前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇石鐘山記原文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

石鐘山記原文范文第1篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)問(wèn)題改善策略

中圖分類號(hào)：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

引言

目前我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中仍然存在著許多的問(wèn)題，但是，隨著社會(huì)的高速發(fā)展帶來(lái)的學(xué)科相互滲透已使得風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是一門孤立的學(xué)科。因此，對(duì)于從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作人員來(lái)說(shuō)，必需加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科有效地結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能使中國(guó)風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。

1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

1.1風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的盲目模仿現(xiàn)象，缺乏地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實(shí)際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強(qiáng)，經(jīng)常需要改造，浪費(fèi)大。

1.2規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關(guān)系到最高決策者的政績(jī)，而且這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，這就造成了設(shè)計(jì)上時(shí)間的緊迫，出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。

1.3風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，建筑單位被經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì)，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與園林工程建設(shè)都是同一單位或個(gè)人，為了能使設(shè)計(jì)方案被接受而在設(shè)計(jì)中不顧科學(xué)，一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤(rùn)高的樹種或自己有的苗木而隨意規(guī)劃。這是產(chǎn)生園林觀賞效果低，從而不能滿足市民的工作生活需求。

1.景園林設(shè)計(jì)中缺乏科學(xué)的態(tài)度，沒(méi)有立足點(diǎn)。有些建設(shè)單位不以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的園林綠化設(shè)計(jì)項(xiàng)目，對(duì)設(shè)計(jì)方案的科學(xué)性不進(jìn)行科學(xué)的論證，就難以達(dá)到良好的綠化效果，不能保證設(shè)計(jì)的完整實(shí)施，達(dá)不到理想的質(zhì)量要求，設(shè)計(jì)出來(lái)的東西相對(duì)于乏味。比例有的設(shè)計(jì)初看確有可取之處，但實(shí)施起來(lái)又有困難，出現(xiàn)問(wèn)題自己也難以解釋清楚，最后或者要改變?cè)O(shè)計(jì)方案或是半途而廢。

2 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

2.1風(fēng)景園林專業(yè)教育落后。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，無(wú)論是東方還是西方的風(fēng)景園林歷史都漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)歷史。中國(guó)古典園林具有悠久的歷史與深遠(yuǎn)的影響，但昔日的輝煌并不能掩蓋我們與歐美國(guó)家的差距，以景觀之父“奧姆斯特德”為代表的美國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)，伴隨著美國(guó)的城市發(fā)展和國(guó)家自然生態(tài)建設(shè)日益完善，已經(jīng)形成了多層次、多規(guī)格的系統(tǒng)制度、完善的理論和教學(xué)培養(yǎng)體系。而我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科到建國(guó)初期才得到初步發(fā)展，但在60 年代風(fēng)景園林學(xué)科受到打壓，處于倒退狀態(tài)，從80 年代開始，風(fēng)景園林學(xué)科才進(jìn)入正常的發(fā)展軌道。而目前存在的主要問(wèn)題是園林設(shè)計(jì)工作者普遍缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園理論的研究興趣，認(rèn)為“源于自然，高于自然”、“詩(shī)情畫意”、“意境”等都是過(guò)時(shí)的產(chǎn)物，是封建腐朽的東西，更愿意一切向歐美看齊，花大量時(shí)間去盲目模仿一些西方的“極簡(jiǎn)主義”和“后現(xiàn)代”的做法。

2.2缺乏科學(xué)合理的政府主導(dǎo)。我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中， 個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者的長(zhǎng)官意識(shí)強(qiáng)烈， 城市管理者通過(guò)相互觀摩、取經(jīng)、效仿，大力推進(jìn)城市建設(shè)，實(shí)施過(guò)程中為求變、求新、求洋、求大，不嚴(yán)格執(zhí)行城市景觀規(guī)劃，造成很多景觀設(shè)計(jì)成了長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物。一方面是為了追求時(shí)髦，打造面子工程的需要，另一方面有了城市面貌的日新月異，才能凸顯主政者的政績(jī)，這樣的嚴(yán)重后果使一些大型園林風(fēng)景工程，如城市廣場(chǎng)、綜合性公園等工程從方案提交到工程實(shí)施，都被限制到極短的時(shí)間內(nèi)完成，導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中往往粗制濫造。

3 解決風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在問(wèn)題的措施

3.1堅(jiān)持科學(xué)合理的行政管理

相關(guān)職能部門應(yīng)該能進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。從宏觀把握鮮、明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位。比如2008年廣州園林綠化管理行政部門依法分解責(zé)任到各個(gè)相關(guān)部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了如“因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準(zhǔn)并組織修剪，所需費(fèi)用由申報(bào)單位承擔(dān)”，“各類工程管線、交通設(shè)施施工時(shí)，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行”等，通過(guò)科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。

