1素質(zhì)差距與角色轉(zhuǎn)換:新一輪基礎(chǔ)教育體

育課程改革中體育教師面臨的問題這種在課程改革中對(duì)教師培養(yǎng)的忽視和對(duì)教師繼續(xù)教育的輕視似乎蘊(yùn)涵著這樣一種認(rèn)識(shí),即課程改革沒有教師的參與和投入也能夠取得成功。忽視教師條件而能取得課改成功的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是荒謬的。美國(guó)肇始于20世紀(jì)50年代末的結(jié)構(gòu)課程改革,在開始階段也曾進(jìn)行得轟轟烈烈,在兩年之后開始舉步維艱了,實(shí)驗(yàn)學(xué)校從最初的占全美的90%下降至10%左右,改革的發(fā)起者布魯納終于在1963年發(fā)表“需要一種教學(xué)理論”的講話,指出教師的素質(zhì)與課改要求的差距以及相應(yīng)教學(xué)理論指導(dǎo)的缺乏是造成改革失敗的主要原因。美國(guó)課程改革的前車之鑒啟示我們,處在一線的體育教師是體育課程改革的實(shí)踐者,如果體育教師對(duì)新課改的精神沒有充分了解,對(duì)于課程實(shí)踐的條件沒有實(shí)際的把握,那么新課改的初衷與實(shí)際效果將存在巨大落差,再先進(jìn)的體育課程新理念、新內(nèi)容、新方法都只能成為空中樓閣,只能是“新壺裝舊酒”或“穿新鞋走老路”。新一輪基礎(chǔ)教育體育課程改革中體育教師面臨的問題主要有兩個(gè)。一是我國(guó)體育教師的素質(zhì)水平與新課程的推進(jìn)所需要的教師素質(zhì)要求還存在一定差距。當(dāng)布魯納在60年代初苦悶于美國(guó)教師在推行“結(jié)構(gòu)課程”所表現(xiàn)出的素質(zhì)問題時(shí),美國(guó)教師職業(yè)的最低學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)達(dá)到本科了。

美英兩國(guó)在20世紀(jì)50年代就基本取消了本科以下的師范學(xué)校,體育教師大部分由高等學(xué)校培養(yǎng),日本也在1970年左右實(shí)現(xiàn)了小初教師本科化(或以上)、高中教師碩士化(或以上)。而對(duì)照我國(guó),截至1999年,小學(xué)專任教師共計(jì)5860455人,學(xué)歷情況為0•74%(大本)、15•52%(大專)、72•89%(中專),初中體育教師152850人,學(xué)歷情況為12.31%(大本)、64.27%(大專)、23.42%(中專及以下),高中體育教師38502人,學(xué)歷情況為50.44%(大本)、44.05%(大專)、5.51%(中專及以下)。[1]從我國(guó)新頒布的體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)來看,整個(gè)體育課程框架主要是以借鑒新西蘭、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的體育課程模式為主,以發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和體育師資條件駕馭發(fā)達(dá)國(guó)家的體育課程方案,必然會(huì)產(chǎn)生一系列的不適反應(yīng)。二是新一輪的體育課程改革要求實(shí)現(xiàn)整個(gè)基礎(chǔ)教育體育教師的角色轉(zhuǎn)換,即由體育教學(xué)大綱的“實(shí)施者”或“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)向體育課程的“開發(fā)者”或“設(shè)計(jì)者”。作為“執(zhí)行者”,并不需要過多關(guān)注如何根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,因?yàn)檫@是行政管理人員和課程專家的事,教師所要做的只是“按照藍(lán)圖施工”。

而一旦教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)型,體育教師有限的體育課程意識(shí)和課程開發(fā)設(shè)計(jì)能力就顯得捉襟見肘了,以致有教師反映:“以前按體育教學(xué)大綱還知道怎么上體育課,現(xiàn)在按照課標(biāo)都不知怎么上課了”。體育教師在體育課程改革中所面臨和經(jīng)受的不適和困惑課程改革的照理也是正?，F(xiàn)象,因?yàn)槿魏胃母锒紩?huì)存在過渡期的“陣痛”,這不能成為逃避改革的理由,然而,如何克服這一“陣痛”卻是不容回避的,否則,新一輪體育課程改革就將最終流于形式。

