前言:在撰寫美術(shù)基礎(chǔ)論文的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
一、速寫
首先從字面理解,顧名思義就是“快速地書寫繪畫”,當(dāng)然這種解釋并不準(zhǔn)確,但相對于慢寫,三小時的素描寫生而言,還是快了很多。速寫講究形體和造型的準(zhǔn)確性、線條的流暢性,是靜中求動、動中有靜的美,長期的速寫訓(xùn)練有助于學(xué)生提高造型能力,增強眼睛觀察的敏銳度,讓他們在不知不覺中提高了造型能力和線條運用的流暢度。此外,不限制學(xué)生繪畫工具,不限制繪畫對象,這讓學(xué)生有很大空間的發(fā)揮余地,在不同的工具運用上,他們能發(fā)現(xiàn)不同的肌理語言,在特定的環(huán)境中,采用不同的繪畫素材,學(xué)生可以充分把握材料,表現(xiàn)方式,語言媒介,表達(dá)出自己的個性感受。從交上來的作業(yè)看,學(xué)生的作業(yè)很明顯地一步步提高,繪畫技巧也有了很大的突破。繪畫首先它要體現(xiàn)出“美”字,其次是要借筆抒發(fā)自己的思想感情和好惡傾向。畫人、畫物要講究“靈性”、“畫活”。因而,學(xué)生在繪畫人物、景物的時候都要下意識的加入自己的情感。比如有的學(xué)生畫乞丐,除了形體動態(tài)很到位外,其表情也被恰到好處地表現(xiàn)出來。我對此很認(rèn)同,同事啟發(fā)他可配上景物,提上文字,組成一幅完整的畫面。幾經(jīng)嘗試后,他的興致更高了,在技巧技法上也更為嫻熟了,對素描的理解也更為透徹了。
二、畫漫畫
其目的是鍛煉學(xué)生全面的觀察力,只有對對象進(jìn)行全面的觀察分析,研究掌握對象的特征,學(xué)生才不再是手的機械運動,被動繪畫藝術(shù)對象;才能處于興奮的思考中,表達(dá)出一種心境和自我創(chuàng)造力。漫畫,又叫“諷刺畫”,是以政治和社會各種事態(tài)為題材進(jìn)行諷刺批判或鼓動的一種幽默性繪畫,構(gòu)圖時允許使用大膽的夸張、比喻、象征、寓意等手法和筆觸,使畫面產(chǎn)生風(fēng)趣、詼諧的效果。學(xué)生們對漫畫《澀女郎》很感興趣,我找了一些庸、豐子愷等人的作品,讓學(xué)生體味漫畫的精神美。當(dāng)然,我只要求學(xué)生肖像漫畫,因為畫漫畫的目的是為了熟練手頭表現(xiàn)功夫,還得和高考接軌。學(xué)生在互相對畫的過程中,由于要去發(fā)現(xiàn)對方的特點,因而增強學(xué)生的觀察力,培養(yǎng)了愛思考的好習(xí)慣,經(jīng)過一段時間,許多平時素描不突出的學(xué)生居然把人物神態(tài)畫的惟妙惟肖,我想,我的目的達(dá)到了。當(dāng)然這些目的都是為了輔助素描中所要求的“形體比例準(zhǔn)確、生態(tài)生動”而做的。讓學(xué)生的進(jìn)步在潛移默化中得到提升,也是為防止學(xué)生一味臨摹,寫生頭像、半身像而覺得枯燥,用這種形式提高了學(xué)生的興趣,調(diào)節(jié)了情緒,培養(yǎng)了他們的繪畫的激情和創(chuàng)造力。我對他們說:“畫畫不僅僅是為了高考,也是內(nèi)心靈性的發(fā)揮與表現(xiàn),是共性中個性的張揚和抒發(fā)”。
三、簡筆畫
這是我最初教學(xué)生畫速寫之前要求他們畫的,我演示了一個學(xué)生的動態(tài),基本上圓、橢圓或單線去表現(xiàn),學(xué)生們一看都樂了,覺得很好玩,平時畫完素描頭像、半身像時都會興致盎然地畫上一通,畫了一段時間后,我通過講解比例、骨點、骨骼,他們豁然開朗,在寫生人物時也格外注意骨點、骨骼、比例與變化了,我趁熱打鐵,復(fù)印了肌肉、骨點解剖圖給他們看,效果比平時硬性灌輸要好得多。這種方法,對于好玩的中職學(xué)生有著很強的吸引力。
一、明確高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的概念
根據(jù)美術(shù)教育中對基礎(chǔ)認(rèn)識的需要,結(jié)合2009年版《辭?!?,“基礎(chǔ)”意為事物發(fā)展的起點或根本。如:基礎(chǔ)知識;在原有的基礎(chǔ)上提高等。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十一回:“明了理,自然德性就有了基礎(chǔ)?!泵佬g(shù)作為一種“純”藝術(shù),是一種造型“視覺藝術(shù)”,通過材料制作有情感的,占有一定的空間,構(gòu)成有形的視覺藝術(shù)。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、書法、篆刻等。美術(shù)基礎(chǔ)廣義范疇即包括知識的傳達(dá)和技能,更多的是指形體的塑造能力和色彩感知能力。人之所以為人,是不同于動物而具有與生俱來的思維想象力與創(chuàng)造力,基礎(chǔ)所指的根本已成就,因此體現(xiàn)本質(zhì)性的基礎(chǔ)教育是對想象力與創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)。