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生態(tài)文化農(nóng)民致富思考

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生態(tài)文化農(nóng)民致富思考

改革開放二十年多來,農(nóng)村農(nóng)民得到了最大的實惠,生活水平走過了貧困、走過了溫飽、走到了富裕。富裕了的農(nóng)民對文化的需求日益增長,光靠過去那種單一的文化娛樂、科學(xué)知識普及的基層文化工作內(nèi)容已經(jīng)遠遠不能滿足人民群眾的文化需求。在文化滲透到了社會的每一個角落、每一條戰(zhàn)線、每一個行業(yè),全社會都在講文化的新形勢下,用什么樣的文化觀念去拓寬農(nóng)村基層文化工作的內(nèi)容,成了新形勢下文化部門面臨的新課題。近年來我市運用生態(tài)文化的新觀念,從關(guān)注人民群眾的吃、穿、住、行、樂切入,拓寬農(nóng)村基層文化工作的內(nèi)容,用生態(tài)文化觀念的引導(dǎo)農(nóng)民持續(xù)致富,取得了一定的成效。

*年*市提出了建設(shè)《玉貴走廊》的方案后,我市文化局就隨之從理論上提出了建設(shè)《玉貴走廊生態(tài)文化及文化生態(tài)》的設(shè)想并賦之實施。經(jīng)過兩年來的實踐,*市先后建立了中西村、西山村、滿村、陳村等12個生態(tài)文化重點工作村。對這12個生態(tài)文化重點工作村,我們都抓住了各村的特點,從一個或兩個側(cè)面切入,取得成效而后循序潛進全面展開生態(tài)文化建設(shè)。如中西村,我們從其環(huán)境文化和農(nóng)業(yè)文化切入,引導(dǎo)農(nóng)民運用生態(tài)文化的觀點大力發(fā)展沼氣和種養(yǎng)業(yè)保持持續(xù)致富。對西山村我們從其飲食文化切入,引導(dǎo)農(nóng)民運用生態(tài)文化的觀點大力發(fā)展飲食業(yè)保持持續(xù)致富。對條件比較好的村,我們則推進生態(tài)文化的全面建設(shè)。如覃塘區(qū)的陳村,該村地理、環(huán)境優(yōu)越,農(nóng)民富裕并對投入生態(tài)文化建設(shè)的積極性比較高,我們就因勢利導(dǎo),重點投入陳村的生態(tài)文化建設(shè),用生態(tài)文化引導(dǎo)該村農(nóng)民持續(xù)致富。

*市覃塘區(qū)振南鄉(xiāng)陳村位于*市的西北部,緊靠來賓市、賓陽縣邊界,依山而立,秦漢時代是山高皇帝遠、盜賊出沒、治安紛亂的地方;也是秦漢時代桂林郡重兵鎮(zhèn)守的要地方。由于歷史文化的影響,改革開放以來,該屯1000多人口,就有200多人外出務(wù)工,外出打工的農(nóng)民因此而拓寬了視野、提高了生存能力和文化素質(zhì),從而帶動了村里以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟的發(fā)展,使村民擺脫了貧困、逐步走上了富裕。但是,富裕后的村民卻曾經(jīng)染上過以賭博為娛樂的不良習慣,以往每逢節(jié)假日,外出務(wù)工的農(nóng)民歸來的時候,賭風就起,他們把務(wù)工掙來的錢作為娛樂的資本,通過賭博尋找樂趣。因為賭博,曾經(jīng)造致過村民鄰里關(guān)系緊張、經(jīng)濟建設(shè)受到了一定程度的影響。針對陳村農(nóng)民富裕以后,文化跟不上經(jīng)濟發(fā)展步伐的反差,我市文化部門和文化系統(tǒng)有關(guān)單位、人員為了滿足陳村人民群眾對文化的需求,為了使陳村的文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)同步發(fā)展,為了使陳村農(nóng)民致富后保持富裕的可持續(xù)發(fā)展。從*年開始,我們就確立了生態(tài)文化的觀念并以生態(tài)文化建設(shè)為載體,廣泛組織先進文化進村入戶活動,經(jīng)過兩年來的努力,生態(tài)文化建設(shè)的觀念在陳村村民的思想上打下了烙印,生態(tài)文化建設(shè)的行動代替了他們以往賭博為樂的行為。兩年來,陳村村民先后自籌資金,投入了200多萬元實施了八項生態(tài)文化工程建設(shè)。,一是修了5公里的環(huán)村水泥路,使交通文化得到了發(fā)展,用機動車運輸代替了原始的牛車運輸。二是修建了從山上到農(nóng)戶的引、飲水工程,改變、改善了原來肩挑、手搖的取、飲水習慣。三是修建了文化活動中心,創(chuàng)造了良好的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習氛圍。四是修建了演戲舞臺,提高了文化活動的擋次和加強了與村外文化藝術(shù)的交流。五是修建了村燈光球場,增加了村民文化娛樂的內(nèi)容。六是在環(huán)村的路上拉上了路燈,增強了村民晝夜間的安全感。七是進行了農(nóng)田田園化基本建設(shè),提高了水土的利用率,增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的收入。八是進行了住宅規(guī)劃建設(shè),按照人與環(huán)境相和諧的要求,重新規(guī)劃和建設(shè)村民住宅,提高了村民的生活水準。