3.2 確立傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林有機(jī)融合的理念

傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過(guò)分強(qiáng)調(diào)任一方都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來(lái)，在批判中吸收和借鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的風(fēng)景園林新形式。如某公園園林項(xiàng)目南北景觀軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富觀景內(nèi)容。

3.3 遵循園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則

3.3.1功能性原則。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來(lái)就比較整腳。從某工程就可以清楚的體現(xiàn)出這點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，成年人的步幅為50cm左右，其園林游步道的設(shè)計(jì)施工以此為依據(jù)設(shè)置石板更為合理，出于對(duì)安全的考慮，設(shè)計(jì)中避免使用光面材料。

3.3.2藝術(shù)性原則。對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)誰(shuí)，感受營(yíng)造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。這一點(diǎn)同樣也在某公園景點(diǎn)設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn)，如輔設(shè)聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊，又綴以花草竹木，這樣粉墻似紙 , 石和花木似筆，在不同的光陰之下，形成靜中有動(dòng)的一幅幅活的畫面。

3.3.3文脈性原則。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。如某公園景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營(yíng)造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代公園景觀。運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來(lái)著力表現(xiàn)中國(guó)古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷、水、橋、榭、 窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，意外有意的中國(guó)園林的特色，延續(xù)中國(guó)人心理文脈的繼承感。

3.3.4經(jīng)濟(jì)性原則。對(duì)短中長(zhǎng)期各項(xiàng)綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置、保持水土、有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。因此在風(fēng)景園林中盡量使用本土植物降低造價(jià)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法并加以推廣，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與審美的平衡。

3.3.5可持續(xù)性原則。應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以在使用中不斷完善、可持續(xù)發(fā)展的。經(jīng)過(guò)充分論證的設(shè)計(jì)，并非完美無(wú)缺或不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計(jì)在實(shí)施和維護(hù)中，也難免費(fèi)有忽視之處，或者需要擴(kuò)建等更改，在實(shí)施中還能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者這兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)決策模式。某城市公園設(shè)置了公園信箱，公眾聯(lián)絡(luò)員等多種與公眾建立密切聯(lián)系的反饋體系，能夠更好的使園林景觀融入公眾生活，并根據(jù)公眾的需求而適時(shí)調(diào)整，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，在中國(guó)景觀蓬勃發(fā)展的今天，仍然有許多嚴(yán)峻問(wèn)題擺在我們面前，社會(huì)的高速發(fā)展所帶來(lái)的學(xué)科相互滲透已使得風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是一門孤立的學(xué)科。因此，作為新一代園林設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，這樣才能使中國(guó)風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

石鐘山記原文范文第2篇

記者：近幾年慢阻肺這一疾病被大眾所熟知，請(qǐng)問(wèn)它的發(fā)病率在中國(guó)如何，能預(yù)防嗎？

鐘南山：在中國(guó)按單病種來(lái)看，慢阻肺的病死率排第二位。2007年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)40歲以上人群的患病率是8.2%，其中男性是12.5%，女性是5.2%。粗略算下來(lái)，中國(guó)大概有3500萬(wàn)到4000萬(wàn)的患者。

慢阻肺本來(lái)是可防、可控、可治的。但在中國(guó)，慢阻肺卻很難防，因?yàn)槁璺蔚某梢蛞粋€(gè)是吸煙，一個(gè)是包括室外和室內(nèi)的大氣問(wèn)題。吸煙問(wèn)題在中國(guó)特別大，它跟很多國(guó)家都不一樣，煙草銷售、銷售管理局和控制吸煙的都是一個(gè)單位，這種情況根本沒(méi)法控制，所以我說(shuō)很難防。大氣污染也是這樣，北京的大氣污染是全國(guó)五大中心城市中最嚴(yán)重的，去年世界1085個(gè)大城市排名中，北京排名倒數(shù)第42位。呼吸道疾病對(duì)慢阻肺的急性發(fā)作有很大的影響，而空氣污染在我國(guó)很多大城市都越發(fā)普遍。

記者：在我們身邊為什么有越來(lái)越多的慢阻肺患者，我們面對(duì)的防控新挑戰(zhàn)是什么？

鐘南山：新挑戰(zhàn)是幾年前世界衛(wèi)生組織提出來(lái)的。也就是說(shuō)其他的疾病，特別是心血管病、糖尿病等，現(xiàn)在治療的和預(yù)防辦法都比較多，但慢阻肺治療的辦法比較少，且治療理念落后。

