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為父母做一件事作文范文第1篇

節(jié)前的一天，我吃過(guò)晚飯去扔垃圾，走到電梯口看到了一包包垃圾不知是誰(shuí)堆放在這兒，當(dāng)時(shí)我并沒(méi)在意，以為是誰(shuí)臨時(shí)放的，等我扔完垃圾回來(lái)后，看見(jiàn)那幾包垃圾還堆放在那兒。這些垃圾已經(jīng)把良好的環(huán)境給破壞了。我心想，隨便堆放垃圾的人真不象話，舉手之勞都不愿意為之。想到著我走上前去將垃圾一包包提出去扔進(jìn)了垃圾箱。這時(shí)，一位物業(yè)的保安叔叔巡邏時(shí)看到了，對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小朋友?！辈⒑臀乙粔K兒把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。

回到家后，我把剛才發(fā)生的事情告訴了媽媽。媽媽表?yè)P(yáng)我做得對(duì)，讓我先洗了洗手，然后很高興地說(shuō)：“女兒長(zhǎng)大了，懂得關(guān)心社會(huì)了，我們應(yīng)該從小就有公益思想，關(guān)心周圍的環(huán)境，這是我們大家的責(zé)任?！蔽乙灿X(jué)得了一件好事，心里十分高興。同時(shí)我覺(jué)得隨便亂扔垃圾的人行為素質(zhì)不高。試想如果大家都亂扔垃圾，地球?qū)⒆兂墒裁礃幼影?？?dāng)然這種人肯定是極少數(shù)的。

這次由于我參加了勞動(dòng)，所以幫助清潔了我們的環(huán)境。如果我沒(méi)有碰到，還會(huì)不會(huì)有人來(lái)做清潔呢

為父母做一件事作文范文第2篇

關(guān)鍵詞：故事；關(guān)鍵詞句；時(shí)代背景；朗讀感情

德育教育是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、故事啟迪

在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，老師要充分利用故事引導(dǎo)學(xué)生受到熏陶。

如：教《幸福是什么》時(shí)，在教學(xué)中我們不要刻意地去教授學(xué)生，以故事的形式讓學(xué)生有興趣地去閱讀，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生在合作、交流中領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容，明白：幸福要靠勞動(dòng)，要靠努力盡自己的義務(wù)，做對(duì)人們有益的事情。啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德情操。

二、抓關(guān)鍵詞句

如：在教學(xué)《落花生》時(shí)，我就緊緊抓?。骸耙鲇杏玫娜耍灰鲋恢v體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！弊リP(guān)鍵詞句來(lái)進(jìn)行德育教育。在理解句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用自己的勤奮勞動(dòng)，為社會(huì)、為人們做貢獻(xiàn)。

如：在教學(xué)《畫(huà)楊桃》時(shí)，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀父親說(shuō)的那段話：你看見(jiàn)一件東西，是什么樣，就畫(huà)成什么樣，不要想當(dāng)然，畫(huà)走了樣。并結(jié)合課文的故事，讓學(xué)生明白，不管事做事做人，都要實(shí)事求是，不要想當(dāng)然。

三、了解時(shí)代背景

課文的時(shí)代背景非常重要，可以幫助學(xué)生理解。

在教學(xué)《詹天佑》時(shí)，通過(guò)時(shí)代背景了解當(dāng)時(shí)修筑京張鐵路的必要和艱難。詹天佑頂著一切壓力，一心為國(guó)爭(zhēng)光。這樣，學(xué)生就會(huì)受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。

在教學(xué)《長(zhǎng)城》時(shí)，要充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的地勢(shì)險(xiǎn)峻，建造工具缺乏，全靠勞動(dòng)人民的智慧和汗水才鑄就了前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。因此，長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，我們要深感自豪。

四、朗讀感悟

在課文學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)作者的情感，從而與作者的思想產(chǎn)生共鳴。如：教學(xué)《觀潮》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語(yǔ)調(diào)讀出潮來(lái)時(shí)的壯觀，讀出大潮的氣勢(shì)，從而體會(huì)到對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情。

五、把握作文教學(xué)

