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滿井游記范文第1篇

二十二日的時(shí)候，陽(yáng)光終于如利劍一般穿透陰霾，照耀大地，天氣稍微暖和，我約上幾位好友出了東門，一起去滿井游樂(lè)。

高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。

挺拔的柳樹(shù)站在河堤的兩旁，隨著波紋的蕩漾、微風(fēng)的輕撫，緩緩地扭動(dòng)著曼妙腰肢。土地上仍然覆蓋著一層淡淡的晨霧，空氣中充滿著土壤與花香混合在一起的自然之息。一眼望去，湖水、天空、朝陽(yáng)、薄霧，一片開(kāi)闊之景。“晴空一鶴排云上”，此時(shí)此刻，我仿佛也感到自己正隨著那群大雁在空中振翅翱翔！

于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。

這時(shí)候，湖面上的一層薄冰開(kāi)始緩緩融化，波光流轉(zhuǎn)，冰面上的水如同娟娟絲綢，向著日出的方向慢慢滑去。待到完全融化后，那一層層隨微風(fēng)起舞的波浪又如同魚(yú)的鱗片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎可以看見(jiàn)一群群沸騰的魚(yú)兒并排著游向遠(yuǎn)方。無(wú)風(fēng)時(shí)，水面平靜，折射著日光，金光燦燦如同剛剛打開(kāi)一面鏡子，清冷的光輝一下子從鏡匣中鉆了出來(lái)，我的欣喜久久不能平靜。

山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之?面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。

遠(yuǎn)方山巒被剛剛?cè)诨难┧疂蚕粗?，雪的白色從山頂慢慢褪去，如同一塊白紗緩緩滑落，最終露出了山巒的墨色，“新生”的山峰像被擦拭過(guò)一樣美好——色澤明麗，風(fēng)姿迷人。又如美麗的少女用泉水洗面，剛剛梳好云鬢，淺淺一笑——百媚生。岸邊的柳條想要舒展開(kāi)，卻又還未舒展，好似嬌羞的少女欲說(shuō)還休。風(fēng)，拂過(guò)，柔嫩的柳條便在這春意中散開(kāi)來(lái)，肆意飄搖。麥田里的麥苗雖然僅僅如同獸頸上的毛，高一寸左右，但也隨風(fēng)掀起金色麥浪，一波接著一波，張揚(yáng)著活力。深呼吸，似乎可聞到一股麥香，鉆入肺腑，心曠神怡。

游人雖未盛，泉而茗者，?而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

滿井游記范文第2篇

這本書(shū)是我9歲那年，父母送給我的生日禮物。當(dāng)我打開(kāi)它時(shí)，我仿佛結(jié)交到一個(gè)知心朋友，對(duì)它愛(ài)不釋手。我深深地被其中奇妙的故事情節(jié)所吸引。

這本書(shū)主要描寫(xiě)了愛(ài)麗絲夢(mèng)中漫游的種種奇遇。愛(ài)麗絲碰到使她身體縮小或長(zhǎng)大的魔瓶、扇子、蘑菇、蛋糕和卵石；見(jiàn)到鷹首獅身怪、悲傷而孤獨(dú)的素甲魚(yú)和隨手砍頭的王后。情節(jié)生動(dòng)有趣，令人捧腹大笑。

貫穿整部作品的中心人物是愛(ài)麗絲，她有一顆燦爛的童心，活潑天真，喜歡幻想，愛(ài)動(dòng)腦筋，充滿好奇心。惹人喜愛(ài)，令人感動(dòng)，更讓人難以忘懷。

閱讀這本書(shū)，我體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣與想象的快樂(lè)。文中奇幻的歷險(xiǎn)，可愛(ài)的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把我們帶到了歡樂(lè)的伊甸園，與愛(ài)麗絲一起冒險(xiǎn)，使我們感受到英國(guó)式的幽默。妙趣橫生，詼諧幽默，是我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。這本富有神性的故事帶我們進(jìn)入幻想的美麗世界，使我們的童年變得無(wú)比的充實(shí)與富有。

閱讀這本書(shū)，猶如聆聽(tīng)來(lái)自天空的善的呼喚；閱讀這本書(shū)，猶如仰望美的旗幟獵獵清風(fēng)；閱讀這本書(shū)，猶如欣賞自由與歡樂(lè)的美麗的水彩畫(huà)；閱讀這本書(shū)，你會(huì)受益終身。

