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零容忍紀(jì)錄片范文第1篇

關(guān)鍵詞：獨(dú)立紀(jì)錄片；特點(diǎn)

20世紀(jì)90年代以后，隨著民主化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)透明程度的提高，一種兼容并包的思想氛圍正在形成。在這種思想氛圍中，整個(gè)社會(huì)對(duì)一些非主流意識(shí)形態(tài)可以容忍了。因此出現(xiàn)了文化、藝術(shù)的多元化。在文學(xué)、音樂、美術(shù)等領(lǐng)域，這種現(xiàn)狀已經(jīng)是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。就屬于影視藝術(shù)的獨(dú)立紀(jì)錄片來說，產(chǎn)生的原因主要有兩點(diǎn)：許多懷有藝術(shù)理想的人在先鋒藝術(shù)領(lǐng)域“獨(dú)立和自由精神”的倡導(dǎo)下，自愿脫離公職，專注于自己的創(chuàng)作，成為生活在社會(huì)邊緣的“自由藝術(shù)家”或文化“盲流”；另一個(gè)重要原因是對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人化的影像寫作和表述的一種渴望。這是由早期獨(dú)立紀(jì)錄片的作者的特殊身份決定的，他們多少都曾與電視臺(tái)有過某種工作或合作關(guān)系，但是在為電視臺(tái)制作（紀(jì)錄片）節(jié)目的過程中，他們感到了相當(dāng)程度的束縛與制約。于是，獨(dú)立創(chuàng)作紀(jì)錄片成為他們實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想的最好選擇。

獨(dú)立紀(jì)錄片是從“個(gè)人立場(chǎng)”出發(fā)，透視不同階層的人們的生存訴求及其情感方式。它是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的補(bǔ)充和校正。他們的創(chuàng)作沒有商業(yè)化和播出的壓力，往往把鏡頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)社會(huì)體制之外的邊緣人，傾聽他們的隱蔽心聲與情感陳述，貫注著人道關(guān)懷精神和個(gè)性特征。尊重自由表達(dá)的權(quán)利，象征著個(gè)人化創(chuàng)作方式。獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作者往往兼具導(dǎo)演和制片人雙重的身份，一般不屬于體制內(nèi)。獨(dú)立紀(jì)錄片的作者挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法和表達(dá)題材，想在平常中尋覓新奇。比如英未未的《盒子》，大膽的把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一對(duì)女同性戀，觀眾對(duì)此充滿好奇心，作者通過對(duì)內(nèi)部的深入挖掘，使同性戀的成因呈現(xiàn)出完美的社會(huì)學(xué)意義。

我國(guó)現(xiàn)在的獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展屬于“小荷才露尖尖角”，生存在體制中有一種尷尬。中國(guó)大陸的獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展主要有以下幾個(gè)階段。

誕生：1988～1993年，主要有吳文光、溫普林、蔣樾等人早期的“記錄”行為，80年代末期，在北京出現(xiàn)了一個(gè)流浪的藝術(shù)家群體；1991年6月成立了“結(jié)構(gòu)．浪潮．青年．電影小組”，即SWYC小組，并在12月舉辦了“北京新紀(jì)錄片作品研討會(huì)”。中國(guó)大陸的第一部獨(dú)立紀(jì)錄片是吳文光的《流浪北京》（1990），記錄了五位自由藝術(shù)家80年代末在北京的一段生活。雖然他們來自不同的地區(qū)，以前的工作不同，但是他們的目的大致相似，即為了在北京實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想。他們活在自己的夢(mèng)想里面，在藝術(shù)的海洋里他們看到的都是陽光，但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，他們?cè)谏畹木掭喦盁o力的掙扎并最終選擇了不同的生活。

