*公司是*物資流通企業(yè)。公司現(xiàn)有員工*人，總資產(chǎn)*萬(wàn)元，經(jīng)營(yíng)面積*多平方米，連年實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售過(guò)*億元，創(chuàng)利稅*余萬(wàn)元，公司也先后榮獲國(guó)家級(jí)“守合同重信用企業(yè)”等榮譽(yù)6項(xiàng)，省級(jí)“文明單位”、“思想政治工作先進(jìn)單位”等榮譽(yù)20余項(xiàng)，*市“企業(yè)文化建設(shè)示范點(diǎn)”、*“黨建工作示范點(diǎn)”等榮譽(yù)多項(xiàng)。

一、基本情況

公司十分重視宣傳思想文化工作的深入開(kāi)展，在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下由政工科、宣傳科主抓宣傳思想文化工作，同時(shí)注重發(fā)揮工會(huì)、團(tuán)支部等群團(tuán)組織的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)作用。配備專(zhuān)兼職宣傳干部*人，兼職宣傳員*名，公司設(shè)有精神文明辦公室、黨（團(tuán)員）活動(dòng)室、文化展室、圖書(shū)閱覽室、職工俱樂(lè)部等文化陣地，設(shè)有自己的網(wǎng)站、黑板報(bào)、內(nèi)部簡(jiǎn)報(bào)、宣傳欄等主要宣傳載體，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)能夠足額保障，確保宣傳工作的順利開(kāi)展。

二、當(dāng)前工作情況

近年來(lái)，公司結(jié)合宣傳思想文化工作的新形勢(shì)、新情況、新特點(diǎn)，從轉(zhuǎn)變觀念入手，增強(qiáng)了宣傳思想文化工作的動(dòng)力和活力,突出“三個(gè)結(jié)合”，在宣傳思想文化工作創(chuàng)新上下功夫，同時(shí)著力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造了一支過(guò)硬的宣傳思想文化工作“三型隊(duì)伍”，為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障。

三個(gè)結(jié)合：

【中文摘要】：多元文化教育源于西方民權(quán)運(yùn)動(dòng),要求學(xué)校教育正視和尊重文化多樣性,體現(xiàn)平等與公正,使不同民族、種族、社會(huì)階層的學(xué)生享受平等的教育機(jī)會(huì)。20世紀(jì)70年代,隨著學(xué)校出現(xiàn)越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生,英國(guó)政府開(kāi)始關(guān)注移民教育并且制定多元文化主義政策。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,英國(guó)政府明確承認(rèn)其社會(huì)是一個(gè)多元文化的社會(huì),積極倡導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展多元文化教育,促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同文化的理解,以實(shí)現(xiàn)教育權(quán)利和機(jī)會(huì)平等。為了促進(jìn)學(xué)校多元文化教育,英國(guó)政府加強(qiáng)教育立法,使不同民族受教育權(quán)利得到法律保障。1976年政府頒布的《種族關(guān)系法》規(guī)定在教育等領(lǐng)域內(nèi)對(duì)人基于民族、膚色、國(guó)籍、種族的直接和間接的歧視均屬非法行為。2000年,政府修訂了《種族關(guān)系法》,要求所有公共機(jī)構(gòu),包括地方當(dāng)局、學(xué)校等,都有責(zé)任促進(jìn)種族平等。1976年種族關(guān)系法和2000年修訂的種族關(guān)系法已成為學(xué)校多元文化教育的法律保障。多元文化教育主張所有的學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。無(wú)論他們的性別、社會(huì)階級(jí)、民族或文化特征。這種平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不僅指入學(xué)機(jī)會(huì)的平等,而且強(qiáng)調(diào)同等地獲得學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)。為此,英國(guó)《合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師多元文化視野和素質(zhì)提出了具體要求:教師必須對(duì)學(xué)生具有較高的期望值,尊重學(xué)生的社會(huì)、文化、語(yǔ)言、宗教和種族背景,并致力于提高學(xué)生的教育成就;教師應(yīng)該考慮學(xué)生的多樣化需求,使每個(gè)學(xué)生都能獲得較好的發(fā)展。在教育民主化的進(jìn)程中,針對(duì)學(xué)生中多民族和多元文化的特點(diǎn),英國(guó)學(xué)校通過(guò)正式課程或課外活動(dòng),大力宣傳兒童權(quán)利,努力讓所有兒童具有人的權(quán)利意識(shí)。同時(shí),學(xué)校強(qiáng)調(diào)尊重不同文化,努力提高學(xué)生多元文化意識(shí)。英國(guó)每一門(mén)國(guó)家課程都滲透了多元文化教育的的思想,特別是公民教育、宗教教育和現(xiàn)代外語(yǔ)教育。今天,英國(guó)越來(lái)越多的學(xué)校和課堂呈現(xiàn)出性別、民族、種族、文化和語(yǔ)言的多樣性。為了創(chuàng)建一個(gè)更加民主、更全納的社會(huì),同時(shí)使公民保持其民族、文化及原始的認(rèn)同,英國(guó)政府極力強(qiáng)調(diào)尊重多樣性教育的重要性。為此,學(xué)校積極倡導(dǎo)多樣化教育,以滿足學(xué)生的不同需求。平等與多樣化教育成為當(dāng)今英國(guó)學(xué)校多元文化教育的新名詞。本文主要分析英國(guó)學(xué)校多元文化教育的歷史發(fā)展、政策及其實(shí)踐策略,以期為我國(guó)學(xué)校推廣多元文化教育提供一些有益的指導(dǎo)。

