隨著21世紀(jì)信息化時(shí)代的到來(lái)及其現(xiàn)代教育技術(shù)和現(xiàn)代教育理論的發(fā)展，傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的口授言傳的教學(xué)模式和手段已經(jīng)很難適應(yīng)信息化“讀圖”時(shí)代的大學(xué)生的需要，取而代之的必將是多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)走進(jìn)課堂，不僅給傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)全新的面貌，而且催發(fā)了對(duì)各種新的教學(xué)模式和方法的研究與探討。

就語(yǔ)文教學(xué)而言，一直以來(lái)，基本上是沿襲了傳統(tǒng)的、單一的教師講授方式。從小學(xué)語(yǔ)文，到中學(xué)語(yǔ)文，再到大學(xué)語(yǔ)文，毋庸置疑，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，它在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣，提高語(yǔ)文能力，增強(qiáng)人文素質(zhì)等方面有著許多成功經(jīng)驗(yàn)和值得借鑒之處，也不乏優(yōu)秀的語(yǔ)文教師駕馭語(yǔ)文課堂教學(xué)的超凡魅力。但當(dāng)一塊黑板，一支粉筆，一張嘴的執(zhí)教時(shí)代與我們說(shuō)聲告別之時(shí)，起初的欣喜若狂，并沒(méi)有持續(xù)多久，接踵而至的是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間碰撞，繼而化為深層思考：現(xiàn)代教育技術(shù)之于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)喜憂參半。

就目前高校的教學(xué)硬件環(huán)境而言，基本上實(shí)現(xiàn)了設(shè)備現(xiàn)代化，多媒體教室各種設(shè)施配備齊全。如何運(yùn)用多媒體技術(shù)及軟件，利用圖片、聲音、影像等媒介將傳統(tǒng)的以文字為主的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文執(zhí)教者的一個(gè)挑戰(zhàn)。

首先，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容從選篇上大多是文學(xué)作品，但傳統(tǒng)的教學(xué)媒介只限于單一的語(yǔ)言文字符號(hào)，因此很難發(fā)揮出作品形象性的特征及其優(yōu)勢(shì)。而多媒體技術(shù)中的現(xiàn)代化教學(xué)手段，集聲像、圖片、動(dòng)畫(huà)等于一體，既可打破時(shí)空界限，將枯燥的、線性的教學(xué)文本轉(zhuǎn)換為形象的、多維的畫(huà)面，又可將執(zhí)教者從單一的口頭講授解放出來(lái)，創(chuàng)建生動(dòng)形象的、互動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

其次，從大學(xué)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)出發(fā)，多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，不可避免存在局限性，倘若執(zhí)教者的地位被無(wú)所不能的科技手段取而代之，那么課堂上的熱熱鬧鬧也許一時(shí)會(huì)激起學(xué)生的興致，但久而久之必將把大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)推向窘境。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)，是要提高學(xué)生正確使用語(yǔ)言的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、人文精神和審美悟性。如果執(zhí)教者在教學(xué)中一味地、過(guò)多地依賴于音頻、視頻等資料，勢(shì)必會(huì)禁錮學(xué)生對(duì)文字美感的領(lǐng)悟，甚至有悖于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的初衷。筆者在制作、使用多媒體課件授課之初，每節(jié)課都試圖借助多媒體手段，帶給學(xué)生與文本相關(guān)的更多的信息，以期達(dá)到對(duì)作品的多元的闡釋和理解。然而，事與愿違，筆者先是發(fā)現(xiàn)學(xué)生不愿閱讀文本，甚至根本不讀；繼而在教學(xué)考查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀、書(shū)寫(xiě)表達(dá)能力下降。基于此，我們認(rèn)識(shí)到如果大學(xué)語(yǔ)文只熱衷于聲情并茂的教學(xué)氛圍，最終受到傷害的不僅是學(xué)生，還有這門(mén)課程本身。因此，多媒體課件的制作與應(yīng)用，應(yīng)該從課程性質(zhì)及文本解讀入手，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字，從文本的閱讀中，不斷提升其對(duì)審美的感悟和對(duì)哲理的思考。

再次，現(xiàn)代教育教學(xué)理論為大學(xué)語(yǔ)文多媒體課件的制作和使用提供了理論依據(jù)。傳統(tǒng)的教學(xué)理論是以教師為主導(dǎo)，現(xiàn)代教育教學(xué)理論中的構(gòu)建主義教學(xué)理論是以學(xué)生為主導(dǎo)，這其中的“角色”轉(zhuǎn)化，則要求執(zhí)教者必須在信息化時(shí)代這一大背景下，轉(zhuǎn)變其教學(xué)觀念，掌握建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的原則，掌握現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，擔(dān)當(dāng)起語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心；強(qiáng)調(diào)的是“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用；強(qiáng)調(diào)的是“協(xié)作學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵作用；強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)；強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索。鑒于此，大學(xué)語(yǔ)文多媒體課件的制作和使用，必須建立在此理論及其原則基礎(chǔ)上，還要凸顯大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)及其任務(wù)?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施和教學(xué)手段固然先進(jìn)，但畢竟是一種輔助性的手段?，F(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂，徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使其傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、課堂結(jié)構(gòu)等諸多方面發(fā)生深刻變化。教師由過(guò)去的“主講者”變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)者”、“指導(dǎo)者”；學(xué)生由“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)為有機(jī)地參與教學(xué)、參與評(píng)價(jià)的“主動(dòng)性接受”。