發(fā)展與探尋：1993～1999年，1993年參加山形電影節(jié)后，大陸的獨(dú)立紀(jì)錄片作者開始有機(jī)會(huì)接觸到國(guó)外的紀(jì)錄片；1994年廣電部下發(fā)通知，就一批導(dǎo)演私自參加鹿特丹電影節(jié)舉辦的中國(guó)電影專題展一事予以處罰，1994年多少有些孤寂與落寞，這年不甘寂寞的張?jiān)c段錦川合作拍攝了一部35毫米的膠片作品《廣場(chǎng)》；1995年，蔣樾歷經(jīng)兩年的《彼岸》拍完；1996年，段錦川的《八廓南街16號(hào)》由文化交流公司出品；1998年，李紅的《回到鳳凰橋》（曾獲1997年山形電影節(jié)“小川紳介獎(jiǎng)”）被英國(guó)BBC公司以25000英鎊的價(jià)格收購，這是大陸?yīng)毩⒓o(jì)錄片中首次被國(guó)外電視媒體購買的作品；1999年，由“瘋狂英語”發(fā)明者李陽出資，張?jiān)獎(jiǎng)?chuàng)作完成《瘋狂英語》，這是一部藝術(shù)水準(zhǔn)和商業(yè)利益雙贏的紀(jì)錄片。

蓬勃興盛：1999年以后。1999年，《老頭》和《北京彈匠》雙雙獲得日本山形電影節(jié)“亞洲新浪潮”優(yōu)秀獎(jiǎng)；2000年2月，在柏林國(guó)際電影節(jié)上，雎安奇的作品《北京的風(fēng)很大》獲青年論壇單元大獎(jiǎng)；2001年9月下旬，由北京實(shí)踐社和《南方周末》報(bào)聯(lián)合發(fā)起的首屆民間獨(dú)立映像展在北京電影學(xué)院舉行。此次映像展，堪稱獨(dú)立紀(jì)錄片的一個(gè)狂歡式盛會(huì)，五十余部長(zhǎng)期散居民間的獨(dú)立紀(jì)錄片作品同觀眾見面，實(shí)現(xiàn)了一次規(guī)?？涨暗臅?huì)師，在參與競(jìng)賽的紀(jì)錄片中，杜海濱的《鐵路沿線》因?qū)﹁F路沿途流浪群體的平視與深入榮獲最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，英未未的《盒子》和朱傳明的《群眾演員》也以其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)受到了關(guān)注。

一、創(chuàng)作上自主意識(shí)加強(qiáng)

（一）主動(dòng)參與

獨(dú)立紀(jì)錄片產(chǎn)生前片子大都是體制內(nèi)的，專題的傾向比較大，在這里面的創(chuàng)作者受到很大的限制。但是隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)條件的完備，人們有了越來越多自主選擇的權(quán)利，越來越多的人希望能將自己的聲音記錄下來，他們積極主動(dòng)的參與獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作。在獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作中有很多的作者都沒有受到過專業(yè)的訓(xùn)練。

段錦川的《八廓南街16號(hào)》、康健寧的《陰陽》、楊天乙的《老頭》、朱傳明的《北京彈匠》、雎安奇的《北京的風(fēng)很大》、杜海濱的《鐵路沿線》、王芬的《不快樂的不止一個(gè)》、趙亮的《紙飛機(jī)》等等，這些紀(jì)錄片在短短幾年內(nèi)不斷涌現(xiàn)并在國(guó)內(nèi)外名目繁多的紀(jì)錄片獎(jiǎng)項(xiàng)中得獎(jiǎng)。其中有好多制作人都是第一次拍紀(jì)錄片，而且不是專門的紀(jì)錄片工作者。和1990年早期的“獨(dú)立紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”不同的是，當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄片工作者，無論是吳文光、段錦川還是蔣樾等人，大都有在電視臺(tái)工作的背景，他們是苦于不能在傳統(tǒng)體制內(nèi)進(jìn)行真實(shí)的表達(dá)，才選擇了獨(dú)立制片的道路。而當(dāng)下年輕的紀(jì)錄片創(chuàng)作者們則多半不在專業(yè)影視從業(yè)人員之列，他們或者是還在電影學(xué)院讀書的學(xué)生（如朱傳明與杜海濱，拍片那時(shí)尚未畢業(yè)），或者是流浪北京的青年，甚至是像楊天乙那樣原本對(duì)影視制作一竅不通的門外漢。楊天乙的《家庭錄像帶》是從自己想要知道的問題出發(fā)，20年前父母為什么要離婚，通過鏡頭，我們看到的是20年后的平靜，而且母親弟弟為了自己的利益也不愿意將家庭暴力這事說出來。獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了與自己關(guān)系密切的生活，而且很主動(dòng)的將這些東西表達(dá)出來，而不再是直到被迫表達(dá)。拍《姐妹》和《鄺丹的秘密》的章樺，她曾經(jīng)是發(fā)廊妹，這可能讓她有了低人一等的感覺。剛開始是為了生活才拿起攝像機(jī)，希望有一技之長(zhǎng)，但是久而久之，她愛上了攝像，而且積極主動(dòng)的拿起攝像機(jī)來記錄自己與身邊朋友的生活。

