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北京人藝曾經(jīng)排演過一部叫《合同婚姻》的話劇,導(dǎo)演任鳴在闡述中有這么一段話:情感中最美的是愛情,情感中最累的是愛情;情感中最可變的是愛情,情感中最永恒的也是愛情。如果生活中沒有愛情,那就沒有吧,因為生活并不是愛情,但愛情是生命中的最重。
這些話,樸實而親切。只不過他對假如生活中沒有愛情的態(tài)度是“那就沒有吧”,輕松但令人不解:生活當(dāng)然不是愛情,但生活中怎么能沒有愛情呢?
這個問題曾經(jīng)不是問題,但現(xiàn)在成了一個大問題?!稅矍榈难例X》正視了這個“大問題”。電影從1977年開始追尋了一個女人大半輩子的情感歷程,她曾經(jīng)為愛而懵懂,也曾經(jīng)為愛而癡狂,還曾經(jīng)為愛而麻木……她的愛情軌跡應(yīng)該能夠讓當(dāng)下的蕓蕓眾生若有所思、稍有所動,盡管最終大家還是在愛情的物質(zhì)橫流面前沉淪無邊。
1977年,還是一個火紅的年代。在學(xué)校里,錢葉紅是一個“狠角色”。有意思的是,在她的周遭,男孩失語。她帶領(lǐng)著一眾姐們,騎著單車,今天鎮(zhèn)這,明天鎮(zhèn)那,下手毒辣。在這樣的氛圍,她遭遇了一場愛情。同學(xué)何雪松匿名給她寫了一封情書,訴說著對她的“仰慕”。她把這當(dāng)成一件好玩的事,當(dāng)眾把這封信宣讀。被羞辱的何雪松一板磚拍向她的背部,作為代價,他也一板磚拍向自己的腳。何雪松是愛她的,遠遠地愛,血氣方剛。不過愛一旦受傷,就成了疼。盡管在疼的時候,愛還在發(fā)酵:他不再理會她,盡管她一直在釋放善意。但是他又在偷偷學(xué)著編織毛線靠墊,送給她,緩解她的背部疼痛。
這樣的愛雖殘忍,但美好。而美好總是短暫,換來悲情。由于腳傷,他溺水了,不再回來。她不再“狠”了,慢慢隱退江湖,咀嚼著這份一生至真至純之愛。當(dāng)然,“出來混,終歸是要還的”,話糙理不糙。因為對愛的懵懂,身體給她留下提示:一旦天要下雨,她的背部就會準(zhǔn)時地開始疼痛起來。
遭遇人生第二段感情時,突然之間她發(fā)現(xiàn),下雨了,她的背部竟然沒有提前預(yù)報。她以為自己找到了真愛,所以她全力地付出,毫無保留。事實是,這本身就是一段畸形的戀情:她愛上了自己的一個病人,但他已經(jīng)有了家庭和孩子。
由于懵懂,初戀時她不解風(fēng)情?;蛟S是出于彌補,她開始為愛癡狂。諺語說:為愛而愛,是神。盡管年歲在不斷增加,她越來越?jīng)]有當(dāng)年“老大”的影子,而是變成了愛情至上的小姑娘。她給這個男人懷上了孩子,但男人為了所謂的前途,要求將胎兒處置。她不反抗,很配合,甚至為了保密,她發(fā)揮出自己的專業(yè)特長,把這個男人培養(yǎng)成婦科大夫。男人在為她做人流時,她一邊疼痛難忍,一邊又在說:我現(xiàn)在好像在真的給你生孩子。做母親的愿望給扼殺了,以愛的名義。這個時候,她的背又開始疼了,前景不妙。
當(dāng)事情暴露時,為了保全男人的前途,她把責(zé)任都攬在自己身上。沒有事先商量,男人早就把責(zé)任全部拋給了她。她被開除,打道回府。男人似乎也很愛她,比如在她做人流時他用個小玻璃片“切脈”,煞有其事,她被感動一片,連罵“傻瓜”。但這個男人的偽善在她博大的愛面前,蒼白無力,甚至惡心做作。責(zé)任,男人的責(zé)任,在他的干部派頭間,被縮小,被變形,留給她的是對情感的絕望與麻木。
家庭所逼、生活所迫,錢葉紅終究走進婚姻,但對愛的麻木讓她的婚姻無愛。她和魏迎秋在結(jié)婚前的相互了解沒有情感的交流,只是情況的通報。新婚之夜行房時,到底是開燈還是關(guān)燈,兩人沒有爭執(zhí),只是在行動上她關(guān)燈、他開燈、她關(guān)燈、他開燈……一場游戲。
說不上愛,但這個男人對她的確好。諺語又說:為被愛而愛,是人。他們有了孩子,他原本在山區(qū)工作,一直在努力調(diào)回北京,結(jié)果也如愿。他在盡力地設(shè)計著家庭的規(guī)劃,不追究她的過去,他把眼光放在了當(dāng)下與未來。但一切讓她無動于衷,說這個家始終沒有他的存在,也就是說,他始終游走在她的心門之外。于是,她提出離婚,想由“人”而“神”。
【優(yōu)秀例文】
尊敬的×老:?聞您重擔(dān)在肩,夙夜匪懈,成績卓著,碩果累累。謹愿百忙之中,起居有節(jié),身心長健,永葆青春。?