在八項生態(tài)文化工程的影響和推進下,陳村開始步入了一條良性循環(huán)的生態(tài)文化建設(shè)的軌道,為富裕的可持續(xù)開展奠定了文化基礎(chǔ)。因此,村民的思想發(fā)生了一系列的變化。一是對生態(tài)文化和文化生態(tài)有了一個基本的認識,行為上開始由單一地追求文化生態(tài)建設(shè)轉(zhuǎn)變到全面地追求生態(tài)文化的建設(shè)上來。二是對富裕的標準有了新的認識,由原來對富裕只滿足于一般的有吃、有穿、有住、能行、有樂的標準轉(zhuǎn)變?yōu)槌院谩⒋┖?、住好、有車、有文化娛樂并且能夠持續(xù)發(fā)展、持續(xù)致富的標準。三是由單家獨戶各自勞作的小農(nóng)思想轉(zhuǎn)變?yōu)閳F結(jié)協(xié)作、互相支持、互相幫助、共同發(fā)展、共同致富的大家思想。四是改變了原來認為小山村沒有什么發(fā)展前途的思想,確立了小山村前景無限的觀念,許多在外面工作和務(wù)工的村民都回小山村建房定居。陳村村民不但思想上有了比較大的轉(zhuǎn)變,村里的面貌也發(fā)生了很大的變化。目前大部分村民住上了新樓房,大部分農(nóng)戶都用上了機動車,全村農(nóng)戶都用上了自來水,家家戶戶都掌握了二至三門種養(yǎng)技術(shù)或致富技能。生活水平和富裕水平得到了持續(xù)提高。文化生態(tài)得到了健康的發(fā)展,該村歷史上就有唱壯族山歌的傳統(tǒng),今年三月三,該屯自發(fā)性地組織了陳村首屆三月三山歌比賽,群眾參與的熱情十分高漲,參加比賽的除了本地歌手外,還有外地歌手,參與觀看的群眾就有五千多人。陳村已經(jīng)從一個不是十分富裕的小山村逐步地走向持續(xù)富裕。

我們運用生態(tài)文化觀念引導(dǎo)農(nóng)民持續(xù)致富的做法和體會是:

