[內(nèi)容]

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)本身就應(yīng)當(dāng)是“素質(zhì)教育”。“素質(zhì)教育”的教學(xué)目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、體質(zhì)體能、個(gè)性心理及其審美情趣等方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面、活潑地成長(zhǎng)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。初步具有聽(tīng)說(shuō)讀寫能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的“特定目標(biāo)”，是衡量小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文質(zhì)量高低的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是評(píng)價(jià)小學(xué)生語(yǔ)文是否過(guò)關(guān)的主要標(biāo)志。要在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)“素質(zhì)教育”，就必須轉(zhuǎn)變觀念，緊緊圍繞落實(shí)聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練來(lái)組織教學(xué)，具體做法是：

1．克服語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德課傾向。

葉圣陶先生早年就說(shuō)過(guò)：“重視內(nèi)容假如超過(guò)了相當(dāng)?shù)南薅?，以為?guó)文教學(xué)的目的只在灌輸固有的道德——而竟忘了語(yǔ)文特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。”“特有的任務(wù)”就是指語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在現(xiàn)實(shí)中，有些小學(xué)語(yǔ)文教師以為語(yǔ)文教學(xué)不增加思想教育的份量和時(shí)間就是不重視德育。尤其是對(duì)一些思想教育內(nèi)容明顯的課文，更是以思想教育為中心來(lái)組織教學(xué)。如教《我的戰(zhàn)友》這一課文時(shí)，有的教師著重圍繞“身上是如何著火的？他是怎樣犧牲的？烈士有哪些高貴品質(zhì)？我們?cè)鯓酉蛩麑W(xué)習(xí)？”等問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)。殊不知語(yǔ)文課有其自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科的思想教育，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情去實(shí)現(xiàn)，要重在熏陶感染，潛移默化。

2．要突出聽(tīng)說(shuō)寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文課文中涉及到的許多專業(yè)知識(shí)和科學(xué)常識(shí)，應(yīng)該向?qū)W生傳授，但不能以傳授這些知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)來(lái)組織教學(xué)，要把專業(yè)知識(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生的求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的興趣上。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，也就是通過(guò)字詞句段篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫等方面的訓(xùn)練，使學(xué)生具有一定的語(yǔ)言基本功。如《太陽(yáng)》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解一些有關(guān)太陽(yáng)的知識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)科學(xué)的興趣和認(rèn)識(shí)自然的能力。這里的“一些有關(guān)太陽(yáng)的知識(shí)”僅局限于課文內(nèi)容的知識(shí)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容。更重要的是理解課文是怎樣敘述的。

摘要：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中沒(méi)有了“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的提法。課程目標(biāo)也隨課程價(jià)值轉(zhuǎn)型而重建。但語(yǔ)文教育就是母語(yǔ)教育的實(shí)質(zhì)不變?！罢Z(yǔ)言文字訓(xùn)練”是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的必經(jīng)之路。必須完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，并據(jù)此對(duì)語(yǔ)言文字訓(xùn)練進(jìn)行新的審視，合理?yè)P(yáng)棄，使之更好地服務(wù)于母語(yǔ)教育。

本論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；閱讀教學(xué)；語(yǔ)言文字訓(xùn)練

“語(yǔ)文課程學(xué)什么？”長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題一直困擾著語(yǔ)文老師?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱課標(biāo)）指出：語(yǔ)文課程應(yīng)“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”。[1]其中，用“祖國(guó)語(yǔ)文”取代了修訂版大綱之前的幾部大綱所使用的“祖國(guó)的語(yǔ)言文字”；同時(shí)，試用版大綱頻繁出現(xiàn)的“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”“聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練”“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”或“讀寫訓(xùn)練”等提法在這份指導(dǎo)性文獻(xiàn)里沒(méi)有提及。對(duì)此，我們?nèi)绻荒軠?zhǔn)確把握，就依然不能擺脫語(yǔ)文課程到底學(xué)什么這個(gè)問(wèn)題的困擾。因而，完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵和方式，客觀辯證地看待它在語(yǔ)文教育中的地位和作用，對(duì)語(yǔ)文課改，特別是對(duì)其中的主體部分閱讀教學(xué)的改革具有十分重要的意義。

一、透視：從課程目標(biāo)和國(guó)外同類課程核心理念看語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)

地山之石，可以攻玉。審視其他國(guó)家或地區(qū)同類課程的核心理念，對(duì)回答“語(yǔ)文課程學(xué)什么”的問(wèn)題，也許不無(wú)借鑒意義。

（一）日本小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中的總目標(biāo)：“培養(yǎng)對(duì)國(guó)語(yǔ)的正確的理解能力和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)能力、思考力、想象力以及語(yǔ)言感覺(jué)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)語(yǔ)的深切的關(guān)心和尊重的態(tài)度”[2]