×××?
×月×日敬上
【公文模式】
稱呼、給其他長輩贈言、結(jié)語、署名、日期。
【適用范圍】
適用于向除父母、老師之外的其他長輩表達祝福、感謝、頌揚、慰唁時所用,一般寫在賀卡、禮物、信或其他材料上。
【關(guān)鍵詞】
稱呼,具體內(nèi)容,署名。
【模仿秀】
×××:?
您雖年逾古稀,卻仍是一腔赤誠。您那正直、坦蕩、無私、寬容的人品和“位卑未敢忘憂國"的情懷,令人崇敬!?謹在重陽節(jié)之際,祝您健康長壽!?
×××?
×月×日敬上
【贈其他長輩贈言集萃之仰慕頌揚版】
您是一塊硎石,砥礪鋼刀、磨利鋒刃,即使耗盡自己也在所不惜。??
您是一塊堅硬的花崗巖,甘愿鋪在道路上,墊平坎坷,消除泥濘,讓人們踏著自己向前……??
竹子根生大地,渴飲甘泉,未出土?xí)r便有節(jié)。枝搖星月,葉拍蒼天,直到凌云高處,依然虛心。這翠竹氣節(jié),恰似先生精神!??您創(chuàng)立了豐功偉績,卻謙遜地默默不語。這令我想起人們對大河的贊美:河水越深,響聲越小。
您是偉大的播種者,您播種著春天。一次耕耘,在您額頭留下一道深紋;每道深紋都在生活的田野化作一片錦繡。??
您生命的秋天,是楓葉一般的色彩。不是春光勝似春光,時值霜天季節(jié),卻顯得格外神采奕奕!??
您用人生拉著歷史的車輪快跑,把坎坷的山路踩平,把彎曲的大江拉直?,F(xiàn)實里留給我們的,不再是一條九曲十八彎的小道。感謝您——我最敬仰的人。??
秋空給人以深沉的思索,您留給我的瑰寶是哲人的深思明辨,還有那從容處世的信條。??
我要為您畫一幅丹青。畫面:晴空、雪原、青松;題字:高潔的品格,不屈的人生。??
您的一生猶如一株燃燒的紅石榴,到了深秋,還向人們獻出一粒粒火一樣的瑪瑙珠。??
詩人贊美傲霜的秋菊,但秋菊經(jīng)受的風(fēng)風(fēng)雨雨,怎能與您的一生相比?幾十年來,您始終在風(fēng)雨中昂首挺立……??
白發(fā)于您,恰如月亮之柔光,令生命之樹閃出銀色的神圣的光彩。??
透過那額角的皺紋,還有銀髯華絲,我看見了您一顆水晶般的心。??
在您微微紅潤的臉上,顯露出青春不老的雄心。不是夕陽,恰是黎明。??
您不讓光榮的歷史成為束縛今天的繩索,不讓年齡成為志在千里的羈絆,表現(xiàn)出長者的睿智與氣度。??
“大腹能容,容天下難容之事"。愈是深沉睿智的人,愈有寬廣的胸襟。??
“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈"——您具有這樣的錚錚骨氣,真是一位志士仁人!??
克己奉公兩袖清風(fēng)做公仆,為國為民一身正氣依準(zhǔn)則。??
為了公眾的利益,您忘我地奉獻,從來不想表明自己的功績。您像一只蜜蜂,只希望為蜂巢添粉加蜜。??
您的生命,是一支沒有休止符號的樂章,抑揚頓挫,韻味無窮。??
