受。這說(shuō)明呆板、統(tǒng)一地進(jìn)行教學(xué),只能讓教學(xué)走進(jìn)“死胡同”。

三、營(yíng)造氣氛,激發(fā)學(xué)生表達(dá)的熱情

營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛的方法有很多,教師要根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行選擇,如引入故事、設(shè)置懸疑、鼓勵(lì)發(fā)言、自由討論等方法,從而激發(fā)學(xué)生參與話題討論的熱情。如課堂教學(xué)中,教師給學(xué)生講故事、說(shuō)笑話,學(xué)生很快就會(huì)被感染,課堂氣氛瞬間發(fā)生轉(zhuǎn)變;教師設(shè)計(jì)懸疑問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生踴躍回答,并給予個(gè)性化的表?yè)P(yáng),能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂表達(dá)的主動(dòng)性;教師根據(jù)教學(xué)生成引入話題,學(xué)生思維自然跟進(jìn),課堂互動(dòng)也會(huì)順利展開(kāi)……讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,是教師常使用的教學(xué)策略之一,所以教師需要對(duì)學(xué)生的自由討論進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),提升學(xué)生討論的質(zhì)量。

例如,“三打白骨精”講述的是學(xué)生都非常熟悉的故事,教師讓學(xué)生講述三次打白骨精的描寫有什么不同、這樣寫有什么好處,學(xué)生聽(tīng)后都不敢吭聲了。于是教師模仿孫悟空的聲音和動(dòng)作,給學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹“它是妖精,是來(lái)騙你的”片段,并舉棒欲打白骨精。學(xué)生看到教師的表演,都開(kāi)心地笑了。于是教師啟發(fā)學(xué)生:“那第二次、第三次打白骨精,孫悟空是如何表現(xiàn)的呢?”問(wèn)題提出后,有的學(xué)生頓時(shí)開(kāi)始手舞足蹈地比劃開(kāi)了。教師讓學(xué)生進(jìn)行展示,學(xué)生一邊說(shuō)一邊做動(dòng)作,學(xué)習(xí)效果非常顯著。這里,教師模仿孫悟空給學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示,極大地激發(fā)了學(xué)生參與課堂互動(dòng)的熱情,使學(xué)生有說(shuō)的沖動(dòng),自然沒(méi)有失語(yǔ)現(xiàn)象的產(chǎn)生。

夾竹桃教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

讓課堂返璞歸真,走出因追求新奇而造成的虛偽美麗;讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做內(nèi)心需要,成為認(rèn)識(shí)生活、服務(wù)生活的過(guò)程……一句話,課堂應(yīng)該是真實(shí)的,要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展,要尊重學(xué)生的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓學(xué)生真情流露,教師要在課堂上向?qū)W生傳授真知。“千教萬(wàn)教,教人求真”,向?qū)W生傳授真知是一個(gè)教師的神圣使命,也是尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性化的行為,對(duì)文本的理解是多元的,閱讀教學(xué)中在尊重學(xué)生個(gè)人感受與獨(dú)特體驗(yàn)的前提下,更應(yīng)注重真實(shí)。如在蘇教版第十一冊(cè)《夾竹桃》一文中,“韌性”是夾竹桃的魅力之一,如何讓學(xué)生真切地感悟而不是膚淺地接受呢?教者通過(guò)設(shè)問(wèn)“‘韌性’體現(xiàn)在夾竹桃身上該如何理解呢”,讓學(xué)生默讀思考,從多個(gè)角度進(jìn)行感悟。于是學(xué)生從“在和煦的春風(fēng)里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里……無(wú)日不迎風(fēng)吐艷”讀出“堅(jiān)強(qiáng)”,從“一朵花敗了,又開(kāi)出一朵,一嘟嚕花黃了,又長(zhǎng)出一嘟?!斌w會(huì)出“生命力頑強(qiáng)”,從“然而”悟出“與眾不同”,從“悄悄地一聲不響”讀出“韌性”就是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)……從文本中尋找真實(shí)的理解,感受到“韌性”就是堅(jiān)強(qiáng),就是默默地奉獻(xiàn),就是堅(jiān)持不懈……

2 靈:讓課堂靈性閃光

課堂教學(xué)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái);是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空;是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景;是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,而給予火把的是一個(gè)個(gè)具有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問(wèn)題……一句話,動(dòng)態(tài)生成是一種無(wú)法預(yù)約的精彩。課堂要充分預(yù)設(shè),但不拘泥,追求現(xiàn)場(chǎng)的、靈動(dòng)的不確定性――生成。真正的充滿靈性的課堂,就需要教師去找尋課堂當(dāng)中的種種不確定因素,預(yù)設(shè)要藏在生成的背后,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生參與課堂。

一位教師在教學(xué)《趕?!芬徽n時(shí),發(fā)生了這樣一件“怪”事。他指名學(xué)生逐段朗讀課文,學(xué)生個(gè)個(gè)讀得正確、流利,有滋有味,無(wú)不令聽(tīng)課教師佩服。當(dāng)讀完文章最后一個(gè)自然段時(shí),學(xué)生中仍有一個(gè)女生的手高高地舉著。教師便問(wèn):“你有什么問(wèn)題嗎?”“老師,我還想讀第二自然段。”真是一語(yǔ)驚四座!那位教師顯然也沒(méi)料到會(huì)這樣,不由得臉紅了。但他很快就鎮(zhèn)定下來(lái)了,微笑著說(shuō):“你想讀,那就讀吧!”那學(xué)生可能真沒(méi)料到教師能在這種場(chǎng)合滿足她的要求,按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)和緊張,連嗓音也變了,結(jié)結(jié)巴巴地讀完這一自然段。原以為這位教師就這樣草草收?qǐng)觯^續(xù)走自己的“路”,可他并沒(méi)有請(qǐng)那女生坐下,仍面帶笑容地說(shuō):“這位女同學(xué)可真了不起,敢于在這么多同學(xué)和老師面前提要求,可能是因?yàn)榫o張,讀得不太好,但我想她一定能把這段話讀好的,你愿意再來(lái)讀一遍嗎?”“愿意!”……

