旅游資源環(huán)境則以旅游資源為中心，涵蓋旅游目的地范圍內的自然生態(tài)、人文、社會經(jīng)濟環(huán)境等，強調對旅游資源的合理利用及可持續(xù)發(fā)展［2－3］。安縣作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)及汶川地震受災區(qū)，恢復重建與發(fā)展經(jīng)濟是災后的重要目標。而伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游資源環(huán)境的完整性、真實性勢必會受到一定程度的破壞。安縣在加快經(jīng)濟發(fā)展的過程中，有一些旅游資源環(huán)境問題是比較明顯的。

景區(qū)開發(fā)過度“商業(yè)化”。在安縣的旅游資源中，溫泉資源是目前最具有市場開發(fā)價值的旅游資源，溫泉所在景區(qū)羅浮山也是作為核心景區(qū)加以打造，溫泉旅館林立，已建成了綿州溫泉酒店、啟明星溫泉酒店、中洋仙泉酒店等多家星級賓館。但在部分旅游開發(fā)商過度“趨利”的開發(fā)建設下，所建成的商業(yè)設施較少考慮到與當?shù)厝宋纳鷳B(tài)環(huán)境的協(xié)調。由于選址、形式、風格缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，已經(jīng)出現(xiàn)成片發(fā)展和城市化的傾向，過于現(xiàn)代化的開發(fā)建設也削弱了周圍山地自然風光意境。游客一進入景區(qū)，首先會形成不協(xié)調的景觀印象，然后對于眾多不具有地方特色的溫泉賓館，就像看到了又一處跟風修建的“洗浴城”，對該地區(qū)的旅游環(huán)境感知就會大打折扣，從而直接影響到游客滿意度和旅游經(jīng)濟活動的可持續(xù)性。

旅游開發(fā)品味不高。除核心景區(qū)外，其他景區(qū)還存在開發(fā)程度低、產品類型單一、建設不配套、規(guī)模小而零散等問題，旅游產品品位不高，特色不明顯，未能在資源環(huán)境容量范圍內充分利用旅游資源的經(jīng)濟價值，從另一種角度來說也是對旅游環(huán)境的損耗，不符合科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展的理念。例如筆者在實地考察安縣的白水湖景區(qū)時，看到景區(qū)中的配套服務設施相當落后，湖上娛樂項目及島上的動物園農家樂均乏人問津；作為該地區(qū)最具有科學研究價值的旅游資源海綿生物礁亦體現(xiàn)不深刻，甚至缺乏必要的科普景觀解說系統(tǒng)。這類景區(qū)地質科學性體現(xiàn)不強，缺少具有較高市場吸引力的旅游資源，不能獲得較高的旅游經(jīng)濟效益，所以在旅游環(huán)境保護上得不到重視，使得環(huán)境效益日益減退，而減退的旅游環(huán)境效益又反作用于旅游活動和經(jīng)濟效益，形成惡性循環(huán)。

不重視人文旅游資源環(huán)境保護。安縣人文旅游資源包含了民族文化、民俗文化、影視文化、歷史文化、名人故居、宗教文化等，擁有省級文物保護單位5處，市級非物質文化遺產8處，但是在旅游開發(fā)中均是作為次要因素考慮。例如，其中的民族文化以羅浮山古羌王城遺址為代表，遺址附近建有小型的文化體驗村寨，但由于人文環(huán)境保護主體的缺失和受現(xiàn)代文化的影響，加之開發(fā)與保護力度不夠，旅游資源的文化內涵顯得不足，這樣的人文旅游環(huán)境難免給人以“山寨”、“不真實”之感。

1正確處理旅游資源環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的物質基礎和基本條件，旅游經(jīng)濟活動與旅游資源環(huán)境是相輔相成的關系［4］。單純地注重環(huán)境保護而不注重開發(fā)旅游資源，不具有現(xiàn)實基礎；單純地注重旅游經(jīng)濟發(fā)展而不注重旅游環(huán)境保護，則注定是一種短暫的、不可持續(xù)的發(fā)展模式［5］。因此，必須正確處理好旅游經(jīng)濟發(fā)展與旅游資源環(huán)境保護的關系，樹立起二者協(xié)調發(fā)展、雙贏互優(yōu)的理念，即在旅游業(yè)發(fā)展中持續(xù)保護旅游資源環(huán)境，以旅游經(jīng)濟效益保障環(huán)境效益，在合理開發(fā)利用旅游資源和注重旅游環(huán)境保護的基礎上，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

內容摘要：在新的歷史條件下，貧困地區(qū)生態(tài)文明村建設與旅游扶貧聯(lián)動開發(fā)是一個值得探討的問題，在旅游業(yè)的帶動下，我國一些貧困地區(qū)已迅速脫貧致富。在貧困地區(qū)生態(tài)文明村建設過程中，增加其旅游功能，是加快農民脫貧致富和推進農村現(xiàn)代化的重要途徑之一。本文在生態(tài)文明村建設與實施旅游扶貧聯(lián)動開發(fā)可行性分析的基礎上，探討了我國貧困地區(qū)生態(tài)文明村建設與旅游扶貧聯(lián)動的開發(fā)對策。

