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書是要讀的，然曾幾何時(shí)起，幾乎不讀書了。社會(huì)的喧囂，工作的繁忙，生活的瑣碎等等，都作為理由拿來(lái)為自己開(kāi)脫。這次趁著開(kāi)展讀書活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讀了《廉政鏡鑒叢書》，真是感觸良多。叢書中的《從政風(fēng)范》收錄了焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、宋魚水和李友星等當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的事跡，這些正是我們實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的典型模范，時(shí)刻給我們以力量。《從政警戒》則收錄了近年來(lái)查處的黨員干部違法案件，這些則時(shí)刻給我們以警示。

為什么有的人能夠在自己的崗位上嘔心瀝血、義無(wú)反顧，不管是平凡的崗位還是有些人看來(lái)是“很有權(quán)”的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們都將我們黨的宗旨體現(xiàn)得淋漓盡致，受到萬(wàn)民尊敬和愛(ài)戴？為什么有的人卻倒在自己的崗位上，腐化墮落，受人民唾棄？這次讀《廉政鏡鑒叢書》后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)又有了更進(jìn)一步提高。我個(gè)人以為，要做到廉潔從政，真正實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵問(wèn)題出在思想上，而在整個(gè)的思想觀念中，核心的是愛(ài)國(guó)主義和民族精神。如果每個(gè)人時(shí)刻把國(guó)家利益放在第一位，干任何事情，做任何決策時(shí)首先考慮的是國(guó)家利益和自己肩上的責(zé)任感，那么，我們中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。社會(huì)主義榮辱觀中的第一條，是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，道理便在于此。

鄧稼先，這個(gè)名字相信大家不會(huì)陌生，中國(guó)的“兩彈”元?jiǎng)住＞驮谛轮袊?guó)對(duì)這些物理學(xué)家最需要的時(shí)候，有些人選擇了加入美國(guó)籍，與此同時(shí)，鄧稼先毅然選擇回國(guó)，而且隱姓埋名，離開(kāi)人們的視野，深入荒漠，開(kāi)始在中國(guó)極其薄弱的條件下研究原子彈。一次試驗(yàn)失敗后，他為拿到第一手資料，鄧稼先主動(dòng)冒著生命危險(xiǎn)申請(qǐng)去撿核彈頭，為此，他受到了嚴(yán)重核輻射。當(dāng)我們看著蘑菇云在中國(guó)升起并給當(dāng)時(shí)的世界列強(qiáng)以戰(zhàn)略威懾時(shí)，當(dāng)我們看著中國(guó)一步步在國(guó)際舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟樹(shù)立威信時(shí)，我們都在感謝著鄧稼先們。

波爾，這是個(gè)丹麥人的名字，他給當(dāng)時(shí)廣受人們懷疑的愛(ài)因斯坦和普朗克的量子理論以強(qiáng)力支持，并于1922年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)他發(fā)表了第三篇論文之后，世界科學(xué)界對(duì)其表示關(guān)注，盛情邀請(qǐng)他去做學(xué)問(wèn)，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等著名大學(xué)給他優(yōu)厚條件讓其去工作，然后波爾卻說(shuō)“丹麥?zhǔn)俏页錾牡胤?，是我的家鄉(xiāng)，這里就是我心中的世界開(kāi)始的地方，我相信我的祖國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域可以是世界最先進(jìn)的”。丹麥的哥本哈根后來(lái)成為原子物理的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在還是歐洲一個(gè)著名的學(xué)術(shù)中心，除了物理學(xué)，最重要的是其“哥本哈根精神”。

講了兩個(gè)科學(xué)家的事跡之后，我們?cè)賮?lái)看看寧波象山1956年的那次特大臺(tái)風(fēng)。那次臺(tái)風(fēng)之強(qiáng)，是50年一遇，中心風(fēng)力根據(jù)當(dāng)時(shí)的儀器已經(jīng)無(wú)法測(cè)量，據(jù)當(dāng)時(shí)的省氣象臺(tái)老專家說(shuō)，至少是17級(jí)。當(dāng)時(shí)象山縣絕大部分干部派到鄉(xiāng)里幫助搶收稻谷，協(xié)助抗臺(tái)。那天深夜起，臺(tái)風(fēng)登陸象山，滔天巨浪把那個(gè)鎮(zhèn)淹沒(méi)了，機(jī)關(guān)干部身先士卒，沖在第一線幫助群眾撤退，深入到最危險(xiǎn)處救人……據(jù)當(dāng)時(shí)的幸存者回憶，干部們把人一個(gè)個(gè)救上來(lái)，然后再去救人。他們用非常樸素的語(yǔ)言，描述了老百姓心中的黨員干部形象。據(jù)后來(lái)統(tǒng)計(jì)，那晚死亡人數(shù)1000多人，其中干部70多人（包括象山縣委書記），而當(dāng)時(shí)整個(gè)象山縣的干部隊(duì)伍也只有200多人。

