一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須走民族化的發(fā)展道路

首先，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化可以增強(qiáng)人們的民族自豪感。我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)很大一部分都在盲目的跟隨西方抽象主義和形式主義藝術(shù)風(fēng)格，而在發(fā)展的歷程中淡化了民間藝術(shù)的重要價(jià)值性，這在一定程度上影響著國(guó)民的審美價(jià)值觀，崇尚西方文明的觀念也在不斷滋生和蔓延。只有深入研究民族民間文化，使其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，發(fā)揮民間文化在經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)中的獨(dú)有藝術(shù)魅力，才能使得我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展道路走的更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，最重要的它能喚醒人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感，了解我國(guó)民間文化的發(fā)展淵源，這是一個(gè)民族的發(fā)展之本、立足之本，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)深刻認(rèn)知的一點(diǎn)。其次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化發(fā)展可以弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族工藝文化精神。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史和民間工藝美術(shù)發(fā)展史相比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者之間在本源上是極其一致的。我國(guó)民間藝術(shù)文化的發(fā)展遵循著從藝術(shù)構(gòu)思到創(chuàng)造實(shí)踐，再到完整藝術(shù)設(shè)計(jì)理論形成這一科學(xué)的藝術(shù)發(fā)展模式，重拾民間工藝文化設(shè)計(jì)精神，實(shí)踐由“藝”到“物”而重于“用”的創(chuàng)造理念，才能發(fā)揚(yáng)富有東方藝術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)代工藝美術(shù)體系，使富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)自立、自強(qiáng)。再次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化發(fā)展可以豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素。將民間美術(shù)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵、更有生命線性和可對(duì)話性。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言逐漸趨于單調(diào)、重復(fù)，藝術(shù)作品的生命力不足。將民間美術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新和再造，挖掘民族美術(shù)藝術(shù)的寶藏，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供取之不盡的資源，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品注入“靈魂”與“思想”。

二、民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

1、造型設(shè)計(jì)啟示

中國(guó)民間美術(shù)在歷史的演變過(guò)程中,廣大勞動(dòng)群眾以最簡(jiǎn)單的工具和最樸素的思想創(chuàng)造了中國(guó)特有的造型藝術(shù)體系。這個(gè)體系是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶,它傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神。我們對(duì)民間美術(shù)“形”的繼承并非拘泥于完整的形式沿襲而是著眼于再創(chuàng)造,將民間美術(shù)“形”的深厚內(nèi)涵和完美形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來(lái),賦子傳統(tǒng)民間美術(shù)新的內(nèi)涵,或者將傳統(tǒng)造型的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在造型上可以充分借鑒民間美術(shù)的造型。第一，在設(shè)計(jì)思想上，充分借鑒民間美術(shù)“不拘一格”的造型風(fēng)格，生活中的種種事物都可看作形象設(shè)計(jì)的源泉，并借助主觀審美對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，以形成獨(dú)特的風(fēng)格。第二，在造型的取材上，可以充分汲取民間美術(shù)中寓意深刻的意象造型，為稍顯冷硬的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)添加人文情懷和生活氣息。譬如現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中龍鳳紋飾的運(yùn)用，將這些帶有民族寓意的紋飾運(yùn)用到現(xiàn)代感極強(qiáng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，會(huì)增添更多獨(dú)特的民族韻味，散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)幽香。

2、色彩運(yùn)用啟示：配色鮮艷

一、中國(guó)現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)的現(xiàn)狀及其實(shí)用性