一、問(wèn)題的提出

這一問(wèn)題的提出，一是基于目前地方多科性本科院校教師教育類(lèi)專業(yè)被邊緣化的尷尬地位；二是基于這類(lèi)院校中教師教育類(lèi)專業(yè)學(xué)生教師教育素養(yǎng)日趨弱化的現(xiàn)狀。據(jù)了解，除“師范學(xué)院”外，大凡設(shè)置有教師教育專業(yè)的地方多科性本科院校，一般是由師專升格的。由于學(xué)校升格、更名所帶來(lái)的辦學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)等的變化，這類(lèi)院校的教師教育類(lèi)專業(yè)，不論是從教育管理層面(如教育行政部門(mén)對(duì)教師教育類(lèi)專業(yè)招生計(jì)劃限制等)，還是從教育教學(xué)實(shí)踐層面(如有的學(xué)校將教育實(shí)習(xí)時(shí)間縮短等)，教師教育類(lèi)專業(yè)已經(jīng)逐漸被邊緣化——這類(lèi)院校中的師范專業(yè)已經(jīng)被“XX專業(yè)師范方向”所取代。

地方多科性本科院校教師教育類(lèi)專業(yè)學(xué)生教師教育素養(yǎng)弱化，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是思想認(rèn)識(shí)弱化。無(wú)論是管理者還是老師、學(xué)生均認(rèn)為，師范方向?qū)W生畢業(yè)后不一定當(dāng)老師，因此也就談不上什么專業(yè)思想教育，更沒(méi)有過(guò)去那種“獻(xiàn)身人民教育事業(yè)”的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師教育類(lèi)課程的積極性下降。二是教學(xué)內(nèi)容弱化。教育類(lèi)課程教學(xué)時(shí)間被壓縮，由過(guò)去每門(mén)課程5472學(xué)時(shí)，一律壓縮至每門(mén)課程32學(xué)時(shí)。教學(xué)時(shí)間少了，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、理論深度就難以保證。三是教學(xué)基本功弱化。這主要體現(xiàn)在缺少課堂教學(xué)技能實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生的課堂教學(xué)基本功欠缺甚至基本沒(méi)有。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了10年，“倡導(dǎo)一種課程共建的文化”，對(duì)教師的要求有所提高，“需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色”?！敖處熢僖膊皇怯蓪＜揖帉?xiě)的教科書(shū)的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者；教師再也不是一種只知教書(shū)的‘匠人’，而是一批擁有正確教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。如何突出地方多科性本科院校中教師教育類(lèi)專業(yè)的“師范性”，確保教師教育職前培養(yǎng)的質(zhì)量，使師范專業(yè)學(xué)生學(xué)有所獲呢?筆者認(rèn)為，在加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)、改革教師教育類(lèi)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，是一個(gè)亟待研究的課題。

二、學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)分析

對(duì)學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)有兩種解釋：一種是“學(xué)科”與“教學(xué)”的素養(yǎng)，即“學(xué)科素養(yǎng)”與“教學(xué)素養(yǎng)”的結(jié)合；一種是“學(xué)科教學(xué)的素養(yǎng)”，如語(yǔ)文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科、英語(yǔ)學(xué)科等各類(lèi)學(xué)科教學(xué)的素養(yǎng)，其實(shí)就是教師教育各專業(yè)的教學(xué)素養(yǎng)。本文討論的是后一種解釋?！皬膫鹘y(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科教師對(duì)自己所教學(xué)科擁有的知識(shí)與思維模式；教學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)科教師對(duì)教學(xué)過(guò)程擁有的體驗(yàn)與思維模式?！睂W(xué)科素養(yǎng)往往表現(xiàn)為學(xué)科知識(shí)的多少與學(xué)科思維的成熟程度，可以通過(guò)對(duì)學(xué)科知識(shí)的閱讀與掌握，通過(guò)對(duì)學(xué)科經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證式體驗(yàn)來(lái)充實(shí)和提高。學(xué)科素養(yǎng)一般在大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得，而教學(xué)素養(yǎng)，“不管是數(shù)量上的多與少，還是獲得過(guò)程的困難程度，都是值得關(guān)注與研究的話題。教學(xué)素養(yǎng)的習(xí)得比學(xué)科素養(yǎng)更為困難。”論者同時(shí)指出，教學(xué)素養(yǎng)一定要通過(guò)實(shí)踐，尤其是教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)與教學(xué)研究，才有可能得到最終提升，教學(xué)知識(shí)與教育理論的學(xué)習(xí)只能為教學(xué)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。J從這個(gè)角度而言，筆者在這里討論的其實(shí)是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)。閻蘋(píng)和張正君論述了“教師基本素質(zhì)”的基本結(jié)構(gòu)，包括高尚的師德、淵博的知識(shí)(具體包括專業(yè)知識(shí)即本學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)、文化科技知識(shí)等)、現(xiàn)代教育觀和教育能力等。

