1.以明確的科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)形成啟發(fā)式教學(xué)的思索主線

在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要突出重點(diǎn)，而突出重點(diǎn)就不能不有所舍棄。因此，中學(xué)語文課文的深層次啟發(fā)式教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)“一篇一得”或“一篇兩得”，不搞面面俱到。并且在教學(xué)時(shí)以教學(xué)重點(diǎn)貫串整個(gè)講述，讓所有的講述緊扣教學(xué)重點(diǎn)，努力把重點(diǎn)講深講透。這樣，由于教學(xué)的口子開得比較小，就使學(xué)生在集中突破中獲得強(qiáng)烈的效應(yīng)；還由于每篇課文的個(gè)性與教學(xué)重點(diǎn)各不相同，使得每一篇新的課文的講述吸引著學(xué)生進(jìn)入新的思維天地。

我們?cè)谥v課文時(shí)雖是“一篇一得”“一篇兩得”，但這篇是按計(jì)劃安排的這“一得”，那篇是按計(jì)劃安排的那“一得”，合起來就構(gòu)成了一個(gè)完整的知識(shí)體系。

確定教學(xué)重點(diǎn)很有講究。例如教學(xué)初中語文第一冊(cè)《小桔燈》一課：從初中語文教材的整體來看，第一冊(cè)重在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語文與生活的關(guān)系，而《小桔燈》所在的第三單元的五篇課文，描繪了不同時(shí)代的社會(huì)生活，刻畫了幾個(gè)性格鮮明的人物，因此此課的第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定在“如何通過描繪社會(huì)生活，刻畫性格鮮明的人物”上。還有《小桔燈》所在的第三單元，以“說話要有條理”作為本單元教學(xué)語文知識(shí)的重點(diǎn)，因此結(jié)合課文的實(shí)際，此課第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定在“如何巧妙地以物作為貫串線索組織敘寫、刻畫人物”上。只有這樣確定各課的教學(xué)重點(diǎn)，才能使各篇課文的“輻條”指向了單元的“軸心”，使各個(gè)單元的“輻條”指向了整個(gè)教材的“軸心”。

2.借助導(dǎo)讀提綱建立起師生共同的思維空間

深層次啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地通過自己的思索接收知識(shí)，而學(xué)生的思索必須與教師的教學(xué)目標(biāo)合到一塊去，這就需要借助提問進(jìn)行引導(dǎo)。但提問不能是亂問，必須有合理而科學(xué)的安排；并且由于學(xué)生對(duì)課文的教學(xué)目的及內(nèi)容重點(diǎn)常不能很好把握，必須使學(xué)生對(duì)講課的思路有所了解。為此，許多有經(jīng)驗(yàn)的教師常借助導(dǎo)讀提綱去建立師生共同的思維空間。確定課文的教學(xué)目的，這是要求教者善于抓出總的問題，以此去總領(lǐng)課文的講述與學(xué)生的思考；編導(dǎo)讀提綱，則要求教者善于分解問題，有步驟地在各部分講述前把小問題提出來，以此統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)部分的講述與學(xué)生的思考；總的問題與各部分的問題合起來，就形成了一條科學(xué)的思路，從而使學(xué)生的思索合理而有效。

一、正問啟發(fā)

這是教師最常用的一種啟發(fā)形式，即依據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，提出富有啟發(fā)性的問題。它往往在教材的關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折處和引申處等提出“為什么?”提問要問到“點(diǎn)子”上，要有一定的分量，也要難易適度。有利于師生間的共鳴。同時(shí)，也要指給學(xué)生正確的思考方法，從正確的立場(chǎng)分析問題。例如，講《匈牙利蘇維埃共和國》時(shí)，提出：十月革命的道路是什么?匈牙利革命是不是暴力革命?在暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)是否違背馬列主義原理?為什么?當(dāng)時(shí)匈牙利具備哪些歷史條件使革命有和平發(fā)展的可能?這些可能性中最主要的問題是什么?最終使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：主要問題是國家機(jī)器問題。由于國際、國內(nèi)形勢(shì)的劇烈變化，造成國家政權(quán)不穩(wěn)定，舊的國家機(jī)器軟弱、癱瘓。而武器掌握在人民手中，又沒有外力壓制人民，這就給和平發(fā)展提供了可能。這樣一環(huán)扣一環(huán)地提問，使學(xué)生對(duì)匈牙利蘇維埃共和國成立是無產(chǎn)階級(jí)在暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)有個(gè)深刻、完整的認(rèn)識(shí)。

