摘要：為構(gòu)建中醫(yī)藥文化自信及影響因素測(cè)量指標(biāo)體系，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，在探索性因子分析基礎(chǔ)上，采用線性相關(guān)和回歸分析的方法，分析得出影響中醫(yī)藥文化自信的主要因素及影響強(qiáng)度。對(duì)806份有效問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析顯示：大眾對(duì)中醫(yī)藥健康信息的獲取能力、中醫(yī)藥文化科普力度、中醫(yī)藥文化交流與傳播能力，對(duì)中醫(yī)藥文化自信有顯著的正向影響，基于實(shí)證研究結(jié)果，本文有針對(duì)性地指出提升中醫(yī)藥文化自信的具體路徑，為促進(jìn)中醫(yī)藥文化事業(yè)的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；文化自信；影響因素；因子分析

0引言

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，是中華民族幾千年來(lái)認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的思想和方法體系[1]，在世界醫(yī)學(xué)發(fā)展中發(fā)揮著巨大價(jià)值。在新的歷史時(shí)期，中醫(yī)藥文化自信是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。

1中醫(yī)藥文化自信研究現(xiàn)狀

目前，關(guān)于中醫(yī)藥文化自信的研究理論研究多于實(shí)證研究。理論研究方面，學(xué)者們結(jié)合不同時(shí)代特征，從多個(gè)角度對(duì)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、重要性等展開(kāi)討論，逐步探索中醫(yī)藥文化的傳播與中醫(yī)藥文化自信的建設(shè)[2-7]。實(shí)證研究方面，主要是采用問(wèn)卷調(diào)查法，以特定群體為研究對(duì)象，調(diào)研中醫(yī)藥文化的自信度水平，探討不同主體的中醫(yī)藥文化自信教育等問(wèn)題[8-9]?，F(xiàn)有的實(shí)證分析中，側(cè)重于中醫(yī)藥文化自信度的現(xiàn)狀調(diào)查，研究對(duì)象多為大學(xué)生群體，對(duì)社會(huì)大眾的中醫(yī)藥文化自信的實(shí)證研究較少。同時(shí)，涉及中醫(yī)藥文化自信影響因素的研究也較少。為此，本文以社會(huì)大眾為研究對(duì)象，采用自主設(shè)計(jì)問(wèn)卷的方法，構(gòu)建中醫(yī)藥文化自信及影響因素測(cè)量指標(biāo)，分析影響公眾中醫(yī)藥文化自信的主要因素，從而有針對(duì)性地提出中醫(yī)藥文化自信建設(shè)及提升路徑。

摘要：結(jié)合校本文化、中醫(yī)藥文化核心價(jià)值、中醫(yī)藥學(xué)生特點(diǎn)對(duì)中醫(yī)藥院校課程思政進(jìn)行定位，并通過(guò)整合教材資源、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)思政情境、改革考核方式等途徑對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程思政進(jìn)行全方位改革。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；課程思政；思想政治教育課程

思政是新時(shí)代高校思想政治教育工作的新理念，也是國(guó)家提倡回歸教育價(jià)值本源的重要舉措。近年來(lái)各高校都圍繞“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，先后進(jìn)行了課程思政改革。課程思政不是一門課或者一類特定的課程，它是一種教學(xué)理念，是以構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局的形式，將各類課程與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。其核心就是深入挖掘各類課程的隱性思政教育元素，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合各門課程的特點(diǎn)，潛移默化地開(kāi)展思政教育，從而使各門課程與思政教育有機(jī)融合。隨著課程思政建設(shè)向縱深推進(jìn)，高等中醫(yī)藥院校大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)和實(shí)際，結(jié)合中醫(yī)藥院校特色及學(xué)校辦學(xué)理念，挖掘大學(xué)語(yǔ)文的隱性思政資源，積極探索大學(xué)語(yǔ)文課程思政改革。

1大學(xué)語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值

目前，大學(xué)語(yǔ)文課程在中醫(yī)藥院校的課程設(shè)置中一直處于較為尷尬的地位，一方面，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科定位比較模糊。在二級(jí)學(xué)科目錄上其名稱是“課程與教學(xué)論”，這是歸屬于教育學(xué)下的二級(jí)學(xué)科，這種學(xué)科定位和大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容存在較大差距，沒(méi)有突顯大學(xué)語(yǔ)文品味文學(xué)經(jīng)典、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而僅僅把它作為一門考查學(xué)生語(yǔ)言文字能力的基礎(chǔ)性課程，這使大學(xué)語(yǔ)文與專業(yè)課相比處于弱勢(shì)地位；另一方面，大學(xué)語(yǔ)文作為公共課的地位不突出。在中醫(yī)藥院校中，大學(xué)語(yǔ)文既沒(méi)有思政課程的權(quán)威性，也沒(méi)有大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)用性，課程學(xué)時(shí)較少，且只開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，這使大學(xué)語(yǔ)文自身優(yōu)勢(shì)與價(jià)值未能得到充分重視與挖掘。