關鍵詞：貧困地區(qū)生態(tài)文明村旅游扶貧對策

以創(chuàng)建生態(tài)文明村為載體，以旅游扶貧為手段，將優(yōu)美的自然環(huán)境、綠色生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)旅游、生態(tài)文明與生態(tài)文化導入廣大鄉(xiāng)村區(qū)域，使美化環(huán)境與發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟和增加農民收入緊密結合，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，讓農民過上高質量的物質生活和享有豐富多彩的精神文化生活，這是我國生態(tài)文明村和社會主義新農村建設的重要方向。尤其在旅游資源豐富或比較豐富的貧困地區(qū)，在進行生態(tài)文明村建設過程中，加大對旅游資源保護性的開發(fā)利用，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，增加農民收入，并以此帶動和促進鄉(xiāng)村相關產業(yè)的發(fā)展，從而增強貧困鄉(xiāng)村自我發(fā)展能力，以此達到脫貧致富的目的，實現(xiàn)貧困鄉(xiāng)村“輸血”功能與“造血”功能的有機結合，促進鄉(xiāng)村居民思想觀念的變化，最終促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、科技、教育、衛(wèi)生等的全面發(fā)展，產生良好的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益?！叭r”問題是事關國家穩(wěn)定與繁榮的重大問題，在具備開辦鄉(xiāng)村旅游的貧困地區(qū)，加強生態(tài)文明村建設與旅游扶貧聯(lián)動開發(fā)意義重大。

生態(tài)文明村建設與旅游扶貧聯(lián)動開發(fā)的可行性分析

（一）鄉(xiāng)村特色旅游資源對游客的吸引力

鄉(xiāng)村旅游資源是人與自然長期作用而形成的鄉(xiāng)村景觀，它由自然環(huán)境、物質要素和非物質要素組成的有機整體。具有人與自然的和諧性、廣泛性、多樣性、地域性、系統(tǒng)性、季節(jié)性、民族性、時代性、保護性等多種特點。鄉(xiāng)村旅游資源一般具有農業(yè)景觀、聚落景觀和民俗文化景觀等類型，是長期以來人們與自然相互作用和相互影響形成的一種獨特鄉(xiāng)村文化景觀。此外，由于鄉(xiāng)村居民世代不斷的努力，創(chuàng)造了許多各具特色鄉(xiāng)村景觀，其中不少可以作為鄉(xiāng)村旅游資源進行開發(fā)。由于自然環(huán)境和社會環(huán)境存在地域差異性，鄉(xiāng)村旅游資源具有明顯地域性特點，其組合形式多種多樣，內容豐富和類型多樣，農村、牧村、漁村、林區(qū)村落等形成不同特點的聚落景觀。獨特的鄉(xiāng)村民俗文化也是重要的鄉(xiāng)村旅游吸引物，不同區(qū)域鄉(xiāng)村具有不同的民族風情。由于政治、宗教、民族、文化、人口、經(jīng)濟、歷史等要素組成的社會環(huán)境差異性又形成了如民族服飾、信仰、禮儀、節(jié)日慶典等不同的鄉(xiāng)村民俗文化。在廣大鄉(xiāng)村，由于地理區(qū)位、交通和信息等條件的限制，傳統(tǒng)的民族文化較少發(fā)生變異，能比較完整地保留下來。隨著我國城市化進程的加快和加大，作為鄉(xiāng)村旅游資源的吸引物在城市幾乎消失殆盡，對城里人有很強的吸引力，加大和加強鄉(xiāng)村特色旅游資源開發(fā)前景廣闊。

【論文關鍵詞】鄉(xiāng)村旅游和諧發(fā)展解決方案

【論文摘要】國內外實踐表明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村社區(qū)具有極其重要的意義，因而日益受到政府的重視，在我國更被視為拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟、帶動鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要手段。只有加強規(guī)劃和管理，加大投入、培訓和宣傳力度，在改善硬件設施的基礎上提高服務質量，建立起營銷網(wǎng)絡，才能促進鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)、健康發(fā)展。