（一）中國(guó)現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)的現(xiàn)狀討論在中國(guó)，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展大致都是經(jīng)歷了這樣的演變過(guò)程：有基礎(chǔ)的低級(jí)陶瓷藝術(shù)到高級(jí)的陶瓷藝術(shù)、由簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)到復(fù)雜的工藝、由注重生活實(shí)用到欣賞性為重。但是伴隨著中國(guó)工業(yè)文明的發(fā)展，機(jī)器生產(chǎn)的應(yīng)用，使得中國(guó)原有的傳統(tǒng)質(zhì)樸風(fēng)格漸漸被掩蓋。目前，保留著一些特點(diǎn)鮮明的傳統(tǒng)文化色彩的陶瓷，只是在某一些設(shè)計(jì)家的畫(huà)稿里。與之相反的就是現(xiàn)在大多的陶瓷設(shè)計(jì)家往往是追求現(xiàn)代文化里的幾何、線條、意念等等的風(fēng)尚。這些情況都使得陶瓷造型藝術(shù)無(wú)法得到很好地發(fā)展。在大多數(shù)西方國(guó)家，經(jīng)過(guò)三次工業(yè)革命的猛烈沖擊，始終盛行著設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品的風(fēng)尚。于是乎，在國(guó)外文化風(fēng)尚的滲透下，中國(guó)陶瓷造型設(shè)計(jì)也是展現(xiàn)著流線設(shè)計(jì)、太空設(shè)計(jì)、未來(lái)設(shè)計(jì)等等特點(diǎn)。而國(guó)外的陶瓷工藝，例如連體注漿、冷壓成型等等，也是使得中國(guó)陶瓷器物的傳統(tǒng)生產(chǎn)方法發(fā)生了較大的改變。在生活節(jié)奏加快的中國(guó)，陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)和制造越來(lái)越缺少傳統(tǒng)的自然感和詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)情，但是人們卻是對(duì)這種傳統(tǒng)古樸的風(fēng)格越來(lái)越喜歡，同時(shí)對(duì)這種風(fēng)格的品質(zhì)要求也是越來(lái)越高，例如，關(guān)于陶瓷茶具，人們更喜歡造型十分精致，風(fēng)格極其清新淡雅，關(guān)于花瓶，則是要求造型十分簡(jiǎn)單但是卻也富有寫(xiě)意情趣的。但是，現(xiàn)實(shí)的陶瓷藝術(shù)制作卻是讓人十分失望，陶瓷的制作是越來(lái)越簡(jiǎn)化，并沒(méi)有將中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)完美融合。更是有許多人直接模仿古代的玉器和石器的造型。雖然古代的藝術(shù)作品在一定情況下反映但是人們的實(shí)際生活，具有特定的傳統(tǒng)意義，但是如果只是一味地仿制，就無(wú)法做到貼合現(xiàn)代實(shí)際生活的需求和文化。這樣做不僅沒(méi)有很好地繼承傳統(tǒng)陶瓷文化，更多的是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化侮辱。

（二）中國(guó)現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)的實(shí)用性與欣賞性在我們的實(shí)際生活中，其實(shí)和陶瓷產(chǎn)品有著這樣或者那樣密不可分的關(guān)系，也就是說(shuō)，陶瓷產(chǎn)品有著很大的實(shí)用性。就像在我們現(xiàn)實(shí)生活所能看見(jiàn)的，例如餐具、茶具、酒具等等生活用具，花瓶、屏風(fēng)、陶藝等等環(huán)境裝飾品。關(guān)于陶瓷產(chǎn)品，我們?cè)谖覀兊纳钪须S手可見(jiàn)，隨手可觸摸。一些優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)家認(rèn)為，在陶瓷設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該更多的考慮購(gòu)買(mǎi)者的實(shí)際心理需求和欣賞水準(zhǔn)，只有這樣才能夠做到陶藝產(chǎn)品受到使用者的喜愛(ài)。其中，關(guān)于消費(fèi)心理差異來(lái)看，就存在著男人和女人、大人和小孩、年輕人和年長(zhǎng)者之間各種的差異。陶瓷造型的設(shè)計(jì)涵蓋了人類(lèi)生活的各個(gè)方面的文化，這就需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候做許多的理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)。總之，對(duì)于現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更多的是往其欣賞道路走去，而不是僅僅考慮其造型的實(shí)用性。陶瓷造型藝術(shù)設(shè)計(jì)要從欣賞層面來(lái)進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)。

