摘要學(xué)生的態(tài)度對他的學(xué)習(xí)發(fā)生很大影響。形成和改變學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生對所學(xué)課程持積極態(tài)度，是教師在教學(xué)中不得不面對并試圖解決的問題。本文論述了教師可以在教學(xué)中用以形成與改變學(xué)生態(tài)度的一些策略。

關(guān)鍵詞教學(xué)學(xué)生態(tài)度策略

AbstractStudent’sattitudeaffectsalotonhisstudy.Changingthestudent’sattitudetomakehimbevigorousinstudyistheproblemwhichtheteacherhastofaceandtrytomanage.Thepassagediscussedsomestrategyforteachertochangestudent’sattitudeonstudy.

Keywordsteachingstudentattitudethestrategy

在教學(xué)中，學(xué)生對所學(xué)課程的態(tài)度將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)該課程。這種影響主要表現(xiàn)為：學(xué)生對該課程的態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的前提；學(xué)生已有的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)與他的態(tài)度相一致的材料有助益，而對于學(xué)習(xí)同他的態(tài)度相矛盾的材料則有阻礙；學(xué)生具有積極態(tài)度時，學(xué)習(xí)材料通常不會同他的已有觀念發(fā)生對抗，有可能同認知結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)觀念形成更清晰、更牢固地聯(lián)系，因而學(xué)習(xí)以后不易遺忘。因此，形成和改變學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生對所學(xué)課程持積極態(tài)度，是教師在教學(xué)中不得不面對并試圖解決的問題。

一、基于態(tài)度結(jié)構(gòu)的態(tài)度策略

摘要學(xué)生的態(tài)度對他的學(xué)習(xí)發(fā)生很大影響。形成和改變學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生對所學(xué)課程持積極態(tài)度，是教師在教學(xué)中不得不面對并試圖解決的問題。本文論述了教師可以在教學(xué)中用以形成與改變學(xué)生態(tài)度的一些策略。

關(guān)鍵詞教學(xué)學(xué)生態(tài)度策略

AbstractStudent’sattitudeaffectsalotonhisstudy.Changingthestudent’sattitudetomakehimbevigorousinstudyistheproblemwhichtheteacherhastofaceandtrytomanage.Thepassagediscussedsomestrategyforteachertochangestudent’sattitudeonstudy.

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在教學(xué)中，學(xué)生對所學(xué)課程的態(tài)度將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)該課程。這種影響主要表現(xiàn)為：學(xué)生對該課程的態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的前提；學(xué)生已有的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)與他的態(tài)度相一致的材料有助益，而對于學(xué)習(xí)同他的態(tài)度相矛盾的材料則有阻礙；學(xué)生具有積極態(tài)度時，學(xué)習(xí)材料通常不會同他的已有觀念發(fā)生對抗，有可能同認知結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)觀念形成更清晰、更牢固地聯(lián)系，因而學(xué)習(xí)以后不易遺忘。因此，形成和改變學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生對所學(xué)課程持積極態(tài)度，是教師在教學(xué)中不得不面對并試圖解決的問題。

一、基于態(tài)度結(jié)構(gòu)的態(tài)度策略

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的特征

首先,學(xué)習(xí)材料的多義性,成為建構(gòu)性學(xué)習(xí)的基石。新的教學(xué)觀念強調(diào)學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)材料之間的對話過程,在對話中體會學(xué)習(xí)材料的多義性;強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐活動,并在實踐中有所感悟和思考,以獲得有用的知識。這是對傳統(tǒng)的教學(xué)注重“灌”、“注”、“填”的一種革命性的顛覆,這一點符合了建構(gòu)主義對知識的看法。建構(gòu)主義認為,知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè)。它雖然包含真理性,但不是絕對的、惟一的答案。知識并不能精確地概括世界,而是需要學(xué)習(xí)主體對具體情境進行再創(chuàng)造。

其次,個性化的學(xué)習(xí)行為?！笆澜缟蠜]有相同的兩片樹葉”,每個學(xué)生有不同的個性特征、情感體驗、家庭社會背景,甚至不同的學(xué)習(xí)方法、技巧,其種種因素產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果,這正是建構(gòu)性學(xué)習(xí)觀的體現(xiàn)。“個性化”三個字是對不同學(xué)生個體的不同知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)的承認和尊重。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為,知識是主體個人經(jīng)驗的合理化,因而在學(xué)習(xí)過程中,建構(gòu)主義注重以學(xué)習(xí)者為中心,認為學(xué)生必須主動地參與到整個學(xué)習(xí)過程中,根據(jù)已有經(jīng)驗來建構(gòu)新知識的意義。

再次,探究與創(chuàng)造是建構(gòu)性學(xué)習(xí)特征的精髓。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心特征是提倡診斷性學(xué)習(xí)與反思性學(xué)習(xí),這意味著學(xué)習(xí)者必須從事自我監(jiān)控、自我測試、自我檢查等活動,以診斷和判斷他們在學(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的標準?？梢钥闯?在教學(xué)活動過程中的這種倡導(dǎo)是符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)特征的,它不但遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化原則,而且還強調(diào)了通過探究和創(chuàng)造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,從另一側(cè)面鼓勵了為達到這一目的而使用互動的學(xué)習(xí)方式,以完成知識的建構(gòu)。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論簡介