2“母機(jī)”滯后:從遇到的問題反思體育教師教育存在的問題

實(shí)際上,體育教師所處的困境很大程度上都源于培養(yǎng)他們的教育領(lǐng)域的一些由來已久的問題。首先,“運(yùn)動(dòng)技能”取向的體育教師專業(yè)性定位制約了體育教師實(shí)踐智慧的釋放與發(fā)展。在體育界,尤其在學(xué)校體育界,我國(guó)在體育教師教育目的論層面上始終占主導(dǎo)地位的是“運(yùn)動(dòng)技能”價(jià)值取向,人們?cè)u(píng)價(jià)一位體育教師是否“專業(yè)”,主要就是看其自身是否具有或曾經(jīng)具有相對(duì)較高的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能水平。形成這種價(jià)值判斷的重要原因之一就是體育教育科學(xué)理論以及教育科學(xué)理論的水平不高,因?yàn)橹贫然捏w育教育以前以及以后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),體育教師對(duì)教育內(nèi)容的把握無(wú)需借助附加的外在力量,而簡(jiǎn)單的限定好的教學(xué)內(nèi)容也使“教學(xué)方法”問題并不突出,現(xiàn)實(shí)生活化的模仿與實(shí)踐基本能夠滿足需要。因而,體育教師自身可外顯的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能便成為其職業(yè)培養(yǎng)與培訓(xùn)的全部。而隨著社會(huì)的發(fā)展以及體育科學(xué)和教育科學(xué)的飛速發(fā)展,運(yùn)動(dòng)技能取向的體育教師教育已經(jīng)不能夠滿足由傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的體育教育演進(jìn)為科學(xué)的體育教育的特殊要求。因?yàn)楹茱@然,“學(xué)科專業(yè)的智慧不同于以學(xué)科專業(yè)為職業(yè)的人的智慧,具體說就是數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)智慧不同于陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)智慧,李吉林的語(yǔ)文智慧不同于文學(xué)家的語(yǔ)文智慧,米盧的足球運(yùn)動(dòng)智慧不必相同于場(chǎng)上球員踢球的智慧”[2]。

摘要：信息化時(shí)代“雨課堂”為智慧教學(xué)提供了很好的環(huán)境與技術(shù)支持．遵循高校籃球教學(xué)規(guī)律，借助雨課堂的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)收集與分析功能，構(gòu)建了基于雨課堂的高?；@球智慧教學(xué)模式，對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生的籃球理論知識(shí)、籃球技能和體能水平進(jìn)行前測(cè)和后測(cè)，并對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析．結(jié)果表明：與傳統(tǒng)籃球教學(xué)相比，基于雨課堂的籃球智慧教學(xué)的教學(xué)效果明顯提高．

關(guān)鍵詞：雨課堂；高?；@球教學(xué)；智慧教學(xué)；實(shí)驗(yàn)研究

教育部印發(fā)的《教育信息化2．0行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出，探索智能環(huán)境下的教育教學(xué)創(chuàng)新業(yè)已成為我國(guó)教育創(chuàng)新戰(zhàn)略［1］．在傳統(tǒng)的高?；@球教學(xué)中，教師很難了解學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)．此外，由于過分注重單個(gè)技術(shù)的傳授，不利于大學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的培育．智慧教育是教育信息化的高端形態(tài)，主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧的（如感知、推理、輔助決策）學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展［2］．有研究認(rèn)為［3］相比傳統(tǒng)教學(xué)，基于雨課堂的智慧教學(xué)能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果．然而對(duì)于以身體練習(xí)為主要特征的高?；@球教學(xué)效果如何？需要通過實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行比較分析驗(yàn)證，為高?；@球教學(xué)改革提供新的模式和可借鑒的經(jīng)驗(yàn)．

1雨課堂的內(nèi)涵與優(yōu)勢(shì)

