摘要：

微公益作為一種新興產(chǎn)物出現(xiàn)在人們的視線中，其主要是以個(gè)體參與作為活動(dòng)基礎(chǔ)內(nèi)容，并且通過個(gè)體帶動(dòng)集體的形式使越來越多的人參與其中，為社會(huì)公益活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。微公益的興起不僅僅能夠化解傳統(tǒng)公益中的誠信危機(jī)，還能夠有效培養(yǎng)人們的助人精神。所以很多高校開始要求大學(xué)生參與到微公益活動(dòng)之中，不僅僅是為了改善社會(huì)狀況，同時(shí)也是為了提高大學(xué)生的思想道德水平，這對(duì)于大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和培育社會(huì)責(zé)任感有著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；微公益；思想道德；契合

微公益在社會(huì)中的興起激發(fā)了小部分人群對(duì)于公益事業(yè)的熱心，但是依然有很大一部分人忽視了這項(xiàng)工作的存在。微公益對(duì)于學(xué)生的思想道德不僅僅有著促進(jìn)的作用，同時(shí)其豐富的開展形式也能夠增加大學(xué)生對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的認(rèn)知能力。所以高校根據(jù)這一情況，提倡在大學(xué)生活中融入微公益事業(yè)，這不僅僅能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也能夠有效提高大學(xué)生自身的思想道德水平。本文重點(diǎn)探討和分析大學(xué)生微公益活動(dòng)和思想道德教育之間的有機(jī)結(jié)合，以此保證大學(xué)生能夠更多的投入到公益事業(yè)，為我國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的幫助。

一、微公益的概念及特點(diǎn)

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

今天，我們?cè)谶@里舉行上思縣征集十萬個(gè)“山”字公益活動(dòng)啟動(dòng)儀式，這是全縣人民的一件大事。在此，讓我瑾代表縣委和縣人民政府表示熱烈的祝賀！向大力支持這次活動(dòng)的廣西保利文化傳播有限公司和社會(huì)各界朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

近年來，我縣努力實(shí)施“生態(tài)立縣、工業(yè)強(qiáng)縣、項(xiàng)目興縣、旅游旺縣”戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步快速增長，人民生活水平隨之逐步提高。但由于歷史、區(qū)位、自然條件等諸多因素影響，我縣仍有5.6萬人口生活處于溫飽線之下，特別是基礎(chǔ)設(shè)施極不完善，制約了我縣招商引資進(jìn)程，極大地影響了我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。（來自）為改善上思縣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)上思縣域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，近年來，特別是“十五”期間，我縣做了大量的工作，也取得了一定的成績。但這項(xiàng)工作仍然是任務(wù)艱巨，任重道遠(yuǎn)。

廣西上思縣十萬個(gè)“山”字征集大型公益活動(dòng)是我縣和廣西保利文化傳播有限公司認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六屆五中全會(huì)精神的一項(xiàng)具體行動(dòng)。我們力求通過向社會(huì)宣傳，募集資金，幫助我縣不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升十萬大山品牌，為我縣旅游業(yè)開辟一個(gè)新的亮點(diǎn)。這是為十萬大山人民所辦的一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的好事。做好這項(xiàng)工作，有助于幫助人民群眾解決實(shí)際困難，有助于發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，有助于提高我們十萬大山的區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平，是一項(xiàng)非常有意義的社會(huì)公益活動(dòng)。

在主辦單位的緊密配合和各方面的共同努力下，上思縣征集十萬個(gè)“山”字大型公益活動(dòng)，越來越多地得到了社會(huì)各界的關(guān)注和支持。12月6日我縣縣委、縣政府在南寧召開新聞會(huì)以來，許多企業(yè)、協(xié)會(huì)以及社會(huì)各界愛心人士積極參與這次活動(dòng)并慷慨解囊，對(duì)推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步的廣泛參與，起到了非常重要的積極作用。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和扶貧濟(jì)困、互助互愛的傳統(tǒng)美德，激勵(lì)更多的單位、更多的企業(yè)、更多的群眾積極參與該項(xiàng)活動(dòng)，為改善十萬大山人的生存和發(fā)展環(huán)境，為建設(shè)十萬大山美好家園做出積極的貢獻(xiàn)。