西方現(xiàn)代教育理念與系統(tǒng)在我們的教育過程中缺少開放、包容與梳理,藝術(shù)演進(jìn)的過程、觀念、方法常常被遮蔽,形成單一、狹隘的應(yīng)試美術(shù)基礎(chǔ)。我們所處的時代體現(xiàn)在“世界被把握為圖像”,面對視覺空前富裕和充滿張力的“圖像時代”,美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)不斷地得到補充和重新認(rèn)識。這樣看來,美術(shù)基礎(chǔ)教育是基于視覺材料與手段過程中對思維方式、創(chuàng)新心靈的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo),而不是程式灌輸什么、塑造什么、夯實什么……
二、關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀分析
中國美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀堪憂,高考“美術(shù)基礎(chǔ)”試題幾十年不變。一方面,很多學(xué)生與家長覺得學(xué)美術(shù)或設(shè)計便于就業(yè),或被名家作品高價拍賣效應(yīng)的功利性迷惑,結(jié)果出現(xiàn)了盲目跟風(fēng);另一方面,高校擴(kuò)招,很多中學(xué)為了提高升學(xué)率,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),很多美術(shù)感覺較弱但文化課成績還可以的考生為了確保能夠考上大學(xué)而去學(xué)美術(shù),很多對美術(shù)沒什么興趣,學(xué)習(xí)美術(shù)成為急功近利的升學(xué)“捷徑”。由于高考的捆綁,考什么練什么,考前產(chǎn)業(yè)遍地開花,畸形兒“魔鬼式”強化培訓(xùn)層出不窮。例如,針對素描頭像考試科目的訓(xùn)練,五官分解如同機器生產(chǎn)的流水線,而對于色彩明暗與關(guān)系的把握,如同數(shù)學(xué)公式般的教條背誦,成千上萬的人畫著一種相同面貌的素描、色彩,考前美術(shù)教育成為一種灌輸式、強迫式教育,固化素描、色彩的“扎實”,局限于可以量化的結(jié)構(gòu)、透視、比例、質(zhì)感等,對對象觀察、認(rèn)知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠(yuǎn)離藝術(shù)的本質(zhì)。學(xué)生進(jìn)入高校以后,大多是重復(fù)相同的生產(chǎn)流水線,仍以寫實性訓(xùn)練為主的素描、色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ),繼續(xù)概念化、模式化的,被動的操作方式,仍然偏重工匠式制作技能的訓(xùn)練,可能性、創(chuàng)造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡,導(dǎo)致模仿套用,投機取巧,藝術(shù)思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中,作品大都似曾相識,要么像老師,要么像國內(nèi)外某種已有的風(fēng)格。
三、深化高校美術(shù)基礎(chǔ)教育機理
高校美術(shù)基礎(chǔ)課程屬于專業(yè)教育,是一種“寬口徑,厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)過程,往往無法預(yù)期結(jié)果,其核心就是提供開放的平臺以導(dǎo)引、保持藝術(shù)直覺,還要與時俱進(jìn)“對重要公共話題的敏感、迅速表達(dá)能力和道德勇氣的綜合素質(zhì)”。
一、教學(xué)改革的必要性
在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下,建筑行業(yè)異軍突起,迅速發(fā)展起來,成為我國經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè),因此呈現(xiàn)不斷增加建筑學(xué)專業(yè)人才需求趨勢,而作為一個建筑學(xué)專業(yè)人才需要對建筑知識和設(shè)計方法進(jìn)行掌握,同時一定的藝術(shù)素養(yǎng)也是不可或缺的條件,而這與美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)目的正相吻合。而就建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教育而言,其相比于美術(shù)專業(yè)美術(shù)教育,兩者差異和共同點都存在。