編者按：本論文主要從必須堅(jiān)持加強(qiáng)校網(wǎng)建設(shè)與管理,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論；必須堅(jiān)持利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行思想政治理論教學(xué)課改革；必須堅(jiān)持進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)；必須建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)的思想政治教育等進(jìn)行講述，包括了建設(shè)專門的有吸引力的思想政治教育工作網(wǎng)站、加強(qiáng)對(duì)校園BBS的輿論引導(dǎo)、加強(qiáng)心理咨詢網(wǎng)站建設(shè),探索思想政治教育與心理教育相結(jié)合的新模式等，具體資料請(qǐng)見：

【摘要】近十年來,我國許多高校利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,取得了許多重要經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)主要表現(xiàn)在:必須堅(jiān)持加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論;必須堅(jiān)持利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)改革;必須堅(jiān)持進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí);必須建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)的思想政治教育隊(duì)伍。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生思想政治教育基本經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)代世界,科技日新月異,信息飛速更新,人類社會(huì)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)因具有受眾廣、時(shí)效強(qiáng)、多功能、交互式、全球性等其他媒體所無法比擬的特點(diǎn),對(duì)于知識(shí)密集的高校產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,并成為思想政治教育的重要載體,受到越來越多高校的關(guān)注。2000年,同志在中央思想政治工作會(huì)議上指出:“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段,拓展了思想政治工作的空間和渠道。要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使思想政治工作提高時(shí)效性,擴(kuò)大覆蓋面,增強(qiáng)影響力?！边@就為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想政治教育指明了方向。近十年來,我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本經(jīng)驗(yàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、必須堅(jiān)持加強(qiáng)校網(wǎng)建設(shè)與管理,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

第一,建設(shè)專門的有吸引力的思想政治教育工作網(wǎng)站。這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重點(diǎn)。自1994年4月16日清華大學(xué)汽車系學(xué)生自發(fā)建立了一個(gè)名為“紅色網(wǎng)站”的思想教育網(wǎng)站之后,我國國內(nèi)相繼有“馬克思主義之家”、“紅色中國”、“紅色世界”、“思想政治教育教育工作之窗”等一大批思想教育和理論學(xué)習(xí)的網(wǎng)站建立,逐漸掀起了一股網(wǎng)上思想教育的浪潮。大學(xué)生在這些紅色浪潮中學(xué)習(xí)馬克思主義,討論社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)問題,并且在網(wǎng)站上組織學(xué)習(xí)討論《資本論》、《選集》、《鄧小平理論》等重要著作。另外,“黨課風(fēng)采”、“支部建設(shè)”、“優(yōu)秀馬列論文”、“在線答疑”、“革命歌曲”等都成為大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的重要途徑。可見,建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)站不僅可以吸引大學(xué)生,凝聚大學(xué)生,而且還有利于開展網(wǎng)上思想政治教育。為了更好的發(fā)展、使用網(wǎng)絡(luò)教育,一方面,高校要增強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的多樣性、趣味性和實(shí)效性;另一方面,高校也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。為此,還必須成立大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站技術(shù)維護(hù)中心,為大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的技術(shù)層面支撐。技術(shù)中心要運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段嚴(yán)密監(jiān)控網(wǎng)站的信息,最大限度的防止有害信息進(jìn)入網(wǎng)站。

摘要：研究生思想教育是住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的重要組成部分，作為研究生思想教育管理的承擔(dān)者，本文將探討其中存在的問題，并對(duì)新時(shí)期研究生思想道德教育做出了新的思考。從理論層面深入探討提高醫(yī)學(xué)研究生思想教育方法的可行性，從思想層面積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)研究生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從實(shí)踐層面嚴(yán)格督促研究生以良好醫(yī)德為準(zhǔn)則，將思想教育落實(shí)到臨床學(xué)習(xí)工作中。力圖促進(jìn)臨床研究生教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：住院醫(yī)師；規(guī)范化培訓(xùn)；研究生；思想教育

住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的必經(jīng)途徑，在繼續(xù)教育中起承前啟后的重要作用[1]。我院作為吉林省住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)醫(yī)院，自2012年開始實(shí)行臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)和住院醫(yī)師培訓(xùn)并軌的培養(yǎng)模式，此次并軌的最大優(yōu)勢(shì)是參與培訓(xùn)的專業(yè)學(xué)位研究生在達(dá)到畢業(yè)條件并培訓(xùn)合格之后可獲得四證(畢業(yè)證書、學(xué)位證書、執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書和?？漆t(yī)生規(guī)范化培訓(xùn)合格證書)，畢業(yè)后即可行醫(yī)，大大提高醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效益。然而,住院醫(yī)師大多是剛走出校門的本科生、研究生,他們對(duì)前途充滿信心,思想活躍,工作積極,渴望成才。但他們對(duì)當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種不良思潮、錯(cuò)誤觀念缺少應(yīng)有的免疫力。因此,加強(qiáng)對(duì)住院醫(yī)師的思想道德教育,幫助他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀和倫理觀,顯得更為迫切[2]。我院一向非常重視臨床醫(yī)學(xué)研究生的思想道德教育工作,并一直探索住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)與研究生思想道德教育的有機(jī)結(jié)合,經(jīng)過兩年的實(shí)踐,取得了較好的效果。