特別是記事的文章，一定要求講真話，這就為老師了解他們創(chuàng)造了有利條件。如：寫(xiě)父母對(duì)自己的愛(ài)，要求學(xué)生回憶自己印象最深的父母愛(ài)自己的一件事，學(xué)生在真真實(shí)實(shí)寫(xiě)出來(lái)之后，明白父母對(duì)自己無(wú)私的愛(ài)。老師就要引導(dǎo)學(xué)生想象父母的愛(ài)是無(wú)價(jià)的，那我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他們呢？這樣把作文和與育人巧妙地結(jié)合起來(lái)，就讓學(xué)生明白要孝順父母，尊敬父母，為父母做力所能及的事。

六、言傳身教

老師在平時(shí)的工作中，也要熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，按時(shí)上下班，從不缺席早退，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，說(shuō)到的一定要做到。相信老師這樣做，學(xué)生也會(huì)受到好的熏陶，養(yǎng)成好的道德品質(zhì)和文明行為。

為父母做一件事作文范文第3篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 ； 作文 ； 教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，寫(xiě)作成了圍繞廣大語(yǔ)文教師和學(xué)生的一大難題，我們農(nóng)村中學(xué)更是如此。如果一個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作能力不行，在作文這一陣地吃了敗仗，這會(huì)直接導(dǎo)致一次語(yǔ)文考試的失敗。因此目前農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的思考，分析其產(chǎn)生的原因，并找到一條新的方法，已成了勢(shì)在必行的大趨勢(shì)。

一、農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀

農(nóng)村中學(xué)生接觸的事物少，社交能力較差，可供閱讀的書(shū)貧乏，所以他們的作文內(nèi)容虛假，立意不深，而且上作文課時(shí)，老師講得沒(méi)勁，學(xué)生聽(tīng)得沒(méi)趣，作文寫(xiě)起來(lái)頭疼。一布置作文，就有學(xué)生在底下說(shuō)：“又要寫(xiě)作文”。而老師一批起作文都喊累，批了學(xué)生是不看、不批學(xué)校又要查。學(xué)生作文水平低下，教師害怕批改作文，學(xué)生抄襲優(yōu)秀作文，敷衍了事。而以上現(xiàn)象絕非個(gè)別，而是一種普通現(xiàn)象。它無(wú)情地昭示了目前農(nóng)村中學(xué)作文令人堪憂的現(xiàn)狀：教師怕教，學(xué)生怕寫(xiě)。為什么會(huì)產(chǎn)生如此的狀況呢？

家長(zhǎng)文化水平較低，對(duì)學(xué)生作文“力不從心”。 學(xué)生父母的文化水平較低也是造成農(nóng)村中學(xué)生作文水平低的一個(gè)重要因素。眾所周知，父母是孩子的第一任教師。城市里的孩子從小就受到父母較好的引導(dǎo)。而在農(nóng)村，一般的父母只要求自己的孩子考個(gè)好成績(jī)，至于孩子的作文水平怎么樣，卻是從來(lái)不關(guān)注的。長(zhǎng)久如此，孩子們就會(huì)這樣想：連父母親都認(rèn)為作文是不重要的，那我何必花太多時(shí)間在上面呢？這樣，無(wú)形當(dāng)中父母的態(tài)度成了對(duì)學(xué)生作文興趣的養(yǎng)成的致命一擊。當(dāng)然，因?yàn)楦改缸陨淼奈幕降南拗?，他們?cè)谶@方面有時(shí)也是力不從心的；周圍環(huán)境的影響。由于農(nóng)村中學(xué)生相對(duì)于城市里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物要少得多，社交能力也無(wú)法與城市學(xué)生比。眼界的狹小，閱讀量的匱乏，使學(xué)生的知識(shí)容量也相應(yīng)地變小。于是他們的作文就出現(xiàn)了內(nèi)容虛假現(xiàn)象。如為了考試，許多學(xué)生不得不編造一些“感人”的故事，于是出現(xiàn)了大量的父母離異，家庭貧困，甚至孤兒。由于缺乏親身體會(huì)，使人一看就知道道有假，更談不上打動(dòng)人了。

總之，在文化生活相對(duì)簡(jiǎn)單的農(nóng)村里，學(xué)生從生活中能吸取到的語(yǔ)文方面的營(yíng)養(yǎng)相對(duì)較為貧乏，便容易造成營(yíng)養(yǎng)不良。因此，農(nóng)村學(xué)生對(duì)作文興趣的產(chǎn)生更多是靠語(yǔ)文教師的精心培養(yǎng)。那么如何改變這種現(xiàn)象呢？如何給他們的語(yǔ)文補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)？