二、中國(guó)現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法

（一）器表分割技藝器表分割設(shè)計(jì)手法是一種剛剛興起的一種陶瓷造型設(shè)計(jì)手法，它是通過(guò)淺分割器形表面，隨后設(shè)計(jì)成要么橫向要么縱向的器物表面紋理。這種技藝手法的藝術(shù)特點(diǎn)就是。當(dāng)器物被一定的光線照射的時(shí)候，能夠凸顯出裝飾紋路的起伏性。通過(guò)精美的分割線，可以代替原有的表面繪畫(huà)裝飾，而且更加具有欣賞性。這一種設(shè)計(jì)手法能夠更加有力渲染器物的感染力，而且更加具有韻律感和欣賞動(dòng)感。同時(shí)，這種技藝手法能夠使器物具有見(jiàn)面的個(gè)性和活力。運(yùn)用各種花型的紋理，能夠給陶瓷藝術(shù)提供全新的面孔。在運(yùn)用這種技藝手法的時(shí)候要注意兩點(diǎn)，一是一些像是骨質(zhì)瓷、高白瓷等高檔瓷器在使用這個(gè)手法的時(shí)候，就不需要對(duì)瓷器做進(jìn)一步的彩繪裝飾；二是要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)氖褂梅指罹€的深淺把握，深淺的把握能夠使器物更加具有魅力。

（二）凸花裝飾造型設(shè)計(jì)同時(shí)，也是在陶瓷行業(yè)剛剛興起的陶瓷器物表面來(lái)凸顯的凸花裝飾食物。從裝飾這一層面來(lái)看，這一種裝飾有著圖案化花卉的特點(diǎn)。凸花并沒(méi)有什么色彩，而是直接附在器物的表面，看起來(lái)就像是和器物融為一體一樣。就其造型來(lái)看，這一種技藝手法屬于傳統(tǒng)的造型手法，主要的形式是古代的花瓶。其中，在凸花裝飾造型技藝使用的時(shí)候，需要注意的是烤漆和成型等工藝因素的影響。凸花造型裝飾具有十分清晰的結(jié)構(gòu)，這也就是說(shuō)，凸花的凸起部分要恰當(dāng)?shù)挠幸欢ǜ叨龋@樣才能夠?qū)崿F(xiàn)花紋裝飾與器物的完美結(jié)合，使得凸花的布局能夠很好地與造型特點(diǎn)相照應(yīng)從而更加富有欣賞性。

1、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間形態(tài)分隔的作用

在室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，針對(duì)空間的分割是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，其不僅可以展現(xiàn)出文明的進(jìn)步，同時(shí)還可以深層次的體現(xiàn)出精神文明和物質(zhì)文明的同步提升。針對(duì)空間的分割方式較多，可以采用地臺(tái)、天花以及隔墻等不同的形式，另外還需要注意的是在實(shí)踐之中可以使用不同的燈光、不同的裝飾材質(zhì)以及色彩等來(lái)達(dá)到一種分割的效果。家具，是針對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分割的一個(gè)重要方式，其可以達(dá)到對(duì)空間進(jìn)行美化并且實(shí)現(xiàn)對(duì)空間組織的效果。另外，家具是當(dāng)前室內(nèi)陳設(shè)之中的重要環(huán)節(jié)，使用家具來(lái)代替隔墻的使用，不僅可以解決整個(gè)裝飾的造價(jià)，同時(shí)還可以提升空間的使用效率，達(dá)到節(jié)省室內(nèi)空間的效果，在設(shè)計(jì)方案的確定過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)很好的加以運(yùn)用，有目的性的對(duì)設(shè)計(jì)方案重點(diǎn)進(jìn)行完善。最后，家具在實(shí)踐之中還有著較強(qiáng)的圍合作用，家具的陳設(shè)和使用可以將室內(nèi)的空間進(jìn)行重新的分割，這樣不僅可以達(dá)到有效的空間區(qū)域劃分，同時(shí)還可以使得整個(gè)視覺(jué)觀賞效果得到極大程度的增強(qiáng)。

