在分析人們創(chuàng)造歷史時(shí)對(duì)參與歷史活動(dòng)的諸多影響因素時(shí)，歷史唯物主義將其劃分為客觀條件和主觀因素。社會(huì)歷史中的客觀條件指的是作為社會(huì)歷史活動(dòng)主體的人們?cè)跉v史活動(dòng)中所憑借的、不以人們的意識(shí)和意志為轉(zhuǎn)移的全部條件和對(duì)象，包括主體活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、歷史背景和活動(dòng)指向的對(duì)象；社會(huì)歷史中的主觀因素指的是活動(dòng)主體，即個(gè)人、階級(jí)、政黨、人民群眾，其影響作用通過(guò)其主觀能動(dòng)性即意識(shí)、覺(jué)悟、能力、組織性等等。 筆者在研究題述問(wèn)題過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)歷史發(fā)展中的“決定因素”是客觀條件還是主觀能動(dòng)性這一問(wèn)題，論者的看法不盡相同?！坝F千里目，更上一層樓”，我最終發(fā)現(xiàn)，兩方面的爭(zhēng)執(zhí)竟然出現(xiàn)在“決定”這一概念上。片面地去按照自己對(duì)這一名詞的理解分析問(wèn)題，很容易就走了極端，犯了機(jī)械唯物主義的詬病。筆者不愿在這一詞語(yǔ)上作字面意義上的分析的確定，只是通過(guò)對(duì)兩方面因素的具體分析來(lái)明確二者的聯(lián)系和具體作用。

馬克思主義從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)出發(fā)：人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)。所以，廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定了其他一切活動(dòng)。一切歷史上的斗爭(zhēng)，無(wú)論是在政治、哲學(xué)、宗教或其他意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中進(jìn)行的，實(shí)際上都是社會(huì)各階級(jí)之間斗爭(zhēng)的表現(xiàn)；而這一些階級(jí)的產(chǎn)生、存在，以及他們之間的沖突，都是由他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度所制約的。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了矛盾；這些生產(chǎn)關(guān)系原本是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的，但此時(shí)變?yōu)榱耸`生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏?！叭藗儾荒茏杂蛇x擇自己的生產(chǎn)力——這是他們?nèi)繗v史的基礎(chǔ)，因?yàn)槿魏紊a(chǎn)力都是一種既得的力量，以往的活動(dòng)的產(chǎn)物”。（馬克思恩格斯選集第四卷321頁(yè)）而生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步是不可能同步的，所以束縛關(guān)系的產(chǎn)生是必然的。這時(shí)候，社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。所以歷史進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。于是我們可以說(shuō)，社會(huì)政治、法律、文化等變革歸根結(jié)底是生產(chǎn)力的變革產(chǎn)生的。即社會(huì)歷史的發(fā)展歸根結(jié)底是生產(chǎn)力的發(fā)展。

在生產(chǎn)力的既定狀態(tài)下，就會(huì)有相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這些由上一代人那里繼承過(guò)來(lái)的既定的生產(chǎn)力/生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)，對(duì)于新一代人來(lái)說(shuō)就是他們進(jìn)行歷史活動(dòng)所指向的對(duì)象，就是歷史活動(dòng)中的客觀條件。

對(duì)于新一代來(lái)講，不僅其活動(dòng)要受制于歷史活動(dòng)中的客觀條件，而且其自身也是這種客觀條件的產(chǎn)物，這包括心理、意識(shí)等等。所以，主觀能動(dòng)性只有在一定的社會(huì)環(huán)境和歷史環(huán)境下才能充分發(fā)揮，才能從事自覺(jué)創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。西方歷史上的空想社會(huì)主義者的試驗(yàn)失敗，正是由于其主觀能動(dòng)性受到了客觀條件的限制。我們由上面論述得出的結(jié)論是：社會(huì)歷史中的客觀條件為人們的歷史活動(dòng)提供了現(xiàn)實(shí)的可能性和限制性，因而在社會(huì)歷史發(fā)展中起著基礎(chǔ)性的作用。