二、農(nóng)村中學(xué)生作文教學(xué)策略

1.注重素材積累的過(guò)程

善問(wèn)。著名學(xué)者啟凡指出：發(fā)問(wèn)是思想的進(jìn)步，是研究的動(dòng)機(jī)……是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙。不難看出，善于設(shè)疑懸問(wèn)在我們學(xué)習(xí)生活中有著多么重要的地位。讓學(xué)生怎么問(wèn)呢？要留心周圍的事物及其變化，在微妙的變化中問(wèn)，在細(xì)小的發(fā)展中問(wèn)，大雁南飛、春亂花開(kāi)、山頂?shù)难┌摺鹊?，哪怕是一顆針掉在地上，我們也要培養(yǎng)學(xué)生能發(fā)問(wèn)，“它為什么總是往地下掉？”諸如此番，問(wèn)多了，他們的思維就會(huì)逐漸敏捷起來(lái)，作文也會(huì)流暢得多；.善思。思即思考，就是在問(wèn)的基礎(chǔ)上去思索，自己解決自己的疑問(wèn)。有時(shí)，或請(qǐng)教老師，或求助同學(xué)共同探索。思是建立在問(wèn)的基礎(chǔ)上的，是在設(shè)疑懸問(wèn)后的新的思索。周而復(fù)始，學(xué)生獨(dú)立思考能力有了提高，在敘事中，分析其原因有了方法，在議論中，闡明道理有了事例和道理，在說(shuō)明中能抓住對(duì)象說(shuō)明其原因。作文水平有了條理，有了邏輯；.善記。事物的印象常常存在于我們頭腦的瞬息之間，稍有不慎就會(huì)忘記。那么我們?cè)诮虒W(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“隨手記錄的日記習(xí)慣，把瞬息的變化和稍縱即逝的想法及時(shí)的把它記錄下來(lái)。如果不能這樣，他們有好多好的思考和想法只能是曇花一現(xiàn)，沒(méi)有作用失去了價(jià)值。當(dāng)代哲學(xué)家胡繩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會(huì)得到進(jìn)步。我想這與“善記”是有相似之處的，有著指導(dǎo)意義。2.寫(xiě)真事、抒真情，寫(xiě)出農(nóng)村特色

自己了解的人、事、物容易寫(xiě)得生動(dòng)具體。，農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)只有立足于農(nóng)村，讓學(xué)生描寫(xiě)自己了解的農(nóng)村生活才能走出困境。農(nóng)村的世界雖然是樸素的，但只要做生活的有心人，同樣能夠發(fā)掘出區(qū)別于城市的閃光點(diǎn)，因此，農(nóng)村中學(xué)生應(yīng)多留心自己所處的環(huán)境，應(yīng)多觀察自己身邊的獨(dú)具特色的人、事、物，隨時(shí)隨地積累寫(xiě)作素材。如觀察農(nóng)村景色：農(nóng)村孩子從小頻繁接觸大自然，聽(tīng)樹(shù)上鳥(niǎo)兒的鳴叫，看鳥(niǎo)兒身上漂亮的羽毛，欣賞樹(shù)下無(wú)名的野花，觀賞草叢里昆蟲(chóng)的世界；看水里游動(dòng)的魚(yú)兒，賞水里招搖的水草，觀兩岸搖曳的垂柳；自己動(dòng)手采摘碧綠的黃瓜，紫色的茄子，火紅的辣椒。這一切無(wú)不給農(nóng)村孩子留下深刻的印象。只要認(rèn)真觀察這些，就能讓學(xué)生在輕松愉快、和諧溫馨的氛圍中觀察自然，領(lǐng)略自然，感悟自然就為他們描寫(xiě)田園生活提供了取之不盡用之不竭的寫(xiě)作源泉。又能得到美的熏陶，奠定他們抒寫(xiě)真善美的基礎(chǔ)。