（二）關(guān)注自己

獨(dú)立紀(jì)錄片是將視線轉(zhuǎn)入了自己身上，從自己的角度看問題，把發(fā)生在自己身邊自己想要表達(dá)的事情都記錄下來，通過這些，人們對(duì)日常的事物有了新的看法，引起社會(huì)上有相同問題人們的關(guān)注。

《盒子》記錄的是一對(duì)同性戀的生活思想，通過對(duì)她們的挖掘，展現(xiàn)在人們眼前的并不是對(duì)她們的歧視，相反有了社會(huì)學(xué)的意義。又比如唐丹鴻的《夜鶯不是唯一的歌喉》，這部獨(dú)立紀(jì)錄片記錄了在中國(guó)四川成都的三個(gè)人在1999年末到2000年初這段時(shí)間的生活和精神狀態(tài)。他們中的崔鶯是一位畫家，她感到自我正在遭到踐踏而痛苦不解；尹曉峰的油畫曾經(jīng)充滿了力量和激情，現(xiàn)在他一直做著與盲人有關(guān)的行為藝術(shù)；唐丹鴻是一位詩人，她在嚴(yán)重的抑郁癥里掙扎著，已經(jīng)到了崩潰的臨界點(diǎn)。當(dāng)遇到心理醫(yī)生張血曦女士后，在治療過程中，作為對(duì)那段時(shí)間的清理，拍攝了這部片子。唐丹鴻通過對(duì)自己的關(guān)注，通過對(duì)小人物的關(guān)注，將人真實(shí)的內(nèi)心展示在觀眾的面前，他們的苦惱，抑郁很容易引起觀眾的共鳴。王芬的《不快樂的不止一個(gè)》作者關(guān)注的是父母的生活。宋田的《天里》通過關(guān)注農(nóng)村改換村主任的事件把中國(guó)普通的一個(gè)村莊村民的日常生活呈現(xiàn)在觀眾面前，作者在這里面貼近了村民，把自己融入在這當(dāng)中。我們從這些獨(dú)立紀(jì)錄片小人物邊緣人物的身上看到作者所關(guān)心的問題，他們把更多的精力放到了自己的身上，拍出來的不是歷史片或者是政論片，而是大多數(shù)人們所關(guān)心的題材。

