一.影視藝術(shù)的傳播

1影視藝術(shù)傳播帶來廣泛的利潤回報

科技的開發(fā)演進(jìn)，影視作品越來越廣泛的傳播到全國各地甚至全世界各地區(qū)。越來越多的影視作品打破了人們的日常思維。影視藝術(shù)的表現(xiàn)和作者的意圖能夠在科技的幫助下實現(xiàn)超越。難以置信的畫面、奇思妙想的場景、古怪奇異的造型都會出現(xiàn)在作品中，由此創(chuàng)造的高額票房及其相關(guān)附加值諸如音樂作品、紀(jì)念品、拍攝地旅游經(jīng)濟(jì)的帶動等將其作為文化產(chǎn)業(yè)的作用也發(fā)揮得淋漓盡致，如《泰坦尼克號》除了讓人驚心動破的覆船畫面，其感人至深，或充滿浪漫色彩或悲傷如訴的主題曲和插曲深入人心，其音樂制品曾風(fēng)靡世界并一度炙手可熱；《變形金剛》的放映吸引無數(shù)年輕觀眾購買收集主角模型；《超人》、《美國隊長》、《蝙蝠俠》使主人公的服裝和道具成了一度令人追捧的收藏品；《阿凡達(dá)》給觀眾帶到了令人無限遐想的潘多拉星球，見識了形形色色的外星球物種，湖南張家界這一取景地也因此迎來了許多慕名而來的游客，游客紛紛攝影留念并購買紀(jì)念品，諸如此類不勝枚舉。由此可見，影視作品作為商品，它的利益來源可以大大超出票房收入的范圍，影響力也可以擴(kuò)散到世界各地，體現(xiàn)出影視藝術(shù)跨文化傳播的趨勢。

2影視作品

在跨文化傳播背景下呈現(xiàn)出民族性和國際性的文化特征除了商業(yè)利潤，作品中反映出愛與自由、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核，具有鮮明時代和民族氣息。最終引向我們對影視藝術(shù)民族性和國際性的思考。《影視鑒賞》一書中提到：“影視藝術(shù)的民族性主要是指各民族的影視作品都以反映本民族的社會生活與民族精神為主，因而必然帶有鮮明的民族風(fēng)格與民族特色；影視藝術(shù)的國際性是指影視語言是世界性的藝術(shù)語言，影視藝術(shù)也是國際文化交流的重要工具，影視藝術(shù)必須置身于世界文化氛圍中才能取得真正的發(fā)展。”影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法、修辭特色、題材歷史性社會性、審美心理等深深打上了民族性的烙印，影視作品都飽含了所處歷史階段的政治、社會、文化元素，不同的歷史背景需要不同的精神導(dǎo)向，揭示不同的社會矛盾，展現(xiàn)不同時代背景中人物的精神風(fēng)貌以及當(dāng)下人物特有的性格塑造。我國的電影同樣具有鮮明的民族性與時代特點(diǎn)，《甲午戰(zhàn)爭》、《紅高粱》、《黃土地》是著名的名族電影代表，“中國影視藝術(shù)的民族風(fēng)格和民族特色，首先表現(xiàn)在對中華民族歷史和現(xiàn)實的深刻把握上，并且成為影視作品弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容；其次表現(xiàn)在影視作品形象的傳達(dá)出了民族的情感和意愿，更在于它進(jìn)一步追溯到民族文化傳統(tǒng)和民族文化心理，更加富有思想深度和哲理意蘊(yùn)?！痹谌蚧谋尘跋?，影視藝術(shù)作為一個文化交流的媒介，在向不同國家傳遞自己的文化價值。面對多元異質(zhì)文化，我們需要借鑒和發(fā)揚(yáng)。通過電影所處文化背景下的視聽語言要素（光線、色彩、構(gòu)圖、音響、畫外音、蒙太奇等）、創(chuàng)作思維、方式以及其運(yùn)用的修辭（象征、隱喻等）在跨文化傳播中體現(xiàn)民族影像價值和獲得“他者”認(rèn)同，達(dá)到觀者情感與作品內(nèi)在情感的共鳴，最終實現(xiàn)作品潛在價值的認(rèn)同。當(dāng)代影視藝術(shù)作為一個文化交流的載體，在向不同國家展示著自己的文化價值，其中包括藝術(shù)、傳統(tǒng)、習(xí)慣、社會風(fēng)俗、道德倫理、法的觀念和社會關(guān)系等。著名美國電影學(xué)者大衛(wèi).波德維爾在《跨文化空間：作為世界電影的中國電影》中說到：“電影作為一種強(qiáng)有力的跨文化媒介，不僅需要依靠本土文化，同時也需要吸收更加廣泛的人類文明，尤其是分享其他文化成果，只有具備了吸收不同文化的能力，中國電影才能真正沖出國界并為全世界觀眾所接受。”夏衍作為老一輩電影工作者也談到：“實現(xiàn)電影本體與中國本土的完美結(jié)合，是中國電影發(fā)展的必由之路?！?/p>