3.教法上求新、求活、求效果。

農(nóng)村中學(xué)生作文水平比城市學(xué)生低，是有多方面的原因，有的是短時(shí)間或依靠個(gè)人力量是無(wú)法改變的。但是，經(jīng)常在教學(xué)上探求新路，力求靈活，卻是每一名中學(xué)語(yǔ)文教師可以做到的，也是我們共同的職責(zé)。變課堂作文為生活作文。作文教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式，從封閉式作文教學(xué)誤區(qū)中走出來(lái)，走到“開(kāi)放寫(xiě)作內(nèi)容，靈活寫(xiě)作渠道，放寬文體要求”的開(kāi)放式作文教學(xué)正道上來(lái)。如教師可根據(jù)農(nóng)村的特點(diǎn)及當(dāng)?shù)氐木吧?，風(fēng)俗安排相應(yīng)的作文題目，并提前告知學(xué)生，讓學(xué)生在生活中去準(zhǔn)備，去收集相應(yīng)的資料；變技巧訓(xùn)練為生活感悟。好的文章必須從生活中來(lái)，要有真情實(shí)感。狄德羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這種品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心”。要讓學(xué)生作文真正回歸生活，回歸自我，教師在安排學(xué)生作文訓(xùn)練時(shí)要盡量貼近學(xué)生生活，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的人，事、景、物進(jìn)行 觀察、思考、辨別，從而提高對(duì)生活的感悟能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣

人們常說(shuō)：“興趣是最好的老師?！钡拇_，一個(gè)人要干好一件事，他必須對(duì)這件事感興趣才行，寫(xiě)作和這個(gè)道理是相通的。寫(xiě)作材料，源于生活，反映生活，作文原是生活的一部分。教師要讓日常的學(xué)習(xí)、生活和一些活動(dòng)更符合作文訓(xùn)練的需要，訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)觀察日記。通過(guò)全班學(xué)生在參與過(guò)程中認(rèn)識(shí)生活、練習(xí)表達(dá)，變被動(dòng)作文為主動(dòng)作文。讓自然美去撞擊孩子們求知的欲望，激起他們寫(xiě)作的興趣。在日記中，活動(dòng)、觀察、參與就是作文的源頭活水。學(xué)生有話可寫(xiě)了，自然就不怕寫(xiě)作文了，寫(xiě)作的興趣就在不知不覺(jué)中濃厚了。

為父母做一件事作文范文第4篇

一、結(jié)合漢字本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行德育教育

識(shí)字——寫(xiě)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)，在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右的常用漢字，幾乎每堂課上都要周而復(fù)始地識(shí)字、寫(xiě)字。在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中，我們可以結(jié)合漢字本身的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和形體等特點(diǎn)進(jìn)行德育教育?？梢韵茸寣W(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字的特點(diǎn)，再讓其在討論交流中分析這些漢字與做人處事之間的關(guān)系，將識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓互助、集體主義等方面教育。比如：在教學(xué)“婆”這個(gè)生字時(shí)，我故意將“婆”字下半部的“女”那一橫寫(xiě)得很短，讓人一看上去下面的“女”像被什么壓得喘不過(guò)氣來(lái)一樣。再讓學(xué)生跟寫(xiě)得規(guī)范的“婆”相比較，看兩種寫(xiě)法有什么不同，哪種寫(xiě)法好看。通過(guò)一番比較學(xué)生知道了：要寫(xiě)好“婆”這個(gè)字，寫(xiě)好下面的“女”是關(guān)鍵，一橫要長(zhǎng)，要將上面的“波”托住，這個(gè) “婆”字才站得穩(wěn)，立得正。由此，我進(jìn)一步點(diǎn)撥：漢字也和我們?nèi)艘粯樱麄冇蓛蓚€(gè)字或三個(gè)字組成一個(gè)新字，就像我們的家庭一樣，要相互團(tuán)結(jié)、合作，互相謙讓，互相幫助，這樣的家庭才會(huì)和諧而美好。再如在教學(xué)“人”字時(shí)，我讓學(xué)生明白，這個(gè)字雖然是一撇一捺兩筆組成，但要寫(xiě)好這個(gè)字卻不易，因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)是相互支撐的，互相依靠的，只有這兩筆相互合作，共同支撐，才能讓這個(gè)“人”字穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣玖ⅰ?/p>

二、利用課文中的插圖進(jìn)行德育教育

語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖直觀新穎，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《識(shí)字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書(shū)中有八幅關(guān)于祖國(guó)的首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識(shí)這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)天安門、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，引起學(xué)生對(duì)首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)首都的思想感情。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多課文都涉及愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《我愛(ài)祖國(guó)》《北京》《看雪》《北京亮起來(lái)了》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，我在講授這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛(ài)祖國(guó)的熱切理念。