【摘要】目前國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變成人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求，因此進(jìn)行的教育改革逐漸地深入到了高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文是交流的工具，隨著新課改逐漸深入，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師給予學(xué)生的空間越來(lái)越多，語(yǔ)文的教學(xué)方法也在新課改環(huán)境下逐步創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】新課改；語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新方法

伴隨著語(yǔ)文在生活中的廣泛應(yīng)用，人才的培養(yǎng)也十分重視語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，故此，語(yǔ)文的教學(xué)也涌現(xiàn)出多種多樣的方法，新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)，從而使得學(xué)生形成較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力，形成比較良好的思想道德素質(zhì)及科學(xué)文化素質(zhì)，因此，本文對(duì)新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)方法如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新做出了探究，以期對(duì)高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所幫助。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)目前存在的主要問(wèn)題

1、高中學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性不高。

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)新的知識(shí)缺少探究的主動(dòng)性和積極性，不會(huì)積極地探究問(wèn)題，而在語(yǔ)文的教學(xué)課堂上，教師也很少給予學(xué)生主動(dòng)討論探究的機(jī)會(huì)，基本上采用灌輸?shù)纳险n方式，這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法致使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力欠缺，一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，比如：預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)，課后小結(jié)，尚未養(yǎng)成。

一、解題

本文的論述對(duì)象，是魏書(shū)生老師的語(yǔ)文教學(xué)思想。我們所關(guān)心的問(wèn)題，是魏老師的語(yǔ)文教學(xué)思想“是什么”，并力圖對(duì)“是什么”作出學(xué)理的闡釋。

“教學(xué)”的概念，我們?nèi)∈┝挤胶痛拊数┫壬慕缯f(shuō)，特指教學(xué)實(shí)踐中教師這一方的行為，相當(dāng)于教師的“教”（teach/instruct）[1]。教學(xué)的核心問(wèn)題，是“怎樣教才是有效的”。而有效，主要包括三個(gè)方面：一是教學(xué)的效果（effectiveness），通常以學(xué)生的成績(jī)水準(zhǔn)（不完全等于考試成績(jī)）作為判斷的依據(jù)。二是教學(xué)的效率（efficiency），以效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間及教學(xué)的代價(jià)（教師投入時(shí)間、教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)成本等）相比較而得出判斷。三是教學(xué)的吸引力，一般以學(xué)生對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的傾向性（tendency）作出判斷（實(shí)際上反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、動(dòng)機(jī)、毅力等方面的態(tài)度情感）[2]。我國(guó)新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐以及隨之而來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)建，發(fā)端于呂叔湘等先生發(fā)出的改變語(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的呼吁。據(jù)徐光華的分析，“二十年來(lái)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)模式的各種探索，基本上是以提高語(yǔ)文教學(xué)的效率為宗旨的”[3]，即以效率為改革的抓手，來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的吸引力。而在這方面，魏書(shū)生老師是走在最前列的一位。他的語(yǔ)文教學(xué)改革舉措，多數(shù)是以提高“效率”為直接動(dòng)力、為現(xiàn)實(shí)目的：畫(huà)“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”，“以便用較少的時(shí)間和精力獲得較多的學(xué)習(xí)成果”[4]；引導(dǎo)學(xué)生“掌握劃分層次的方法”，“學(xué)生學(xué)得很愉快，提高了學(xué)習(xí)的效率”[5]；對(duì)于被廣為傳誦而譽(yù)為“魏書(shū)生模式”的“六步法”，魏老師說(shuō)：“探索課堂教學(xué)方法，確立課堂教學(xué)類(lèi)型，都是手段，不是目的，目的是提高課堂教學(xué)的效率”[6]。魏老師多次強(qiáng)調(diào)，他改革取勝的“根本方法”，是樹(shù)立了“教學(xué)民主”的思想，而“民主”（也包括他說(shuō)的“科學(xué)”），在這里更多地被當(dāng)作一種途徑：“如果真正實(shí)行民主，就可以獲得許許多多的助手，得到意想不到的幫助，花費(fèi)較小的力氣取得比較大的效果”[7]。追求效率，是魏老師語(yǔ)文教學(xué)改革的突出特征。也正因?yàn)槿绱耍覀儾艑⑺约簩?duì)改革經(jīng)驗(yàn)的提煉，主要定位在“語(yǔ)文教學(xué)思想”。

