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鄧小平理論與當(dāng)代大學(xué)生德育教育

黨的十四大確立了鄧小平理論聯(lián)系在全黨的指導(dǎo)地位，確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)了新階段。黨的十五大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。面對(duì)當(dāng)前發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快當(dāng)代大學(xué)生德育教育的步伐，用鄧小平理論教育青年學(xué)生，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求，是培養(yǎng)面向本世紀(jì)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學(xué)生是時(shí)代的要求。

一、鄧小平理論中德育理論的精髓

德育即思想政治和道德品質(zhì)的教育，其作為教育的重要組成部分，在時(shí)展和社會(huì)變革中，特別是在我國建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程中，有其深刻的內(nèi)涵。

鄧小平同志的德育思想舊社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它是馬列主義和德育思想的繼承和發(fā)展。1978年小平同志在全國教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者。必須造就宏大的又紅又專的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍?！钡臍v史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。他指出：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化。相反，政治覺悟越高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就越加自覺，就越加刻苦”。1989年，他在總結(jié)十年改革時(shí)指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的，我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠”。公務(wù)員之家版權(quán)所有

另外，小平同志是在總結(jié)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的新變化的基礎(chǔ)上形成他的德育觀的。他指出：“帝國主義搞和平演變，把期望寄托在我們以后的幾代人身上?！?，要把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年一代教育好?！痹谶@個(gè)教育過程中，既要繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)，又要借鑒別國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到古為今用、洋為中用。為此他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)歷史和國情教育。他說：“要用歷史教育青年，教育人民?！?/p>

而當(dāng)前我國正面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和迎接世界新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的艱巨任務(wù)，能否培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的合格人材，關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉大業(yè)的興衰成敗。因此，1985年小平同志指出：“現(xiàn)在小學(xué)一年級(jí)的娃娃，經(jīng)過十幾年的學(xué)校教育，將成為開創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的生力軍。中央提出要以極度大的努力首先抓好德育，并從大、中、小學(xué)抓起?！边@是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

我們從小平同志的德育思想可以看到：解放思想、實(shí)事求是，一切從中國的國情出發(fā)、繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，是鄧小平德育思想的本質(zhì)屬性，這也正是其德育思想具有強(qiáng)大生命力和號(hào)召力的根本原因。

二、用鄧小平理論武裝當(dāng)代青年是時(shí)展的需要

1、從當(dāng)代青年的歷史責(zé)任來看

青年是祖國的未來，民族的希望，是跨世紀(jì)的有中國特色社會(huì)主義事業(yè)這項(xiàng)偉大而艱巨工程的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代青年，必然要投身社會(huì)，參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中，并在其中扮演重要的角色，他們的素質(zhì)高低，能力大小，直接影響到我們現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)的效果和目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。偉大的事業(yè)對(duì)我們提出了很高的要求，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必然是高素質(zhì)的勞動(dòng)者。這種素質(zhì)不僅包括勞動(dòng)者的科學(xué)文化知識(shí)，還包括勞動(dòng)者的思想政治素質(zhì)，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。勞動(dòng)者是勞動(dòng)力的載體，同時(shí)也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的載體。任何一方面的欠缺都會(huì)在實(shí)踐中影響工作的效果和青年人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

新的形勢(shì)和任務(wù)，迫切需要大學(xué)生學(xué)好鄧小平理論，自覺用其武裝頭腦，不然就難以統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，就難以解決我們面臨復(fù)雜矛盾和問題，保持我們的事業(yè)穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。

小平同志對(duì)廣大青年提出了多方面的要求和殷切的期望，在其理論中對(duì)青年的健康成長，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用都有重要論述。青年大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這些論述，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，以鄧小平理論為自己的精神支柱，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的信念，發(fā)奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)；將個(gè)人的命運(yùn)、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣使命，開創(chuàng)祖國的美好未來。

2、鄧小平的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了客觀依據(jù)

鄧小平理論也需要掌握青年，要贏得未來，關(guān)鍵在于贏得青年，而要贏得青年，歸根到底要用馬列主義、思想特別是鄧小平理論武裝好一代又一代青年，這是培養(yǎng)和造就千百萬社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的百年大計(jì)，也是我們贏得未來、堅(jiān)持黨的路線一百年不動(dòng)搖的根本保證。事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前途，事關(guān)中華民族的興衰，事關(guān)黨和人民的命運(yùn)。用鄧小平理論武裝當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)展的需要。

（1）鄧小平的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了目標(biāo)和方向。

小平同志時(shí)刻強(qiáng)調(diào)教育要堅(jiān)持“三個(gè)面向”，要努力培育“四有”新人。

（2）鄧小平德育理論的內(nèi)容——理想教育和紀(jì)律教育、愛國主義和國情教育、共產(chǎn)主義道德教育和良好的作風(fēng)教育、社會(huì)主義民主教育和法制教育。

（3）鄧小平德育理論的途徑和方法——完善高校思想道德建設(shè)體系及優(yōu)化德育工作者隊(duì)伍建設(shè)。

三、以鄧小平理論為當(dāng)代大學(xué)生航向，做新世紀(jì)棟梁。

大學(xué)生是青年中一個(gè)特殊而重要的群體，他們風(fēng)華正茂，掌握較高的科學(xué)文化知識(shí)和先進(jìn)的技術(shù)，思想活躍，關(guān)心國家和民族的前途命運(yùn)，對(duì)社會(huì)信息反映靈敏，但由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論的指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)不夠全面和深刻，主觀性較強(qiáng)，情緒、觀點(diǎn)穩(wěn)定性差、易偏激。加之，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，國內(nèi)外各種思潮涌入校園，一些落后的、消極的、庸俗伯東西開始向校園滲透，由于思想上的一些模糊性，極度易形成淡理想、講實(shí)惠；淡奉獻(xiàn)、講索??；關(guān)注個(gè)人得失多于集體利益；有些人對(duì)西方文化存在著一定的迷信，對(duì)前途失去信心，這都直接影響其學(xué)習(xí)的積極性。一些大學(xué)生素質(zhì)不高，其根源在于理論水平欠缺，分析問題能力有限因而影響到其綜合素質(zhì)的提高和健康成長。

因此，一旦他們走入社會(huì)，承擔(dān)比較重要的工作，必會(huì)四處碰壁，發(fā)揮不了自身優(yōu)勢(shì)，英雄無用武之地，使個(gè)人價(jià)值得不到充分體現(xiàn)，所以學(xué)習(xí)鄧小平理論就顯得尤為重要。

1、有利于形成共同的理想和精神支柱

當(dāng)代大學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的棟梁，必須有共同的奮斗目標(biāo)，要樹立起正確的世界觀、人生觀的價(jià)值觀。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，大力弘揚(yáng)愛國主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

2、有利于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)

理論與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，沒有理論的實(shí)踐是盲目的，鄧小平理論是科學(xué)的理論體系，源于實(shí)踐，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和遠(yuǎn)大的生命力，便于人們實(shí)踐。

3、有利于大學(xué)生的不斷發(fā)展

鄧小平理論是在總結(jié)我國歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析研究國際風(fēng)云變幻而形成，它并不是一陳不變的理論體系，而是不斷注入血液、不斷發(fā)展變化的，因此，它便于人們順應(yīng)時(shí)代變化。

總之，當(dāng)代大學(xué)生要深刻領(lǐng)會(huì)江總書記在北大建校100周年大會(huì)上對(duì)當(dāng)代大學(xué)生和全國青年提出的希望，即“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的棟梁。