二.結(jié)語

1高職影視專業(yè)傳播學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)基本情況在教學(xué)目標(biāo)上，傳播學(xué)是影視制作專業(yè)的基礎(chǔ)課程，將影視作為一種大眾傳播的特殊媒體來進(jìn)行研究，針對電影、電視講授影視傳播的基本規(guī)律。通過傳播學(xué)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解影視傳播的基礎(chǔ)理論，掌握影視傳播的各個環(huán)節(jié)，深刻理解傳播學(xué)的相關(guān)理論知識，學(xué)會從傳播學(xué)角度觀察周圍影視現(xiàn)象，并進(jìn)行理性分析，將所學(xué)知識運(yùn)用于實踐之中，轉(zhuǎn)化為影視制作、傳播工作中的指南。（1）教學(xué)內(nèi)容：梳理傳播學(xué)研究歷史，闡述基本理論，圍繞人類社會的傳播現(xiàn)象，對現(xiàn)代信息社會中的各傳播類型，如人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播等進(jìn)行全面的分析。（2）教學(xué)方式：該課程在大學(xué)一年級第一學(xué)期開設(shè)，平均周課時為2課時，以課堂講授為主。（3）教學(xué)資源：教學(xué)資料主要有兩部分組成，一是相關(guān)教材與參考資料；二是通過互聯(lián)網(wǎng)搜索等，獲取現(xiàn)實影視領(lǐng)域中的影視作品，關(guān)注傳播發(fā)展動向，作為例證。（4）考核方式：采取閉卷筆試，同時參考學(xué)生平時出勤、作業(yè)提交及課堂表現(xiàn)，將平時成績與考試成績按30%與70%的比例進(jìn)行核算。

1.2學(xué)生認(rèn)知現(xiàn)狀傳播學(xué)課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課往往面向大學(xué)一年級學(xué)生在第一學(xué)期開設(shè)。該課程的教學(xué)效果對學(xué)生的影視領(lǐng)域認(rèn)知、影視專業(yè)素養(yǎng)及后續(xù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生直接影響。僅根據(jù)學(xué)生考試情況了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況較為片面，也容易產(chǎn)生偏差。因此課題組在課程結(jié)束后，面向所授班級學(xué)生進(jìn)行了課程的認(rèn)知調(diào)查，總計發(fā)放問卷62份，實際收回有效問卷62份，有效率100%。此次問卷調(diào)查主要包括個人基本情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況、教學(xué)實施情況、教學(xué)評價情況四個方面。具體調(diào)查情況及分析如下：