（三）理性寫意

2001年9月22日首屆獨(dú)立影響展組織者說過：“我們不僅是在自覺的展示作品，更為主要的是想介入理論思考、充滿反思精神的學(xué)術(shù)評(píng)論，從而讓本次影展上升到學(xué)術(shù)層面上進(jìn)行?！倍?dú)立紀(jì)錄片從理性寫實(shí)轉(zhuǎn)向理性寫意，指的是通過寫實(shí)的手段來表意。紀(jì)錄片的特點(diǎn)是要完完全全的真實(shí)，不帶有任何的感彩。作為紀(jì)錄片一種的獨(dú)立紀(jì)錄片一開始也沒有擺脫這樣的套路，但是隨著獨(dú)立紀(jì)錄片逐步的發(fā)展，人們的目光更加的開闊，拍攝更加的自由，拍攝的局限被打破，用獨(dú)立紀(jì)錄片來寫意的作品越來越多。比如說杜海濱《鐵路沿線》中的十幾位盲流，作者用一種平視的眼光看這些社會(huì)最底層的人物，對(duì)他們的關(guān)注沒有只停留在生活現(xiàn)象的層面，而是直入精神世界，并且與他們的精神世界有了對(duì)話，片中的“小新疆”、“李小龍”等人通過他們真誠(chéng)的講述呈現(xiàn)了豐富的個(gè)性，贏得了觀眾的尊重。還有《盒子》，作者通過與她們精神世界的溝通讓人們看見的是美。陳曉卿的《沙與海》寫的是內(nèi)蒙與寧夏交界處沙漠邊緣的農(nóng)民的生活狀態(tài)，人們看到的是長(zhǎng)期封閉帶給他們的一種狀態(tài)。

二、資金上自行籌措

目前中國(guó)唯一一家專業(yè)紀(jì)錄片商零頻道有限公司的負(fù)責(zé)人鄭瓊認(rèn)為國(guó)內(nèi)獨(dú)立紀(jì)錄片制作人的生存狀態(tài)比起外國(guó)同行要差許多，這歸因于中國(guó)紀(jì)錄片仍沒有建立起有效的方案預(yù)售機(jī)制，同時(shí)又沒有來自國(guó)家、社會(huì)的紀(jì)錄片的基金，獨(dú)立紀(jì)錄片的制作者們無法靠記錄片來維持自己的生活。

吳文光認(rèn)為：“你可以在某個(gè)領(lǐng)域是一個(gè)專業(yè)的人，所以你必須做其他工作來解決你的生活問題，結(jié)果拍記錄片就像業(yè)余去做一樣。”吳文光的獨(dú)立紀(jì)錄片《電影》是他2000拍的素材，但是到了2005年才拿出來剪輯完成。

體制以外的獨(dú)立紀(jì)錄片人拍攝時(shí)的資金需要自行籌措，拍攝資源無從獲得，加上國(guó)內(nèi)相關(guān)政策不明朗，只有少數(shù)幸運(yùn)者能得到在電視臺(tái)播放的機(jī)會(huì)，或在國(guó)際大賽中有所斬獲而在海外市場(chǎng)銷售，更多的則可能因?yàn)椴荒芡ㄟ^審查，或找不到適合的電視臺(tái)播放而被徹底湮沒。

旅日人士張麗玲自行籌資、策劃并組織拍攝的《我們的留學(xué)生活——在日本的日子》，歷時(shí)四年，跟蹤拍攝66人，采訪數(shù)百人，用盡1000多盤素材磁帶，斥資6400多萬日元。不過在發(fā)行上，這部獨(dú)立紀(jì)錄片比較成功，先后在上海、重慶、南京、香港等地播放，并引發(fā)收視熱潮。王兵在制作《鐵西區(qū)》的過程中，常常很窘迫。他的資金來源是不固定的，并且由于《鐵西區(qū)》片長(zhǎng)達(dá)九個(gè)小時(shí)，沒有音樂，沒有故事，現(xiàn)代很少有人能夠完整的看下來，藝術(shù)價(jià)值高，但是發(fā)行很不成功。張以慶的《幼兒園》花費(fèi)了大量的資金，要是沒有強(qiáng)大的資金做后盾，他根本沒有辦法獲得成功，在藝術(shù)上，他是成功了，可是在盈利上，他是失敗的。像他這么幸運(yùn)的人可以說是很少的。資金上的自行籌措導(dǎo)致了很多的導(dǎo)演一閃即逝以及拍攝者身份界定等問題。

文章對(duì)獨(dú)立紀(jì)錄片的特點(diǎn)進(jìn)行了論證。不管公眾對(duì)獨(dú)立紀(jì)錄片持什么樣的態(tài)度，它已經(jīng)浮出水面了，雖然說它現(xiàn)在的處境很艱難，但是獨(dú)立紀(jì)錄片肯定會(huì)有一片屬于它的市場(chǎng)，并且最終會(huì)走進(jìn)公眾的視野。

參考文獻(xiàn)：

1、張明博.她們的聲音——1990年代以來中國(guó)大陸?yīng)毩⒓o(jì)錄片女導(dǎo)演創(chuàng)作概述[J].新聞大學(xué),2007(6).