被譽(yù)為“教育改革家”的魏書(shū)生，有比語(yǔ)文教學(xué)思想更大的方面或更小的方面值得我們研究、學(xué)習(xí)。從大的方面講，魏書(shū)生的師品，他對(duì)教師工作的神圣感、使命感和責(zé)任感，他的努力學(xué)習(xí)、勤于思考、努力探索的精神；往細(xì)里說(shuō)，在教學(xué)改革的同時(shí)，也或多或少地牽動(dòng)了對(duì)語(yǔ)文課程的改革、對(duì)語(yǔ)文教材的改革。但這些，本文均放在視野以外，而將研究鎖定在語(yǔ)文“教學(xué)”這一層面。鎖定在語(yǔ)文教學(xué)，意味著“就教學(xué)論教學(xué)”。

說(shuō)教學(xué)“思想”，而不說(shuō)成是教學(xué)“理論”，基于兩點(diǎn)理由。第一，在教育學(xué)領(lǐng)域，“理論”與“思想”是有分野的。教學(xué)理論，“研究教學(xué)情景中教師的引導(dǎo)、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，構(gòu)建一種具有普遍性的解釋框架，提供一般性的規(guī)定和處方，以指導(dǎo)實(shí)踐”。[8]“具有普遍性”和“一般性”，是構(gòu)成教學(xué)理論的必要條件。我們將不具備這兩個(gè)必要條件的，稱之為“教學(xué)思想”。第二，這也符合事實(shí)的本相。魏老師的語(yǔ)文教學(xué)改革，始終是在獨(dú)特情境下的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的，改革發(fā)端于現(xiàn)實(shí)的需要，目的也是作用于當(dāng)下的實(shí)踐。魏老師寫(xiě)了大量的文章，出了不少的書(shū)，在各地作了許多場(chǎng)報(bào)告，但是，這些報(bào)告和寫(xiě)作，主基調(diào)是傳布自己的教改實(shí)踐，志趣尚不在構(gòu)建一種教學(xué)理論。魏老師的文章和報(bào)告，講的主要內(nèi)容是“我怎么做的”、“我怎么想的”、“我這么做的效果如何”，其中當(dāng)然有為什么這么想、這么做的理由，以及為什么會(huì)有好效果的論證，但這些理由和論證，尚未深入到學(xué)理的層面，往往還是以“我喜歡”、“我覺(jué)得”來(lái)了斷。

定位于“思想”而不是“理論”，提醒我們注意到，魏老師的有些言論，不宜看成是理論的嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)；將之主要看成是一種思想的傳遞，也許更能把握住它們的真實(shí)含義。也就是說(shuō)，對(duì)有些說(shuō)法，不宜匆忙地進(jìn)入命題合理性的研究；對(duì)有些用詞，包括一些關(guān)鍵的用詞，也不宜直接導(dǎo)入抽象的辨析或論爭(zhēng)，甚至還不能搬來(lái)作為研究的工作概念。比如，魏老師說(shuō)他的改革（包括語(yǔ)文教學(xué)改革和學(xué)校管理改革）成功，靠的是“兩大點(diǎn)一小點(diǎn)”，兩大點(diǎn)一是“民主”，二是“科學(xué)”，一小點(diǎn)“就是領(lǐng)著師生員工練氣功”。這一小點(diǎn)恐怕更多的是“我喜歡”；那兩大點(diǎn)，也必須放在具體的語(yǔ)境中對(duì)含義作具體的闡釋，而這種闡釋，又不宜搬用“民主”、“科學(xué)”這樣的大詞語(yǔ)來(lái)做分析的工作概念。

1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的涵義及特點(diǎn)

（1）教學(xué)方

法的依存性。語(yǔ)文教學(xué)方法受各種語(yǔ)文教學(xué)因素的影響，依存于不同教學(xué)目的、一定的教學(xué)理論，還依存語(yǔ)文學(xué)科本身特點(diǎn)、教師素質(zhì)和學(xué)生的感知能力。所以，教師要在這些條件制約下，加以針對(duì)性的教學(xué)方法的實(shí)施。

（2）教學(xué)方法的

綜合性。教學(xué)方法是在適應(yīng)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的條件下實(shí)施的教學(xué)。因此，沒(méi)有絕對(duì)統(tǒng)一、絕對(duì)好壞的教學(xué)方法，教學(xué)方法具有綜合性和靈活性。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，采取靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）教學(xué)方法的相互性