二、反問啟發(fā)

這是教師從問題相反的角度或其他角度提出問題，激發(fā)學(xué)生的思維，深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力。例如，講《英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教材上講：“中國禁煙的消息傳來，英國決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”可反問：如果林則徐不禁煙，英國就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了，這種觀點(diǎn)對(duì)否?為什么?學(xué)生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒有這個(gè)借口就找別的借口，或者直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有的講是由當(dāng)時(shí)國際、國內(nèi)情況決定的。教師在肯定學(xué)生的答案后。進(jìn)一步提出：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么?(是英國要打開中國的大門，變中國為商品市場(chǎng)和原料供給地。)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么?(中國禁煙。)這樣使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來分析問題。

三、觀察啟發(fā)

這是利用圖片、實(shí)物、幻燈和錄象等增強(qiáng)學(xué)生直觀形象的渲染力。形成歷史表象和形象思維，然后在教師點(diǎn)撥和啟發(fā)講解下向邏輯思維轉(zhuǎn)化，使學(xué)生找出規(guī)律或加強(qiáng)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。例如，講《黃海大戰(zhàn)》時(shí)，讓學(xué)生觀看《鄧世昌和直沖敵艦的致遠(yuǎn)艦》這幅插圖，啟發(fā)學(xué)生思考：致遠(yuǎn)艦上面為什么有那么多煙團(tuán)?為什么這些煙團(tuán)向右傾斜上升?從而說明它多次中彈，而又是堅(jiān)持戰(zhàn)斗，寧可葬身魚腹。也要開足馬力向“吉野”艦沖去的果敢行動(dòng)。接著再問：為什么致遠(yuǎn)艦撞不到“吉野”艦而反中魚雷呢?經(jīng)教師講解致遠(yuǎn)艦制造技術(shù)不如“吉野”艦先進(jìn)后，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)“落后就要埃打”的道理。

啟發(fā)式教學(xué)原則是各種教學(xué)方法的靈魂,應(yīng)滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面,并貫徹教學(xué)過程的始終。教師在典型示范與一般要求相結(jié)合、講授與引導(dǎo)相結(jié)合、肯定與補(bǔ)充相給合的原則指導(dǎo)下,可采取多種多樣的形式進(jìn)行啟發(fā)。下面結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐就啟發(fā)式的形式談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、反問啟發(fā)這是教師從問題相反的角度或其他角度提出問題,激發(fā)學(xué)生的思維,深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力。例如,講《英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),教材上講:“中國禁煙的消息傳來,英國決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”可反問:如果林則徐不禁煙,英國就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了,這種觀點(diǎn)對(duì)否?為什么?學(xué)生躍躍欲試,有的講禁煙是借口,沒有這個(gè)借口就找別的借口,或者直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有的講是由當(dāng)時(shí)國際、國內(nèi)情況決定的。教師在肯定學(xué)生的答案后,進(jìn)一步提出:戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么?(是英國要打開中國的大門,變中國為商品市場(chǎng)和原料供給地。)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么?(中國禁煙。)這樣使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來分析問題。

二、推理啟發(fā)是依據(jù)歷史發(fā)展中的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯推理,得出正確的結(jié)論。例如,講《稀疏的資本主義萌芽》一課時(shí),依據(jù)休養(yǎng)生息政策→農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展→商品經(jīng)濟(jì)活躍→資本主義萌芽的邏輯推理進(jìn)行啟發(fā)?？商釂?①明太祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的背景、目的、措施和作用是什么?②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)果如何?③商品經(jīng)濟(jì)空前活躍表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)果如何?④資本主義最初萌芽的時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志、特點(diǎn)和局限性是什么?同樣,也可以依據(jù)④③②①的順序進(jìn)行逆向推理啟發(fā)。不管是哪種推理,都會(huì)使學(xué)生對(duì)明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的來籠去脈有個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí),明確為什么到明朝中后期會(huì)出現(xiàn)資本主義萌芽。