2、孫霽,張愛華.DV紀(jì)錄片的題材[J].新聞傳播,2007(6).

零容忍紀(jì)錄片范文第2篇

2011年，《看見》之《專訪藥家鑫案雙方父母》，在采訪受害者張妙的父親時(shí)，隔壁傳來張妙母親的哭聲。柴靜起身，“我去看看”，并示意攝像師留在簾子外……

對(duì)于這些曾被外界熱議的舉動(dòng)，柴靜只是輕描淡寫地說“人之常情”。不過，在心態(tài)上，她覺得現(xiàn)在與過去還是不同：“在這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，有的悲傷太直接的撫慰是一種冒犯、傲慢，不可安慰的時(shí)候你再去呈現(xiàn)它，就有點(diǎn)消費(fèi)別人的悲傷，我特別害怕這個(gè)。另外，30多歲的人對(duì)悲傷也有一種克制，語言沒有用，我能做的就只是一種陪伴?！?/p>

非典那年，白色防護(hù)服下柴靜嬌小的身影，給觀眾留下深刻印象，也讓她在新聞界聲名鵲起。隨后在《新聞?wù){(diào)查》，柴靜屢次與黑暗勢(shì)力交鋒，綿里藏刀，甚至咄咄逼人；她也曾安靜傾聽傷痛者的訴說，不掩飾自己的柔情，讓觀眾感知節(jié)目的溫暖。

《看見》制片人李倫說，柴靜在《新聞?wù){(diào)查》的采訪更多是對(duì)抗性的，現(xiàn)在更多是體察、溫良，用沉靜的方式去采訪。

現(xiàn)在的柴靜，會(huì)在采訪李陽妻子KIM時(shí)送她一束花，她認(rèn)為這束花代表“你仍然美麗，值得尊重，世界上仍然有美好無損的東西”。同時(shí)，面對(duì)這樣一個(gè)內(nèi)心壓抑太久的受訪者，她會(huì)扔掉提前準(zhǔn)備好的提綱，跟隨對(duì)方進(jìn)入她的感受，哪怕采訪看上去不那么嚴(yán)絲合縫。

她還會(huì)在采訪結(jié)束后與編導(dǎo)一起寫稿子，且稿子時(shí)常改到八九稿。她不覺得這是分外的工作，因?yàn)樗蛇@行的目的不是為了“當(dāng)一個(gè)主持人”。她的興趣在于認(rèn)識(shí)世界，稿子的形成決定如何認(rèn)識(shí)這個(gè)人物。

2012年，36歲的柴靜說，采訪是一種雙方的完成，要盡量做到“不傷害任何人，幫助任何人”?！拔以瓉聿┛徒小耢o?觀察’，現(xiàn)在改成了‘柴靜?看見’，‘觀察’還有一種審視的刻意，‘看見’特別尋常，看見就是看見了，我描述給你看?！?/p>

工作起來的柴靜經(jīng)常會(huì)有一種“沉醉”的美妙感，也似乎從來不知道疲倦，總是在不斷地反思。“有時(shí)候做這行時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)容易油滑，這個(gè)油滑就叫把玩，知道怎么玩弄語言觀眾就會(huì)比較HIGH，或者就把這個(gè)事給糊弄過去了?！彼Ｍ约阂恢北３忠环N笨拙，在對(duì)事實(shí)的了解上不偷一次懶。

對(duì)于明天，柴靜從不規(guī)劃，“未來不迎，過往不戀，當(dāng)下專注，就夠了，這樣會(huì)覺得活著特別飽滿。”