其中最關(guān)鍵的問(wèn)題是慢阻肺沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。大多數(shù)病人到中晚期才注意到疾病的嚴(yán)重性，才去醫(yī)院就診。和全球情況一樣，慢阻肺病人就診的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于高血壓、糖尿病、冠心病。所以能不能改變我們的策略，像高血壓，糖尿病那樣早治療、早發(fā)現(xiàn)是核心問(wèn)題。很重要的一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變就是對(duì)吸煙的認(rèn)識(shí)。抽煙時(shí)咳嗽是很普遍的，當(dāng)人真的覺得氣緊了再去看時(shí)，往往已經(jīng)很晚了。如果這時(shí)才做一些肺部檢查的話，說(shuō)不定已經(jīng)患上了“慢阻肺”，所以當(dāng)病不是非常明顯時(shí)，就該去就診。

記者：在慢阻肺的預(yù)防上，近些年更多的提到空氣污染對(duì)它的影響，請(qǐng)問(wèn)兩者之間關(guān)系有多緊密？

鐘南山：這是很肯定的。其中室內(nèi)污染是引起女性慢阻肺非常重要的因素，它使得致病影響比一般人高3倍以上。雖然現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)很好的證據(jù)說(shuō)明大氣污染會(huì)引起慢阻肺，但已有證據(jù)證明它會(huì)加快慢阻肺的急性發(fā)作。凡是灰塵滿天的時(shí)候，我們的診治率就會(huì)接近10%。還有裝修中有害氣體對(duì)身體的影響，特別是對(duì)哮喘患者，影響更大，而且對(duì)血液的影響也很大。

要強(qiáng)調(diào)的是，女性防慢阻肺很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是讓丈夫別抽煙，在公共場(chǎng)所也少抽煙。另外，對(duì)于農(nóng)村婦女，還有生物燃料污染的問(wèn)題，農(nóng)村婦女長(zhǎng)期燒柴草來(lái)煮飯、煮東西，這些柴草產(chǎn)生的煙霧，也已經(jīng)被證明是造成慢阻肺的一個(gè)重要原因，不燒或者使用沼氣燃料最好。

記者：如何做到早發(fā)現(xiàn)，早點(diǎn)接受正規(guī)的治療？

鐘南山：慢阻肺是可治的，最重要的是需要早治，這是關(guān)鍵。事實(shí)上，在臨床癥狀出現(xiàn)之前，不少患者的肺功能已經(jīng)開始下降。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己才爬幾層樓就氣短、呼吸困難時(shí)，往往肺功能已經(jīng)比正常人差50%以上了。

對(duì)于45歲以上人群，應(yīng)像監(jiān)測(cè)血壓一樣，定期到醫(yī)院進(jìn)行肺功能檢查。四類高危人群，包括長(zhǎng)期抽煙者，反復(fù)呼吸道感染者，長(zhǎng)期接觸室內(nèi)污染者（如農(nóng)村地區(qū)燒柴火、廚房油煙等），職業(yè)性粉塵接觸者，應(yīng)從40歲起就開始接受檢查。

現(xiàn)在肺功能監(jiān)測(cè)儀已經(jīng)像血壓計(jì)一樣普遍，做一次的價(jià)格也不高，但沒(méi)有受到重視，這是阻礙疾病被早發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵。因此我建議社區(qū)醫(yī)生的診臺(tái)上就可以放一臺(tái)肺功能監(jiān)測(cè)儀，老百姓來(lái)就診時(shí)，吹一口氣就可以篩查出毛病來(lái)，比心電圖還方便。一旦發(fā)現(xiàn)苗頭，就可以及時(shí)用上支氣管舒張劑。疾病越早發(fā)現(xiàn)，舒張劑的治療效果越好。

記者：平時(shí)生活中，患者該如何配合醫(yī)生的治療，哪些健康的生活方式能輔助治療？

石鐘山記原文范文第3篇

謊言并不是人們所說(shuō)的全部都是壞的！我認(rèn)為：世界上有一種善意的謊言，甚至能編織美麗的故事！

如果你不相信，下面我就給你講這么一個(gè)故事：

在某人的小時(shí)候，家里并不富裕，他自出生以來(lái)身體的體質(zhì)就很差，他的父親在他還沒(méi)有出世前就去世了，家里只剩下他和他的母親兩個(gè)相依為命。白天他的媽媽去田里工作，到了晚上回到家里還要做一些刺繡活兒，每天晚上都做到三更半夜。在每次吃飯的時(shí)候他的媽媽總是把哪些好吃的、有營(yíng)養(yǎng)的留給他吃，把那些不好吃的、沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)的留給自己吃。兒子長(zhǎng)到8歲那年，覺得很疑惑，才問(wèn)他的母親：“媽媽，你怎么老是把那些好吃的留給我呢？難道你不喜歡吃嗎？”母親說(shuō)：“對(duì)，我不喜歡吃，你要多吃點(diǎn)，你身體弱，應(yīng)該多吃點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)！”