初見龐好,印象平平,也許是他太過疲勞的緣故、整個人顯得年紀(jì)不算大,暮氣卻不少,遠沒有過去見到照片上的他帥氣,在我為他拍照時,他也說狀態(tài)不大好,一位劇組的大姐(許
是制片或化妝)看到她這副尊容,連忙跑過來為他整整散亂的頭發(fā)和衣領(lǐng)。
促使我走進這個劇組的原因,并非因為導(dǎo)演或某個演員,而是我聽到說這里正在搞一部青春劇,用龐好的話說是準(zhǔn)青春劇。因為這幾年我們的銀屏上大量地充斥著日韓偶像劇,我倒想了解一下我們國內(nèi)制作的青春劇是怎樣的。帶著這樣的想法,我與龐好進行了簡短的訪談。記:龐好,請你談?wù)劶磳㈤_拍的這部戲。
龐:這是一部二十集的電視連續(xù)劇,現(xiàn)名叫《北京之戀》,準(zhǔn)備改為《某年某月某一天》我們把它定位在準(zhǔn)青春劇,這部戲由北京電視藝術(shù)中心攝制,主要人物兩男四女,男主人公是一個武警部隊的特警,由于妹妹在讀碩士研究生,突發(fā)腎病,需透析……這部劇里有兄妹的愛,有青年男女青梅竹馬的愛,有男人與女人初戀的愛,有柏拉圖式的愛。我很看重這個男主人公妹妹的戲,她因為欲愛又不能,感情糾葛、愛恨交織,這種愛是很純粹的,她是高出所有愛的類型的一種。
記:你對青春劇怎樣看?你心目中的青春劇應(yīng)是怎樣的?
龐:我覺得國內(nèi)目前是日韓劇熱的時期,這種片子很受年輕觀眾的喜愛,然而我想在中國改革開放的大背景下,也應(yīng)有我們自己的青春劇,當(dāng)然前一時期也推出了一些新人,像徐靜蕾、李亞鵬等。青春劇的年齡一般定位在二十歲左右,我認為中國人喜愛的這種青春劇應(yīng)該出現(xiàn),中國的青春偶像劇,要搞出中國的特色,不能只是日韓劇的翻版。說到青春,其實每個人心目中都有青春的時光青春的夢,初戀的時光初戀的愛,不論年齡多大,每當(dāng)回憶起來都會變成一種很美好的事情,青春劇就是那些在初戀中得不到或失去的愛情,這一段美好的時光很多人都會有,想起那一段往事都是很浪漫的。中國的青春劇我以為總是不夠純粹,往往以傳統(tǒng)的思維演繹一些故事,我們的觀念大多還停留在八十年代初,還在重復(fù)那些老的旋律,象我們這種年齡已不青春了,恐怕也不能再用五十年代那些人的思想來演繹。作為我們這一代導(dǎo)演,現(xiàn)在也還在學(xué),學(xué)我們師哥們的經(jīng)驗,五代也好,四代也好,我們這一代沒有他們那樣的純粹和責(zé)任感,他們那一代主要是砸碎打破舊有的、傳統(tǒng)的一些模式或束縛,而我們需要建立,當(dāng)然這種建立不光是指青春劇。我們沒有讀四書五經(jīng),我們這一代應(yīng)該有一種新的秩序,新的愛情觀、道德觀及人生觀,我這里說的好象很遠,其實并不遠。影視畢竟是關(guān)注人的,關(guān)注人的婚姻、家庭、對金錢的看法,對英雄人物的態(tài)度,象雷鋒,我們還要學(xué)習(xí)。其實我們這一代還是很傳統(tǒng)的,若問現(xiàn)在的青少年未來的理想是什么?回答可能是多種多樣的。我們那個時代就很單純和明了,想當(dāng)工程師、想當(dāng),現(xiàn)在的年輕人在這泥沙俱下的情形下,許多人往往很迷茫。 我以為新世紀(jì)的中國在各方面已顯現(xiàn)出了一種成熟和秩序,機遇和挑戰(zhàn)并存。我們這部戲不一定是社會的主旋律,但是社會主流的東西,是引人向上的。我力圖使這部戲帶上浪漫、詩化的色彩,我很喜愛像青春萬歲那樣的東西,不論是王蒙的青年時代還是李白、杜甫的青年時代,從某種意義上講是一樣的。傳統(tǒng)中有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西,瓊瑤就借鑒和吸收了很多古典文學(xué)方面的營養(yǎng),我認為中國最美的傳統(tǒng)就是唐詩宋詞,我們可以從這些先賢先哲們的身上吸收很多營養(yǎng),瓊瑤的《情深深 雨蒙蒙》就很受觀眾歡迎。我想我們的青春劇是應(yīng)該在這個時候出現(xiàn)。
對于這部戲,從包括劇本的創(chuàng)作、演員的選擇、畫面的把握以及觀念、認識等方面我都有許多想法和要求,想把它做得盡可能地好,因為現(xiàn)在老百姓的品味很高。青春劇是影視作品中的一種類型,影視這個東西本身就是一種快餐文化,600多萬元的投資在中國也不算是最低的,這部戲能否達到預(yù)期效果,還有賴于攝、美、服化道等方面的共同努力。在這部戲中,我想給觀眾盡可能多的一些想象的空間,因為詩化的東西不可太滿太實。
我也希望中國出現(xiàn)竹野內(nèi)豐、木村拓哉,金喜善、崔真實這樣的青春偶像。我們做為幕后的工作人員就老老實實、安安靜靜地把這些新人塑造成中國的新一代偶像、觀眾喜歡的公眾人物、觀眾理想中的白馬王子,觀眾心目中的英雄,做為導(dǎo)演,藏在幕后就行了。
記:你剛才所說的建立是想建立什么?