對(duì)話柴靜對(duì)事要苛刻 對(duì)人要寬容

《綜藝》：就你個(gè)人而言，《看見》與《新聞?wù){(diào)查》《面對(duì)面》有何不同？

柴靜：做《新聞?wù){(diào)查》時(shí)，面對(duì)復(fù)雜的新聞事件，經(jīng)常一期節(jié)目要采訪20個(gè)人，要調(diào)查真?zhèn)?，孰是孰非；在《看見》需要弄清楚的是，為什么是這個(gè)人在這個(gè)事件中做出這個(gè)選擇?！犊匆姟放c《面對(duì)面》也不同，《面對(duì)面》往往是在演播室采訪一個(gè)人；《看見》即使是人物節(jié)目，也要窮盡一切努力去接近他生活的土壤，去發(fā)現(xiàn)他跟其他人物之間的結(jié)構(gòu)，弄清楚是什么左右了他。同樣是周播節(jié)目，《面對(duì)面》要比《看見》人物專訪時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)很多，可是我現(xiàn)在的工作量幾乎是《面對(duì)面》時(shí)的三倍。

《綜藝》：人物節(jié)目應(yīng)該是什么樣子？

柴靜：我們做葉德嫻的時(shí)候，那么多媒體都在做《桃姐》，制片人說你要不要采訪許鞍華，我說不要，我只要葉德嫻。其實(shí)我只了解她唱過一首歌《赤子》。為什么對(duì)她感興趣？一是她唱《赤子》時(shí)那么動(dòng)感情，就可以想象她的人生是怎樣的。第二個(gè)因素是劉德華的存在。我個(gè)人對(duì)做娛樂明星有些謹(jǐn)慎，但這次人與電影的呼應(yīng)有戲劇性。相關(guān)信息媒體都知道，但沒有很清晰地把人生的百味雜陳說出來，我們就要做這樣的選題。我們做的不是電影，是人生。以前在《新聞?wù){(diào)查》，一個(gè)選題有90%的把握我才去做，現(xiàn)在大概60%，給生活的多種可能保留了30%，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)保留一種未知的謙恭吧。葉德嫻采訪最后，她讓我喝水，我們把它放在節(jié)目中，這是她性格的延伸，也是人和人之間的一種呼應(yīng)。《看見》是個(gè)人物節(jié)目，我們會(huì)更注重用細(xì)節(jié)和瞬間來勾勒人物。

《綜藝》：《看見》中哪期節(jié)目對(duì)你來說難度最大？如何克服？

柴靜：《熊之辯》相對(duì)來講難度大一點(diǎn)，因?yàn)橐苋詹ィ芩牟砰_始采訪，而且我們?nèi)サ臅r(shí)候現(xiàn)場(chǎng)有兩百多個(gè)記者，要很準(zhǔn)確，知道拍什么不拍什么。進(jìn)場(chǎng)時(shí)我是最后一撥，按號(hào)我是排在第一位，就在我回頭看我同事的時(shí)候，已經(jīng)有三位同行插在我前面了。我能理解，因?yàn)樾芏亲幽莾褐挥幸粋€(gè)機(jī)位能拍到。但對(duì)我來講這不重要，就算用他的素材也沒關(guān)系。進(jìn)去也是，同行們還沒開拍就已經(jīng)串場(chǎng)了，越是身在漩渦中越要有等的沉靜。所以第一天我們什么都沒做，第二天同時(shí)采訪兩方，我清楚我要的是什么。采訪完在回來的飛機(jī)上我和編導(dǎo)就基本把稿子寫完了，當(dāng)天晚上回來編，周日播，過程比其他節(jié)目還要順。