“雨課堂”是清華在線教育辦公室研發(fā)的一項(xiàng)用于教學(xué)的新技術(shù)，它是通過MOOC平臺(tái)“學(xué)堂在線”推出的混合式教學(xué)工具．簡(jiǎn)單來說，“雨課堂”就是給PPT裝上一個(gè)增強(qiáng)插件，將復(fù)雜的信息技術(shù)手段融入PowerPoint和微信，建立了課外預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)間的溝通橋梁，實(shí)現(xiàn)了課前－課中－課后教學(xué)全過程的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)收集和分析，“雨課堂”的推出為智慧教學(xué)提供了環(huán)境和技術(shù)支持［4］．“雨課堂”最顯著的優(yōu)勢(shì)是：（1）簡(jiǎn)單易用，教師只需安裝“雨課堂”插件就可以使用，學(xué)生通過微信掃描二維碼就可以加入班級(jí)．“雨課堂”的軟件界面完全基于PPT和微信，師生對(duì)這兩款軟件都非常熟悉，教師也無(wú)須重復(fù)制作PPT課件；（2）高效互動(dòng)，“不懂”按鍵、話題討論、彈幕功能為師生、生生間的交流互動(dòng)開辟了新的途徑，學(xué)生的課堂參與意識(shí)得到提升，課堂氣氛也更加活躍；（3）大數(shù)據(jù)分析，“雨課堂”能夠自動(dòng)記錄和保存學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，教師通過“雨課堂”的大數(shù)據(jù)分析能夠監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、了解教學(xué)效果、反思自己的教學(xué)行為［5］．

2基于雨課堂的高?；@球智慧教學(xué)模式構(gòu)建

ANALYSISOFROUSSEALL''''SNATURALISMIDEOLOGYOFPHYSICAL

EDUCATION童進(jìn)行智育和德育的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自然的手段鍛煉身體，還蘊(yùn)含著終身體育思想的萌芽。本文還分析了自然主義體育思想的缺點(diǎn)與不足，探討了研究自然主義體育思想的現(xiàn)實(shí)意義，及其對(duì)當(dāng)前我國(guó)體育工作的啟示。ationholdsthat:ahealthyandstrongbodyisthematerialbaseofintellectualandmoraleducations,andemphasizetakingphysicalexercisewithnaturalmeans.Moreover,itcontainstherudimentoftheideologyoflifelongphysicaleducation.Besides,thispaperanalysesit''''sdefects,studyit''''spracticalsignificances,andrevealit''''senlightenmentsfor

ourcurrentphysicaleducationandsports.tion/physicaleducation/naturalmeans/ideologyoflifelongphysicaleducation

1前言

我國(guó)體育領(lǐng)域的許多東西都屬于泊來品，諸如某些思想、理論、制度等，它們起源于國(guó)外，而后隨著18世紀(jì)中葉我國(guó)加強(qiáng)了與世界各國(guó)的廣泛交往后，形形色色的思想、文化等大潮涌向中國(guó)大地，尋找著各自的支撐點(diǎn)。在消化吸收外來東西的時(shí)候，我國(guó)遵循著辯證法的基本規(guī)律——辯證的否定——揚(yáng)棄：取其精華，去其糟粕。

自然主義體育思想起源于18世紀(jì)中葉的歐洲，主要代表人物有盧梭、洛克等。新中國(guó)成立后，隨著學(xué)校體育在我國(guó)的推廣實(shí)行，自然主義體育思想也由一些學(xué)者引入到我國(guó)，尤其是“”后，我國(guó)曾掀起過討論自然主義體育思想的小熱潮。在這場(chǎng)討論中，有人持贊成態(tài)度，有人持反對(duì)意見，也有人分析了它的特點(diǎn)與不足。

摘要：

“德智體美”通常是用于評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。音樂教育與“德智體美”四育存在著辯證關(guān)系：音樂教育教學(xué)在德育活動(dòng)中有陶冶感化和滲透功能，在智育領(lǐng)域有啟迪作用，在體育中有發(fā)揮節(jié)奏、旋律的感染作用，在審美教育中有熏陶體驗(yàn)功能。