到了兒子讀大學(xué)的那年，每個(gè)學(xué)期要交一萬(wàn)多元的學(xué)費(fèi)，對(duì)于這一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，這一個(gè)數(shù)字簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字！但母親為了供自己的孩子讀書就更加努力地賺錢。也因?yàn)檫@樣母親因勞成疾，母親以后再也不能做操勞的工作。兒子知道后，放棄了讀大學(xué)的機(jī)會(huì)，在村里找了一份工作，月薪有200多塊，這些錢勉強(qiáng)可以讓他和他的母親的生活得到滿足。

一次，兒子從河邊釣了一條魚回來(lái)給母親熬湯，湯熬好了，兒子盛了一碗大的給母親，給自己盛了一碗小的。兒子把碗放到桌子上，端起大的那一碗對(duì)母親說(shuō)：“媽，來(lái)喝湯吧！”母親搖了搖頭，指著小的那一碗說(shuō)：“不，我最不喜歡喝魚湯了！我喝小的那一碗就夠了！大的那一碗，你喝吧！你身體弱，應(yīng)該多吃點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)！”

過(guò)了沒(méi)有多久，兒子不讀大學(xué)的事情讓村里的人知道了！村里的人說(shuō)他簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻瓜，竟然為了自己的母親，而放棄自己的大好前途！真是個(gè)大傻瓜！而他卻這樣說(shuō)：“不，我不是傻瓜，如果我是傻瓜的話，那你們就是大傻瓜。因?yàn)橹挥写笊倒喜艜?huì)為了自己的名利、好處而不去照顧自己的親人，現(xiàn)在連我這個(gè)傻瓜也懂得去照顧自己的親人，那你們不就是連不如嗎？”

石鐘山記原文范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職院校 涉外旅游 調(diào)研 對(duì)策

一、引言

唐山市“自然景觀種類多，人文景觀文化積淀深厚，品味獨(dú)特，這幾年，唐山市將唐山灣海島群定位為以休閑、養(yǎng)生、避暑為主要特點(diǎn)的國(guó)際旅游區(qū)，正致力于打造世界一流、國(guó)內(nèi)知名的海島旅游勝地。一批既懂得旅游管理業(yè)務(wù)，又能用英語(yǔ)宣傳唐山的歷史人文和海洋文化的涉外旅游人才，勢(shì)必供不應(yīng)求”。時(shí)代呼喚著復(fù)合型涉外旅游人才。2016年，世界園藝博覽會(huì)將在唐山召開，未來(lái)幾年內(nèi)，既具有深厚的旅游方面的知識(shí)，又具有嫻熟的英語(yǔ)口語(yǔ)講解與接待能力的涉外旅游復(fù)合型人才在唐山將有很大需求。目前，唐山市設(shè)有旅游專業(yè)的高職院校有五所。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)基本上都定位于培養(yǎng)掌握旅游企業(yè)（飯店與涉外飯店、國(guó)內(nèi)與國(guó)際旅行社等）的管理與服務(wù)技能，從事旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和服務(wù)的復(fù)合型人才。在這些人才的培養(yǎng)中，培養(yǎng)目標(biāo)與其課程設(shè)置、教學(xué)方法，尤其是專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)方法與教學(xué)水平的高低，直接影響著人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

鑒于此，《唐山市高職院校涉外旅游專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究》課題組通過(guò)對(duì)唐山市開設(shè)（涉外）旅游專業(yè)的五所高職院校的在校生、專業(yè)課尤其是專業(yè)英語(yǔ)課的任課教師、近幾年的畢業(yè)生、涉外旅行社的管理人員和部分游客進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查、訪談與分析，力求找出涉外旅游專業(yè)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題及其根源，并找出相應(yīng)的對(duì)策。

二、調(diào)研對(duì)象與調(diào)研方法

課題組自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，分別對(duì)上述調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本組問(wèn)卷共涉及49個(gè)項(xiàng)目，其中對(duì)滿意度、能力要求、不足之處、方法、原因、解決途徑等各方面都進(jìn)行了調(diào)查，之后進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。為避免問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容的不足，課題組成員又分別與上述調(diào)查對(duì)象及相關(guān)院校的負(fù)責(zé)人進(jìn)行了深入訪談。為了保證調(diào)查質(zhì)量，課題組請(qǐng)?zhí)粕綄W(xué)院東校區(qū)教務(wù)處和管理系進(jìn)行了監(jiān)督和管理。

三、基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的調(diào)研結(jié)果分析

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，我市高職院校（涉外）旅游專業(yè)人才培養(yǎng)中存在著以下幾個(gè)突出的共性問(wèn)題：

1、畢業(yè)生的流失率較高

通過(guò)對(duì)近五年來(lái)唐山學(xué)院東校區(qū)涉外旅游專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)檔案資料來(lái)看，畢業(yè)當(dāng)年的就業(yè)率大約高達(dá)98.7%。其他幾所高職院校的就業(yè)率平均也都高達(dá)95%以上。但是，課題組通過(guò)對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查與訪談發(fā)現(xiàn)，在剛畢業(yè)的幾年內(nèi)，大部分學(xué)生從事的是旅游行業(yè)。時(shí)間越久，從旅游行業(yè)流失的人才就越多。