這種客觀條件的基礎(chǔ)性作用實(shí)際上是對(duì)歷史進(jìn)程的方向性有決定作用，即社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程不是直線的路，而有很多的曲折，但是其發(fā)展方向是由客觀條件決定的，因?yàn)榭陀^條件是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。馬克思恩格斯正是對(duì)這種方向性有清楚的認(rèn)識(shí)，才預(yù)見(jiàn)到社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)局是生產(chǎn)力高度發(fā)展/按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。

由于馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、經(jīng)濟(jì)、文化等上層建筑，當(dāng)時(shí)有人攻擊其為“經(jīng)濟(jì)決定論”恩格斯指出：“這些先生們?nèi)鄙俚臇|西就是辯證法。（馬克思恩格斯選集第四卷486頁(yè)）他們總是只在這里看到了原因，在那里看到結(jié)果?！痹隈R克思主義那里，從來(lái)沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)因素作唯一性的判斷。恩格斯指出：“經(jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對(duì)歷史斗爭(zhēng)的進(jìn)程發(fā)生影響并在許多情況下主要是決定著這一斗爭(zhēng)的形式的，還有上層建筑的各種因素：階級(jí)斗爭(zhēng)的各種政治形式和這個(gè)斗爭(zhēng)的結(jié)果——由勝利了的階級(jí)在獲勝以后建立的憲法等等，各種法權(quán)形式以及所有這些實(shí)際斗爭(zhēng)在參加者頭腦中反映，政治的、法律的和哲學(xué)的理論，宗教的觀點(diǎn)以及它們向教義體系的進(jìn)一步發(fā)展?！保R克思恩格斯選集第四卷477頁(yè)）恩格斯在這里所指出的“參加者”頭腦中的理論和觀點(diǎn)實(shí)際是其主觀能動(dòng)性的根基。同志在《論持久戰(zhàn)》中給人的主觀能動(dòng)性作了定義，他說(shuō)：“思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性?！彼枷耄ㄉ鲜龅摹袄碚?、觀點(diǎn)”和路線、計(jì)劃等，即人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，而做或行動(dòng)即人們對(duì)客觀世界的改造。人的主觀能動(dòng)性，即人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造。當(dāng)然，我們論及的“人的主觀能動(dòng)性”，并非恩格斯所比喻的平行四邊形單個(gè)分力（馬克思恩格斯選集第四卷478頁(yè)），而是整體上人民群眾的主觀能動(dòng)性。

《執(zhí)行》一書(shū)提出了“執(zhí)行文化”的概念，闡述了執(zhí)行力是構(gòu)成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán)，決定著企業(yè)的興衰成敗。執(zhí)行誕生于企業(yè)文化，并且也反作用于企業(yè)文化，成為文化的一部分，成功的企業(yè)執(zhí)行力一定是源于一種文化信仰的力量，只有“企業(yè)從上到下形成以結(jié)果引導(dǎo)過(guò)程，以過(guò)程操作的結(jié)果的執(zhí)行文化”，才能具有真正的執(zhí)行力。

對(duì)照作者在書(shū)中對(duì)執(zhí)行力的闡述和例證，感覺(jué)我們具有明顯“執(zhí)行”特征的企業(yè)文化仍然處于不夠成熟、不太系統(tǒng)的階段，雖然我們?cè)诮甑陌l(fā)展中站在了改革的前沿，管理水平得到了提升，但是我們的執(zhí)行意識(shí)和執(zhí)行能力都有待提高。下面我就如何提升執(zhí)行力談幾點(diǎn)個(gè)人的看法：