2、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對(duì)體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)效果的作用

室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之中家具是一個(gè)核心的組成部分，并且也是重要的陳設(shè)，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。家具是室內(nèi)空間中的主體色調(diào)，處理好家具主色調(diào)與空間背景色的關(guān)系，既能獲得較好的藝術(shù)效果，又可以滿足人的精神需求。一般來(lái)講，明快的色彩使人愉悅，純度低明度低的色彩具有沉穩(wěn)莊重感，我們可以根據(jù)室內(nèi)空間性能選擇合適的色調(diào)，家具和大件陳色的主題色與背景搭配，從色相上考慮，同色相不同純度和明度形成對(duì)比，或者同明度不同純度和鄰近色搭配，都可以得到比較柔和的調(diào)和色；一般我們遵循“大調(diào)和，小對(duì)比”的配色原則。同時(shí)，設(shè)計(jì)師需要考慮空間大小和光線環(huán)境，靈活選擇配色。

3、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，諸如通過(guò)家具的使用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)空間的重新規(guī)劃和重新的布局設(shè)計(jì)，可以限定人們?cè)诳臻g之內(nèi)的活動(dòng)路線，這一點(diǎn)相當(dāng)關(guān)鍵。通過(guò)不同的家具造型以及家具的色彩，可以使得整個(gè)空間的觀賞效果得到巨大的提升，達(dá)到一種特殊的效應(yīng)，另外家具的使用還可以使得人們?cè)诰幼…h(huán)境之中的活動(dòng)路線更加靈活多變，并不存在有約束性，這樣的設(shè)計(jì)不僅符合現(xiàn)代化的特征，同時(shí)也全面的符合空間與家具的特色。另外，通過(guò)簡(jiǎn)單的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，還可以使得整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格達(dá)到高度的統(tǒng)一性，給以明確的風(fēng)格特點(diǎn)，這一點(diǎn)也是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)之中所極力追求的效果。通過(guò)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，可以為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的生機(jī)和區(qū)位性，可以成為整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)和重點(diǎn)。所以應(yīng)當(dāng)針對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用進(jìn)行全面的分析，綜合性的考慮到多方面的影響因素，并且注重設(shè)計(jì)的原則和理念，注重設(shè)計(jì)過(guò)程之中藝術(shù)效果的提升。使得整個(gè)空間設(shè)計(jì)得到最大程度的改善，達(dá)到現(xiàn)代化耳朵標(biāo)準(zhǔn)和所需的效果。

一、云紋圖案的發(fā)展歷程

1.發(fā)展階段

最原始的云紋是一種刻在器皿上的很簡(jiǎn)單的幾何圖案，但因?yàn)闀r(shí)代比較久遠(yuǎn)，所以專家學(xué)者無(wú)法斷定當(dāng)時(shí)的旋紋是否有“云”的指征意義，但是僅從形態(tài)上來(lái)看，現(xiàn)代的云紋與遠(yuǎn)古時(shí)期簡(jiǎn)單幾何圖案存在一種很明顯的繼承與發(fā)展的關(guān)系，如楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時(shí)代的彩陶旋紋。很多人都把多見(jiàn)于商周時(shí)期青銅器上的云雷紋作為云紋最早期的形態(tài)，其在以后云紋的發(fā)展中具有非常重要的作用。