2、被調(diào)查對(duì)象滿意度較低

課題組以唐山市各高職院校（涉外）旅游專業(yè)的在校生、畢業(yè)生、專業(yè)課的任課教師和部分游客為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷424份，作廢10份，有效問(wèn)卷414份。調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查對(duì)象對(duì)目前各學(xué)校的教學(xué)成效、課程設(shè)置、考核方式與專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效的滿意度不高。筆者選擇較有代表性的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明，如下表所示：

表3-1： 在校生滿意度調(diào)查分析表

表3-2：畢業(yè)生滿意度調(diào)查分析表

表3-3：任課教師滿意度調(diào)查分析表

表3-4：管理人員滿意度分析表

表3-5：游客滿意度分析表

3、相關(guān)資源利用率不高

對(duì)各高職院校專業(yè)課的教師進(jìn)行訪談的結(jié)果顯示，雖然各院校在培養(yǎng)目標(biāo)中都提到了培養(yǎng)高技能復(fù)合型人才或者應(yīng)用型人才，但實(shí)際教學(xué)操作中對(duì)校內(nèi)外資源的利用率不高，還是沒(méi)能完全解決理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)及社會(huì)實(shí)踐諸方面相互脫節(jié)、缺乏整合性的問(wèn)題。

4、課程設(shè)置、教學(xué)方法、考核方式不合理

唐山每年都承辦陶瓷博覽會(huì)，又獲得了2016年世界園藝博覽會(huì)的承辦權(quán)，對(duì)英語(yǔ)導(dǎo)游有著大量的潛在需求。在這種形勢(shì)下，各高職院校應(yīng)開設(shè)會(huì)展服務(wù)方面的課程以適應(yīng)博覽會(huì)的需要?？上д{(diào)查結(jié)果卻顯示，86.67%的院校的課程設(shè)置中沒(méi)有涉及到會(huì)展及博覽會(huì)服務(wù)方面的內(nèi)容；約88%的學(xué)生不能取得英語(yǔ)導(dǎo)游證，雖然部分院校把培養(yǎng)中、英語(yǔ)導(dǎo)游作為目標(biāo)，但是對(duì)英語(yǔ)的輔導(dǎo)力度明顯不夠，課程設(shè)置明顯的缺乏前瞻性。

調(diào)查結(jié)果還顯示，決定著復(fù)合型人才工作能力的專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中突出地存在著教學(xué)與考核方法不合理的問(wèn)題。如57.55%的在校生認(rèn)為專業(yè)英語(yǔ)在本專業(yè)中的地位非常重要，42.45%的在校生認(rèn)為本專業(yè)近期對(duì)英語(yǔ)的需求體現(xiàn)在職業(yè)外語(yǔ)交流方面。然而在專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)中，39.59%的在校學(xué)生認(rèn)為課上老師講得太多，注重知識(shí)的傳授，輕視學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，“實(shí)訓(xùn)” 課時(shí)嚴(yán)重不足； 46.12%的學(xué)生認(rèn)為目前的英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的考核不太合理，只能勉強(qiáng)測(cè)出學(xué)生的真實(shí)水平。73.33%的教師認(rèn)為其所在校的英語(yǔ)課程設(shè)置的合理性不強(qiáng)； 86.67%的教師表示所在校目前選用的專業(yè)英語(yǔ)教材不太適合為本地旅游業(yè)培養(yǎng)復(fù)合型人才。

四、共性問(wèn)題的原因探究及對(duì)策分析

對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，只有培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)的崗位需求相一致，培養(yǎng)出切實(shí)能為地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的復(fù)合型人才，才能有穩(wěn)定的就業(yè)保持率。有了穩(wěn)定的就業(yè)保持率，才能促進(jìn)專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。課題組對(duì)近幾年的旅游專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行的訪談結(jié)果顯示，造成其從旅游行業(yè)流失的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

第一、社會(huì)需要的是畢業(yè)后能夠直接上崗從事旅游服務(wù)的人才。但在實(shí)際教學(xué)中，缺少有效的理論聯(lián)系實(shí)際，缺少綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得畢業(yè)生在剛剛走上工作崗位時(shí)感到力不從心，從而離開。第二，旅游企業(yè)中，尤其是導(dǎo)游工作不但辛苦、低薪，而且薪酬與學(xué)歷聯(lián)系不大，使得大學(xué)生心里不平衡。第三，大學(xué)生對(duì)旅游行業(yè)的職業(yè)認(rèn)可度偏低和“終身職業(yè)”觀念缺失。第四，學(xué)生畢業(yè)后的英語(yǔ)水平不能滿足涉外服務(wù)的要求，從而形成畏懼情緒使學(xué)生知難而退。