1.2.1學(xué)生學(xué)習(xí)情況從統(tǒng)計結(jié)果來看，學(xué)生對傳播學(xué)課程接受程度較高，大部分學(xué)生對課程較為感興趣，主要原因有內(nèi)容豐富，貼近生活，能拓展自身知識面，并且和其他專業(yè)課程密切關(guān)聯(lián)，但也存在一定的畏難情緒，有近20%的學(xué)生認(rèn)為該課程不是很重要，主要因為理論性強(qiáng)、知識點(diǎn)多，實踐少。同時學(xué)生對傳播學(xué)的學(xué)習(xí)主要依賴于課堂講解，遇到問題不太愿意提問，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)。

1.2.2教學(xué)實施情況大部分學(xué)生認(rèn)為傳播學(xué)的教學(xué)方式除講授外，應(yīng)偏重于討論與小組學(xué)習(xí)，對視頻觀看要求強(qiáng)烈，并且希望多閱讀補(bǔ)充資料，而部分學(xué)生認(rèn)為教材不能滿足學(xué)習(xí)需要，原因主要集中于理論繁多、知識需要隨時展多更新等，這些情況與媒介的發(fā)展及90后學(xué)生的媒介接觸情況有密切關(guān)系。

1.2.3教學(xué)評價情況學(xué)生對課程教學(xué)效果較為認(rèn)可，也認(rèn)為考核不要局限于筆試，而應(yīng)多樣化，突出實踐與動手能力，在老師評價的同時，也能在同學(xué)之間進(jìn)行互評。

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)藝術(shù)；影視傳播；金庸小說；文化意義

論文摘要：文學(xué)藝術(shù)通過影視傳播，不但使傳統(tǒng)藝術(shù)被廣泛接受，獲得創(chuàng)新發(fā)展的契機(jī)，而且還能弘揚(yáng)民族文化，開拓文化全球化背景下的公眾精神空間，重建現(xiàn)代人文傳統(tǒng)。金庸小說的俠義精神和深刻的人性光輝，又因影視藝術(shù)的科技特征，獲得更為持久的生命力。影視改編使金庸渲染的文化思想、藝術(shù)氛圍成為當(dāng)前重要的公共精神生活的組成部分，金庸影視劇也同時成為一種公眾藝術(shù)。金庸小說影視劇改編，已經(jīng)不單是一般意義上的商業(yè)性藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換，而具有振興民族文化的戰(zhàn)略意義。

從電影的發(fā)明到現(xiàn)在，一百多年，人類借助影視形象表達(dá)思想、情感，獲得審美愉悅，也已經(jīng)百年。電影從19世紀(jì)末傳入我國不久，出現(xiàn)的第一部真正意義上的影片《定軍山》就是對京劇《定軍山》片斷的影視改編。一部中國傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)從此可以脫離時空限制，得以更廣泛的傳播。此后，隨著影視業(yè)的蓬勃發(fā)展，到今天，人們通過視聽接受文化信息，借助影視傳播藝術(shù)，已經(jīng)成為當(dāng)前一種文化生存狀態(tài)和人們?nèi)粘Ｉ罘绞?。傳統(tǒng)藝術(shù)形式經(jīng)過影視傳播產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的文化意義，金庸小說的影視改編可謂典型的范例。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)被獲得創(chuàng)新發(fā)展的契機(jī)

我們知道，一些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式隨著時代的發(fā)展，其生存都已經(jīng)發(fā)生了危機(jī)，特別是傳統(tǒng)藝術(shù)地方性很強(qiáng)，沒有快捷的傳播手段，一些悠久而又優(yōu)秀的民族藝術(shù)不但不為人知，大有自生自滅的趨勢。這里不單是一個借助影視會很有效地傳播的問題，而是把傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代科技密切結(jié)合，促成一種新的藝術(shù)創(chuàng)造過程，從而尋找傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生的立足點(diǎn)，做到藝術(shù)形式和藝術(shù)觀念的更新?lián)Q代、美感特征和價值標(biāo)準(zhǔn)的與時俱進(jìn)，真正以“拿來主義”的文化發(fā)展原則，對傳統(tǒng)作出突破和創(chuàng)新。