注重語(yǔ)言的基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力；注重思維能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心。

語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)言教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。而要使學(xué)生準(zhǔn)確熟練地掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的目的絕不是單純掌握些知識(shí)概念，而全在于提高實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們一以貫之地堅(jiān)持語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)日積月累。對(duì)于字詞，我們要求學(xué)生，不僅一般的生字生詞要掌握，常見(jiàn)常用字詞更需要牢固掌握。課內(nèi)的如此，課外的也如此。例如“森然”這個(gè)詞，真是太熟悉了，但是到底什么情況下才能用呢？又如“不敢越雷池一步”這個(gè)成語(yǔ)（熟語(yǔ)）誰(shuí)都會(huì)用，但是“雷池”是什么？不弄清楚含義，就難免誤解和誤用。語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用是不分課內(nèi)課外的，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用乃是終生之事，因此，培養(yǎng)學(xué)生“務(wù)求甚解”的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。在課堂上進(jìn)行語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練是一種啟發(fā)，是一種示范，也是一種引導(dǎo)。

下面是高三老師利用上課5分鐘隨堂練習(xí)的三個(gè)語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練題：

1.分別用“定”或“訂”填空。

(1)二人＿＿交(2)＿＿期開會(huì)(3)＿＿價(jià)合理

摘要：在教學(xué)中，我們常常碰到學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)言輸出的過(guò)程中出現(xiàn)語(yǔ)言質(zhì)量低、思維閉塞的狀況。大多數(shù)時(shí)候，我們?cè)谡n堂中通過(guò)搭建語(yǔ)言支架和展示對(duì)話范本，來(lái)幫助學(xué)生輸出語(yǔ)言，但這“治標(biāo)不治本”。筆者通過(guò)探索與實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)以下途徑能持續(xù)地、有效地幫助學(xué)生提高語(yǔ)言能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言訓(xùn)練；優(yōu)化；途徑

“綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上?！币虼?，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，也要從這五個(gè)方面著手。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重策略指導(dǎo)

葉圣陶先生說(shuō)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用?！痹谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的習(xí)慣。如，在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、讀習(xí)慣的時(shí)候，筆者對(duì)學(xué)生提出了明確的要求：在有了明確的要求后，孩子們會(huì)有意識(shí)地關(guān)注自己的習(xí)慣，但是大多數(shù)孩子的自制力比較弱，部分孩子偷懶的習(xí)慣很嚴(yán)重，因此光告訴他們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是不夠的。我們需將學(xué)生各方面的習(xí)慣要求告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)和教師一起關(guān)注孩子的習(xí)慣。筆者還對(duì)孩子們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)選出聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面的“勤敏之星”，以此促使他們改掉壞習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅是培養(yǎng)孩子們的良好習(xí)慣，也是對(duì)他們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面的策略指導(dǎo)。策略指導(dǎo)猶如為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“柺棒”，讓學(xué)生借助這根柺棒獨(dú)立前行，而不是永遠(yuǎn)讓老師攙扶著他們成長(zhǎng)。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視情感態(tài)度

一、突出詞和句的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握規(guī)范的書面語(yǔ)言。

對(duì)于語(yǔ)文科的名稱，葉圣陶先生有個(gè)權(quán)威的解釋：彼時(shí)同人之意，以為口頭為語(yǔ)，書面為文，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。這就是說(shuō)，語(yǔ)文科既要發(fā)展學(xué)生的口頭語(yǔ)言，又要發(fā)展學(xué)生的書面語(yǔ)言。但我認(rèn)為，其重點(diǎn)是發(fā)展兒童的書面語(yǔ)言。因?yàn)榈谝?，從學(xué)生發(fā)揮語(yǔ)言的社會(huì)交際功能看，無(wú)論是接受、檢索、保存和傳遞信息，還是創(chuàng)造新的信息，主要依靠書面語(yǔ)言；第二，從學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言看，書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言之間存在重大差別，前者比后者復(fù)雜得多，因此學(xué)習(xí)起來(lái)也困難得多。