一、管理者的教育引導(dǎo)

1.思想教育學(xué)習(xí)討論會(huì)

傳統(tǒng)的思想教育形式往往存在單一、枯燥且脫離實(shí)際等缺點(diǎn)，通過近年來的探索，我院積極開展以討論會(huì)為形式的思想政治教育模式，管理者可以結(jié)合教育部臨床專業(yè)研究生培養(yǎng)以及住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的相關(guān)文件精神進(jìn)行教育引導(dǎo)，定期開展思想教育相關(guān)主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)，以小組分組討論形式開展，系統(tǒng)討論醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)學(xué)倫理等方面思想教育問題和體會(huì)，研究生也可以結(jié)合自身體會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，師生互動(dòng)，不斷明確醫(yī)德醫(yī)術(shù)的重要性，嚴(yán)格要求自己，醫(yī)術(shù)上精益求精，思想上不斷完善，態(tài)度上積極熱情。從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面提升自身思想道德水平，將良好的醫(yī)德醫(yī)術(shù)內(nèi)化為自覺遵守的準(zhǔn)則，在平常學(xué)習(xí)工作中不斷踐行。

摘要：新形勢(shì)下獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。校園文化品牌建設(shè)中存在的問題，已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的軟肋?；诖耍瑥男@文化品牌建設(shè)與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)系出發(fā)，分析目前獨(dú)立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)中存在的問題，并探尋加強(qiáng)校園文化品牌建設(shè)與優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的有效途徑。

關(guān)鍵詞：校園文化品牌建設(shè)；獨(dú)立學(xué)院；學(xué)生思想政治教育

一、校園文化品牌建設(shè)與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)系

高校校園文化建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效載體，校園文化品牌建設(shè)好似一只無形的手，可以營造濃厚良好的教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，潛移默化地幫助大學(xué)生形成高尚的道德情操、正確的世界觀和價(jià)值觀。學(xué)生們?cè)谪S富多彩的校園文化活動(dòng)中可以積累知識(shí)、磨練意志、增長本領(lǐng)，培養(yǎng)愛國主義情懷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。開展校園文化品牌建設(shè)，不僅可以豐富獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的載體和內(nèi)容，營造獨(dú)立學(xué)院良好的校園文化氛圍，而且可以優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作體系，增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長，從而實(shí)現(xiàn)育人的思想政治教育工作目標(biāo)。同時(shí)，加以總結(jié)提煉，還可以在理論上彌補(bǔ)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)特色不明顯、體系不完善的缺陷，為獨(dú)立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，不斷提升獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)影響力。

二、目前獨(dú)立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)工作中存在的問題

隨著高等教育改革的不斷深化，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展迅速，然而獨(dú)立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)研究和實(shí)踐卻相對(duì)比較滯后。校園文化品牌建設(shè)欠缺，己成為影響?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的軟肋，其中反映了一些突出的現(xiàn)象和問題：第一，校園文化建設(shè)定位不清；第二，特色的校園文化建設(shè)工作模式研究不足；第三，校園文化建設(shè)工作實(shí)效性的問題。

編者按：論文從完善思想政治教育工作機(jī)制，穩(wěn)定的思想政治教育工作隊(duì)伍，辯證的認(rèn)識(shí)論，加強(qiáng)高師藝術(shù)院校學(xué)生的文化素質(zhì)教育，關(guān)注高師藝術(shù)院校學(xué)生的心理健康教育這些方面對(duì)學(xué)生思想政治教育進(jìn)行分析和了解。培養(yǎng)具有健全人格、綜合素質(zhì)、全面能力的復(fù)合型社會(huì)人才為終極目標(biāo)。

[論文關(guān)鍵詞]高師藝術(shù)院校思想政治教育管理

[論文摘要]本文試圖通過分析高師藝術(shù)院校學(xué)生思想特征,以尊重藝術(shù)類大學(xué)生的人格特點(diǎn)和教師教育培養(yǎng)理念為基礎(chǔ),尋找合適的載體和科學(xué)管理辦法,結(jié)合筆者自身工作經(jīng)驗(yàn),從高師藝術(shù)院校學(xué)生管理制度與思政教育、文化素質(zhì)、德育、實(shí)踐、心理健康教育等方面,將學(xué)生自我成才的教育理念貫穿全過程,為培養(yǎng)出“德藝雙馨”高素質(zhì)藝術(shù)教育人才提供一些“方法與對(duì)策”。

