摘要:

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的影響下，人們的生活水平也得到了很大的提升，對(duì)于生活居住的建筑物的質(zhì)量要求越來(lái)越嚴(yán)格，隨之對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，建筑設(shè)計(jì)不單單要考慮到人們居住的問題，在生態(tài)環(huán)境日趨嚴(yán)峻的當(dāng)代社會(huì)中，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)建筑除了要以建筑物本身的角度出發(fā)，與此同時(shí)也需要考慮到環(huán)境生態(tài)的問題，把這些問題進(jìn)行有效地結(jié)合，構(gòu)建成為一個(gè)需要得到廣泛關(guān)注的話題［1］。本文就房屋建筑設(shè)計(jì)在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析和探討，并且提出了一些相對(duì)應(yīng)的建議，希望可以給廣大的建筑設(shè)計(jì)師一些幫助和建議。

關(guān)鍵詞:

房屋建筑設(shè)計(jì);生態(tài)建筑設(shè)計(jì);運(yùn)用分析

在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)代社會(huì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也到了很大的提高，隨著經(jīng)濟(jì)水平得到不斷提高，人們的生活水平和生活質(zhì)量也越來(lái)越高，使得人們對(duì)于其所居住的生活環(huán)境越來(lái)越關(guān)注。房屋建筑和人們的生活緊密相連，現(xiàn)如今，大眾對(duì)于現(xiàn)代房屋建筑的要求越來(lái)越嚴(yán)格，不僅需要居住起來(lái)溫馨舒適，還要求要對(duì)于生態(tài)環(huán)境沒有壓力，所以，當(dāng)代房屋建筑設(shè)計(jì)師在房屋建筑設(shè)計(jì)工作中融合了現(xiàn)代生態(tài)建筑理念，這也將成為未來(lái)房屋建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的一大發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)椋鷳B(tài)建筑理念尚未成熟，其在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中必定會(huì)存在一些問題，比如建筑物的整體性不全，亦或是在建筑物的實(shí)質(zhì)性功能意識(shí)比較薄弱等等問題。因此，在房屋建筑設(shè)計(jì)的過程中，需要重視生態(tài)建筑設(shè)計(jì)在房屋建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮的重大作用，還要在設(shè)計(jì)工作中實(shí)施有效的策略，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代房屋建筑設(shè)計(jì)在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中更好的發(fā)展。

1生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的概念

摘要:

從古到今，我國(guó)房屋建筑從始至終都與美學(xué)相互結(jié)合。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，不僅對(duì)房屋建筑安全、實(shí)用等方面提出新的要求，對(duì)審美也提出了更高的要求。因此，將房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)有機(jī)結(jié)合，是現(xiàn)代人所追求的時(shí)尚。對(duì)此，筆者對(duì)房屋建筑設(shè)計(jì)和建筑美學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行概述，分析兩者之間的關(guān)系，從而在統(tǒng)一、韻律、均衡、序列等方面對(duì)其有機(jī)結(jié)合進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞:

房屋建筑設(shè)計(jì);美學(xué);有機(jī)結(jié)合

自古以來(lái)，我國(guó)建筑中的美學(xué)就無(wú)處不在。比如長(zhǎng)城、故宮、頤和園等標(biāo)志性建筑物，再如古色古香的四合院，還如現(xiàn)代建筑鳥巢、國(guó)家大劇院等?，F(xiàn)代建筑中更要將美學(xué)融入其中，尤其是與人們息息相關(guān)的房屋建筑。應(yīng)該在房屋建筑的空間、色彩、布局序列、審美效果等方面與美學(xué)有機(jī)結(jié)合，在提高房屋整體質(zhì)量和實(shí)用性的同時(shí)，也提升審美效果［1］。

1房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的相關(guān)概述

摘要：

房屋建筑是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴仨毜囊环N建筑，在生活中房屋建筑除了需要滿足人們的居住要求以外，還需要使人們獲得精神上的滿足，而所謂的精神上的滿足實(shí)質(zhì)上就是為了使人們?cè)谛蕾p建筑的時(shí)候感受到美。那么在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，該如何將美學(xué)規(guī)律融入到房屋中，使人們感受到美呢？本文，將進(jìn)行詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：