滿井游記范文第3篇

五（3）班 干雨暄

那是一個(gè)無(wú)趣的午后，一只揣著懷表的兔子帶著可愛(ài)的愛(ài)麗絲開(kāi)始了一段奇妙的旅程。

在愛(ài)麗絲夢(mèng)中的童話世界里有能變大變小的身體，用奶油當(dāng)電池的手表，撲克牌組成的王國(guó)……這些夢(mèng)雖然不切實(shí)際，但卻充滿童趣。

滿井游記范文第4篇

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所帶來(lái)的身臨其境的空間感受已經(jīng)漸漸融入我們的生活，應(yīng)用于各行各業(yè)的實(shí)踐中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是人的想象設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合的產(chǎn)物，將人們腦海中所構(gòu)思的設(shè)計(jì)場(chǎng)景、環(huán)境氛圍等一系列虛擬空間，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行建模、渲染，后期制作得出的三維立體的場(chǎng)景效果，從而形成高度真實(shí)的視覺(jué)感受，使人們更為直觀的感受環(huán)境氛圍，從而獲取自己所需要的信息資訊。

景觀設(shè)計(jì)中的虛擬漫游技術(shù)

1.基本特點(diǎn)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)起源于軍事領(lǐng)域的需求，從而逐步發(fā)展起來(lái)，而虛擬漫游技術(shù)則是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的一個(gè)重要的分支，在軍事、規(guī)劃、建筑、景觀、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域均有廣泛的運(yùn)用。其在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

真實(shí)性。虛擬漫游技術(shù)包括了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)一體化的特定范圍的虛擬空間。在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)實(shí)體環(huán)境的考察，計(jì)算，建模，以及后期對(duì)于光線照明和聲音效果的把握，得出更為直觀的景觀漫游動(dòng)畫(huà)。使用戶在觀看虛擬環(huán)境空間的同時(shí)，將自己置身于其中，去感受真實(shí)的景觀環(huán)境及空間效果，身臨其境參與其中。

交互性。用戶可以進(jìn)行自主的操作，對(duì)于其感興趣的部分可以進(jìn)行瀏覽、細(xì)致觀察以及深入思考。景觀與人們耐以生存的環(huán)境息息相關(guān)，通過(guò)提高使用者的參與性和關(guān)注度，從而更好的改善設(shè)計(jì)，增加方案的可實(shí)施性。

啟示性。通過(guò)虛擬漫游技術(shù)，用戶能夠直觀的感受空間，運(yùn)用感知和認(rèn)知能力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而獲得更多的知識(shí)信息，在觀看虛擬漫游技術(shù)的同時(shí)，可以提出自己的需求和想法，為設(shè)計(jì)者提供更為形象準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

2.技術(shù)路徑

虛擬景觀漫游動(dòng)畫(huà)的制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)途徑：首先要對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理，對(duì)基地現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析，從而得出設(shè)計(jì)部分整體空間的平面圖及景觀場(chǎng)所中的地形、建筑、道路、綠化等一系列相關(guān)的平面布置。其次在平面圖規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用SU或者3DMax等建模軟件，對(duì)空間進(jìn)行模型的制作，包括場(chǎng)景中的地形、建筑、道路鋪裝、植被以及公共基礎(chǔ)設(shè)施等。再加入光影效果及照明系統(tǒng)，突出空間效果。最后導(dǎo)出三維漫游動(dòng)畫(huà)，并運(yùn)用視頻編輯軟件進(jìn)行聲音等的優(yōu)化處理，形成一整套較為完整的虛擬景觀漫游動(dòng)畫(huà)。

在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，虛擬漫游技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)越來(lái)越普遍，試用范圍也越來(lái)越廣泛。大到市政項(xiàng)目中的景觀規(guī)劃，小到社區(qū)、公園等小面積的公共景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，虛擬漫游技術(shù)不僅改善了方案的表現(xiàn)形式，同時(shí)提供更為真實(shí)的互動(dòng)效果，使設(shè)計(jì)更為感觀的表達(dá)給受眾。

在景觀規(guī)劃中，運(yùn)用虛擬漫游技術(shù)，使公眾更為直觀的感受到所居住城市的變化。建筑師及景觀規(guī)劃師可以運(yùn)用三維的虛擬空間，在計(jì)算機(jī)中創(chuàng)建一個(gè)虛擬的未來(lái)城市，實(shí)時(shí)的交互的從各個(gè)視角去感受所需要規(guī)劃的城市景觀效果并注重與其周邊環(huán)境的融合。公眾進(jìn)行參與，并提出合理的建議，共同得出最后的設(shè)計(jì)成果，從而使整個(gè)決策過(guò)程更為公開(kāi)民主。