三、判斷啟發(fā)是依據(jù)史實(shí),經(jīng)過點(diǎn)拔,把認(rèn)識(shí)提高到能反映事物發(fā)展規(guī)律的高度上,來判斷歷史結(jié)論的是與非。例如,“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的科學(xué)論斷,就是對(duì)民主革命時(shí)期各種政治力量進(jìn)行一一判斷總結(jié)出來的。這個(gè)問題涉及大量史實(shí),可讓學(xué)生簡(jiǎn)要回答下列問題:①太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與失敗原因;②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和的目的與作用;③辛亥革命的目的與失敗原因;④北洋軍閥和集團(tuán)要把中國引向何處?⑤中國無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其政黨的誕生,中國共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國人民斗爭(zhēng)的?以上中國近代的重大歷史事件中的各種政治力量(農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)、新老軍閥)除中國共產(chǎn)黨外,都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的重任。只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山,建立中華人民共和國,取得了新民主主義革命的勝利。

四、類比啟發(fā)是將某些有共同屬性的歷史知識(shí)歸類,進(jìn)行比較,啟發(fā)學(xué)生找出異同,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握歷史知識(shí)的真諦。同時(shí),對(duì)提高學(xué)生鑒別能力也大有益處。例如,講“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí),與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)行類比;引導(dǎo)學(xué)生從參戰(zhàn)的國家、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、性質(zhì)、簽訂的不平等條約及條約的內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn)行了比較,找出相同之處和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略程度加深的內(nèi)容。從而得出結(jié)論:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù),使中國半殖民地程度進(jìn)一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發(fā)展的軌跡,揭示歷史發(fā)展的深度。此外,也可以橫向類比啟發(fā)。例如,將東西方在公元前5世紀(jì)的兩位有辯證思想的哲學(xué)家老子和赫拉克利特的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。橫向類比啟發(fā)可以顯示歷史發(fā)展的相互聯(lián)系,揭示歷史發(fā)展的廣度。

五、擴(kuò)散啟發(fā)是以某個(gè)問題為中心,多角度發(fā)問,讓學(xué)生層層深入思考,重新組合知識(shí),多方掌握知識(shí),是一種有多種答案的思維啟發(fā)形式。它可以培養(yǎng)學(xué)生的變通能力,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。例如,講《明治維新》一課時(shí),在學(xué)生掌握了明治維新的背景、內(nèi)容、意義和局限性后,圍繞這一問題指出:①如何評(píng)價(jià)明治維新?②日本歷史上兩次重大改革對(duì)日本社會(huì)有什么影響?③比較明治維新與俄國1861年改革的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路,而中國的戊戍變法卻不能?通過一題多解,引導(dǎo)學(xué)生多方思考問題,使學(xué)生牢固地掌握了基礎(chǔ)知識(shí),又學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用知識(shí),舉一反三,觸類旁通。

在體育教學(xué)中，如何運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法來統(tǒng)帥課堂教學(xué)，從而能進(jìn)一步結(jié)合體育“三基”教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力，以達(dá)到使學(xué)生的身體素質(zhì)、思維素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)素質(zhì)都得到提高。我認(rèn)為很有進(jìn)一步研究的必要。

啟發(fā)式體育教學(xué)法，主要是結(jié)合有關(guān)通俗易懂，易于引起學(xué)生聯(lián)想的具體事例來激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生能在觀察中引起思考，悟出其中道理，并從中得到啟迪，獲得意念的變化，達(dá)到舉一反三和獨(dú)立解決問題的目的。

在試行運(yùn)用啟發(fā)式教法中，我的具體做法如下：

一、結(jié)合教學(xué)難點(diǎn)，運(yùn)用簡(jiǎn)單的物理演示法來啟發(fā)學(xué)生的思維，以引起質(zhì)的變化。

例如：我在教“前滾翻”的專門性練習(xí)過程中，有相當(dāng)一部分學(xué)生在滾動(dòng)時(shí)整個(gè)胸露出來，造成翻滾不過的技術(shù)性錯(cuò)誤。我意識(shí)到這是由于翻滾時(shí)沒有含胸，沒有低頭而產(chǎn)生的。于是，我找來一個(gè)籃球和一塊長(zhǎng)方形木塊，分別用力推藍(lán)球和木塊，組織學(xué)生觀察結(jié)果，反復(fù)幾次，我問：“為什么籃球會(huì)向前滾動(dòng)而木塊不會(huì)呢？”學(xué)生深思后紛紛舉手回答。歸納學(xué)生的見解為：籃球會(huì)向前滾動(dòng)，由于籃球是圓形的，接觸地面比較小，所以很快向前滾動(dòng)，而長(zhǎng)方形木塊是接觸地面較多，所以很難向前滾動(dòng)。接著我指出，我們學(xué)習(xí)前滾翻的動(dòng)作要領(lǐng)跟籃球滾動(dòng)一樣，把身體貼緊大腿和低頭。身體成籃球形姿勢(shì)。緊接著讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，并讓其作實(shí)地示范。通過結(jié)合示范練習(xí)與改進(jìn)，學(xué)生對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的掌握率達(dá)85%以上。