一、組織實施基層文化工作重點由鄉(xiāng)鎮(zhèn)向村屯轉(zhuǎn)移

黨的十六大報告指出,重點的問題是教育農(nóng)民,*年以來,國家文化部就提出了基層文化工作要向村屯轉(zhuǎn)移的指示,結(jié)合我市是一個農(nóng)業(yè)大市、(人口從事農(nóng)業(yè))人口大市、(全市有4800萬人口)的實際,我市從*年就部暑了基層文化工作的重點向村屯轉(zhuǎn)移,以先進文化進村入戶、建設(shè)小康文化戶為載體,先后組織了5批共1800多人的文化工作隊伍大張旗鼓地在全市范圍內(nèi)開展進村入戶宣傳先進文化。改革開放以來,在以經(jīng)濟建設(shè)為主的思想影響下,我們對農(nóng)村村屯的文化工作抓得不夠緊,使改革開放后致富了的農(nóng)民沒有得到相應(yīng)的文化補給,使許多農(nóng)民致富后不能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)致富。通過進村入戶宣傳先進文化,我們感到越是富裕了的農(nóng)民越是需要先進文化、越是尊重先進文化。

二、用先進的科學(xué)的文化文化富裕農(nóng)民

文化與致富是辨證統(tǒng)一、相輔相乘的一個不可分割的整體,沒有文化就無從致富,致富后沒有先進的文化相匹配,就不能持續(xù)致富。據(jù)此,我市自*年開始,就比較注重用先進文化和科學(xué)文化文化農(nóng)民的工作,先后在橋圩鎮(zhèn)、金田鎮(zhèn)、黃練鎮(zhèn)等18個沿南梧路交通信息比較方便的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立起了電子信息館,使人民群眾初步接觸了高科技信息技術(shù),這一工作的實施,帶動了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村屯,今年我市又投入了40萬元建設(shè)文化信息資源共享工程*市分中心,計劃2006年完成縣市區(qū)分中心的建設(shè)和重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯終端瀏覽室的建設(shè),2008年普及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯終端瀏覽室的建設(shè)。目前市分中心已經(jīng)整合了近1g的*市本地文化資源,接轉(zhuǎn)了近3g的國家文化共享資的源,并且通過流動傳播的方式向村屯農(nóng)民傳播。在傳博中得到了農(nóng)民的好評,也極大地調(diào)動了農(nóng)民接受先進文化、科學(xué)文化的積極性,使富裕了的農(nóng)民能把先進文化和科學(xué)知識做為持續(xù)致富的資本,開始追求、學(xué)習先進文化和科學(xué)知識。

三、積極培養(yǎng)生態(tài)文化建設(shè)引領(lǐng)人和示范戶

任何有人群的地方都存在左、中、右三種人,在農(nóng)村用生態(tài)文化引導(dǎo)農(nóng)民持續(xù)致富工作中,由于農(nóng)民的知識水平不一、富裕的程度不一、受益的程度不一,參與的積極也就不一樣。因此,我們在開展用生態(tài)文化引導(dǎo)農(nóng)民持續(xù)致富這一項工作中,注重了積極培養(yǎng)生態(tài)文化建設(shè)的引領(lǐng)人和示范戶。*年以來,我市就加強了對引領(lǐng)人和示范戶的培養(yǎng),一是通過內(nèi)聯(lián)把村屯外出工作、擔任領(lǐng)導(dǎo)干部的有識之士聯(lián)結(jié)起來,利用節(jié)假日組織他們回村做宣傳工作,并要求他們每人培養(yǎng)一至二個引領(lǐng)人和一至二戶示范戶。二是通過外聯(lián)把文化工作隊員指派到村屯建立聯(lián)系人和聯(lián)系戶,不間斷地做培養(yǎng)工作。三是充分利用村屯的文化能人、文化骨干和村干部,把他們作為引領(lǐng)人和示范戶進行扶植和培養(yǎng)。目前在全市12個工作重點村中已經(jīng)建立起了內(nèi)聯(lián)引領(lǐng)人368個,外聯(lián)引領(lǐng)人146個,建立了示范戶68戶。通過培養(yǎng)引領(lǐng)人和建立示范戶以后,對于利用生態(tài)文化觀念引導(dǎo)農(nóng)民持續(xù)致富起到了較大的推動作用。

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