龐:我說的建立不光是建立我們自己新的東西,更多的是在中華民族悠悠幾千年道德文化中曾經(jīng)認為是糟粕的東西。我理想中的現(xiàn)代中國人應(yīng)是寫著毛筆字,用著電腦,學(xué)著西方先進的技術(shù)和經(jīng)驗。過去總覺得我們的先哲們所說的古訓(xùn)不對,現(xiàn)在我不這樣看了。中國的文化博大精深,如果在世界上發(fā)揚光大,中國就是很不得了的。中國是一位老人,經(jīng)歷太多,有著太多的滄桑和榮辱興衰。我對中國傳統(tǒng)文化中不持強凌弱很推崇。我個人有很多出世的東西,很崇尚那些歸隱詩人,顯然自己是做不到“采菊東籬下”了。我很仰慕中國歷史上的大文豪和他們的作品以及他們?yōu)樗囆g(shù)而獻身的精神,諸如曹雪芹為一部《紅樓夢》傾盡一生才思,年僅48歲即離世……
影視圈是個名利場,我現(xiàn)在是欲罷不能,我更喜歡那種恒久的、不變的東西,但做影視就需要經(jīng)常創(chuàng)新,這就很矛盾。我更喜歡那種仁者樂山、智者樂水的境界。其實做影視不需要太多的思想,當(dāng)然有了思想更好。每個人都在某個時候邂逅、相識、相知、分手,有苦痛、有分手,象這樣一部通俗的電視劇也不能搞得太深刻。
這部戲預(yù)計拍兩個多月,春節(jié)前制作完成,二零零二年的年初大家就可以看到。
與龐好簡短的訪談,讓我對龐好有了一點粗淺的印象:龐好喜歡古典詩詞,也許更喜歡古典詩詞中的氛圍或意境。在訪談中幾次為我背誦出成篇成段的唐詩宋詞來,不知是想表明他愛之太深,還是浸于在古典詩詞的意境之中難以自拔,也許兼而有之,看來做藝術(shù)的多少都是有些神經(jīng)質(zhì)的。
關(guān)鍵詞:泉州;地方文化;小學(xué)音樂;滲透
泉州傳承千年的南音文化早在十幾年前就已經(jīng)被引入小學(xué)音樂的教學(xué)中,使泉州小學(xué)音樂的教學(xué)具有地方特色,也有效地傳承了傳統(tǒng)文化。再者,高甲戲也被引進課堂,使得戲曲的演唱成為泉州音樂教學(xué)的獨特一幕。其次,北管與南音一樣被譽為古樂戲劇的“活化石”,是泉州歷代爭相傳唱的經(jīng)典,也有望被引進小學(xué)音樂課堂。這些傳統(tǒng)音樂文化在小學(xué)音樂中的融入,為泉州小學(xué)音樂教學(xué)增添了獨特的魅力。
一、高甲戲與小學(xué)音樂教學(xué)的融合
高甲戲作為泉州傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是泉州具有獨特韻味的藝術(shù)形式。高甲戲作為福建省五大地方劇種之一,是泉州地方戲劇的代表戲曲。泉州小學(xué)音樂的教學(xué)已經(jīng)將高甲戲融入了教學(xué)中,在一些學(xué)校的樓梯、墻壁上都懸掛著宣傳高甲戲的字樣。在小學(xué)音樂的教學(xué)中,教師也將高甲戲融入其中,小學(xué)生對于高甲戲的熟知程度可見一斑。此外,學(xué)校還常常請民間的高甲戲班進學(xué)校來演唱,為學(xué)生提供原汁原味的高甲戲表演,從唱腔、扮相、舞臺形式等各個方面吸引學(xué)生的注意,提高學(xué)生對高甲戲?qū)W習(xí)的興趣,從而增添學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,進而為高甲戲融入小學(xué)音樂教學(xué)做好鋪墊,為傳統(tǒng)文化的傳承做好示范。
二、南音融入小學(xué)音樂教學(xué)