我認(rèn)為，小學(xué)生的思維邏輯水平遠(yuǎn)不及成年人，但他們的具體性思維高于抽象性思維，而且容易受到激發(fā)，所以，在啟發(fā)的藝術(shù)處理中，應(yīng)盡量避免抽象性和單純的概念形式，要強(qiáng)調(diào)具體的演示，依靠直觀的手段啟發(fā)學(xué)生。

我國古代教育家孔子開創(chuàng)了啟發(fā)式教學(xué)的先河。他提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”①的思想，極大地豐富了我國教育思想寶庫。此思想在幾千年后的今天不僅表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，而且內(nèi)容日趨豐富，體系日臻完善，對(duì)實(shí)際的教育教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。現(xiàn)代教育科學(xué)研究表明，所謂啟發(fā)式教學(xué)是指能指導(dǎo)、引導(dǎo)、啟示、激發(fā)學(xué)生自覺地、積極地學(xué)習(xí)和思考及主動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)。這種教學(xué)思想符合辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)原理和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有助于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，擺正教與學(xué)的關(guān)系，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使其生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。因此，在各科教學(xué)過程中，我們應(yīng)充分合理地運(yùn)用這一教學(xué)指導(dǎo)思想。在此，本人擬就思想政治課教學(xué)中如何合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)問題，談點(diǎn)管窺之見，以就教于同仁方家。

本人從多年的思想政治教學(xué)的理論與實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為在思想政治教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。

一、提問啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，在思想政治課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)非智力因素的引導(dǎo)，設(shè)置問題的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。提問啟發(fā)式正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問題，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索，然后發(fā)現(xiàn)“為什么”，最終找出問題的結(jié)果。例如，在講《助人為樂》一課時(shí)，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然后提出一系列具有啟發(fā)思考價(jià)值的問題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心里如何想？”“當(dāng)雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時(shí)，老大娘心里又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那么甜？他心里想什么？”這種提問啟發(fā)，既豐富了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧，利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開，讓學(xué)生展開想象，揣摩人物情感，探究事態(tài)的發(fā)展。這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，加深道德情感，開發(fā)學(xué)生智力是極其有益的。“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”（陶行知語）。為此，教師要善于設(shè)置疑點(diǎn)，多積累學(xué)生易出錯(cuò)的問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣既避免了課堂教學(xué)的平鋪直敘，又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了，我愛的中國》一課，教師提問：“本課中為何三次出現(xiàn)‘別了，我愛的中國，我全心全意愛著的中國’？”在引導(dǎo)學(xué)生回答時(shí)，又可適時(shí)補(bǔ)充這樣一個(gè)問題：“大家比較一下，若這個(gè)句子只出現(xiàn)一次，其效果又有何不同？”使學(xué)生在比較中體會(huì)到問題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，教師的置疑既不能呆板平淡，又不能深淺過度，更不能無針對(duì)性，否則游離教學(xué)本旨，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。

二、反問啟發(fā)

在啟發(fā)式教學(xué)中，“啟”是關(guān)鍵，“發(fā)”是要害，合理的“啟”可以得到舉一反三，觸類旁通之效。在思想政治課教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí)，適時(shí)運(yùn)用反問啟發(fā)，可使學(xué)生豁然開朗，柳岸花明。所謂反問啟發(fā)，即用旁敲側(cè)擊的手法，從問題的側(cè)面或反面來多角度發(fā)問，以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥，促使學(xué)生消除思維障礙，從而達(dá)到教學(xué)本旨。在講“奴隸社會(huì)中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)力”這一問題時(shí)，學(xué)生似懂非懂。用反問手法：“如果是奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)者，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？”則學(xué)生茅塞頓開。由此一步步引導(dǎo)學(xué)生解決“地主和農(nóng)民、資本家和工人間的關(guān)系是什么？”等系列問題。這樣層層反問啟發(fā)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中，奴隸、農(nóng)民、工人受剝削的根源，有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師在思想政治課教學(xué)中要善于激疑，多從反面提出問題，“制造矛盾”，以此打開學(xué)生心靈的門扉，激發(fā)其思考，逐步引入教學(xué)佳境。