一、我國鄉(xiāng)村旅游存在的問題及原因分析

1、宏觀管理力度不夠

在管理上，缺乏統(tǒng)一的全國性的關于規(guī)范農業(yè)旅游管理方面的專門法規(guī)，缺乏對農業(yè)旅游主體的基本規(guī)范。沒有有效的協(xié)調和數(shù)量控制，出現(xiàn)了較為嚴重的市場秩序混亂。由于缺乏嚴格的市場準入制度，市場門檻低；缺乏統(tǒng)計和評估機制，使農業(yè)旅游產品的質量較差，服務不規(guī)范，游客的怨言很多。缺乏農業(yè)旅游發(fā)展目標和長遠發(fā)展規(guī)劃；行業(yè)管理和相關制度不健全，助長了農業(yè)旅游市場的無序；農村“一家一戶”的個體經(jīng)營形式，松散的基層組織管理體制和薄弱的基礎條件，也使農戶無力組織大規(guī)模的宣傳促銷活動，從而制約了農業(yè)旅游的發(fā)展。以上各種阻礙因素要得到根除，僅靠市場、企業(yè)運作、農民的參與是不可能的，需要政府發(fā)揮作用，尤其是在政府主導發(fā)展旅游產業(yè)的大背景下，政府的積極作用對于推動農業(yè)旅游的發(fā)展也必不可少。即在農業(yè)旅游發(fā)展的現(xiàn)有階段，政府可以在創(chuàng)造一個優(yōu)良的基礎設施環(huán)境、政策扶持、管理體制改革等各方面發(fā)揮作用，扮演好政府應有的角色。

2、無序盲目發(fā)展帶來的負面影響日益加劇，本土文化遭到破壞

【論文要害詞】鄉(xiāng)村旅游和諧發(fā)展解決方案

【論文摘要】國內外實踐表明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村社區(qū)具有極其重要的意義，因而日益受到政府的重視，在我國更被視為拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟、帶動鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要手段。只有加強規(guī)劃和治理，加大投入、培訓和宣傳力度，在改善硬件設施的基礎上提高服務質量，建立起營銷網(wǎng)絡，才能促進鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)、健康發(fā)展。

一、我國鄉(xiāng)村旅游存在的問題及原因分析

1、宏觀治理力度不夠

在治理上，缺乏統(tǒng)一的全國性的關于規(guī)范農業(yè)旅游治理方面的專門法規(guī)，缺乏對農業(yè)旅游主體的基本規(guī)范。沒有有效的調解和數(shù)量控制，出現(xiàn)了較為嚴峻的市場秩序混亂。由于缺乏嚴格的市場準入制度，市場門檻低；缺乏統(tǒng)計和評估機制，使農業(yè)旅游產品的質量較差，服務不規(guī)范，游客的怨言很多。缺乏農業(yè)旅游發(fā)展目標和長遠發(fā)展規(guī)劃；行業(yè)治理和相關制度不健全，助長了農業(yè)旅游市場的無序；農村“一家一戶”的個體經(jīng)營形式，松散的基層組織治理體制和薄弱的基礎條件，也使農戶無力組織大規(guī)模的宣傳促銷活動，從而制約了農業(yè)旅游的發(fā)展。以上各種阻礙因素要得到根除，僅靠市場、企業(yè)運作、農民的參與是不可能的，需要政府發(fā)揮作用，尤其是在政府主導發(fā)展旅游產業(yè)的大背景下，政府的積極作用對于推動農業(yè)旅游的發(fā)展也必不可少。即在農業(yè)旅游發(fā)展的現(xiàn)有階段，政府可以在創(chuàng)造一個優(yōu)良的基礎設施環(huán)境、政策扶持、治理體制改革等各方面發(fā)揮作用，扮演好政府應有的角色。

2、無序盲目發(fā)展帶來的負面影響日益加劇，本土文化遭到破壞

編者按：本論文主要從民俗旅游資源及其開發(fā)的特殊性；閩北民俗資源及其特征、閩北民俗旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀、存在的問題及原因分析、閩北民俗旅游資源開發(fā)的條件分析、閩北民俗旅游資源開發(fā)的原則等進行講述，包括了獨具特色的地方風俗、具有傳統(tǒng)特色的民間節(jié)慶活動、適合于舞臺表演的地方戲曲等，具體資料請見：

摘要：從分析閩北民俗旅游資源開發(fā)的特殊性出發(fā)，在分析閩北民俗旅游資源特征、開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題的基礎上，分析閩北民俗旅游資源開發(fā)的條件、原則，并探索閩北民俗旅游資源開發(fā)的若干對策，以期對閩北民俗旅游資源的開發(fā)具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：大武夷民俗；旅游資源；開發(fā)

“閩北是福建開發(fā)最早的地區(qū)，是中原文化傳入福建的走廊，是福建遠古文明的發(fā)祥地之一?！盵1]“閩北”民俗旅游資源開發(fā)以“武夷山市”為中心，依托武夷山的旅游資源，輻射閩北各縣市，力求擴大武夷山的經(jīng)濟效益和品牌效益。

一、民俗旅游資源及其開發(fā)的特殊性

“所謂民俗旅游資源，是指那些突出表現(xiàn)了每個民族的特點和他們所居住地區(qū)地方性特征的因素，包括從顯而易見的建筑、服飾、飲食、禮儀、節(jié)慶活動、婚禮嫁娶、文體娛樂、鄉(xiāng)土工藝，到需要細心觀察、深入體會的思維方式、心理特征、道德觀念、審美趣味等。它是人文旅游資源中最絢麗多彩的部分，而且能以深刻的文化內涵產生感人肺腑、震撼人心的力量?！盵2]