做這期節(jié)目我有一個(gè)感受：對(duì)事要苛刻，對(duì)人要寬容，這是對(duì)觀眾智力的一種尊重。這期節(jié)目你會(huì)看到價(jià)值觀的劇烈撞擊，我們讓每一方都有充分講話的機(jī)會(huì)。作為記者，我們做的是讓大家明白這件事，而不用替觀眾去審判這個(gè)人。這種客觀或者平衡的取向不是通過后期剪輯能做到的，而應(yīng)滲透進(jìn)思維方式中。文如其人，還是應(yīng)該從做人開始，是什么樣就什么樣。

《綜藝》：你曾說過“我也是花了好多年才學(xué)會(huì)平常說話”，面對(duì)鏡頭，怎樣才算是“平常說話”？

柴靜：主持人會(huì)有一個(gè)誤區(qū)：老怕觀眾把自己忘掉，實(shí)際上這都是把自我凌駕于報(bào)道和對(duì)方之上。主持人所做的只是把每一個(gè)事實(shí)都問到，而不是玩弄語言把對(duì)方推到極致，被觀眾嬉笑怒罵，也不要去秀自己，要讓觀眾自己做出判斷。

但我也不是總能保持住，楊麗萍那期就忍不住用了偏藝術(shù)的語言。潤(rùn)色是最要不得的，要拉回地面，回到特別真實(shí)哪怕是粗糙的狀態(tài)去體會(huì)人性，用最白描最扎實(shí)的事實(shí)來敘述一個(gè)人。采訪一定是心里曾經(jīng)滾熱過，但寫的時(shí)候要沉靜下來，放涼了再寫，不用自己的情緒去激動(dòng)別人的情緒。我們做藥家鑫那期節(jié)目時(shí)只是陳述，陳述是最有力量的一種狀態(tài)，不需大聲叫喊，也不要過度煽動(dòng)。

《綜藝》：面對(duì)有傷痛感的采訪對(duì)象，問與不問如何平衡？

柴靜：這種揣摩來自一種直覺，問與不問和怎么問之間細(xì)如蛛絲，失之毫厘就不對(duì)了。我的方式是不對(duì)自己有任何約束。剛做記者時(shí)，覺得要對(duì)別人的傷口感到痛苦、同情，到下一階段會(huì)告誡自己不要那么濫情，要有分寸感，不可以流眼淚?，F(xiàn)在我說一切都回到尋常，把自己放進(jìn)他的感受里會(huì)自然而然做出反應(yīng)，要像他一樣活一遍，好感和反感，不管如何掩飾，他都能感覺到。以前會(huì)強(qiáng)調(diào)主持人要公正。我現(xiàn)在會(huì)有一個(gè)習(xí)慣，把采訪提綱放在旁邊，沉靜在采訪對(duì)象中，忘掉我的問題，這種感受力很重要。采訪KIM時(shí)就是這樣，我設(shè)想如果我是她，我會(huì)很抵觸一個(gè)記者拿著一個(gè)準(zhǔn)備好的提綱來采訪我――他已經(jīng)想好了要如何運(yùn)用我的人生，我不要這樣。

《綜藝》：從廣播到電視，從湖南臺(tái)到央視，再到在央視的幾次欄目調(diào)整，每一次改變，有共同的原因嗎？

柴靜：我自己的調(diào)換大部分是被動(dòng)的。真是我憋著一股勁兒非干不可的有兩次，一次是廣播電臺(tái)，一次是《看見》。我來《看見》時(shí)也有一種少年的沖動(dòng)，沒有任何功利的想法，就是想與我喜愛的人做點(diǎn)我們高興的事兒。這個(gè)團(tuán)隊(duì)有新聞評(píng)論部的人文傳統(tǒng)、紀(jì)錄片的情節(jié)，我希望在一個(gè)業(yè)務(wù)氣氛非常濃的氣氛中工作。那時(shí)候還沒有周末版，我跟李倫說，就讓我做你們普通的記者，在日播節(jié)目中每周播出一次，根本不會(huì)想到把它放到周末版或作為一個(gè)特別節(jié)目推出。我們開播前連一次會(huì)都沒開過。我給李倫發(fā)短信說我要做藥家鑫，他說做吧，就兩個(gè)字，這是一種共識(shí)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)最怕說服和解釋，這對(duì)我來講特別重要，幾乎沒有別的損耗。