拿戲劇文學(xué)來說，以河南的豫劇為例，像其他地方戲曲一樣，在多元藝術(shù)思想、價值觀念的文化背景下，本來已經(jīng)日趨萎縮，成為亟待保護(hù)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。通常，戲曲及其民俗文化所孕育的民眾情感和樸素的藝術(shù)趣味，怎樣與當(dāng)代普通民眾的日常生活結(jié)合，成為進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。河南電視臺1994年10月開播“梨園春”節(jié)目以來，可以說讓陷入困境中的戲曲，走上了開拓新的藝術(shù)領(lǐng)域和審美空間的寬廣道路。特別是1999年，隨著電視文化產(chǎn)業(yè)和音像藝術(shù)產(chǎn)業(yè)日益成為民眾日常文化娛樂的主要方式，“梨園春”應(yīng)時改版，推出“戲迷擂臺賽”，讓觀眾與影視戲曲制作互動，以觀眾的審美期待為“賣點(diǎn)”，由此激發(fā)的群眾文化參與意識和社會反響之大，是其他地方戲曲無以相比的。“播出一年多，即已收到觀眾來信30多萬封，每期撥打168熱線電話者都在五千個以上，擂臺賽已有近兩萬人報名?！袄鎴@春”不僅受到河南及北京、山東、河北、安徽、江蘇、陜西、山西、湖北等周邊省、市觀眾的熱愛，就是新疆、甘肅、內(nèi)蒙、黑龍江、貴州、青海、四川、西藏等邊遠(yuǎn)省份也有不少熱心觀眾。據(jù)中視收視率調(diào)查，“梨園春”欄目平均收視率已達(dá)到25.85％。

編制并完善一系列影視實驗的基本操作手冊和初級實驗內(nèi)容。這就猶如蓋房子，要先打下最基礎(chǔ)的樁基。這項工作的主要內(nèi)容是:編制《非線性編輯系統(tǒng)的基本操作與應(yīng)用技巧》《演播室基本操作》《攝像攝影設(shè)備基本操作》等實驗室基本操作手冊和初級實驗內(nèi)容，形成模塊，充實到各個學(xué)期的相關(guān)影視教學(xué)課程中。

編制并完善《影視制作實踐》課程的實驗教學(xué)大綱、實驗指導(dǎo)書。這就猶如一個簡單的標(biāo)準(zhǔn)樣本房，“麻雀雖小、五臟俱全”，通過解剖一個典型作品，讓學(xué)生鍛煉多方面的綜合技能，讓他們從這里開始獨(dú)立進(jìn)行影視創(chuàng)作。

協(xié)調(diào)現(xiàn)有的涉及影視實驗教學(xué)的課程之間的內(nèi)容銜接、整體設(shè)計，將影視實踐和影視實驗教學(xué)在整個教學(xué)課程體系設(shè)置中形成一條“線”。這些涉及影視實驗教學(xué)的相關(guān)課程包括:《影視藝術(shù)概論》《電影語言》《影視精品賞析》《電視欄目策劃與編導(dǎo)》等，學(xué)生在上一門課程掌握的理論知識和實踐技能不斷地滲透、遷移到新的課程當(dāng)中，并得到循序漸進(jìn)的技能提高。

開展影視實驗教學(xué)的綜合型講座、比賽等活動，豐富提高學(xué)生第二課堂的影視實踐內(nèi)容。在完成基本的影視實驗教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和安排后，充分挖掘現(xiàn)有實驗設(shè)備的潛力，鼓勵和積極開展有助于提升整個影視實驗教學(xué)的整體水平和實踐活力的各種活動，包括講座、比賽、實習(xí)、課程設(shè)計乃至畢業(yè)設(shè)計等，鼓勵創(chuàng)作和發(fā)掘出一批有傳播價值的影視作品。