可見，要解決（涉外）旅游人才培養(yǎng)中存在的共性問(wèn)題，高職院校首先要根據(jù)地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步明確辦學(xué)思想與學(xué)科定位，在吸取傳統(tǒng)教育精華的基礎(chǔ)上，樹立全新的、與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行可行的課程設(shè)置和教學(xué)方法、考核方法的改革。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路，堅(jiān)持培養(yǎng)面向服務(wù)第一線需要的“下得去，留得住，用得上”、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。加強(qiáng)與旅游企業(yè)的合作，加大職業(yè)技能實(shí)踐課的比例，尤其是英語(yǔ)導(dǎo)游服務(wù)實(shí)訓(xùn)課的比例，建立合理的學(xué)生能力結(jié)構(gòu)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)思想教育，大力開展就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位自己，準(zhǔn)確定位未來(lái)的職業(yè)生涯，使得學(xué)生畢業(yè)后就能馬上投入到實(shí)際工作中，不需要任何的過(guò)渡期和適應(yīng)期。

各院校的教學(xué)管理部門和相關(guān)教研室負(fù)責(zé)人要對(duì)唐山市的相關(guān)部門和企業(yè)，特別是有英語(yǔ)服務(wù)的旅行社等進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)唐山市目前和未來(lái)旅游市場(chǎng)的需要，重新選定專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合其他基礎(chǔ)和專業(yè)課，重新制定教學(xué)計(jì)劃，縮短基礎(chǔ)英語(yǔ)課時(shí)量，加大職業(yè)英語(yǔ)能力訓(xùn)練的課時(shí)量，保證專業(yè)英語(yǔ)課的授課內(nèi)容能夠滿足學(xué)生畢業(yè)后在唐山從事（涉外）旅游工作的需要，如有必要可以自行組建教材。在資源利用上，充分利用院校已有的教學(xué)資源，建立校內(nèi)外實(shí)踐基地，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，保證理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)職業(yè)操作能力。加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，增加教師之間的相互學(xué)習(xí)與在崗培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，讓在職教師通過(guò)各種途徑參與課題開發(fā)、技術(shù)服務(wù)等，在實(shí)踐工作中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，有計(jì)劃地提高教師的教學(xué)能力。教學(xué)方法上，可以運(yùn)用模塊教學(xué)法，把一個(gè)職業(yè)能力作為一個(gè)模塊進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)中突出學(xué)生的英語(yǔ)操練，切實(shí)保證學(xué)生職業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力的獲得。重視開展形式多樣的第二課活動(dòng)，如演講、模擬涉外導(dǎo)游大賽等，創(chuàng)造良好的英語(yǔ)環(huán)境，為培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力建立一個(gè)平臺(tái)。改革現(xiàn)有的考核體系，加大平時(shí)成績(jī)的比重，成立由老師和學(xué)生共同組成的考核小組，對(duì)每個(gè)實(shí)踐模塊進(jìn)行考核，最大程度地考核出學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的努力程度和英語(yǔ)應(yīng)用水平，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的獲得。

找出問(wèn)題存在的根源，結(jié)合學(xué)生未來(lái)的崗位需求來(lái)設(shè)置課程體系、結(jié)合實(shí)訓(xùn)基地突出崗位能力訓(xùn)練，才能培養(yǎng)出符合地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的涉外旅游復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建軍，王靜存.復(fù)合型外語(yǔ)人才現(xiàn)狀與就業(yè)需求調(diào)查報(bào)告[J].唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年總第十九期，13

石鐘山記原文范文第5篇

[內(nèi)容]

“字求其訓(xùn)，句索其旨”，這是前人對(duì)古籍訓(xùn)詁的基本要求。我看首句最為重要：字惟能求其的訓(xùn)，句方能得其確詁。今天，我們?cè)诠盼挠?xùn)釋中，對(duì)句中一些關(guān)鍵字更應(yīng)特別注意，力求作出確詁，否則就會(huì)似是而非，有悖文旨。而要做到這一點(diǎn)，必須瞻前顧后，縱橫聯(lián)系，精心選擇其義項(xiàng)，切不可望文生義，等閑視之。下面舉例以明之：

一、一字之訓(xùn)，有關(guān)人品（1）例句：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?。ā读H藺相如列傳》）