一、尊重員工，營(yíng)造良好的執(zhí)行文化氛圍

正像書(shū)中所說(shuō)“積極開(kāi)放的對(duì)話”是建立“一種真正的執(zhí)行文化”的前提條件，**分公司廣開(kāi)言路，為建立真正的執(zhí)行文化撘建平臺(tái)，建立了企務(wù)公開(kāi)欄，在辦公司網(wǎng)上公開(kāi)公司領(lǐng)導(dǎo)的郵箱，鼓勵(lì)員工敞開(kāi)胸懷，表達(dá)出自己真實(shí)的觀點(diǎn)，**分公司已形成了在開(kāi)放、真誠(chéng)氛圍中討論企業(yè)當(dāng)前實(shí)際情況。**分公司采取的一系列措施，目的就是充分激發(fā)員工的工作熱情，營(yíng)造出一種求實(shí)進(jìn)取、公平公正、坦誠(chéng)開(kāi)放、珍視差異、團(tuán)隊(duì)合作的文化氛圍。一是我們?cè)谌痉秶鷥?nèi)廣泛開(kāi)展了“我靠企業(yè)生存、企業(yè)靠我發(fā)展”、“企業(yè)是我家、發(fā)展靠大家”為主題的宣傳教育，強(qiáng)化員工主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)員工提合理化建議，積極為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；二是樹(shù)立典型，大力發(fā)揮典型作用，用員工身邊的人和事引導(dǎo)員工、用榜樣力量激勵(lì)員工。在選樹(shù)勞模方面不分正式還是外聘員工，一律平等對(duì)待，代辦員**參加工作三年來(lái)，憑借其嫻熟的業(yè)務(wù)、熱情周到的服務(wù)被評(píng)為全省青年崗位能手，2003年破格加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為所有代辦員工中一面旗幟。在**事跡的感染下，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，趕超模范在遼源移動(dòng)員工中（特別是代辦員中）蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)典型，營(yíng)造了很好的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)氛圍，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。三是營(yíng)造寬松的工作環(huán)境，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感。我們堅(jiān)持每年開(kāi)展“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，在員工生日、新婚之時(shí)，企業(yè)送上鮮花和祝福的短信；員工生病住院第一時(shí)間前去探望；建立特困員工檔案，確定幫扶人、責(zé)任人；關(guān)心大齡青年和職工，幫助員工解決實(shí)際困難。同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，如演講、文藝演出、籃球賽等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，為員工施展才華構(gòu)筑舞臺(tái)，展現(xiàn)員工的風(fēng)采，增進(jìn)員工之間的溝通交流，密切干群關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)的向心力。這一系列舉措的實(shí)施，使**分公司上下空前團(tuán)結(jié)，顯示出了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為提高執(zhí)行力創(chuàng)造條件

經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，企業(yè)不斷進(jìn)步，員工素質(zhì)不斷提高，但是距離世界一流通信企業(yè)的要求還有很大差距，這制約著執(zhí)行能力的提高。為此，我們以打造學(xué)習(xí)型企業(yè)為目標(biāo)，通過(guò)生動(dòng)活潑、切實(shí)有效的形式和手段，推動(dòng)學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展，全面提高員工的綜合素質(zhì)。一是堅(jiān)持終身教育制度，加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn)。由人力資源部、黨務(wù)工作部牽頭，相關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)分頭組織實(shí)施專業(yè)培訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上還圍繞企業(yè)的發(fā)展布置相關(guān)課題，聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)方面的專家或技術(shù)人員進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)疑點(diǎn)，同時(shí)把員工學(xué)習(xí)上的能動(dòng)性，積極引導(dǎo)和運(yùn)用到企業(yè)管理中去，以提高企業(yè)的管理水平，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。目前**分公司已基本形成了“黨政領(lǐng)導(dǎo)親自抓、各單位部門(mén)組織抓、相關(guān)職能部門(mén)配合抓、全體員工共同抓”的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，為改善集體學(xué)習(xí)、提高團(tuán)隊(duì)素質(zhì)提供了組織保障。二是改革培訓(xùn)制度。遼源分公司廣泛開(kāi)展了“每月讀一本好書(shū)，每周集中學(xué)習(xí)一次，每天學(xué)習(xí)一小時(shí)”活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，既豐富了員工的業(yè)余文化生活，提高了員工的業(yè)務(wù)水平，也增強(qiáng)了員工的求知欲和進(jìn)取精神。在強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)的同時(shí)，我們特別注重企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)，教育員工樹(shù)立精細(xì)化管理理念、全員市場(chǎng)觀念、可持續(xù)發(fā)展理念，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)的全面提高。三是制定重點(diǎn)人才（如優(yōu)秀企業(yè)管理人才、大客戶服務(wù)人才、技術(shù)創(chuàng)新人才等）培訓(xùn)計(jì)劃。公司的領(lǐng)導(dǎo)班子充分意識(shí)到一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，是取得成績(jī)的保障，因此注重抓骨干力量的培訓(xùn)，以點(diǎn)帶面。每周三例行的干部、管理人員及大學(xué)生的培訓(xùn)已成為**移動(dòng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)型企業(yè)的一道亮麗的風(fēng)景，培訓(xùn)內(nèi)容包括基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、管理學(xué)到廉政建設(shè)等方方面面。通過(guò)學(xué)習(xí)使企業(yè)管理者拓展了視野，也使企業(yè)能夠在復(fù)雜多變的市場(chǎng)中對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，提高決策的科學(xué)性。為培養(yǎng)優(yōu)秀的技術(shù)創(chuàng)新人才，公司通過(guò)“送出去、引進(jìn)來(lái)”的方式，把優(yōu)秀員工送出去學(xué)習(xí)技術(shù)，吸取外界營(yíng)養(yǎng)，回來(lái)后對(duì)全體員工進(jìn)行培訓(xùn)，既節(jié)約了成本，又有效促進(jìn)了知識(shí)在團(tuán)隊(duì)中的傳播、增值，為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，培養(yǎng)知識(shí)型員工，營(yíng)造了良好的氛圍。團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)的提高也為打造執(zhí)行文化、提升執(zhí)行能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一)論文

