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榮辱之心，人皆有之。一個人榮辱觀，折射著他人生觀、價值觀和世界觀。

這是一個崇尚英雄時代。無論是我們父輩，還是正在成長當代青年，都會將民族英雄、時代精英、先進模范，作為自己人生觀最初形成時學習楷模，行為標桿；在內(nèi)心世界里，都有過自己叱咤風云英雄夢。但是，人們又分明發(fā)現(xiàn)，當代青年崇尚英雄，追捧楷模，與父輩相比，有著很大差別。有些在上一代人心目中不可動搖英雄，被青年人所質(zhì)疑；而許多當代青年推崇偶像，也為中老年人所不齒。

這究竟是代溝問題，還是是與非、美與丑、榮與辱顛倒問題？我們覺得，這不是事情本質(zhì)。因為不同時代，不同文化影響，對其人生觀、價值觀、世界觀形成，都會打下時代深刻烙印，其榮辱觀也就有不同體現(xiàn)。

在一個開放、價值觀念多元化社會，年輕人接觸到越來越多來自不同文化東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶著它們所倡導價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙成長環(huán)境中，、保爾?柯察金已變得那么遙遠模糊；市場經(jīng)濟大潮沖擊，使比爾?蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣價值判斷面對復雜社會變革，在沖突矛盾中堅守怎樣道德原則？什么樣英雄應該成為我們追崇對象，人生標桿？原創(chuàng)網(wǎng)站：

其實，價值觀念隨著時代變遷而發(fā)生改變，是很正常現(xiàn)象。崇尚保爾?柯察金還是比爾?蓋茨，追捧雷鋒還是劉翔，都不是對與錯問題，而關(guān)鍵是我們當代青年在他們身上學什么，怎么學。如果我們羨慕比爾?蓋茨財富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能過上紙醉金迷生活，那必然使我們?nèi)松^扭曲，榮辱觀顛倒。

對比不同時代讓人們崇尚英雄，盡管他們壯舉不同，業(yè)績迥異，但在他們身上同樣有著許多共性特質(zhì)，比如熾熱愛國情懷，敬業(yè)愛崗精神，堅韌不拔信念，恪盡職守堅持，誠實守信品格，艱苦奮斗歷程，充滿愛心奉獻，等等。離開里面任何一條，恐怕他們就不會獲得真正意義上成功，也就不會成為英雄。這些共同點，就是我們崇尚英雄最為基礎價值理念，是對不同時期偶像人物共同選擇。

現(xiàn)在，我們學書記提出“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀守法之類基本準則，其實就是最為基礎道德標準和價值判斷。這些東西，將對一個人一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展堅實基礎，是我們走向成功路標。

現(xiàn)在，我們學書記提出“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀守法之類基本準則，其實就是最為基礎道德標準和價值判斷。這些東西，將對一個人一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展堅實基礎，是我們走向成功路標。原創(chuàng)網(wǎng)站：

年輕人正處于價值觀形成時期，其品性人格也尚在培養(yǎng)塑造之中，現(xiàn)在選擇什么榜樣作為學習楷模，堅持什么樣榮辱判斷，決定是自己未來人生。

恐怕每個人都能隨口舉出這樣例子：岳母刺字精忠報國、學生時代為中華之崛起而奮發(fā)讀書。少年時信念和理想，決定了這些大人物日后成功。即便不談這些名家典故，我們自己都會有這樣經(jīng)歷：體現(xiàn)在日常一些習慣，一些規(guī)則，一些觀念，是怎樣影響著我們此后選擇。

很難想像，一個在簡歷中“注水”大學生，能夠在工作中誠實守信；一個好高騖遠年輕人，能夠突然有所成就；一個連自己親人都不知道關(guān)愛者原創(chuàng)網(wǎng)站：，能夠在危急關(guān)頭挺身而出。

同個人成長一樣，價值觀建立和榮辱觀形成，是一個漸進過程，也是一個從身邊小事做起，堅持不懈過程。每一天，我們都可能面臨是非榮辱選擇：今天考試，有一道題我不會答，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力補習；路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之；面對艱難，是自強不息，還是自暴自棄、碌碌無為。

舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。

明是非，知榮辱，少年信念將奠定人生基礎。