建構(gòu)主義是一種新的學(xué)習(xí)理論,是在吸取了多種學(xué)習(xí)理論如行為主義、認知主義理論,尤其是維果斯基理論的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則認為個體的知識獲得是客觀與主觀的統(tǒng)一過程。知識的學(xué)習(xí)和傳授重點在于個體的轉(zhuǎn)換、加工和處理,而非“輸入”或“灌輸”(Vygotsky,1986)。建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)是一個積極主動的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動,在這個過程中,知識、內(nèi)容、能力等不能被訓(xùn)練或被吸收,而只能被建構(gòu),學(xué)習(xí)者主動根據(jù)先前的認知結(jié)構(gòu),注意和有選擇地知覺外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。建構(gòu)主義教學(xué)觀旨在促進學(xué)生學(xué)習(xí),提倡在學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展過程中,不斷培養(yǎng)學(xué)生對知識、技能的理解、運用以及訓(xùn)練學(xué)生的思維能力與品質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；英語學(xué)習(xí)；自主；能力

論文摘要：《國家英語課程標準》中指出：在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛。很多學(xué)生學(xué)不好英語，其中一條重要原因在于缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，是提高教學(xué)效果的一個重要途徑。

隨著改革開放的深入，對外交往不斷擴大，特別是中國加入WTO之后，社會對英語人才提出了更高的要求。盡管學(xué)生們知道英語學(xué)習(xí)的重要性，但很多人還是學(xué)不好英語，其中一條重要原因在于缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在英語教學(xué)實踐中，教師應(yīng)針對學(xué)生實際情況，采取適當(dāng)方法，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，是提高教學(xué)效果的一個重要途徑?？偨Y(jié)這幾年來英語教學(xué)的經(jīng)驗和體會，我認為學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)應(yīng)注重以下幾個方面：

1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

動機是激發(fā)人的行為的動因，是個體發(fā)動和維持行動的一種心理狀態(tài)。從個人發(fā)展的層次來看，動機是由各種需要組成，是推動人類向最高理想境界發(fā)展的動力。有關(guān)教育學(xué)家認為，外語學(xué)習(xí)的動機包括學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)努力的程度，實現(xiàn)目標的愿望和學(xué)習(xí)態(tài)度。動機可以影響學(xué)生的成績、毅力和課堂表現(xiàn)，其作用是勿庸置疑的。

有了學(xué)習(xí)動機，學(xué)生就能自覺地努力尋找學(xué)習(xí)英語的各種機會，增加輸入與攝取，并注意輸出，在輸出的反饋中找出差錯和不足，從而更進一步推動輸入；同時，學(xué)生愿意嘗試采取不同的學(xué)習(xí)方法，積極參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，并在課后保持學(xué)習(xí)興趣，促進聽、說、讀、寫技能的訓(xùn)練和提高。

通過對教師的教學(xué)技能的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，明確了教師的教學(xué)技能是教師要有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的技能。

在構(gòu)成課程與教學(xué)的基本要素中教師和學(xué)生是最基本和必不可少的。教學(xué)活動就是為學(xué)生組織的沒有學(xué)生，教學(xué)活動就沒有存在的必要和可能；有了教師指導(dǎo)的教學(xué)活動才稱得上真正意義上的教學(xué)活動，不然就只能是一種自學(xué)。

由于教學(xué)過程被看作教師與學(xué)生的交往過程、互動過程，教師與學(xué)生的關(guān)系也就成為了對話關(guān)系、合作關(guān)系，教師的角色也就有了新的含義——教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者、指導(dǎo)站和合作者。教師在教學(xué)中所承擔(dān)的多重角色，是圍繞著促進學(xué)生發(fā)展、推動學(xué)生學(xué)習(xí)而展開的。從教學(xué)活動的實際情況看，教師在課堂教學(xué)中的行為，本質(zhì)上是一種指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。指導(dǎo)既強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，又反對教師無視學(xué)生主體性的強制與灌注。

1、講授是指教師以語言為載體，向?qū)W生傳輸知識信息、表達思想感情、啟迪學(xué)生心智、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和調(diào)控活動的一類教學(xué)行為。講授必須運用語言，但這只是講授的一個條件，關(guān)鍵是講的內(nèi)容在多大程度上能與學(xué)習(xí)這一有的知識經(jīng)驗發(fā)生相互作用。

2、課堂教學(xué)離不開師生之間的交流互動，而這種交流互動最主要、最常用的行為方式就是師生之間的問答。

3、班級內(nèi)的討論是班級成員之間的又一種互動方式，他們交流觀點以形成對某一問題一致的理解、評價或判斷。作為一種教學(xué)行為方式，討論是在教師的組織和指導(dǎo)下，以教材中的重點、難點、疑點為話題，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的意見交換、經(jīng)營共享、言語交流而求得共同理解和問題解決的活動。