實(shí)踐意義及未來(lái)前景

隨著科技的不斷發(fā)展，它不僅逐步改變著設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)τ诜桨副磉_(dá)的形式，并且改變著我們的生活方式。虛擬漫游技術(shù)的運(yùn)用，不但使整個(gè)設(shè)計(jì)成果更為生動(dòng)、形象，也可以作為公眾了解環(huán)境的宣傳工具。設(shè)計(jì)師們可以運(yùn)用它使甲方更為清楚明了的知道整個(gè)方案的構(gòu)思及各個(gè)視角的效果，而作為甲方如地方政府或者房地產(chǎn)公司，他們則可以利用虛擬漫游動(dòng)畫(huà)來(lái)吸引潛在的投資商和業(yè)主，業(yè)主通過(guò)觀摩整個(gè)小區(qū)的建筑及景觀三維虛擬場(chǎng)景，切身的感受未來(lái)所居住環(huán)境的景觀空間，從而提高公司的銷售力度。

虛擬漫游技術(shù)不僅在景觀中應(yīng)用廣泛，并且將會(huì)越來(lái)越普及，表現(xiàn)形式也越來(lái)越生動(dòng)。在企業(yè)宣傳的應(yīng)用中，虛擬漫游技術(shù)可以幫助它們創(chuàng)立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的知名度，宣傳企業(yè)的文化及產(chǎn)品，讓來(lái)訪者足不出戶就可以瀏覽到企業(yè)的工作環(huán)境和產(chǎn)品生產(chǎn)流程，以及未來(lái)的發(fā)展前景。

虛擬漫游技術(shù)為設(shè)計(jì)形式從平面到立體再到動(dòng)畫(huà)空間的轉(zhuǎn)變提供了可能，讓用戶更為直觀的感受到整個(gè)空間的動(dòng)態(tài)效果，并互動(dòng)和參與的理解空間環(huán)境。在將來(lái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式變化中，虛擬漫游技術(shù)的實(shí)踐意義不言而喻，起著越來(lái)越重要的作用。

滿井游記范文第5篇

1.文獻(xiàn)回顧與綜述

究竟什么是文化旅游至今尚未達(dá)成共識(shí)，主要有以下的代表性觀點(diǎn)：文化旅游包括對(duì)語(yǔ)言、藝術(shù)、建筑、古跡、節(jié)慶活動(dòng)、遺產(chǎn)資源、宗教、教育和目的地的感悟等[2]；是旅游者為實(shí)現(xiàn)特殊的文化感受，對(duì)旅游資源內(nèi)涵進(jìn)行深入體驗(yàn)，從而得到全方位的精神和文化享受的一種旅游類型[3]；是指對(duì)體驗(yàn)文化經(jīng)歷有特殊興趣的游客發(fā)生的旅游行為，包括一般的遺產(chǎn)旅游、自然歷史旅游、生態(tài)旅游、體育旅游以及農(nóng)業(yè)旅游等[4]。筆者認(rèn)為文化旅游就是通過(guò)一定方法途徑進(jìn)入其他的文化和地區(qū)，并了解當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)、文化藝術(shù)、居民生產(chǎn)生活方式的一種特定的游覽方式。

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，我國(guó)目前對(duì)于文化旅游的研究存在很多的不足，如：對(duì)于文化旅游的概念模糊不清，至今尚未達(dá)成共識(shí)，有些甚至將“文化旅游”與“旅游文化”混為一談；國(guó)內(nèi)國(guó)外對(duì)于文化旅游綜述方面的研究較少，還有學(xué)者們傾向于對(duì)某個(gè)地域和某類文化資源進(jìn)行針對(duì)性的研究，從而沒(méi)有對(duì)文化旅游的概念、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題進(jìn)行綜合宏觀的研究；在關(guān)注的焦點(diǎn)上國(guó)內(nèi)外對(duì)于文化旅游的研究也不同，國(guó)外主要研究遺產(chǎn)旅游方面，而國(guó)內(nèi)學(xué)者主要研究文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)與開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。

2.研究方法與設(shè)計(jì)

2.1方法使用

此次問(wèn)卷的發(fā)放地點(diǎn)為北京市、保定市、天津市和滿城縣。問(wèn)卷主要考察四方面信息：旅游資源知名度；漢文化旅游潛在市場(chǎng)分析；漢文化旅游應(yīng)建項(xiàng)目；漢文化旅游可能受到的制約條件。問(wèn)卷發(fā)放時(shí)間為北京2014年6月至7月，發(fā)放250份，回收236份，有效問(wèn)卷193份，有效率81.8%，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果有效。除此之外，還應(yīng)用了訪談法。