看著以上的事例，我在想，是什么讓鄧稼先能夠放棄國(guó)外對(duì)自己更有利的條件而回國(guó)？是什么讓他奮不顧身去撿核彈頭？是什么讓波爾選擇留在了國(guó)內(nèi)搞研究？又是什么讓臺(tái)風(fēng)中的干部們舍命救人呢？答案只有一個(gè)，那就是國(guó)家。當(dāng)我的國(guó)家和人民需要我的時(shí)候，沒(méi)有任何其他東西可以選擇。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，但不管怎樣，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是一個(gè)不變的主旋律。中國(guó)正處在高速前進(jìn)的歷史時(shí)期，各行各業(yè)都需要人才，新形式下整個(gè)社會(huì)對(duì)干部的期望也更高，而作為領(lǐng)導(dǎo)干部們，為能履行好人民賦予的權(quán)利和義務(wù)，最重要的一點(diǎn)，就是要把國(guó)家利益放在第一位，有高度的愛(ài)國(guó)精神和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。這并不是一句大話空話，恰恰相反，這正是我們所有行動(dòng)的最高指南，那么我們?cè)撛趺慈?shí)踐這些思想呢？作為一名基層黨務(wù)工作者，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去做：

第一，勤于讀書，善于思考。中學(xué)大學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讀書，有些是為了應(yīng)付老師，有些則是自己喜歡。中華民族幾千年的文化，都可以在書中讀到，從中我們可以不斷汲取前輩們的精華思想和行動(dòng)力量。讀書以明志，讀書以修德。在繁忙工作之余，應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)讀書的習(xí)慣。通過(guò)讀書，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，以及如何為人民服務(wù)的方式方法。很多時(shí)候，對(duì)錯(cuò)就在一念之間，正如佛經(jīng)中所說(shuō)“一念成魔，一念成佛”，我們就要在不斷的讀書中，確立和堅(jiān)定自己正確的人生觀世界觀和價(jià)值觀，去實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。

第二，綜合協(xié)調(diào)，科學(xué)決策。盡管是在基層，日常工作中，也經(jīng)常有各種大小事情需要決策。所做決定很多時(shí)候無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，應(yīng)該都沒(méi)有問(wèn)題，至少短時(shí)間內(nèi)是看不出問(wèn)題。但是，實(shí)際上，可能會(huì)不符合單位長(zhǎng)期的發(fā)展思路，或者有其他這樣那樣的后患。所以，每件事情，不管大小，均要認(rèn)真考慮，不能隨便敷衍。平時(shí)考慮問(wèn)題時(shí)多從全局出發(fā)，結(jié)合本單位的具體實(shí)際，把職工的個(gè)體差異、本單位現(xiàn)有資源和工作崗位需要等等綜合起來(lái)，真正做到物盡其用，人盡其才，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策。

第三，身體力行，勇于實(shí)踐。首先，基層由于人手相對(duì)較少，作為基層領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)該身先士卒，積極參加各種實(shí)踐性工作，掌握第一手資料，只有這樣，考慮問(wèn)題才能全面、科學(xué)合理；同時(shí)，在共同勞動(dòng)中，有利于同職工進(jìn)行溝通，增進(jìn)與職工間的感情，了解民意。其次，對(duì)于想到要做之事，就馬上去做，不要拖沓，否則，有些事情想到之后沒(méi)去做，那可能永遠(yuǎn)都不會(huì)再去做了，因此，及時(shí)實(shí)踐也很重要。

第四，經(jīng)?？偨Y(jié)，與時(shí)俱進(jìn)。在不斷德讀書學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們也在不斷前進(jìn)，這中間，總結(jié)是必不可少的。古人云：“君子日三省乎己”，經(jīng)常的總結(jié)、反省是自己持續(xù)前進(jìn)的重要手段，不管工作如何繁忙、如何沒(méi)有頭緒，我們總要經(jīng)常抽出時(shí)間好好考慮自己前段時(shí)間的所作所為，這樣才能時(shí)時(shí)使自己明確進(jìn)步方向，跟實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，也為單位多做貢獻(xiàn)。

位卑未敢忘憂國(guó)，權(quán)輕不可言棄責(zé)。通過(guò)對(duì)《廉政鏡鑒叢書》的學(xué)習(xí)，我也更加明確了對(duì)自己的要求和期望，收獲頗多。