1.1大學(xué)語(yǔ)文蘊(yùn)含豐富的隱性思政教育資源

［摘要］隨著國(guó)家中醫(yī)藥戰(zhàn)略的實(shí)施，中醫(yī)藥領(lǐng)域醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的專項(xiàng)建設(shè)和體系發(fā)展需求日益凸顯。通過(guò)對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及在中醫(yī)藥領(lǐng)域存在問(wèn)題的系統(tǒng)梳理，基于與科技創(chuàng)新共同發(fā)展、結(jié)合自身發(fā)展規(guī)律、建立高效整合的倫理審查平臺(tái)、加強(qiáng)基礎(chǔ)研究的倫理國(guó)際認(rèn)可度等發(fā)展需求，提出建立立足本土的倫理規(guī)范、建立中醫(yī)藥行業(yè)倫理審查體系、高效整合多維倫理學(xué)資源、培養(yǎng)跨學(xué)科的倫理人才隊(duì)伍等中醫(yī)藥領(lǐng)域醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展建議，以全力推動(dòng)中醫(yī)藥臨床及基礎(chǔ)研究規(guī)范、有序、深入地發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)倫理學(xué);中醫(yī)藥;倫理審查;倫理規(guī)范

臨床研究倫理學(xué)的發(fā)展從最早僅有的知情同意概念，到1947年第一部有關(guān)人體研究的國(guó)際倫理指南《紐倫堡法典》，再到《赫爾辛基宣言》，臨床研究倫理學(xué)已逐漸系統(tǒng)化、規(guī)范化，對(duì)受試者健康與權(quán)益的保護(hù)、研究的開(kāi)展、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步起到積極的作用。如今，在經(jīng)濟(jì)全球化、科技網(wǎng)絡(luò)化以及文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)下，生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)的諸多領(lǐng)域都面臨著更多的道德紛爭(zhēng)和倫理挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著國(guó)家中醫(yī)藥戰(zhàn)略的實(shí)施，中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)︶t(yī)學(xué)倫理的專項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展需求也日益凸顯。

1我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及中醫(yī)藥領(lǐng)域醫(yī)學(xué)倫理學(xué)存在的問(wèn)題

1.1我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)較西方國(guó)家起步略晚，且在發(fā)展過(guò)程中一直在借鑒西方，跟隨著西方的腳步前進(jìn)［1］，臨床研究倫理的規(guī)范性工作亦是如此。但自20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)過(guò)大量醫(yī)學(xué)工作者、倫理學(xué)家的持續(xù)努力，目前我國(guó)已逐漸趕上了起步較早的國(guó)家。首先，20世紀(jì)90年代，我國(guó)各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)開(kāi)始建立倫理委員會(huì)并對(duì)臨床研究項(xiàng)目進(jìn)行倫理審查，相關(guān)的法律法規(guī)、指南及各種政策也不斷完善。2016年國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)的《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》［2］規(guī)定了所有開(kāi)展涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的研究機(jī)構(gòu)均應(yīng)建立倫理委員會(huì)。2020年修訂的最新版《藥物臨床試驗(yàn)質(zhì)量管理規(guī)范》［3］，與ICHGCP(GuidelineforGoodClinicalPractice)保持了高度的一致。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，2010年國(guó)家中醫(yī)藥管理局了《中醫(yī)藥臨床研究倫理審查管理規(guī)范》［4］;2015年國(guó)家認(rèn)證認(rèn)可監(jiān)督管理委員會(huì)批準(zhǔn)了“中醫(yī)藥研究倫理審查體系認(rèn)證”(CAP認(rèn)證)，這也是我國(guó)在醫(yī)學(xué)倫理領(lǐng)域開(kāi)展的首個(gè)認(rèn)證項(xiàng)目［5］。其次，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)豐富，大量相關(guān)學(xué)術(shù)。根據(jù)在中國(guó)知網(wǎng)檢索相關(guān)論文的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，1980年只有1篇以“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”為主題的，此后相關(guān)數(shù)量逐年增加，據(jù)估算，1980－2010年相關(guān)研究的總數(shù)已達(dá)3000篇左右［6］。同時(shí)各級(jí)各類醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)術(shù)組織快速建立，各類主題的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)日趨頻繁。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)交流已經(jīng)常態(tài)化，國(guó)外學(xué)者和國(guó)內(nèi)學(xué)者合作開(kāi)展研究、在國(guó)際相關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表研究成果、舉辦包括國(guó)際培訓(xùn)在內(nèi)的各類專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)等，這些都提升了我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究的層次，拓展了相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的空間。再次，我國(guó)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理水平也日益接近國(guó)際發(fā)展水平。早在2006年科技部頒布了《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)》［7］，使得實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理有了專門的法規(guī)。2006年北京市專門制訂了《北京市實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指南》［8］，使得動(dòng)物倫理審查實(shí)施變得具體且具有較強(qiáng)可操作性。2018年國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局聯(lián)合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)了《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指南》［9］，這是我國(guó)近些年來(lái)以國(guó)標(biāo)形式的第一個(gè)動(dòng)物倫理標(biāo)準(zhǔn)，與國(guó)際的動(dòng)物福祉基本保持了一致。