三、在作文教學(xué)中的滲透德育

作文是思維創(chuàng)作的高級(jí)表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物，要求學(xué)生做到說(shuō)真話，表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話空話。在習(xí)作過(guò)程中，教師只要激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。例如，低年級(jí)看圖寫(xiě)話作文，根據(jù)看圖“一位少先隊(duì)員扶一位老奶奶過(guò)馬路”展開(kāi)想象寫(xiě)一段話。教師可指導(dǎo)學(xué)生看圖明意，教育他們關(guān)心幫助老人是一種美德。又如教學(xué)第四冊(cè)“小熊真可愛(ài)”這一看圖編故事作文時(shí)，我在學(xué)生編出了小熊拉著爸爸的胳膊不讓他去砍樹(shù)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講述了我國(guó)的環(huán)保現(xiàn)狀，教育他們要保護(hù)樹(shù)木資源，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。在練習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單記敘文時(shí)我還注意在選材中滲透德育，如“寫(xiě)班上發(fā)生的一件事，”指導(dǎo)學(xué)生可以寫(xiě)“勸架”“成立圖書(shū)角”“評(píng)選班干部”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，努力為集體作貢獻(xiàn)，積極鍛煉自己的班級(jí)管理能力等。在寫(xiě)觀察日記、讀書(shū)筆記、書(shū)信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育。

四、利用課文故事進(jìn)行德育教育

為父母做一件事作文范文第5篇

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本道德律，感恩的失落對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)有著消極的影響。“別讓中國(guó)現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)，只知索取的冷漠一代。”這是許多教育專家的呼吁，也是我們“心理健康教育與道德培育活動(dòng)”中的一個(gè)切入點(diǎn)，隨著活動(dòng)的深入推進(jìn)，越來(lái)越感覺(jué)到感恩教育確實(shí)能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的完善，促進(jìn)他們身心健康的成長(zhǎng)。

所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對(duì)他人、社會(huì)和自然在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關(guān)愛(ài)的表達(dá)，是做人的一種美德，也是一種生活的態(tài)度。感恩教育，指教育者運(yùn)用一定的方法和手段，通過(guò)相應(yīng)的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報(bào)德的道德教育。學(xué)校開(kāi)展感恩教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為受教育者不自覺(jué)者的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，并作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而存在，對(duì)他人、對(duì)周圍、對(duì)社會(huì)常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學(xué)生在認(rèn)知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內(nèi)心的肯定；在情感層次能發(fā)出愉悅和溫暖的情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)和回報(bào)恩情的體驗(yàn)；在實(shí)踐層次，能將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。

西方人把11月的最后一個(gè)星期四定為感恩節(jié)。感恩節(jié)是美國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老的節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日。西方人提到感恩節(jié)總是倍感親切。懂得感恩的人才會(huì)是一個(gè)有益于社會(huì)的人，才會(huì)是一個(gè)心理道德都過(guò)關(guān)的人。因而我們 從感恩入手，讓學(xué)生的心理和道德都上一層樓，我們開(kāi)展了這樣的活動(dòng)：

抓好“三個(gè)層面”。一是明確教育內(nèi)容。即：感恩父母，為父母多做事，與父母多說(shuō)知心話；感恩師長(zhǎng)，開(kāi)展向老師獻(xiàn)真情活動(dòng)；感恩社會(huì)和祖國(guó)，激發(fā)“勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)”的深刻情感；感恩同學(xué)和朋友，與他們互助互持，攜手前進(jìn)；感恩自然，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，珍惜資源，愛(ài)護(hù)家園，與自然和諧相處。二是學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合。班級(jí)層面，班級(jí)利用班隊(duì)活動(dòng)兩周舉辦一次，學(xué)生完成每日一善，可以是為父母做的，為同學(xué)做的，為班級(jí)做的等；家庭層面，每周布置一次以上的感恩作業(yè)，為父母做一些力所能及的家務(wù)；社會(huì)層面，組織學(xué)生開(kāi)展服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。三是實(shí)行分層施教。在感恩教育中針對(duì)不同性格品質(zhì)學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持重感知；抓誘導(dǎo)、重習(xí)慣；抓養(yǎng)成，重體驗(yàn)的原則，把感恩教育滲透到各類德育工作中。

確?！叭齻€(gè)到位”。一是組織到位。召開(kāi)班級(jí)干部思想道德座談會(huì)，充分聽(tīng)取同學(xué)對(duì)開(kāi)展感恩教育的意見(jiàn)和建議，群策群力，制訂出貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的實(shí)施方案。二是發(fā)動(dòng)宣傳到位。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上學(xué)生同唱《感恩的心》，開(kāi)展簽名、倡議等活動(dòng)。三是陣地到位。班級(jí)開(kāi)辟專題、專欄等抓好輿論引導(dǎo)。發(fā)揮各類宣教陣地作用，在心理健康報(bào)《綠色世界》中進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生強(qiáng)化感恩之心。