2.2 研究區(qū)概況

滿城漢墓是漢代劉勝和竇綰的墓，其內(nèi)出土的部分文物資源知名度高。據(jù)調(diào)查顯示：83.4%的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)“金縷玉衣”，68.9%的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)“長(zhǎng)信宮燈”。同時(shí)，滿城縣位于京津冀旅游帶，京津石三城中心，靠近白洋淀、瑯琊山等知名景區(qū)，以大城市為依托，有大量旅游客源和潛在旅游客源。

目前，滿城縣旅游整體呈現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展相對(duì)落后、交通基礎(chǔ)設(shè)施差、旅游配套不足、單一靜態(tài)的文化展示等問(wèn)題。除此之外還存在山水資源破壞嚴(yán)重，實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)漢墓兩側(cè)山體已經(jīng)被部分開(kāi)采破壞，但在國(guó)家越來(lái)越重視文化，旅游業(yè)將發(fā)展成為國(guó)家的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)等大背景下，滿城漢墓發(fā)展文化旅游還是有潛力的。

3.發(fā)展?jié)h文化旅游應(yīng)開(kāi)展的旅游項(xiàng)目

3.1發(fā)展?jié)h文化旅游項(xiàng)目指導(dǎo)模型研究

首先應(yīng)該確定“漢文化”為滿城漢墓開(kāi)發(fā)的核心主題。然后在觀光的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其娛樂(lè)功能、休閑度假功能、教育功能、商業(yè)功能。要充分發(fā)揮以上四個(gè)功能則需要從“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”的角度全方位、多層次的挖掘，這些內(nèi)容最終體現(xiàn)在游客的味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)上（圖1）。

旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)中應(yīng)該在“漢文化”主題下，把提升文化內(nèi)涵貫穿到吃、住、行、游、娛、購(gòu)和旅游業(yè)發(fā)展的全過(guò)程中，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多角度全方位的設(shè)計(jì)引起客人共鳴、參與性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)的立體化旅游項(xiàng)目。隨著旅游產(chǎn)品和文化資源的高度融合發(fā)展，傳統(tǒng)單一觀光旅游產(chǎn)品正在向體驗(yàn)性、參與性和文化性的多元化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。多元化的旅游產(chǎn)品市場(chǎng)定位是文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的前提和保障，因此，對(duì)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)定位既要有高雅的宮廷文化，也要有民俗、民間市井草根文化，這樣才能充分體現(xiàn)文化遺產(chǎn)資源的多元化。

3.2 滿城縣應(yīng)開(kāi)展的旅游項(xiàng)目

滿城漢墓旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循上述構(gòu)建的“滿城縣漢文化旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)指導(dǎo)模型”。同時(shí)，通過(guò)調(diào)研與實(shí)地考察，結(jié)合我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的宏觀趨勢(shì)，滿城漢墓景區(qū)未來(lái)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：由單一觀光旅游轉(zhuǎn)向多元休閑度假旅游，由低層次消費(fèi)游轉(zhuǎn)向涵蓋高中低層次的消費(fèi)游，由漢墓陵墓景區(qū)轉(zhuǎn)向漢王宮主題文化景區(qū)。

打造漢王宮文化藝術(shù)中心?！皾h文化”是滿城漢墓景區(qū)的主題和靈魂，因此必須構(gòu)建一個(gè)漢王宮文化藝術(shù)中心傳承漢文化。在“漢王宮文化藝術(shù)中心”設(shè)計(jì)展現(xiàn)兩漢風(fēng)韻的大型實(shí)景演出、舞臺(tái)演出等，活化漢文化、傳承漢文化、發(fā)展演繹漢文化；每年定期舉辦漢文化論壇節(jié)，邀請(qǐng)知名專家參加，探討漢文化論題，展現(xiàn)漢文化魅力，在中國(guó)還缺少漢文化這樣高級(jí)別的論壇，將漢王宮文化論壇打造成為國(guó)內(nèi)外知名的論壇，以遠(yuǎn)近聞名的文化論壇來(lái)提升滿城漢墓的旅游知名度。打造“漢王宮文化藝術(shù)中心”旨在發(fā)揮娛樂(lè)功能、商業(yè)功能及教育功能，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度給游客以震撼。考慮到可行性和實(shí)操性，從人才的引進(jìn)的角度來(lái)講，漢王宮文化藝術(shù)中心內(nèi)開(kāi)展的演出、漢文化有關(guān)的藝術(shù)品展演、文化論壇等是完全可行的。因?yàn)闈M城縣瀕臨北京，歌舞團(tuán)的引進(jìn)、專人才的聚集等都非常方便。