南音在泉州的傳統(tǒng)文化中占有重要的地位,在2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。被音樂界譽為“中國音樂史上的活化石”“中國民族音樂的根”。此外,南音也受到很多海外游子的重視,他們渴望聽到家鄉(xiāng)的音樂,因此,對于南音在小學(xué)中的教學(xué)進行了捐資興建,從而為南音教學(xué)提供了資金支撐。南音的學(xué)習(xí),需要小學(xué)生用閩南話來進行演唱,而在教學(xué)過程中,教師與學(xué)生都是運用普通話來進行教學(xué)活動的,而南音的演唱,需要運用閩南語,在教學(xué)中能使學(xué)生更加具有親切感,提升學(xué)生對于南音的熱愛與興趣,從而激發(fā)學(xué)生對于南音學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中,教師可以運用設(shè)問的方法引起學(xué)生對南音學(xué)習(xí)的興趣,例如,在教學(xué)中,教師通過開設(shè)提問:“你們知道‘蝴蝶’在我們家鄉(xiāng)話中是如何表達的嗎?”這時,學(xué)生都會想到閩南話中關(guān)于“蝴蝶”的讀音,而在泉州對于“蝴蝶”的讀音還有一個白讀音“尾蝶”。這時會激起學(xué)生的好奇心和求知欲,對自己家鄉(xiāng)話中所包含的讀音方式有更加強烈的探索欲望,從而加強了南音在小學(xué)音樂中的滲透度。
南音在小學(xué)音樂中的教學(xué),除了教師“口傳心授”外,教師還可以采用多樣的教學(xué)手法進行南音的教學(xué)。例如,教師可以利用多媒體進行教學(xué),通過為學(xué)生展示經(jīng)典的南音演唱視頻,在學(xué)生欣賞經(jīng)典作品時,形成對傳統(tǒng)文化的熱愛和仰慕,從而提高對傳統(tǒng)文化的傳承熱情,加深對傳統(tǒng)文化的感觸。比如,為學(xué)生播放泉州經(jīng)典的南音視頻《走馬》、表演作品《梨園旦科與南音打擊樂器》,以及創(chuàng)作作品,漢樂府的《梨園幽夢》《霓裳羽衣》等,這些作品都是南音文化中的經(jīng)典作品,教師通過為學(xué)生展示經(jīng)典作品,能提高學(xué)生的眼界,從而激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí),以經(jīng)典作品為榜樣,也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
三、北管有望融入小學(xué)音樂教學(xué)
北管與南音合稱“姐妹花”,都是泉州傳統(tǒng)文化中的代表。為了加強北管在泉州地區(qū)的傳播,教育局與旅游局聯(lián)合成立了《北管校本教材》編寫委員會,其包含基礎(chǔ)知識的教學(xué)、經(jīng)典作品的欣賞等內(nèi)容。為了推廣北管,泉州還成立了音樂骨干教師的專業(yè)培訓(xùn),提高了教師的專業(yè)素養(yǎng)。并且加強了民間藝人與教師和學(xué)生的交流,將民間藝人引進教學(xué)中,為教師和學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的榜樣,使學(xué)生接觸到最正宗、傳統(tǒng)的北管演奏形式,提高學(xué)生對北管藝術(shù)的認識與熱愛。北管在當(dāng)?shù)亓鱾鬏^廣,學(xué)生從小受到北管的熏陶,對于北管的學(xué)習(xí)有著莫名的熟悉感和親切感。在教學(xué)中,教師讓學(xué)生時常接觸民間的北管藝人,能加深學(xué)生對于北管的情感寄托,從而提升學(xué)生對北管的喜愛與責(zé)任,從而提高北管在小學(xué)音樂中的滲透。
總之,泉州地區(qū)的傳統(tǒng)文化博大精深,地方色彩濃厚,具有與其他地區(qū)不同的文化內(nèi)涵。但是隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)文化逐漸被取代,而泉州的教育機構(gòu)針對這一現(xiàn)象,有意識地將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中來,加強了傳統(tǒng)文化在年輕一代中的傳承,加大了傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代音樂中的滲透,提升泉州音樂的辨識度,進而形成泉州獨特的音樂文化。
參考文獻:
[1]梁東靖.淺析小學(xué)音樂教學(xué)中的多元文化滲透[J].學(xué)周刊,2015(28).