【摘要】中醫(yī)藥高校作為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)基地，其科學(xué)發(fā)展十分重要。黨的十八大提出，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化的全過(guò)程。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，有利于破解中醫(yī)藥高校在教育教學(xué)改革和發(fā)展進(jìn)程中面臨的難題，推動(dòng)中醫(yī)藥高校教育教學(xué)事業(yè)又好又快發(fā)展。為了更好地鞏固和發(fā)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成果，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持以人為本，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和特色，著力構(gòu)建學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的長(zhǎng)效機(jī)制，使之真正成為中醫(yī)藥高?？茖W(xué)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，以促進(jìn)中醫(yī)藥教育事業(yè)始終沿著科學(xué)發(fā)展的軌道建設(shè)與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，不斷提升學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；中醫(yī)藥；高校；思政教育

1科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

科學(xué)發(fā)展觀是在黨的十七大《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》報(bào)告中提出的，其第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理論，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針，對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展等重大問(wèn)題作出了科學(xué)回答，為我們指明了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理正的新高度、新思路、新策略，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)入了新階段?？茖W(xué)發(fā)展觀提出后，它的內(nèi)涵也不斷得到豐富與深化，黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》）明確提出，發(fā)展是硬道理，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)的重要保障。從而確立科學(xué)發(fā)展觀為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，要求把科學(xué)發(fā)展觀必須貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程和黨的建設(shè)各個(gè)方面。

2中醫(yī)藥高校構(gòu)建學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀長(zhǎng)效機(jī)制是科學(xué)發(fā)展觀的重要性決定的

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，它涵蓋了以人為本的發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀四項(xiàng)重大內(nèi)容，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程和黨的建設(shè)各個(gè)方面具有重要指導(dǎo)作用。作為我國(guó)高等教育事業(yè)重要組成部分的中醫(yī)藥高校，擔(dān)負(fù)著人才培育和中醫(yī)藥事業(yè)傳承的重任。在當(dāng)前，中醫(yī)藥事業(yè)正處在國(guó)家高度重視、社會(huì)高度關(guān)注、人民高度期盼的“三高”環(huán)境中，緊貼國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的新形勢(shì)、新態(tài)勢(shì)，面臨著不同的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。中醫(yī)藥高校不但面臨著如何為中醫(yī)藥事業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展培養(yǎng)和輸送熱愛(ài)中醫(yī)藥文化、精通中醫(yī)藥知識(shí)、愿意奉獻(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)的人才的教育教學(xué)改革問(wèn)題，還面臨著如何將中醫(yī)藥事業(yè)傳承、發(fā)揚(yáng)光大的問(wèn)題，面臨著如何將中醫(yī)藥資源有效、持續(xù)利用與保護(hù)的問(wèn)題等等。只有深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，建立學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀長(zhǎng)效機(jī)制，把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，才能把握好發(fā)展的契機(jī)，承接好發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，真正以創(chuàng)新和改革的姿態(tài)，破解中醫(yī)藥高校教育教學(xué)改革和快速發(fā)展的難題，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地推進(jìn)中醫(yī)藥高校建設(shè)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)辦社會(huì)滿意的大學(xué)的最終目的。

摘要:職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)是高端技能型人才，本文作者以培養(yǎng)高端技能型人才為目標(biāo)，探索一條貫穿于知識(shí)技能培養(yǎng)全過(guò)程、“兩課”結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合、校企文化融合為主要特征的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成途徑，有效促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:職業(yè)院校;素質(zhì)教育體系;構(gòu)建

近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，高職院校的畢業(yè)生在社會(huì)各行各業(yè)發(fā)揮重要的作用。素質(zhì)教育越來(lái)越成為各高等職業(yè)院校推動(dòng)內(nèi)涵發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要追求。所以，在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，高職教育如何同社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出一大批具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀合格人才，是關(guān)系到高職教育在我國(guó)教育改革中的前途命運(yùn)問(wèn)題。山東中醫(yī)藥高等專科學(xué)校以培養(yǎng)高端技能型人才為目標(biāo)，探索一條貫穿于知識(shí)技能培養(yǎng)全過(guò)程、“兩課”結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合、校企文化融合為主要特征的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成途徑，有效促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。

一、第一課堂與第二課堂相結(jié)合

大學(xué)生所需的素質(zhì)和能力必須通過(guò)不斷教育學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和自我修養(yǎng)等大量科學(xué)有效的素質(zhì)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，必須充分發(fā)揮第一課堂和第二課堂的共同作用，第一課堂教育是基礎(chǔ)性的，依托這個(gè)基礎(chǔ)，拓展第二課堂教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，提高學(xué)生就業(yè)能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展。

(一)創(chuàng)新“第一課堂”素質(zhì)教育育人環(huán)境