規(guī)劃建設(shè)漢王宮博物館。作為一個(gè)歷史文化景區(qū)，應(yīng)該規(guī)劃建設(shè)“漢王宮博物館”以介紹宣傳漢文化，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的應(yīng)用，增強(qiáng)游客體驗(yàn)，達(dá)到其教育、娛樂(lè)等功能。以多館聯(lián)合的博物館群落形態(tài)及突破單調(diào)乏味的靜態(tài)展示模式為主要建設(shè)思路，建設(shè)出土文物展覽館、漢代服裝服飾展覽館、漢代風(fēng)云人物館、漢代詩(shī)歌文化館、漢代行業(yè)百態(tài)館、漢代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)館等；館內(nèi)應(yīng)該有漢代游戲娛樂(lè)、多媒體展示、虛擬/數(shù)字化展示、場(chǎng)景展示與模擬、活動(dòng)參與、情境體驗(yàn)等，增強(qiáng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)體驗(yàn)。在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，滿城漢墓出土的“金縷玉衣”“長(zhǎng)信宮燈”等都已經(jīng)在省級(jí)以上展覽館展出，所以需要有關(guān)人員協(xié)調(diào)“請(qǐng)回”文物。

規(guī)劃建設(shè)做一天漢代百姓體驗(yàn)游基地。約40%游客認(rèn)為漢文化體驗(yàn)類活動(dòng)是最吸引游客的項(xiàng)目。滿城漢墓附近有個(gè)明以前就存在的看守漢墓的守陵村，其歷史悠久，和古墓有非常密切的關(guān)系。在這樣一個(gè)具有歷史底蘊(yùn)的村子里，開(kāi)展一天漢代百姓體驗(yàn)游是可行的。以守陵村為基地，打造漢代村莊，呈現(xiàn)漢代農(nóng)家百姓生活場(chǎng)景。對(duì)村內(nèi)房屋建筑統(tǒng)一規(guī)劃，按照漢代風(fēng)格進(jìn)行“穿衣戴帽”的改造。對(duì)從業(yè)人員開(kāi)展統(tǒng)一培訓(xùn)，統(tǒng)一著漢代服飾，說(shuō)漢代語(yǔ)言，展?jié)h代禮儀。同時(shí)，通過(guò)對(duì)漢代飲食文化的研究，在政府的指導(dǎo)和管理下開(kāi)漢代客棧；通過(guò)對(duì)漢代各種身份地位人出席乘坐車馬進(jìn)行研究，在守陵村景區(qū)內(nèi)開(kāi)發(fā)漢代出行方式?？傊η笤谑亓甏鍍?nèi)還原漢代的生活方式，增加游客的參與性。

規(guī)劃建設(shè)漢王宮皇家園林。仿照漢代上林苑三十六苑、十二宮、三十五觀布局風(fēng)格，依照漢代宮苑建筑風(fēng)格，借鑒江南園林成功經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)漢代皇室休閑游樂(lè)園。重現(xiàn)漢代貴族“身若點(diǎn)漆，水若流泉，粉扇靡效，宴戲鮮歡”的場(chǎng)景和生活方式。使游客體驗(yàn)兩千年前貴族的休閑娛樂(lè)方式。問(wèn)卷調(diào)查顯示對(duì)漢王宮宴非常感興趣和感興趣的比例分別是34.7%、29.5%，共計(jì)64.2%，漢代美食類是游客最喜愛(ài)的旅游項(xiàng)，所以在漢王宮皇家園林建筑內(nèi)群內(nèi)舉辦漢宴競(jìng)技大賽與漢宴美食文化節(jié)，以漢代皇帝為出發(fā)點(diǎn)，研發(fā)漢宴系列菜肴產(chǎn)品，如高祖艱難開(kāi)國(guó)宴、文景簡(jiǎn)樸治國(guó)宴、孝武盛世榮國(guó)宴、烈祖?zhèn)髌嫒龂?guó)宴等。游客在品嘗漢代美食的同時(shí)深入了解漢展歷程。據(jù)史料記載，劉勝其人樂(lè)酒好內(nèi)，所以也可以開(kāi)展“品酒文化節(jié)”。借“品酒文化節(jié)”和“漢宴美食文化節(jié)”從味覺(jué)、視覺(jué)和嗅覺(jué)上打動(dòng)游客。