（2）譯文：

A．我這個(gè)淺陋低賤的人，不知道將軍竟·寬·宏·我到這樣的地步??！

B．我這個(gè)淺陋低賤的人，不知道將軍·胸·懷·寬·宏到這樣的地步??！

（3）分析：例句中的“寬”是關(guān)鍵字，“之”的訓(xùn)釋亦不容忽視。譯文A“寬”訓(xùn)“寬容”，當(dāng)然可以?！爸庇?xùn)“我”亦可，“之”表自稱課本中即有例，如《信陵君竊符救趙》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之?！薄坝H數(shù)存之”課本譯為“屢次親自來(lái)慰問(wèn)我”，“之”正訓(xùn)“我”。譯文B“寬”訓(xùn)“胸懷寬容”?！稘h語(yǔ)大詞典》“寬”的第二義項(xiàng)為“度量寬宏”，又釋“度量”為“器量”，釋“器量”為“胸懷”，故“寬”可訓(xùn)“胸懷寬宏”。“之”字視為用于主謂之間的助詞，未譯。

孤立起來(lái)看，兩句譯文似均無(wú)不可；聯(lián)系上文看，則優(yōu)劣可見。須知廉頗是因?yàn)槁牭搅颂A相如的這番話——“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，為藺相如胸懷趙國(guó)，放眼強(qiáng)秦，不計(jì)榮辱的愛國(guó)情操和人格力量所強(qiáng)烈震撼，在心靈的回音壁上激起巨大反響，靈魂得到了一次凈化與升華，這才說(shuō)出了“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”這句肺腑之言。如果將藺相如對(duì)廉頗的退讓僅理解為對(duì)廉頗個(gè)人的寬容，廉頗也正因此而幡然悔悟，負(fù)荊請(qǐng)罪，那對(duì)廉、藺二人的人品、人格均大為貶損，亦有悖太史公的文旨文心了。

二、一字之訓(xùn)，有關(guān)文理（1）例句：余固笑而不信也。（《石鐘山記》）

（2）譯文：

A．我·固·執(zhí)·地笑笑，不相信。

B．我·仍·舊笑笑不相信。

（3）分析：例句中的關(guān)鍵字為“固”。譯文A訓(xùn)“固執(zhí)”，“固”有此義項(xiàng)，如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹?！倍肮獭苯浴肮虉?zhí)”之意。譯文B訓(xùn)“仍舊”，“固”亦有此義項(xiàng)，《漢語(yǔ)大詞典》“固”（13）：通故。①舊，仍舊。課本“故”訓(xùn)“仍然”的，如《赤壁之戰(zhàn)》：“累官故不失州郡也。”課本注：故，仍然?！叭匀弧迸c“仍舊”同義。

僅就兩句譯文來(lái)看，則軒輊難分，故須從文理上揣摩。此句與首段“是說(shuō)也，余尤疑之”句一脈相承，文理相通。蘇軾對(duì)李渤以擊石所發(fā)出的“激越”之聲來(lái)證明石鐘山命名的緣由尚且“疑之”，更何況小童擊石所發(fā)出的乃“石空石空”之鈍響，與鐘聲大相徑庭呢？他當(dāng)然仍舊“笑而不信”了。這“不信”乃因其確不可信，更不可信，并非可信而不信，應(yīng)信而不信，有何“固執(zhí)”可言？蘇軾又怎會(huì)用“固執(zhí)”這樣的貶詞來(lái)糟塌自己呢？可見譯文A不可取，譯文B庶乎近之。

例句中的“固”雖為常用文言虛詞，但“仍舊”卻非其常用義，眾多詞書亦無(wú)此義項(xiàng)，故對(duì)例句有多種誤譯，如譯為“我堅(jiān)持原先的看法，笑笑不相信”（此為“增字求訓(xùn)”），譯為“我本來(lái)就不相信，于是笑了笑”（此為“繞曲求解”），譯為“我姑且笑一笑，并不相信”（譯文“扌干格難通”），以上譯文“固”分別訓(xùn)“堅(jiān)持”“本來(lái)”“姑且”，這些義項(xiàng)雖為“固”所有，但均不適用于例句中的“固”，張冠李戴，削足適履，豈能無(wú)疵？筆者惟見一書（上海古籍出版社《古文選讀》）將此“固”注為“仍然，還是”，甚是?？梢娨蛔种?xùn)，確非易事。

三、一字之訓(xùn)，有關(guān)分寸（1）例句：不可謂非五人之力也。（《五人墓碑記》）

（2）譯文：

A．這不能說(shuō)·不·是這五個(gè)人的功勞?。?/p>

B．不能說(shuō)·沒(méi)·有五個(gè)人的·一·份功勞??！

（3）分析：例句中關(guān)鍵字“非”，譯文A訓(xùn)“不是”，此乃其常用義，人所習(xí)知。譯文B訓(xùn)“沒(méi)有”，“非”的這一義項(xiàng)，眾多辭書皆有，課本中亦屢見，如《勸學(xué)》“君子生非異也，善假于物也”。“生非異也”課本譯為“本性（同一般人）沒(méi)有差別”，“非”即訓(xùn)“沒(méi)有”。

