【摘要】從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考會(huì)計(jì)問題，應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)的關(guān)系作為邏輯起點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)的關(guān)系具有一定的復(fù)雜性。本文從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方會(huì)計(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國會(huì)計(jì)學(xué)三個(gè)角度論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)在會(huì)計(jì)理論發(fā)展道路上扮演的重要角色。指出在運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究會(huì)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，借鑒、吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理內(nèi)容，更多地研究經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期中國的會(huì)計(jì)問題，以繁榮中國的會(huì)計(jì)理論研究。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種思維方式,使人通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看本質(zhì)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究會(huì)計(jì)問題，可以揭示會(huì)計(jì)“面紗”背后的本質(zhì)。在會(huì)計(jì)理論的發(fā)展道路上，經(jīng)濟(jì)學(xué)扮演著非常重要的角色。經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)的關(guān)系具有一定的復(fù)雜性。這里所講的經(jīng)濟(jì)學(xué)包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，既研究社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度、特別是資本主義制度和社會(huì)主義制度，又研究具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義社會(huì)的具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行作了系統(tǒng)的解釋。無論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們對(duì)社會(huì)具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行的分析都是研究會(huì)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

一、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)

馬克思的經(jīng)濟(jì)理論集中體現(xiàn)在《資本論》中?！顿Y本論》側(cè)重研究基本生產(chǎn)關(guān)系旨在批判資本主義，揭示資本主義必然被社會(huì)主義代替的必然性，同時(shí)也闡述了社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論集中體現(xiàn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。在鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走上現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道。在新的歷史條件下，不難認(rèn)識(shí)到，馬克思的《資本論》不僅是資本和剩余價(jià)值的理論，而且是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論。因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)的關(guān)系，直接表現(xiàn)為馬克思的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與會(huì)計(jì)學(xué)的關(guān)系。此處講馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要指馬克思的經(jīng)濟(jì)理論和鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論。筆者以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為基礎(chǔ)，論述在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)本質(zhì)及會(huì)計(jì)計(jì)量的內(nèi)容。

（一）從商品貨幣理論看會(huì)計(jì)本質(zhì)

商品貨幣理論是認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)的理論基礎(chǔ)。商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品的自然屬性，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。一種使用價(jià)值和另一種使用價(jià)值的交換比例叫作交換價(jià)值。當(dāng)貨幣出現(xiàn)以后，商品的交換價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。貨幣又區(qū)分為現(xiàn)實(shí)的貨幣和觀念的貨幣，觀念的貨幣也稱計(jì)算貨幣。以計(jì)算貨幣表現(xiàn)商品的價(jià)值，就是商品的觀念價(jià)格。（于光遠(yuǎn)、蘇星，1997）

論文關(guān)健詞:產(chǎn)權(quán)主體會(huì)計(jì)權(quán)益人力資本人力資源

內(nèi)容摘要:企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體的變遷是會(huì)計(jì)權(quán)益理論產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，應(yīng)該突出人力資本產(chǎn)權(quán)主體在企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系中的地位以及人力資本產(chǎn)權(quán)主體應(yīng)該享有的所有者權(quán)益。

不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體、產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度不同，對(duì)會(huì)計(jì)記錄和和會(huì)計(jì)處理的要求也有所不同，從而導(dǎo)致會(huì)計(jì)權(quán)益理論也在不斷發(fā)展和變化。

企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體的變遷大體可以分為五個(gè)階段:即單一產(chǎn)權(quán)主體、合伙產(chǎn)權(quán)主體、股權(quán)轉(zhuǎn)讓受限制的多元產(chǎn)權(quán)主體、股權(quán)可以自由轉(zhuǎn)讓的多元產(chǎn)權(quán)主體以及人力資源介入的多元產(chǎn)權(quán)主體。正如科斯所認(rèn)為的，“會(huì)計(jì)理論是企業(yè)理論的一個(gè)組成部分”。事實(shí)上，會(huì)計(jì)權(quán)益理論的發(fā)展與企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體的變遷是密不可分的，企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體的變遷直接決定著會(huì)計(jì)權(quán)益理論的發(fā)展及其變化趨勢(shì)。分析企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體的變遷與會(huì)計(jì)權(quán)益理論的發(fā)展之間的關(guān)系，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代會(huì)計(jì)權(quán)益理論的發(fā)展規(guī)律，把握會(huì)計(jì)權(quán)益理論的發(fā)展趨勢(shì)具有重要意義。

單一產(chǎn)權(quán)主體、合伙產(chǎn)權(quán)主體與業(yè)主權(quán)益理論

單一產(chǎn)權(quán)主體是一種盛行于商品經(jīng)濟(jì)萌芽時(shí)期和發(fā)展時(shí)期的單一的企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，適用于一家一戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。此時(shí)，會(huì)計(jì)只有簡(jiǎn)單的反映和核算功能，其目標(biāo)是向產(chǎn)權(quán)主體(業(yè)主!提供其所需要的信息。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，靠單一產(chǎn)權(quán)主體已無法滿足企業(yè)發(fā)展對(duì)資金的需求，于是出現(xiàn)了合伙產(chǎn)權(quán)主體。企業(yè)組織形式也由獨(dú)資企業(yè)過渡到合伙企業(yè)。合伙企業(yè)是一種由兩個(gè)人以上共同投資、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、按出資比例分享剩余收益、共同監(jiān)督和管理的企業(yè)制度。簡(jiǎn)單的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)安排總是與簡(jiǎn)單的會(huì)計(jì)權(quán)益理論相適應(yīng)。這兩種產(chǎn)權(quán)主體制度是業(yè)主權(quán)益理論形成的基礎(chǔ)。業(yè)主權(quán)益理論是一種以物質(zhì)資本產(chǎn)權(quán)主體為中心的理論。該理論認(rèn)為:企業(yè)是業(yè)主的，是業(yè)主的機(jī)構(gòu)和化身，企業(yè)的一切資產(chǎn)、負(fù)債和凈資產(chǎn)均歸屬于業(yè)主，會(huì)計(jì)的目的就是要反映業(yè)主權(quán)益的增減變動(dòng)情況。因此，采用的會(huì)計(jì)等式是:資產(chǎn)一負(fù)債二業(yè)主權(quán)益。業(yè)主權(quán)益理論體現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)合一的終極產(chǎn)權(quán)觀。該理論的產(chǎn)生和發(fā)展與其所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和產(chǎn)權(quán)主體相適應(yīng)。