關(guān)鍵詞：

音樂教育；寓教于樂；啟迪智慧；促進(jìn)審美

孔子關(guān)于君子“六藝”的理論與實(shí)踐，是傳統(tǒng)文化留給我們的優(yōu)秀遺產(chǎn)。禮、樂、射、御、書、數(shù)作為古代教育家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，集中反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也說明古代教育就非常重視全面發(fā)展，培養(yǎng)鍛煉綜合型人才。其中，音樂教育僅次于“禮”，居于非常重要的位置。音樂教育，不能簡(jiǎn)單地劃分到美育的范疇，它對(duì)于學(xué)生“德、智、體、美”的全面發(fā)展都具有不同的影響和作用。

一、寓教于樂———音樂教育與德育

全民健身對(duì)于滿足人民群眾對(duì)健康高層次需求、推動(dòng)民眾參與健康鍛煉及養(yǎng)成綠色生活方式等方面都有重要作用。既是推進(jìn)健康中國(guó)的重要途徑，更是全面建成小康社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，已然成為國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略。但目前距離《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》提出的普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障，全方位、全周期維護(hù)和保障人民健康還有一定差距?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)是信息化與智能化。積極探索全民健身的發(fā)展新路徑，需要主動(dòng)利用新一代信息技術(shù)來提升公共服務(wù)模式和產(chǎn)業(yè)布局，為大眾提供更好的服務(wù)。5G技術(shù)已經(jīng)成為改變?nèi)祟惿畹闹匾萍剂α俊Ｏ噍^于前幾代移動(dòng)通信技術(shù)，5G技術(shù)將會(huì)打造一個(gè)全新的立體化數(shù)字環(huán)境。隨著5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息化、智能化所帶來的一系列變革將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)智慧化進(jìn)程，這種變革也將體現(xiàn)在全民健身領(lǐng)域上。然而，目前國(guó)內(nèi)對(duì)5G與全民健身關(guān)系的研究尚少。本研究旨在探討5G技術(shù)將會(huì)給全民健身的構(gòu)建帶來何種機(jī)遇？在信息化和智能化時(shí)代背景下又該怎樣實(shí)現(xiàn)全民健身路徑的創(chuàng)新？以期為全民健身的變革提供一些前瞻性的參考與啟示。

5G技術(shù)具有泛在網(wǎng)、低功耗、低時(shí)延、萬(wàn)物互聯(lián)、重構(gòu)安全五個(gè)基本特點(diǎn)，其主要應(yīng)用場(chǎng)景為：增強(qiáng)型移動(dòng)寬帶（eMBB）、高可靠低時(shí)延通信（uRLLC）和大規(guī)模機(jī)器通信（mMTC）三類。三大場(chǎng)景與全民健身融合，將加速全民健身行業(yè)的智能化進(jìn)程?；?G的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其全民健身應(yīng)用，將使相關(guān)在網(wǎng)的所有實(shí)體和系統(tǒng)更具智能性，進(jìn)而推動(dòng)全民健身形式更具智能化；基于5G的虛擬/增強(qiáng)/混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其全民健身應(yīng)用，將極大的拓展全民健身場(chǎng)景，使人們可以輕松體驗(yàn)多種多樣的現(xiàn)實(shí)世界、可能世界甚至純粹的想象世界；基于5G的人工智能技術(shù)及其全民健身應(yīng)用，將伴隨鍛煉全過程，有效提高其科學(xué)性、針對(duì)性和安全性；基于5G的云計(jì)算技術(shù)及其全民健身應(yīng)用，將最大效果提高資源的共享能力，為全民健身生態(tài)的開放與交互提供保障。以“5G+智能技術(shù)”為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的智慧全民健身生態(tài)系統(tǒng)，本著“科技提升服務(wù)”的理念，打造“以人為中心”的智能化體系，打通真實(shí)世界與虛擬世界的鏈接，以智能化全民健身平臺(tái)、虛擬教練、智能綜合訓(xùn)練場(chǎng)館、智能穿戴等應(yīng)用為支撐，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)、快速、全面的評(píng)估，促進(jìn)鍛煉模式的創(chuàng)新，進(jìn)而形成“數(shù)字化、智能化、精準(zhǔn)化、融合化”的新生態(tài)。通過先進(jìn)的技術(shù)、理念，解決大眾“如何參與體育運(yùn)動(dòng)”及“怎樣更好地參與體育運(yùn)動(dòng)”等難題。