采取“走出去、引進(jìn)來”的方法，提升教師整體的影視教學(xué)水平?？梢圆扇〉囊恍┯辛Υ胧?，例如，積極安排有一定理論水平的教師到影視機(jī)構(gòu)培訓(xùn)深造或鍛煉兼職，提升教師隊伍的影視創(chuàng)作實踐能力，同時，適當(dāng)引介有豐富實踐經(jīng)驗的影視導(dǎo)演、編輯、獨(dú)立制片人等到本院開設(shè)講座和實訓(xùn)課程。

在以上這些方案要點(diǎn)的具體實施過程中，可以適當(dāng)增加學(xué)生校外實訓(xùn)的學(xué)時數(shù)，提高校內(nèi)影視實驗教學(xué)中的創(chuàng)新型、設(shè)計型、綜合型的實驗數(shù)量;在參加各種校內(nèi)外競賽過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)“苗子”，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出一批有創(chuàng)意、有質(zhì)量的影視作品，獲得好成績;還可以在這個過程中鼓勵教師研究問題，就一些相關(guān)理論問題進(jìn)行深入研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文?？梢栽O(shè)想，在影視實驗教學(xué)的師生互動和教學(xué)相長過程中，經(jīng)過這樣一條由點(diǎn)到面、循序漸進(jìn)、內(nèi)外結(jié)合、軟硬相稱，并且能夠可持續(xù)發(fā)展的可行之路，就一定能取得教學(xué)改革的豐碩成果。

[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)影視藝術(shù)普及教育方法手段

[論文摘要]大學(xué)影視藝術(shù)普及教育目的使大學(xué)生提升審美期待、提高審美趣味、提高審美能力、激發(fā)審美感情、強(qiáng)化人文素質(zhì)，實現(xiàn)目的最優(yōu)化教學(xué)方法有課堂講授、現(xiàn)場觀摩、實驗實踐、考試檢驗，以及問題式教學(xué)法、作業(yè)式教學(xué)法、話題教學(xué)法、綜合方法論教學(xué)法、學(xué)術(shù)研究法。最有效教學(xué)手段有影視欣賞室、影視欣賞課件。

影視藝術(shù)教育是以電影、電視藝術(shù)品為教育媒介，面向普通觀眾和受教者，以區(qū)別于影視的制作教育而納入素質(zhì)教育的一種教學(xué)定位。影視藝術(shù)教育包括社會教育和學(xué)校教育兩種方式，學(xué)校教育又分為大學(xué)影視藝術(shù)教育、中小學(xué)影視教育兩個層次和培養(yǎng)影視藝術(shù)制作者(專業(yè)教育)、影視藝術(shù)欣賞者(普及教育)兩個目標(biāo)。

我國影視藝術(shù)教育歷史發(fā)展形態(tài)和我國影視藝術(shù)發(fā)展形態(tài)基本吻合，目前的現(xiàn)狀是：影視藝術(shù)教育的社會教育弱于學(xué)校影視藝術(shù)教育，而學(xué)校影視藝術(shù)教育中的大學(xué)影視藝術(shù)教育又弱于中、小學(xué)影視藝術(shù)教育。大學(xué)影視藝術(shù)教育中的普及教育又弱于專業(yè)教育。針對這些急需解決的難題。重中之重是要構(gòu)建好大學(xué)影視藝術(shù)普及教育課程體系的前提下．對大學(xué)影視藝術(shù)普及教育教學(xué)方法與手段進(jìn)行研究，以期實現(xiàn)大學(xué)影視藝術(shù)普及教育的課程目標(biāo)。

一、大學(xué)影視藝術(shù)普及教育課程的主要特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)

對大學(xué)影視藝術(shù)普及教育教學(xué)方法與手段進(jìn)行研究，首先要分析、明確大學(xué)影視藝術(shù)普及教育的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)。