1．論文的主要特點(diǎn)

論文和研究報(bào)告相比最大區(qū)別在于研究報(bào)告突出的是研究的過(guò)程性，而論文著重體現(xiàn)研究的結(jié)論性和理論性。論文最重要的是要有鮮明的觀點(diǎn)和理論體系。作者通過(guò)自己研究所取得的大量事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。通過(guò)周密的推理，論證自己的結(jié)論和觀點(diǎn)的正確性和實(shí)際價(jià)值。

2．論文的結(jié)構(gòu)

①題目

②作者

一、英語(yǔ)文學(xué)鑒賞課程要點(diǎn)分析

1.重視文學(xué)作品的選擇教師需要

根據(jù)學(xué)生的需求和學(xué)校課程資源的配置，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的閱讀和賞析。英語(yǔ)文學(xué)作品的選擇要具備一定的哲理，見(jiàn)解獨(dú)到、思想內(nèi)容豐富、令人深思的文章，能提高學(xué)生的英語(yǔ)文學(xué)品位；同時(shí)文章需要具有真情實(shí)感，是積極向上的英文作品；作品形式上還需要有創(chuàng)新、構(gòu)思巧妙，通過(guò)教師的指導(dǎo)能夠讓學(xué)生學(xué)到寫(xiě)作方法，提高自身寫(xiě)作水平，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力和運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的水平。

2.注重英語(yǔ)文學(xué)作品的積累

教師在課堂上需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀和賞析英語(yǔ)文學(xué)作品不斷積累單詞量，積累英語(yǔ)名言警句和英語(yǔ)成語(yǔ)，背誦英文作品中的精彩段落、優(yōu)美詞句，通過(guò)大量的閱讀和賞析不斷積累文學(xué)素材，提高自身的寫(xiě)作能力。在英語(yǔ)文學(xué)鑒賞課的學(xué)習(xí)中，教師需要讓學(xué)生充分理解英美文化的精華，感悟和體會(huì)英美文學(xué)作品中的情感，感受文學(xué)作者的智慧，通過(guò)不斷積累，耳濡目染，通過(guò)語(yǔ)言材料的不斷積累，可以有效地提高學(xué)生英語(yǔ)文學(xué)的接受能力和表達(dá)能力，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和創(chuàng)新運(yùn)用能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

一、活動(dòng)目的

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和學(xué)校辦學(xué)品味的同步提升。

4、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)學(xué)生形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

二、指導(dǎo)思想