在此過程中，5G將助力全民健身政府決策更趨“科學(xué)化”、科學(xué)組織更趨“融合化”、實(shí)施更趨“智能化和精準(zhǔn)化”、場(chǎng)景更具“情景化和交互化”。5G技術(shù)作為一項(xiàng)新的移動(dòng)通信技術(shù)，促進(jìn)了物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)與云計(jì)算等技術(shù)融合和升級(jí)，使數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)縫連接成為可能，可實(shí)現(xiàn)虛擬世界與真實(shí)世界的多元互動(dòng)，讓用戶能真正沉浸其中，產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)。同時(shí)，5G技術(shù)下的可穿戴設(shè)備、人工智能、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等技術(shù)的不斷融合，為數(shù)字化、精準(zhǔn)化、個(gè)性化鍛煉提供了技術(shù)保障。因此，以5G技術(shù)為代表的技術(shù)群集在全民健身中的有效應(yīng)用，將構(gòu)建以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng)：物聯(lián)網(wǎng)對(duì)環(huán)境和鍛煉行為數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)收集；人工智能推動(dòng)鍛煉方案智能化；云計(jì)算促進(jìn)協(xié)作和資源共享；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)擴(kuò)展鍛煉新空間?？傊?G+智能技術(shù)可促進(jìn)傳統(tǒng)鍛煉邁向智慧全民健身。

進(jìn)入信息和智能時(shí)代，需要雙管齊下：一方面，智慧全民健身生態(tài)平臺(tái)建設(shè)，需要融合傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施+新興智能技術(shù)+互聯(lián)開放平臺(tái)，構(gòu)建新型數(shù)字化全民健身生態(tài)，積極推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)式鍛煉模式向“智能+”轉(zhuǎn)型升級(jí)。智慧全民健身生態(tài)平臺(tái)是以5G技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、可穿戴設(shè)備、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為基礎(chǔ)，依托人工智能和云計(jì)算提供個(gè)性化、精準(zhǔn)化服務(wù)的數(shù)字生態(tài)體，而融合、共享、智能是其中的關(guān)鍵。另一方面，構(gòu)建智慧全民健身生態(tài)平臺(tái)，應(yīng)綜合運(yùn)用各類智能技術(shù)，整合各級(jí)、各類公共體育資源來推動(dòng)鍛煉環(huán)境的智能化升級(jí)，以助力全民健身向智能+時(shí)代的演進(jìn)。

全民健身領(lǐng)域已經(jīng)成為我國(guó)體育消費(fèi)市場(chǎng)的主體，涉及科技、文化、教育、健康、養(yǎng)老、旅游等相關(guān)行業(yè)。在智慧全民健身新生態(tài)的構(gòu)建過程中，智能技術(shù)與傳統(tǒng)鍛煉融合不斷加深，在滿足大眾健身需求的基礎(chǔ)上，將會(huì)引發(fā)消費(fèi)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而使全民健身方面的產(chǎn)品、服務(wù)的上、中、下游各方串聯(lián)起來。“政府-企業(yè)-用戶”互聯(lián)互通，其中，政府和企業(yè)發(fā)揮主導(dǎo)作用，從自身管理和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度主動(dòng)融入，構(gòu)建適合我國(guó)特點(diǎn)的智慧全民健身新型數(shù)字生態(tài)。政府加大信息化投入力度，給予政策指導(dǎo)，制定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。而企業(yè)在產(chǎn)品開放、服務(wù)升級(jí)、體育資源整合等方面，為智能技術(shù)融入全民健身提供有力的支持。

作者:栗剛 趙煥彬 單位:河北師范大學(xué)