摘要:本文通過對蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》的賞析來說明該詞是寫景、詠史、抒懷三者有機結(jié)合的佳作。
關(guān)鍵詞:寫景 詠史抒懷
詩歌寫作的一個基本方法,是從形象著手,用形象思維來表達思想感情。北宋詞人蘇軾敢于一掃晚唐五代以來委靡不振的詞風(fēng),突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)觀念,擴大了詞的領(lǐng)域,舉凡懷古、詠史、說理、談玄、感時傷事等等,詩可以表達的題材,都可以用詞來表現(xiàn),達到了“無意不可入,無事不可言”的境地,并提高了詞的意境,開創(chuàng)了詞的豪邁奔放的風(fēng)格。請看他的代表作《赤壁懷古》:
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。
蘇軾于宋神宗元豐二年因作詩諷刺新法被捕入獄,后經(jīng)友人極力營救,才得以出獄,被貶為黃州團練副使。這首詞是他在黃州上任游黃州赤壁時寫的,當(dāng)時他47歲。面對如畫的赤壁江山,緬懷在赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物,作者通過這些具體的形象,抒發(fā)了自己惆悵失意的思想感情和有志無成的矛盾心理。寫景、詠史、抒懷渾然一體。
詞的上闋開頭寫道:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!焙剖幍拈L江水向東流去,滾滾波濤沖走了歷史上多少英雄人物。作者面對滾滾東流的長江浪濤,觸景生情,感到歷史的流逝,有如東去的江水,不禁引起對歷史英雄人物的緬懷。千古興亡的事跡很多,這里指的是哪些呢?那就是:“故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁”,這一句點明了時代(三國),人物(周瑜)和地點(赤壁),這兩句是說,人們指著故壘的西邊說:這就是三國時代周瑜大破曹操的赤壁了。蘇軾所游的赤壁,不是三國當(dāng)年大戰(zhàn)的赤壁,看來蘇軾是知道的,所以他說是“人道是”,是假此地方作為古戰(zhàn)場藉以懷古而已,那么,這里既點出了赤壁,赤壁到底是怎樣的呢?下面就加以描繪了:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。這幾句向我們展現(xiàn)赤壁雄奇壯麗的景色?!皝y”有“參差”的意思。“亂石穿空”一句,把陡峭參差、插入云霄的赤壁山形象地寫了出來(形);“驚濤拍岸”這句不僅使人想象到波濤撞擊江岸的威力,也仿佛使人聽到了狂濤拍擊江岸的滾滾巨響(聲),“卷起千堆雪”,描寫浪花飛卷,層層堆積,用“雪”比喻洶涌江濤所激起的浪花,非常貼切地寫出了它的顏色(色)。在這里,“穿”、“拍”、“卷”幾個詞寫得富有動感,用得鏗鏘有力、精煉形象,這里只用了13個字,便從形、聲、色幾方面生動地勾畫出了這個古戰(zhàn)場的壯麗雄奇的圖景,表達了作者熱愛祖國江山的感情,同時也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢。全篇只有這三句是正面描繪赤壁,寫得意態(tài)縱橫,撼人心弦,這就為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物周瑜渲染了環(huán)境氣氛。赤壁的景色如此壯麗,如此奇險,然而,物在人非,曾在這里大顯身手的豪杰們已與時俱逝,這就使作者不能不發(fā)出“江山如畫,一時多少豪杰”的感慨了。“江山如畫”是用贊嘆的語句總結(jié)了前面的三句寫景,緊接著又用“一時多少豪杰”啟下,自然而妥帖地引出下闋所要贊頌的英雄人物周瑜。詞的上闋通過寫如畫的赤壁之景,從而聯(lián)想到歷史上的赤壁大戰(zhàn)及歷史人物,抒發(fā)了對祖國山河的熱愛,對英雄人物的仰慕,真是景中有情,情因景生,借景詠史,景、情、史三者有機相融。