我們都是十萬大山腳下的子民，為了我們明天幸福的生活，為了上思美好的未來，希望縣直機(jī)關(guān)部門、各企事業(yè)單位、社會(huì)各界和新聞媒體繼續(xù)關(guān)心和支持這項(xiàng)公益事業(yè)，共同將公益活動(dòng)引向深入。也希望社會(huì)上有識(shí)之士和富有愛心的人們，能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)扶貧濟(jì)困、樂于助人的中華民族傳統(tǒng)美德，積極參與到這次活動(dòng)中來，盡己所能，共同來關(guān)心和幫助十萬大山的貧困人民。您所書寫的十萬個(gè)“山”字將雕刻在花崗巖石磚上，并鋪砌在上思縣明江公園廣場(chǎng)中央，您的愛心與善舉以“山”為證。

摘要：企業(yè)公益責(zé)任屬于企業(yè)社會(huì)責(zé)任范疇之內(nèi)的一個(gè)部分。本文分析了企業(yè)公益責(zé)任具有自愿性和內(nèi)容差異性的特點(diǎn)，并討論了企業(yè)會(huì)主動(dòng)負(fù)擔(dān)公益責(zé)任的內(nèi)在邏輯。根據(jù)我國目前企業(yè)參與公益事業(yè)的現(xiàn)狀，文章認(rèn)為企業(yè)承擔(dān)公益責(zé)任的水平具有提升的空間，并從改善機(jī)制的角度作了相應(yīng)建議。

關(guān)鍵詞：企業(yè)公益責(zé)任社會(huì)責(zé)任機(jī)制

一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任與公益責(zé)任

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)存在的價(jià)值只在于追求企業(yè)利潤的最大化,而現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出企業(yè)應(yīng)承擔(dān)其社會(huì)責(zé)任。按照利益相關(guān)人理論解釋：企業(yè)的生存依賴于與企業(yè)相關(guān)的利益相關(guān)者，因此企業(yè)對(duì)各種類型的利益相關(guān)者負(fù)有社會(huì)責(zé)任。Freeman(1984)將“利益相關(guān)人”定義為:“能影響組織行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)的個(gè)人或團(tuán)體,或者受組織行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)影響的人或團(tuán)體。”利益相關(guān)人具體包括：股東、員工、客戶、供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)者、政府、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、環(huán)境、及整個(gè)社會(huì)關(guān)系等。

利益相關(guān)人理論雖然清楚的解釋了企業(yè)社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生的原因(企業(yè)不是獨(dú)立創(chuàng)造利潤，而是依賴于利益相關(guān)人)，但是其企業(yè)社會(huì)責(zé)任的范疇是非常寬泛的，有必要分類認(rèn)識(shí)。Carroll(1979)將企業(yè)社會(huì)責(zé)任劃分為四類：經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任和公益責(zé)任。經(jīng)濟(jì)責(zé)任指企業(yè)必須進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)，通過生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等創(chuàng)造財(cái)富，獲得利潤以獲得市場(chǎng)生存;法律責(zé)任指企業(yè)必須遵守法律、制度的約束;倫理責(zé)任指企業(yè)在法律責(zé)任之外，要符合社會(huì)倫理道德觀念對(duì)企業(yè)的期望;Carroll解釋的公益責(zé)任是社會(huì)對(duì)企業(yè)“酌情而定的期望”，可以理解企業(yè)承擔(dān)公益責(zé)任是一種量力而行的自發(fā)行為。本文探討的公益責(zé)任即是企業(yè)按照自身意愿，主動(dòng)承擔(dān)超出外部的要求的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)承擔(dān)公益責(zé)任的主要行為是以慈善捐助、設(shè)立基金、義務(wù)工作等方式從事有利于大眾的公益事業(yè)。

比較公益責(zé)任同其它的企業(yè)社會(huì)責(zé)任，其存在顯著的差異特征：