2.鼎盛時(shí)期

我國(guó)云紋運(yùn)用最廣的是漢代，這個(gè)時(shí)期也是云紋形態(tài)最豐富和最生動(dòng)的時(shí)期，出現(xiàn)了很多新的云紋形態(tài)，如云氣紋、卷云紋、云獸紋等。其中卷云紋在云雷紋的基礎(chǔ)上對(duì)其結(jié)構(gòu)元素進(jìn)行簡(jiǎn)化，將原有的結(jié)構(gòu)模式打散，形成了新的云紋形態(tài)，然后又在卷云紋的基礎(chǔ)上形成了云氣紋。云氣紋不僅保留了卷云紋中的勾卷形態(tài)，還出現(xiàn)了“云尾”，這在紋樣構(gòu)成中起到了加強(qiáng)力量和速度的作用，增強(qiáng)了漢代云氣紋的氣勢(shì)，使云紋的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3.成熟時(shí)期

一、現(xiàn)代機(jī)床造型設(shè)計(jì)的特征

機(jī)床作為制造業(yè)中普遍采用通用設(shè)備，其性能標(biāo)志了一個(gè)國(guó)家的工業(yè)發(fā)展水平。隨著電力電子和軟件技術(shù)的飛速發(fā)展，使機(jī)床柔性化、精密化、自動(dòng)化、智能化成為可能。盡管數(shù)控機(jī)床已經(jīng)部分具備自動(dòng)化和智能化的特征，使勞動(dòng)強(qiáng)度大為下降，但是其仍是按照加工程序進(jìn)行加工設(shè)備并不能完全取代人在零部件加工中的作用。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展以及人類(lèi)文化素質(zhì)的普遍提高，在機(jī)床設(shè)計(jì)領(lǐng)域不單著重提高機(jī)床的加工精度、機(jī)床壽命以及自動(dòng)化智能化等性能方面，同時(shí)給予機(jī)床造型設(shè)計(jì)足夠的重視。一個(gè)成功的機(jī)床造型設(shè)計(jì)能兼顧美學(xué)與工程學(xué)，在滿足功能需要的前提下協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，在造型上能讓人們感受到一種覺(jué)有科技性先進(jìn)性的美感。造型設(shè)計(jì)中操作布、色彩、材料和工藝都應(yīng)滿足功能和便于實(shí)現(xiàn)，應(yīng)考慮到機(jī)床實(shí)際所處于的環(huán)境以及機(jī)床器件對(duì)風(fēng)路等的要求，盡可能給操作者提供一個(gè)舒適的環(huán)境，以提高操作者的工作效率。

二、現(xiàn)代機(jī)床造型設(shè)計(jì)與技術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

機(jī)床設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)與機(jī)床造型設(shè)計(jì)三者性質(zhì)和著重點(diǎn)不同，但有著密切的關(guān)系。機(jī)床設(shè)計(jì)著重機(jī)床的性能，合理布置各部件位置，以滿足用戶對(duì)機(jī)床的性能要求為首要目的。美術(shù)設(shè)計(jì)著重于藝術(shù)性美感的體現(xiàn)，重要通過(guò)外形結(jié)構(gòu)、色彩和材料等來(lái)體現(xiàn)。而機(jī)床造型設(shè)計(jì)需要應(yīng)用藝術(shù)表現(xiàn)法則和美術(shù)設(shè)計(jì)技能，來(lái)為機(jī)床服務(wù)，將機(jī)床設(shè)計(jì)的部分與美術(shù)設(shè)計(jì)部分相結(jié)合，在保證機(jī)床性能的基礎(chǔ)上合理的解決產(chǎn)品造型的有關(guān)技術(shù)問(wèn)題。現(xiàn)代機(jī)床要求在機(jī)床結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)就要對(duì)造型設(shè)計(jì)有一定的考慮，因此技術(shù)設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)時(shí)同步配合進(jìn)行的創(chuàng)造性工作，貫穿于機(jī)床設(shè)計(jì)制造的全過(guò)程。

三、現(xiàn)代機(jī)床造型設(shè)計(jì)的原則

經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外機(jī)床造型的研究和分析，總結(jié)出一些造型設(shè)計(jì)的原則如下。