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二十七歲已經(jīng)是一個(gè)不算太年輕的年紀(jì)，褪去了剛畢業(yè)的稚嫩，多了幾分成熟，沒(méi)有四十來(lái)歲的滄桑和沉淀，卻也有了幾分淡定和從容。這個(gè)年紀(jì)，如一路坦途者則多了圓滑世故；小有坎坷者或奮發(fā)圖強(qiáng)、再接再勵(lì)，或臣服命運(yùn)、踏實(shí)工作；而有歷經(jīng)大起大落，大是大非者則更是褪盡繁華，逐轉(zhuǎn)沉淀，淡然的面容下透露著睿智，以平靜而透徹的目光審視眾生百態(tài)。

孤獨(dú)、孤僻、寂寞，很難有人能將這三個(gè)詞語(yǔ)完全區(qū)分開(kāi)來(lái)，混淆視之的大有人在。寂寞和孤獨(dú)則更是大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)的兩種狀態(tài)，然而真正明白其意的卻并不多。伴隨著閱歷的沉淀和年齡的成長(zhǎng)，因我獨(dú)特的經(jīng)歷，這幾個(gè)字在我心中也越發(fā)清晰的顯現(xiàn)，有了更深一層的理解。這里，就且對(duì)這幾個(gè)詞的含義和區(qū)分就自身理解做一些簡(jiǎn)單闡述吧。

寂寞，是一種狀態(tài)。人在寂寞中有三種狀態(tài)：一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞；二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞；三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。這是著名哲學(xué)家周國(guó)平先生在《內(nèi)在的從容•獨(dú)處與交往》中對(duì)寂寞的一段闡述。寂寞是每個(gè)人都會(huì)或多或少的經(jīng)歷過(guò)的一種狀態(tài)，伴隨著年齡的成長(zhǎng)，人們又逐漸懂得如何去排遣這種寂寞。從最開(kāi)始的游弋于燈紅酒綠之間，朋友瘋鬧之時(shí)，到最后平靜的面對(duì)寂寞這樣一種成長(zhǎng)。從不懂得如何獨(dú)處，到學(xué)會(huì)淡然獨(dú)處，獨(dú)處是一種能力，反之，不諳獨(dú)處、茫然無(wú)措而需要通過(guò)其他事情來(lái)回避逃離。

心靈的孤獨(dú)與性格的孤僻是兩回事。

孤僻屬于弱者，孤獨(dú)屬于強(qiáng)者。兩者都不合群，但前者是因?yàn)閼峙率艿絺?，后者是因?yàn)榫裆系某鹤拷^。越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識(shí)到殘缺，越強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。在內(nèi)在豐盈的襯照下，方見(jiàn)出人生的缺憾。反之，不諳孤獨(dú)也許正意味著內(nèi)在的貧乏。

辨清了孤獨(dú)和孤僻的區(qū)別，那么我們?nèi)绾螌?duì)待孤獨(dú)與寂寞呢？人生的旅途中，無(wú)論是寂寞，還是孤獨(dú)都是不可避免的一種狀態(tài)。超群卓絕的人，固然有更多的心靈孤獨(dú)，平凡普通的人也同樣有偶爾的孤獨(dú)和寂寞感，伴隨著年齡的成長(zhǎng)，我們逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)處和派遣寂寞，不再是不知所措。年少時(shí)，我們不顧一切，可以任性、可以瘋狂，甚至以之為樂(lè)，然而伴隨著閱歷的增多和沉淀，獨(dú)處的平靜卻更讓我喜愛(ài)。我贊同周國(guó)平先生的一句話：“不諳孤獨(dú)和獨(dú)處往往也意味著內(nèi)在的貧乏。”一個(gè)流連于繁華聲色也不會(huì)獨(dú)處的人，往往并不能正確的看待孤獨(dú)和寂寞的日志，意味著內(nèi)在的貧乏。在這碌碌塵世中，當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，我們也的確需要幾分淡定和從容。