開(kāi)展“三大活動(dòng)”。一是開(kāi)展主題作文比賽。以“牽手同學(xué)，共同進(jìn)步”為主題，全初二組同學(xué)參與，收到文章217篇，評(píng)出40篇獲獎(jiǎng)文章。二是開(kāi)展“感恩標(biāo)兵”、“感恩之星”、“感恩班隊(duì)”等評(píng)比。三是開(kāi)展量化考核。將學(xué)生“感恩教育”納入年終綜合目標(biāo)考核之中，評(píng)出優(yōu)秀。

實(shí)現(xiàn)“三大結(jié)合”。一是與學(xué)校平時(shí)開(kāi)展的《守則》、《規(guī)范》等德育工作相結(jié)合，把“感恩教育”滲透到各類德育工作中。二是與道德經(jīng)典誦讀結(jié)合，我們學(xué)校的校本教研是《弟子規(guī)》，學(xué)生都會(huì)背誦，里面的教育理論和感恩教育相得益彰，讓學(xué)生受到了德育教育。三是與心理健康教育相結(jié)合。建立心理健康教育指導(dǎo)中心，開(kāi)辟了《心理咨詢》平臺(tái)，設(shè)立心理健康咨詢室和心理健康信箱，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)心理、青春期、人際關(guān)系、考試焦慮等方面存在的問(wèn)題。

突出思想道德教育的實(shí)踐性。將感恩教育與各類實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，要求未成年人在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行感恩，從感恩中得到健康成長(zhǎng)。充分體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的實(shí)踐性。貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)習(xí)的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，讓未成年人在日常生活中體驗(yàn)課本中的“理論”，從而加強(qiáng)內(nèi)心的“道德良知”，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”。

必須貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。感恩教育載體多樣，活動(dòng)豐富，生動(dòng)活潑，寓教于樂(lè)，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動(dòng)形式更吸引未成年人，讓德育活動(dòng)過(guò)程更激發(fā)他們主動(dòng)參與,讓德育評(píng)價(jià)更貼近發(fā)展實(shí)際，這樣使得未成年人思想道德建設(shè)工作落到實(shí)處,具有實(shí)效。

整合德育教育資源。“感恩教育”面比較廣，而且是雙向互動(dòng)的。可以是在學(xué)校中，也可以在校外進(jìn)行教育；可以通過(guò)課本，還可以通過(guò)唱歌、誦讀、平時(shí)的舉動(dòng)等形式進(jìn)行教育；可以是學(xué)校德育工作者、班主任，還可以是家長(zhǎng)、同學(xué)以及和學(xué)生交往的一切人員進(jìn)行互動(dòng)。只要引導(dǎo)得當(dāng)，每一個(gè)人、每一件事都可以讓學(xué)生得到感恩教育。“感恩教育”把學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育貫穿起來(lái)，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學(xué)生德育以老師為主的狹窄局面。 感恩教育活動(dòng)豐富了未成年人思想道德教育的內(nèi)容和形式，是新形勢(shì)下未成年人思想道德建設(shè)工作形式和手段的創(chuàng)新。是解決當(dāng)前未成年人思想道德教育工作針對(duì)性不高、實(shí)效性不強(qiáng)這一問(wèn)題的有效途徑。

解決了德育空洞乏味、枯燥說(shuō)教的弊端。以往德育教學(xué)大都是課堂集中灌輸，學(xué)生對(duì)空洞枯燥的說(shuō)教興趣不高，那些寫(xiě)在德育成績(jī)單上的只是學(xué)生對(duì)德育知識(shí)點(diǎn)的記憶，難以真正成為自身的素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展感恩教育，使感恩意識(shí)走進(jìn)未成年人的學(xué)習(xí)和生活，讓他們充分參與到感恩體驗(yàn)中來(lái)，在親歷中獲得真實(shí)的認(rèn)識(shí)和情感，使思想道德得以逐漸提高。

實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和未成年人道德建設(shè)的有機(jī)聯(lián)結(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以全體社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)的。通過(guò)在未成年人中開(kāi)展感恩教育，在他們幼小的心靈中埋下感恩的種子，為培育良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。