“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和獲得積極的體驗(yàn)。”假若這位教師面對(duì)這位女生高舉的雙手視而不見(jiàn)或?qū)υ撋岢龅囊蟛挥枥聿?,只顧走自己的“路”,那學(xué)生的學(xué)還會(huì)積極主動(dòng)、興味盎然嗎?又如何能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展呢?

3 厚:讓課堂厚實(shí)豐滿

如教學(xué)《秦兵馬俑》一課,教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源下載了秦兵馬俑的相關(guān)圖片,與學(xué)生共同研讀它的“類型眾多,形象鮮明”。教學(xué)時(shí),先出示自學(xué)要求,讓學(xué)生默讀課文,邊讀邊思考:課文寫了哪些類型的兵馬俑,他們有什么鮮明的個(gè)性?學(xué)生用筆劃出后,指導(dǎo)學(xué)生交流討論,然后引導(dǎo)學(xué)生扣住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)各種類型兵馬俑的特點(diǎn)。在這基礎(chǔ)上,教師讓學(xué)生自由朗讀,挑選自己最喜歡的段落朗讀,再比一比誰(shuí)讀得好。由于教師為學(xué)生提供了大量的圖片資料,使學(xué)生可以圖文結(jié)合,盡情地遨游于秦兵馬俑中,讓閱讀真正成為學(xué)生的個(gè)性化行為。學(xué)生的喜好不同,將軍俑、武士俑、騎兵俑、車兵俑等特點(diǎn)不同,各有各的可愛(ài)之處,學(xué)生的選擇就會(huì)有所不同。教師尊重學(xué)生的個(gè)性,讓他們自主選擇,把課堂的自還給學(xué)生,讓他們?cè)趯捤擅裰鞯臍夥罩猩鷦?dòng)活潑地向理解的“厚度”發(fā)展。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師單一說(shuō)教的效果。

4 活:讓課堂煥發(fā)活力

教學(xué)古詩(shī)《游園不值》,學(xué)生為“柴扉為何不開(kāi)”展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。一部分學(xué)生認(rèn)為,柴扉久不開(kāi)是因?yàn)橹魅瞬辉诩?,沒(méi)人來(lái)開(kāi);另一部分學(xué)生認(rèn)為,柴扉久不開(kāi)是因?yàn)橹魅藧?ài)惜蒼苔,怕作者的木底鞋在上面留下腳印,不愿意開(kāi);還有一部分學(xué)生認(rèn)為,柴扉久不開(kāi)是因?yàn)榍瞄T聲太小,主人沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),所以沒(méi)來(lái)開(kāi)。三方各持己見(jiàn),爭(zhēng)得面紅耳赤。3類學(xué)生3種不同的理解,教師頗感意外,決定改變先前的教學(xué)設(shè)計(jì),由贊成不同意思的學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)辯論會(huì),并要求學(xué)生結(jié)合插圖仔細(xì)閱讀全詩(shī),細(xì)細(xì)揣摩詩(shī)人表達(dá)的意思。大家興趣盎然,一會(huì)兒搖頭晃腦大聲吟誦,一會(huì)兒又默默看圖深深凝思,一會(huì)兒查字典、找資料,一會(huì)兒交頭接耳小聲談?wù)摗?jīng)過(guò)充分醞釀,雙方各自推出代表展開(kāi)激烈的辯論。

堅(jiān)持沒(méi)人來(lái)開(kāi)的學(xué)生認(rèn)為,題目是《游園不值》,是說(shuō)作者去游園,因?yàn)橹魅瞬辉?,沒(méi)能進(jìn)去,才沒(méi)游成;堅(jiān)持不愿意開(kāi)的學(xué)生認(rèn)為,古詩(shī)第一句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”,意思是說(shuō)大概是園主人太愛(ài)惜蒼苔,怕“我”的木底鞋在上面留下腳印;堅(jiān)持敲門聲太小的學(xué)生認(rèn)為,“小扣”是輕輕地敲,既然是輕輕地敲,主人又不一定在花園里,又怎么能聽(tīng)見(jiàn)呢?真是公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,難分高下。

面對(duì)學(xué)生的爭(zhēng)執(zhí),教師沒(méi)有把教參對(duì)詩(shī)句的分析和自己的理解生硬灌輸給學(xué)生,而是都給予肯定,表?yè)P(yáng)他們認(rèn)真鉆研的精神,但同時(shí)也指出:“應(yīng),即便讀yīng,意思是大概,表示猜測(cè),對(duì)于‘柴扉為何久不開(kāi)’,作者也只是猜測(cè);還可以當(dāng)‘應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)’講。但無(wú)論是沒(méi)人來(lái)開(kāi),還是不愿意開(kāi),還是敲門聲太小,總的來(lái)說(shuō),柴門久不開(kāi),作者沒(méi)能進(jìn)到園里去,沒(méi)有遇到所要訪的人,感到掃興和遺憾。這為后面意外地看到紅杏埋下伏筆,更添驚喜?!?/p>

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