本論文結(jié)構(gòu)如下:

第一章“緒論”說(shuō)明選題緣起、多元文化教育研究的意義、國(guó)內(nèi)外關(guān)于多元文化教育研究的已有成果、英國(guó)多元文化教育研究綜述以及本研究的目的、內(nèi)容和方法

第二章“多元文化教育的含義與基本理念”從“文化”一詞入手,對(duì)多元文化、多元文化教育及其相關(guān)概念進(jìn)行梳理和界定,明確本文所研究的多元文化教育的內(nèi)涵,進(jìn)而說(shuō)明多元文化教育的基本理念

第三章“英國(guó)學(xué)校多元文化教育的歷史考察”主要考察英國(guó)多元文化教育的產(chǎn)生背景和發(fā)展軌跡,同時(shí)分析英國(guó)教育政策從同化到整合再到文化多元化的變化過(guò)程

第四章“英國(guó)學(xué)校多元文化教育政策的分析”從英國(guó)教育行政管理制度入手,說(shuō)明英國(guó)多元文化教育的法律基礎(chǔ)和政策發(fā)展

一、創(chuàng)設(shè)教育情景，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍

為了營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，筆者組織人員在校園內(nèi)的宣傳欄、樓道、入口及走廊等處分類(lèi)懸掛傳統(tǒng)文化宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求風(fēng)格典雅、統(tǒng)一，令人賞心悅目。學(xué)校的電子屏幕不定期滾動(dòng)播出一條條的國(guó)學(xué)標(biāo)語(yǔ)。利用早、午、晚的課余時(shí)間開(kāi)展專(zhuān)題廣播節(jié)目。教室布置要主題鮮明，內(nèi)容要豐富多彩、各具特色。辦公室也進(jìn)行了相關(guān)的布置，體現(xiàn)人文關(guān)懷，烘托教育氛圍。環(huán)境育人，活動(dòng)育人，文化育人，通過(guò)營(yíng)造良好的校園氛圍，達(dá)到潛移默化的作用。

二、以感恩教育為突破口，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化教育深入開(kāi)展

在開(kāi)展傳統(tǒng)德育文化教育活動(dòng)過(guò)程中，如何找到突破口是關(guān)鍵。筆者結(jié)合學(xué)生實(shí)際，以感恩教育為突破口開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。除了在校會(huì)、晨會(huì)、班會(huì)開(kāi)展感恩教育，在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育外，還定期舉辦《關(guān)愛(ài)生命，伴你成長(zhǎng)———感恩我們?cè)谛袆?dòng)》的大型激情勵(lì)志演講，使學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)愛(ài)父母和教師，并用行動(dòng)回報(bào)他們。

三、采用“典型引路”的方法，引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精華

不加任何指導(dǎo)閱讀具有相當(dāng)深度的經(jīng)典著作，誦記拗口的文言文或古詩(shī)文，別說(shuō)是學(xué)生甚至語(yǔ)文教師都感到很困難。因此，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)成為當(dāng)務(wù)之急。誦記要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，對(duì)有些句子的解釋歷來(lái)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。怎么辦？筆者譯出通俗易懂的現(xiàn)代文，并下發(fā)到學(xué)生手中，然后組織討論、交流，在大體了解名人名言的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的感悟、見(jiàn)解，以及自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格。在經(jīng)典閱讀指導(dǎo)中筆者采用“典型引路”的方法，滲透愛(ài)心教育、責(zé)任感教育、紀(jì)律教育、誠(chéng)信教育、養(yǎng)成教育等，收到了很好的教育效果。閱讀指導(dǎo)更注重理解、感悟，以“每周一句”的形式，在經(jīng)典閱讀活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將名句的選擇與解讀的權(quán)利交給學(xué)生，共同領(lǐng)略經(jīng)典之美，同時(shí)增加積累，提高理解能力。鼓勵(lì)學(xué)生將這些理解和體會(huì)寫(xiě)到日記里，寫(xiě)到作文里，同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際談體會(huì)，說(shuō)感受，特別是將孝文化與感恩教育緊密結(jié)合起來(lái)，成效顯著。

［提要］會(huì)計(jì)文化影響著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值取向和職業(yè)道德，弘揚(yáng)中國(guó)會(huì)計(jì)文化、塑造會(huì)計(jì)精神對(duì)減少當(dāng)前會(huì)計(jì)領(lǐng)域造假舞弊等誠(chéng)信問(wèn)題起著重要作用。本文通過(guò)分析會(huì)計(jì)文化教育現(xiàn)狀、探討會(huì)計(jì)文化教育內(nèi)容，并提出加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化教育的途徑。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化；教育內(nèi)容；教育現(xiàn)狀；教育途徑