《綜藝》：你采訪的邏輯是怎么形成的？

柴靜：《新聞?wù){(diào)查》，我可能會(huì)在出發(fā)前先寫好策劃案，然后一二三四五去采訪，剛來《看見》時(shí)也有過這樣的狀況。后來我調(diào)整了，就像剛剛結(jié)束的這期采訪，一開始也困惑，到現(xiàn)場(chǎng)后也不知道會(huì)做成什么樣，但這是最吸引我的地方。所以我現(xiàn)在的方式就是踏踏實(shí)實(shí)采訪，一個(gè)人物采訪三個(gè)小時(shí)，回到原點(diǎn)去說，水落石才出。前幾天采訪魏德圣也是，采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)我們之前都沒有發(fā)現(xiàn)的線索――導(dǎo)演和他塑造的主角之間緊密又反叛的血肉關(guān)系，沒有人從這個(gè)角度去看待他，他自己都不自知不自覺，只有通過摸索才能看到。

《綜藝》：相比過去，你對(duì)自己現(xiàn)在的采訪狀態(tài)滿意么？

柴靜：我很少看以前的節(jié)目，重要的不是我到底比過去進(jìn)步了多少，而是我有對(duì)自己的生命誠(chéng)實(shí)嗎？我并不認(rèn)為我20多歲時(shí)候的表現(xiàn)比現(xiàn)在差。那時(shí)候我去給孩子擦眼淚，或者在對(duì)抗性采訪中咄咄逼人，也是恰如其分的誠(chéng)實(shí)，也沒有逾越職業(yè)倫理的界限。但現(xiàn)在我變化了，我適應(yīng)它，我尊重自己對(duì)人生的思考，最有意思的也許就是這樣一個(gè)過程。

托爾斯泰說過，藝術(shù)的最高境界是誠(chéng)實(shí)，不撒謊。我小的時(shí)候老想特別宏大的事，現(xiàn)在覺得做一個(gè)記者誠(chéng)實(shí)最重要。有人說《看見》不是一個(gè)新聞欄目，更多帶有文學(xué)性，文學(xué)和新聞的區(qū)別在于文學(xué)講的都是最尋常的，它要的是人內(nèi)心的共鳴。把新聞變成文學(xué)后，視野會(huì)有很大的變化，也不會(huì)想刻意創(chuàng)新。

《綜藝》：采訪中你最不能容忍的是什么？

柴靜：我不能容忍對(duì)采訪對(duì)象的干預(yù)。因?yàn)樗娜魏我粋€(gè)狀態(tài)都非常有價(jià)值，而且是屬于他本人的，干預(yù)他就表明不能理解他。第二不能容忍的是粗暴地對(duì)待采訪對(duì)象，把自己的意志強(qiáng)加給別人。第三，我希望有一種判斷，判斷來自人生的全部經(jīng)驗(yàn)，采訪、攝像、編導(dǎo)所有的信息都不丟失，才有可能保留一種別人看起來會(huì)輕易丟掉的東西。

《綜藝》：每期節(jié)目播出后你都會(huì)在博客中做出反思，你是個(gè)挑剔的人嗎？

柴靜：我每期都有反思，也有同事批評(píng)我反思過度了。我不這么覺得――沒這個(gè)勁兒就別干這行了。多寫、多總結(jié)、多反思是這個(gè)職業(yè)唯一能夠進(jìn)步的根源。相反，我經(jīng)常在采訪對(duì)象面前覺得很慚愧，楊麗萍對(duì)自己是什么要求，王迪是個(gè)小伙子，但彩排的時(shí)候都跳不動(dòng)了，她要一連跳五遍，她身體是什么感覺？她非如此不可，那是她的命。傳播力和影響力對(duì)我來說不是最重要的，重要的是看完自己做的節(jié)目能不能面無愧色。

柴靜