現(xiàn)在有不少人認(rèn)為說(shuō)出來(lái)是口頭語(yǔ)言，寫下來(lái)就是書面語(yǔ)言；說(shuō)得好就一定書面表達(dá)得好。這是不理解口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言存在著重大差別的片面認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，“文本于語(yǔ)”，口頭語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的必要條件。從語(yǔ)言發(fā)展的順序來(lái)說(shuō)，口頭語(yǔ)言的發(fā)展是走在書面語(yǔ)言的前面的，說(shuō)是寫的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。再說(shuō)小學(xué)生（特別是低年級(jí)學(xué)生）內(nèi)部語(yǔ)言的發(fā)展不夠完善，所以在要把自己的思想寫出來(lái)之前須用外部的口頭語(yǔ)言來(lái)代替內(nèi)部語(yǔ)言發(fā)揮作用，即將內(nèi)部語(yǔ)言“外化”為口頭語(yǔ)言，借助口頭語(yǔ)言來(lái)控制和調(diào)節(jié)自己的思想。因此現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)采取“從說(shuō)到寫”的策略是正確的。但是必要條件不等于充分必要條件；說(shuō)得好未必一定寫得好。書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言無(wú)論在功能上還是在結(jié)構(gòu)上，都存在著本質(zhì)的差別。人的書面語(yǔ)言是在交談?wù)卟辉趫?chǎng)的條件下產(chǎn)生的，因此它必須是獨(dú)白語(yǔ)言，只能用語(yǔ)言手段來(lái)表達(dá)信息的內(nèi)容，并且運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)。但是口頭語(yǔ)言是交談?wù)咴趫?chǎng)的情況下，在直接交際的情境中產(chǎn)生的，因此它是對(duì)話語(yǔ)言，可以用非語(yǔ)言手段（如動(dòng)作、聲調(diào)、臉部表情）來(lái)表達(dá)信息的部分內(nèi)容，并且運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)符號(hào)。著名心理學(xué)家維果茨基說(shuō)：“從產(chǎn)生語(yǔ)言功能的心理本質(zhì)來(lái)看，書面語(yǔ)言是完全不同于口頭語(yǔ)言的另一種過(guò)程。書面語(yǔ)言是語(yǔ)言的代數(shù)學(xué)，是有意的、自覺(jué)的語(yǔ)言活動(dòng)中最困難、最復(fù)雜的形式?！?/p>

根據(jù)許多語(yǔ)言心理學(xué)家的研究，書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言在下述四項(xiàng)參數(shù)的值上有重大差異：（1）情境率，即：情境成分的數(shù)量／省略和代用成分的總數(shù)；（2）詞語(yǔ)的不重復(fù)率，即：語(yǔ)言表達(dá)中不重復(fù)的詞的數(shù)量／語(yǔ)言表達(dá)中詞的總數(shù)；（3）鑒定率，即：反映客觀事物本質(zhì)特征的詞語(yǔ)數(shù)／語(yǔ)言表達(dá)中詞的總數(shù)；（4）積極率，即：語(yǔ)言表達(dá)中動(dòng)詞的總數(shù)／語(yǔ)言表達(dá)中詞的總數(shù)。簡(jiǎn)言之，規(guī)范的書面語(yǔ)言是上下文一致（即情境成分很少）、句子連貫、詞語(yǔ)豐富、能很好反映客觀事物本質(zhì)特征和積極面的語(yǔ)言。

要讓學(xué)生掌握比較規(guī)范的書面語(yǔ)言，就必須讓他們進(jìn)行比較嚴(yán)格的詞、句、段、篇的訓(xùn)練。但是我很同意有人提出的“小學(xué)階段要強(qiáng)化詞句，淡化篇章”的主張。因?yàn)樵~和句（包括句群）的訓(xùn)練是篇章訓(xùn)練的基礎(chǔ)，而且小學(xué)生的智慧發(fā)展是以具體形象思維為主要形式過(guò)渡到以抽象概念思維為主要形式，這個(gè)年齡階段是掌握詞和句的最佳期。如果小學(xué)生不著重進(jìn)行詞、句訓(xùn)練，那么他們進(jìn)入初中和高中后就很難再將語(yǔ)文學(xué)好。因此，我認(rèn)為小學(xué)的閱讀教學(xué)應(yīng)在讓學(xué)生一般理解課文的中心思想和主要寫作手法的基礎(chǔ)上，著重讓他們進(jìn)行品詞品句訓(xùn)練，進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練。小學(xué)的作文教學(xué)應(yīng)在讓學(xué)生掌握觀察、審題、立意、謀篇等一般技能的基礎(chǔ)上，著重讓他們進(jìn)行用詞造句的訓(xùn)練。例如，某校有位三年級(jí)語(yǔ)文教師讓學(xué)生們寫了一篇童話體作文。如何評(píng)講？我建議這位教師不要面面俱到。除了讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己文章的中心思想和修改錯(cuò)別字外，主要應(yīng)根據(jù)詞語(yǔ)的多樣性、上下文的一致性和句子的連貫性這三項(xiàng)要求修改語(yǔ)言文字，而且可以先共同修改一篇。后來(lái)這位老師引導(dǎo)全班學(xué)生很成功地修改了一篇題為《森林又安靜了》的文章。原文如下，有橫線的詞句學(xué)生們都一一作了修改。

森林又安靜了