一、會(huì)計(jì)文化的涵義

所謂會(huì)計(jì)文化，就是指人類(lèi)進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)中所形成的經(jīng)驗(yàn)和積累在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的反映。不同學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)文化的涵義有著不同的論述。田昆儒（2002）將會(huì)計(jì)文化界定為：在一定歷史條件下形成的有關(guān)會(huì)計(jì)的物質(zhì)和精神的背景文化及其自身的文化內(nèi)涵，由會(huì)計(jì)人員的價(jià)值取向、信念追求、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等內(nèi)容構(gòu)成。殷勤凡（2005）認(rèn)為會(huì)計(jì)文化是在會(huì)計(jì)主管倡導(dǎo)下形成的并為全體會(huì)計(jì)員工共同認(rèn)可、信奉、實(shí)踐和傳承的精神財(cái)富的集合，由核心層的共同會(huì)計(jì)價(jià)值觀和顯現(xiàn)觀的誠(chéng)信、獨(dú)立、客觀、公正、謹(jǐn)慎、保密六個(gè)要素共同構(gòu)成，為會(huì)計(jì)在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中的職能和作用的充分發(fā)揮提供強(qiáng)大的精神力量。張?jiān)疲?009）對(duì)會(huì)計(jì)文化的理解為：廣義的會(huì)計(jì)文化是指人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它包括會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)行為文化、會(huì)計(jì)精神文化，其核心內(nèi)容是會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀。狹義的會(huì)計(jì)文化僅指會(huì)計(jì)的精神文化。綜上所述，會(huì)計(jì)文化是在特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景下，歷代會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造的有關(guān)會(huì)計(jì)方面物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，會(huì)計(jì)精神文化在會(huì)計(jì)文化中處于核心地位，會(huì)計(jì)精神文化包括會(huì)計(jì)價(jià)值觀念、會(huì)計(jì)精神、會(huì)計(jì)道德等要素，會(huì)計(jì)文化的本質(zhì)是管理文化。本文主要從會(huì)計(jì)精神文化的層面研究會(huì)計(jì)文化教育的重要意義。

二、會(huì)計(jì)文化教育的重要意義

（一）會(huì)計(jì)文化教育是防范會(huì)計(jì)信息失真的柔性管理需要。為了規(guī)范會(huì)計(jì)工作中，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，在會(huì)計(jì)工作的各個(gè)方面都有嚴(yán)格的會(huì)計(jì)制度規(guī)范會(huì)計(jì)行為，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷爆出的會(huì)計(jì)舞弊事件造成會(huì)計(jì)信息失真，使會(huì)計(jì)法制式的剛性約束面臨困境。會(huì)計(jì)精神文化是會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)價(jià)值和對(duì)會(huì)計(jì)工作態(tài)度在會(huì)計(jì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，當(dāng)個(gè)人價(jià)值觀中充斥著嚴(yán)重利己主義或企業(yè)以經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)為主而忽視社會(huì)服務(wù)目標(biāo)時(shí)，就容易導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在日常業(yè)務(wù)活動(dòng)中出現(xiàn)財(cái)務(wù)造假事件，因此通過(guò)提高會(huì)計(jì)人員的思想覺(jué)悟來(lái)提高會(huì)計(jì)人員執(zhí)業(yè)操守，自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定并做出合理的職業(yè)判斷，做到廉潔自律、遵守法則、客觀公正的柔性約束顯得尤為重要。

各有關(guān)部門(mén)，有關(guān)學(xué)校：

為進(jìn)一步推進(jìn)廉政文化進(jìn)學(xué)校工作，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，營(yíng)造“崇尚廉潔”、“以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚和廉政文化氛圍，著力打造廉政文化建設(shè)精品亮點(diǎn)工程，不斷擴(kuò)大廉政文化示范點(diǎn)創(chuàng)建活動(dòng)成果，經(jīng)研究，決定開(kāi)展“清風(fēng)校園”創(chuàng)建活動(dòng)?，F(xiàn)就創(chuàng)建工作提出如下意見(jiàn)：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以廉潔自律為主題，以多種主題活動(dòng)為載體，以促進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、教師廉潔從教、學(xué)生敬廉崇潔為重點(diǎn)，使廉政文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的感染力和滲透力，增強(qiáng)全體師生的反腐倡廉意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、工作重點(diǎn)

（一）以思想政治理論課教學(xué)為主渠道，不斷融入廉潔教育的內(nèi)容，積極開(kāi)展廉潔教育、遵紀(jì)守法教育和理想信念教育。將廉政文化教育列入思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃；在教案中反映廉潔教育內(nèi)容；在班會(huì)、組織生活會(huì)中融入廉潔教育內(nèi)容等。