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安徽省委書(shū)記王金山日前在省委六次全會(huì)上說(shuō)，有這樣一種怪現(xiàn)象，說(shuō)到個(gè)人，沒(méi)有人承認(rèn)自己思想不解放，而一說(shuō)到地方發(fā)展，又異口同聲認(rèn)為原因在于思想不夠解放。批評(píng)別人是行家，自我批評(píng)變啞巴；嘴上講要解放思想，實(shí)際做卻墨守成規(guī)；見(jiàn)事早行動(dòng)慢，被形勢(shì)推著才挪步。凡此種種，在領(lǐng)導(dǎo)干部中不是個(gè)別，必須正視，堅(jiān)決糾正。 應(yīng)該說(shuō)，王金山書(shū)記這番話語(yǔ)看不出一點(diǎn)矯揉造作，而是一種真心流露，讓人感到猶如一股清風(fēng)拂面，為之振奮，催人思考。

批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大作風(fēng)之一，是我們黨解放思想，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的有力武器。曾把批評(píng)與自我批評(píng)比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說(shuō)，房子不打掃就會(huì)積滿(mǎn)灰塵，人不照鏡子不洗臉就會(huì)骯臟丑陋。同樣的道理，人的思想也需要經(jīng)?！按驋摺焙汀扒謇怼钡模駝t就會(huì)受到灰塵的侵襲；人的行為也需要經(jīng)常用鏡子來(lái)照一照的，這樣可以隨時(shí)地校正自己，假如做錯(cuò)了事、走錯(cuò)了路，就可以及時(shí)得到糾正。

在這方面，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下過(guò)許多佳話。1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開(kāi)擴(kuò)大的中央工作會(huì)議。參加會(huì)議的有縣委以上各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人7000名，因此這次大會(huì)又稱(chēng)“七千人大會(huì)”。會(huì)議的主要內(nèi)容是總結(jié)建國(guó)以來(lái)特別是“”以來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。就是在這樣一次規(guī)?？涨?、意義重大的黨的工作會(huì)議上，、、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭就工作上的失誤作自我批評(píng)，對(duì)黨的工作、作風(fēng)方面存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤主動(dòng)承擔(dān)了自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。正是由于這次大會(huì)是在一種解放思想、民主求實(shí)、批評(píng)和自我批評(píng)的氛圍中進(jìn)行的，因此對(duì)糾正“”等錯(cuò)誤做法，產(chǎn)生了積極的影響。

然而，在改革開(kāi)放的今天，這種解放思想，虛心對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)在一些“人民公仆”身上不見(jiàn)了。這就像王金山書(shū)記所指出的那樣：“批評(píng)別人是行家，自我批評(píng)變啞巴，不把自己擺進(jìn)去。更有甚者，一些地方的“一把手”，對(duì)黨的紀(jì)律斷章取義，以“下級(jí)服從上級(jí)”為名，強(qiáng)調(diào)下級(jí)要在思想上、行動(dòng)上與自己保持一致，美其名曰：“不出岔音”，否則就“不換思想就換人”，把我們黨民主集中制的原則變成個(gè)人專(zhuān)制，把黨委集體領(lǐng)導(dǎo)異化為“一把手”的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，一言九鼎，權(quán)傾一方，為所欲為，有恃無(wú)恐。其結(jié)果自然是在錯(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn)，甚至走上了一條不歸路。胡長(zhǎng)清、李真、王昭耀等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過(guò)共同的感嘆：假如當(dāng)初有人批評(píng)他們，假如他們當(dāng)初能夠批評(píng)自己，他們就不會(huì)弄到如此地步。雖然這樣的“假如”對(duì)于他們而言已無(wú)意義，但對(duì)我們卻是一個(gè)深刻的警示：黨內(nèi)必要的思想斗爭(zhēng)絕不能沒(méi)有，正常的批評(píng)和自我批評(píng)絕不能沒(méi)有，否則，就無(wú)法談什么解放思想，就無(wú)法抵御各種消極因素的影響。

可見(jiàn)，王金山書(shū)記一番話，一語(yǔ)中的，用心良苦，值得我們?nèi)级小?/p>