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有人說盡快征收物業(yè)稅，想以此來平衡購房能力！這是頭痛治頭，一個生病大家吃藥的辦法。不可取?。?！

第一，征收物業(yè)稅是全民性質(zhì)，法定的！都是從口袋往外掏，最終有錢的，以資本方式贏利，足可以彌補(bǔ)??！而普通勞動者又多了一份開支，負(fù)擔(dān)。

第二，物業(yè)稅是富了國家，暫時平抑了房價，待有錢的，有了足夠的錢時，一樣可以炒房，房價不會掉到那－－讓普通公民（不能用老百姓，這里有差別感，不平等）買得起。有錢的不炒房也可作資本投資。而普通公民則只是為了有房掙扎，房的質(zhì)量差成了貧富差距新標(biāo)志時，社會問題又會有新變化。那時想平衡什么。。。。。。物業(yè)稅起點有問題！??！不利于改變生活條件。

第三，買不起房根本原因：國家資源配置，是造成當(dāng)前買不起房的根本原因之一。拿全國人的稅錢，投入到高效收入行業(yè)中去，取得最大化國家利潤，為此付出的人，自然就高薪高酬?。?！憑什么，拿人民的錢，國家的法，自己的一點智慧，個人取得的利益分配卻是很大，這是國家資源配置的不足造成的后果。試想誰有大財團(tuán)，還不要說國家財團(tuán)，不會做生意的，（我的意思是中國何止就現(xiàn)在這么幾個“高管”會做生意）。資源配置是貧富差距縮小的最大障礙之一。就近幾年來說，改變很大，但還不夠！銀行開始向農(nóng)民貸錢，向?qū)W生貸錢，向創(chuàng)業(yè)者貸錢，這就是資源配置的改變！?。?！效果是產(chǎn)生了一批比吃國家飯的的“高管”更具頭腦，更具創(chuàng)業(yè)能力，更有錢的現(xiàn)代開拓者??！他們才是國家的新未來，那些守著國家的財團(tuán)的人，往往就是“國家守財奴”，有時還想挪用一點，壞心思不少（這是監(jiān)管問題，不在其列），試問，這種資源配置“造”出來的“高管”拿高薪，普通勞動者與之差別大得讓人難以想象，這樣對嗎！社會問題不出來才怪。

第四，財富分配制度是買不起房的又一根本原因。物業(yè)稅不能很快展開，原因之一就是，不能一刀截！稅成了不平等的稅（中國歷史上不多見），那誰應(yīng)交高稅，誰又應(yīng)交低額稅。物業(yè)稅真的有利于從富人口袋往外掏，補(bǔ)到窮人手上嗎?。?！如果做不到，窮人還跟著往外掏，還不如不支持征收，別人拿出來一點沒關(guān)系，你掏出來的都是血本?。?！

聲音：兩會代表應(yīng)睿智務(wù)實的說與聽

在今年兩會開幕時，《人民日報》發(fā)表了一篇社論，題目是“建睿智務(wù)實之言，謀科學(xué)發(fā)展大計”。我以為，這“睿智務(wù)實”四個字，乃“畫龍點睛”之辭。

建言要“睿智務(wù)實”，網(wǎng)上已有議論。有一位朋友率直吁請:兩會代表、委員議案提案不要“雷人”。他特別提到，以往在每年的兩會期間，極少數(shù)代表、委員的議案提案、發(fā)言有嘩眾取寵“雷人”之

嫌。前些年曾有人公開在大會發(fā)言中要求國家投資數(shù)百億元建“中華文化標(biāo)志城”，即是一例。今年兩會開始前，從媒體的報道中，也有諸如關(guān)閉所有社會網(wǎng)吧的“雷人”提案，這簡直是個倒洗腳水時把孩子一起倒掉的餿主意。這種評判是否有道理，當(dāng)然不能以一家之言為準(zhǔn)，但他吁請發(fā)言與提案別“雷人”，更不要為了當(dāng)媒介明星而提“雷人”提案，和《人民日報》說的“建睿智務(wù)實之言”，似乎還是一脈相承的。

兩會委員與代表的發(fā)言權(quán)、提案權(quán)，是法律賦予他們的神圣權(quán)利。這種權(quán)利受到國家法律的保護(hù)。至于怎么“睿智務(wù)實”的建言，其間有言者觀察問題的角度和思路，以及對問題的解析水準(zhǔn)等因素，還有聽者對言者的反饋所產(chǎn)生的正效應(yīng)與負(fù)效應(yīng)。它是一個互相交融與影響的“氣場”。從這個意義上說，我們在期望委員代表睿智務(wù)實地“說”時，如何睿智務(wù)實地“聽”，也應(yīng)在情理之中。

手頭就有現(xiàn)成的例子。兩會前夕，有媒體新聞:中國多個經(jīng)濟(jì)大省已“富可敵國”。我無意質(zhì)疑這些數(shù)據(jù)的真實性。但怎么“聽”這些數(shù)據(jù)，心態(tài)不同，結(jié)論也大相徑庭。只“聽”廣東的經(jīng)濟(jì)總量已超過沙特阿拉伯、阿根廷和南非，卻不想想廣東的人口有8642萬，而沙特僅2483萬，阿根廷只有3470萬，南非也只有4690萬。人口是別人的兩至三倍，經(jīng)濟(jì)總量略超，泛泛而談，以為我們真的已“富可敵國”而沾沾自喜，其浮躁心態(tài)昭然。

“雷人”者，用俗話來說，牛氣哄哄也。其與“睿智務(wù)實”，乃南其轅而北其轍。而時下我們需要的是一種凱歌高奏時的謙虛、理智和冷靜?，F(xiàn)代化史研究者告訴我們，從20世紀(jì)50年代開始到現(xiàn)在，60年來，“美國衰落論”在美國從未消失過。其中有8次高潮，包括朝鮮戰(zhàn)爭后、蘇聯(lián)人造衛(wèi)星升空后、越南戰(zhàn)爭后、70年代滯脹后、蘇聯(lián)擴(kuò)張和日本大國崛起后、冷戰(zhàn)結(jié)束后、“9·11事件”后、金融危機(jī)后。而一次又一次提出“美國衰落論”的，恰恰是美國人自己。這是美國人的憂患意識，是美國人善用憂患意識的藝術(shù)。

沒有夢想的民族沒有未來，而沉溺于美夢的民族永遠(yuǎn)難以清醒。在兩會神圣的論壇上，我們都睿智務(wù)實地“說”與“聽”，共謀科學(xué)發(fā)展大計，這是一種使命。