高師藝術(shù)院校作為未來藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)基地,學(xué)生的思想政治教育對(duì)推進(jìn)我國文藝事業(yè)的發(fā)展,文藝人才的培養(yǎng)和使用起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前高師藝術(shù)生的思想素質(zhì),呈現(xiàn)出個(gè)別素質(zhì)發(fā)展滯后、基礎(chǔ)教育失衡、總體素質(zhì)偏差等突出問題。說明高師藝術(shù)院校在學(xué)生管教方面還缺乏一個(gè)相對(duì)規(guī)范且科學(xué)的手段。本文試圖通過分析高師藝術(shù)院校學(xué)生思想特征,從藝術(shù)教育和師范教育雙重特征出發(fā),結(jié)合筆者自身工作經(jīng)驗(yàn),提供一些合理、科學(xué)的方法和對(duì)策。力圖從根本上解決和扭轉(zhuǎn)“藝術(shù)生難管”的問題。

一、當(dāng)前高師藝術(shù)院校學(xué)生的基本特征

高師藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)方式,應(yīng)在顧及藝術(shù)專業(yè)人才的獨(dú)特性的同時(shí),將其個(gè)性發(fā)展與所屬的社會(huì)團(tuán)體的有機(jī)統(tǒng)一性調(diào)和起來。

各級(jí)共青團(tuán)組織根據(jù)青年的思想實(shí)際加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們提高認(rèn)識(shí)，幫助他們糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)仍然是新時(shí)期共青團(tuán)工作的重要組成部分。青年的思想教育工作做得如何，直接影響青年的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，直接關(guān)系青年的成長成才，在一定程度上影響到國家的前途和命運(yùn)。然而，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我區(qū)青年的思想教育工作特別是城鄉(xiāng)結(jié)合部青年的思想教育工作跟不上青年的實(shí)際，效果欠佳。經(jīng)過對(duì)我區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部的青年進(jìn)行調(diào)查分析后，筆者想就此方面的問題作些探索。

一、思想教育工作的歷史沿革

思想教育古今有之，原始社會(huì)年輕人就在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)踐中接受長輩的教育，其中包括生產(chǎn)勞動(dòng)技能教育，原始社會(huì)的習(xí)慣風(fēng)俗教育，還包含樸實(shí)的思想教育。后來孟子提出“得天下英才而教育之”“教，上所施，下所效；育，養(yǎng)子使作善也”，表明言傳身教，教人作善是教育的重要組成部分。孔子、朱熹儒家學(xué)派倡導(dǎo)道德教育，使德教成為五千年中國文化的重要標(biāo)志之一。中國共產(chǎn)黨根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨及各階段的任務(wù)，賦予思想教育新的內(nèi)容，從而以善于做思想政治工作而著稱于世。新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人用強(qiáng)有力的思想政治工作，使中國人民全心全意跟黨鬧革命；解放初期，黨又將思想政治工作的成效真正反映在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展之中；年代后期到“”，因?yàn)槭堋白蟆钡乃枷敫蓴_，突出強(qiáng)調(diào)“政治性”、“斗爭性”，思想政治工作圍繞著政治運(yùn)動(dòng)而展開，偏離了其應(yīng)有的軌道。十一屆三中全會(huì)以后，黨的思想政治工作開始找到一條符合國情的道路和方法。

思想教育工作不是我國的專利，國外許多國家早已有之。如古希臘人善于通過論辯說服人，德國康德說：“人只有通過教育才能成其為人，人完全是教育的結(jié)果”，法國涂爾干說：“教育就是系統(tǒng)地將年輕一代社會(huì)化”。我們到許多外資企業(yè)，可以看出許多投資商十分注重“以人為本”進(jìn)行思想教育，采取各種辦法提高人的積極性。西方許多國家如德國、日本的思想教育工作水平也令人嘆止。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的完善與發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、道德狀況日益復(fù)雜化和價(jià)值觀念日益多元化，作為新世紀(jì)青年在思想認(rèn)識(shí)上存在許多矛盾和困惑，是不足為怪的。但在分析他們思想狀況時(shí)，要更多地想到作為青年群眾組織的責(zé)任，要把探索思想最為活躍的青年群體的思想教育工作作為共青團(tuán)工作的一項(xiàng)重要工作。

二、實(shí)事求是評(píng)價(jià)當(dāng)前廈門特區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部青年的思想狀況

正確評(píng)估工作對(duì)象的思想特點(diǎn)，認(rèn)清他們的思想狀況，是我們思想教育工作的基本出發(fā)點(diǎn)。為此，我們組織了一場較大范圍的問卷、訪問調(diào)查，通過分析，當(dāng)前廈門特區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部青年的思想狀況存在以下特點(diǎn)。