房屋建筑設(shè)計(jì)；美學(xué)規(guī)律；策略

在生活中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追求美，美是一種精神上的追求，它能夠使人感受到精神上的愉悅。建筑中所蘊(yùn)含的美可以說(shuō)是自古有之的，比如說(shuō)中國(guó)古代的園林建筑就十分的注重使人感受到美，而在西方建筑中也蘊(yùn)藏有許多美學(xué)知識(shí)蘊(yùn)藏在其中。房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律極為復(fù)雜，不同的人對(duì)于美的理解也不盡相同。下面，筆者將根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)的論述。

1房屋建筑設(shè)計(jì)注重美學(xué)規(guī)律的原因

1房屋建筑設(shè)計(jì)中的均衡穩(wěn)定性

房屋建筑的設(shè)計(jì)是由規(guī)模的大小形狀及材料的質(zhì)感、顏色的深淺、虛實(shí)各種變化，不同層次而呈現(xiàn)出不同的建筑設(shè)計(jì)的美感和風(fēng)格，經(jīng)常展現(xiàn)出給人不同的輕重感。房屋建筑設(shè)計(jì)中是由多種設(shè)計(jì)因素的不斷變化實(shí)現(xiàn)了各種不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)，經(jīng)過創(chuàng)造性的搭配和層次的有效設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了房屋在建筑設(shè)計(jì)中的均衡穩(wěn)定發(fā)展。但是由于建筑設(shè)計(jì)中輕重感的不同，一般來(lái)說(shuō)，體量大的、實(shí)體的、材料質(zhì)感粗糙以及顏色暗的，感覺上較重些;然而，相反的就會(huì)輕一些。因此房屋建筑整體通過均衡穩(wěn)定顯得平穩(wěn)又安適。房屋建筑設(shè)計(jì)中的均衡主要體現(xiàn)在建筑物中每個(gè)部分有輕重的關(guān)系。這是對(duì)房屋建筑各部分的層次的設(shè)計(jì)和管理，通過每個(gè)部分的均衡關(guān)系展現(xiàn)了層次藝術(shù)的搭配形式，這是對(duì)建筑的各個(gè)層次的搭配發(fā)展。均衡在任何觀賞的所有物中都有一定的特性，也是建筑中最難表達(dá)的特性。均衡在房屋建設(shè)中是很普通的，卻也是建筑中最重要的一部分。經(jīng)過均衡的設(shè)計(jì)形式，能在建筑均衡中突出建筑主題和特色，因此更能體現(xiàn)建筑上特有的設(shè)計(jì)形式。從而經(jīng)過層次的變化展現(xiàn)出了房屋建筑的主題，帶給人們一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。房屋建筑設(shè)計(jì)中的穩(wěn)定性在建筑整體上有輕重關(guān)系。從普遍的建筑設(shè)計(jì)規(guī)律上看，一般的建筑是由建筑的底部向上逐漸的變小，這樣就使整個(gè)建筑穩(wěn)定性變高。新中國(guó)成立以前房屋建筑設(shè)計(jì)基本上是由底部架空而創(chuàng)造的建筑，根據(jù)“懸臂結(jié)構(gòu)”的特性，通過懸臂梁的使用，而使不光滑材料的質(zhì)感以及色彩的濃厚，展現(xiàn)出底層的一種厚重感，從而達(dá)到了穩(wěn)定在建筑設(shè)計(jì)中的效果。