乍一看，似乎兩句譯文相似，細(xì)一推敲便可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。譯文A說(shuō)“不能說(shuō)不是五個(gè)人的功勞”，豈不等于說(shuō)“就是五個(gè)人的功勞”嗎？顯然夸大失實(shí)，分寸不當(dāng)。從文后所錄《明史·周順昌傳》可知：蘇州人民這次的反閹斗爭(zhēng)“不期而集者數(shù)萬(wàn)人”，規(guī)模十分宏大，五人不過(guò)是斗爭(zhēng)洪流中的幾朵浪花。再看這個(gè)完整的長(zhǎng)句：“且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治，大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也?！弊髡叻置髦赋觯憾窢?zhēng)成果之所以取得，乃由“吾郡之發(fā)憤一擊”，即由于全體蘇州人民的英勇斗爭(zhēng)，怎么會(huì)出爾反爾，又說(shuō)全是五人之功呢？再說(shuō)大閹之有所收斂及“投繯道路”，乃由于生者之偉力，而非死者之亡靈。當(dāng)然，五人生前“蹈死不顧”，臨難從容壯烈，自有其震懾閹黨、激勵(lì)吳民的巨大作用，功不可沒(méi)，所以“不能說(shuō)沒(méi)有五人的一份功勞”，這才實(shí)是求事，恰如其分。

“非”乃極常用的文言虛詞，其“沒(méi)有”義亦為眾多辭書所有，卻為許多人心中所無(wú)，故許多書冊(cè)皆望文生義，將例句誤譯為類似譯文A。可見即使對(duì)極常用字的訓(xùn)釋，亦不可掉以輕心。

四、一字之訓(xùn)，有關(guān)史實(shí)（1）例句：軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。（《荊軻刺秦王》）

（2）譯文：

A．荊軻拿來(lái)地圖·捧·著，隨即打開地圖，全部打開時(shí)，匕首出現(xiàn)了。

B．荊軻拿來(lái)地圖后·獻(xiàn)給秦王，秦王打開地圖，全部打開時(shí)，匕首出現(xiàn)了。

(3）分析：例句中的關(guān)鍵字“奉”，譯文A釋為“捧”，譯文B釋為“獻(xiàn)”。此二義項(xiàng)課本中皆有例，如《廉頗藺相如列傳》“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使”，課本注：奉，通“捧”。又“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王”，課本注：奉，獻(xiàn)。

“奉”異訓(xùn)，則“發(fā)圖者”不同：“奉”訓(xùn)“捧”則圖未獻(xiàn)，發(fā)圖者當(dāng)然是“荊軻”了；“奉”訓(xùn)“獻(xiàn)”，圖既已獻(xiàn)，則發(fā)圖者當(dāng)然是“秦王”了。這有關(guān)一段史實(shí)。

眾多辭書在解釋“圖窮匕見”時(shí)對(duì)“發(fā)圖者”也說(shuō)法不一：《辭?！芳啊冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》都說(shuō)是荊軻展圖，《辭源》則明確指出是“秦王展圖”，而《漢語(yǔ)大詞典》則說(shuō)“荊軻以燕督亢地圖卷七首獻(xiàn)于秦王，展圖將盡，匕首露”，展圖者未明確指出，有歧義。

筆者認(rèn)為“展圖者”是秦王而非荊軻。若是荊軻展圖，則原文當(dāng)表述為“軻既取圖，發(fā)之，圖窮而匕首見”，毋庸再加“奉之”二字。另外，荊軻取圖后應(yīng)即獻(xiàn)給秦王，展圖實(shí)屬多此一舉，豈不會(huì)引起秦王的疑心？這是一。秦王令軻取舞陽(yáng)所持圖是為了審視之。荊軻展圖，秦王能允許否？能審視否？這是二。秦王展圖于案，圖窮匕見，軻攫而取之，豈不比他自己展圖于手更為方便迅捷？這是三。故愚以為展圖者為秦王，“奉”當(dāng)訓(xùn)“獻(xiàn)”?！稇?zhàn)國(guó)策》鮑彪注本“發(fā)圖”前有“秦王”二字。

源于《國(guó)策》這段文字的《史記·刺客列傳》為：“軻既取圖，奏之。秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見?！彼抉R遷亦訓(xùn)“奉”為“獻(xiàn)”（“奏”即“獻(xiàn)”），亦以發(fā)圖者為“秦王”。

“軻既取圖奉之”句，《教學(xué)參考書（必修）》譯為“荊軻拿來(lái)地圖捧送給秦王”，既訓(xùn)“奉”為“捧”，則“奉之”當(dāng)譯為“捧著它”（“它”指“地圖”），不應(yīng)譯為“捧送給秦王”，且以“捧”“送”二字合譯“奉”字，增字求解，亦有未當(dāng)，似亦不明“奉”字之意。可見一字之訓(xùn)，不可不慎！