2房屋建筑設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系

比例通常是指物體之間的大小、長(zhǎng)寬、高低之間的關(guān)系。在建筑設(shè)計(jì)里不管是整體比例，還是部分比例以及部分與整體之間的比例，比例在建筑中的部分與部分之間都有聯(lián)系。所以比例之間是否相對(duì)稱，都能給人一種協(xié)調(diào)而又圓滿的感覺;反之，若比例不平衡就很難給人一種藝術(shù)的感受。設(shè)計(jì)中的比例存在于建筑物和它的每個(gè)部分里，任何比例在部分中的主要尺寸中產(chǎn)生了相同比例，這樣就會(huì)產(chǎn)生出一個(gè)黃金比例。這其中也包含1∶1，1∶2，1∶3這種簡(jiǎn)單的基數(shù)比。其次就是動(dòng)態(tài)比例，如一個(gè)正方形的邊與對(duì)角線的比例，由正方形發(fā)展到相互有聯(lián)系的矩形系列，也就是通常所說(shuō)的黃金分割點(diǎn)。在建筑設(shè)計(jì)中做好各比例之間的關(guān)系就會(huì)使各部分協(xié)調(diào)一致。

3房屋建筑設(shè)計(jì)中的韻律之美

韻律并不只存在于音樂中，也存在于任何物體中，韻律是任何物體的諸元素形成系統(tǒng)重復(fù)的一種特性，也已經(jīng)普遍滲入于大自然中的所有事物和現(xiàn)象中，例如心跳、呼吸、水紋、樹葉等。在這些所表達(dá)的現(xiàn)象中，都有一定相互聯(lián)系的關(guān)系。房屋建筑設(shè)計(jì)中的韻律美表現(xiàn)在重復(fù)上，而這種重復(fù)是建筑設(shè)計(jì)師為了給人們一種視覺上的效果，在建筑設(shè)計(jì)中這些元素之間距離可以不同，但只要之間的形狀相同就行，反之，它們也可以是形狀不同、距離之間相同的重復(fù)。這種重復(fù)的條件是單元的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)相同或者是間距的規(guī)律性。一個(gè)建筑物視覺效果良好，取決于韻律關(guān)系的協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)單及威力感。因此，美學(xué)規(guī)律中的韻律讓整體上有種不相連接的感受，而成就了規(guī)律化中不可缺少的韻律。

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，人們對(duì)建筑藝術(shù)欣賞能力也不斷提高，建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)元素就成為了人們?cè)絹?lái)越重視的因素之一。房建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)規(guī)律的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。本文對(duì)房屋建筑設(shè)計(jì)過程中的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析，對(duì)其所具有的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、均衡穩(wěn)定性以及布局合理性進(jìn)行深入分析，以便為更多房屋建筑美學(xué)設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞:房屋設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)美學(xué)規(guī)律

建筑是一門藝術(shù)，房屋是建筑的主要實(shí)物形式之一。它即是人類的日常居住生活場(chǎng)所，也是我們生活中目之所及最常見的建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，人們對(duì)建筑藝術(shù)欣賞能力也不斷提高，建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)元素就成為了人們?cè)絹?lái)越重視的因素之一。建筑藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)在總體上具有協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，從而通過統(tǒng)一的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感的表現(xiàn)，房屋建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)在滿足建筑需求的基本形式之上實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)的多樣化發(fā)展，從而給人們帶來(lái)不同形式的藝術(shù)美感的享受。根據(jù)不同時(shí)期的不同地區(qū)的文化風(fēng)俗都不盡相同，房屋建筑的特色也隨之具有一定的差異化，但是人們想要在建筑上設(shè)計(jì)出特色之美，也要遵守建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)規(guī)律。對(duì)于建筑的美每個(gè)人都有不同的見解，但也是每個(gè)人都會(huì)遇到的問題，卻也是有一定規(guī)律可遵循。在房屋建筑設(shè)計(jì)過程中，建筑形式需要參考一定的建筑美學(xué)規(guī)律及基本法則［1］。房屋建筑的藝術(shù)形式如何統(tǒng)一而又有所不同，就成為了建筑中藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

1協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

建筑藝術(shù)在設(shè)計(jì)風(fēng)格上應(yīng)呈現(xiàn)出一定的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性應(yīng)用于實(shí)際建筑物的完美結(jié)合。房屋建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)候，不僅僅需要滿足人們對(duì)建筑物本身使用功能的需求，更需要將建筑的藝術(shù)形式多樣化融合并且呈現(xiàn)出來(lái)，從而使人們能夠在居住的同時(shí)欣賞建筑帶來(lái)的藝術(shù)美感［2］。

1．1外形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一