建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教育的目標(biāo)就是把更好的服務(wù)提供給學(xué)生,為其從事建筑設(shè)計打下堅實的美術(shù)基礎(chǔ),技能傳授和理性歸納是其注重的對象,而知識傳授和感性描述往往被忽視;而在美術(shù)專業(yè)美術(shù)教育中,更加注重對象精神性內(nèi)涵的挖掘,注重對個人情感的釋放。而建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教育在當(dāng)前培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)人才方面,應(yīng)改變傳統(tǒng)的狹義誤區(qū),注重把學(xué)生的知識面向更加廣博的方面拓展,強調(diào)學(xué)生基本功的扎實程度,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),使學(xué)生具備對國際競爭的參與能力。為此,改革建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)極具必要性,而且也是當(dāng)務(wù)之急。
二、美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施
(一)素描教學(xué)就建筑美術(shù)課程來看,最為基礎(chǔ)的課程就是素描課,對學(xué)生觀察和寫生以及空間想象等能力的培養(yǎng)是其目的所在。就總課時來看,建筑學(xué)素描課要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于美術(shù)專業(yè),學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)幾乎就是沒有,而且具有薄弱的造型能力。在教學(xué)大綱中一般都是在大一設(shè)置建筑學(xué)專業(yè)素描課程,從建筑素描總體教學(xué)課時來看并不多,而且在安排教學(xué)上還存在分散狀況,學(xué)生對素描技法和表現(xiàn)形式的掌握很難在短期內(nèi)實現(xiàn)。因此在素描教學(xué)上,要求目的性與針對性較強就顯得極為必要,這樣有利于學(xué)生對素描的表現(xiàn)技法進(jìn)一步的明確,掌握物體形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律,加深學(xué)生對形體的認(rèn)識與理解。在幾年的教學(xué)實踐中筆者體會到:
①在安排教學(xué)時,應(yīng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ),遵循由淺入深和由易到難的循序漸進(jìn)規(guī)律;
②選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)開始于簡單的訓(xùn)練靜物形體結(jié)構(gòu)寫生,逐漸過度到大量訓(xùn)練建筑空間風(fēng)景寫生;
一、地方美術(shù)基礎(chǔ)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展中的問題及現(xiàn)狀
(一)教育部門責(zé)任的旁落和無奈目前,各地都基本建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展中心,可是我們看到的是,這些非遺保護(hù)和發(fā)展中心恰恰缺失了教育部門的責(zé)任,或者說他們的工作主方向里缺失了教育功能。從申遺開始再到建立保護(hù)和發(fā)展中心,教育部門一直是旁落在外。其實,教育部門才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的重要渠道和責(zé)任體。申遺由地方政府負(fù)責(zé),保護(hù)和發(fā)展也由政府負(fù)責(zé),其主要目的在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用,教育部門尤其是地方教育部門根本沒有參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的研討及利用階段,從而導(dǎo)致非遺保護(hù)和發(fā)展成了這些中心的事,但沒有納入美術(shù)基礎(chǔ)教育階段的設(shè)計,教育部門責(zé)任的旁落造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有有效進(jìn)入教育設(shè)計和教育改革,更談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大受教育主體的認(rèn)識和了解。
(二)基礎(chǔ)教育規(guī)劃和改革的落后當(dāng)下的美術(shù)基礎(chǔ)教育一直還沿用著多年以前的規(guī)范。多年來國家對與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展利用一直在向前發(fā)展,非遺項目和非遺成果越來越多,但教育部門并沒有適應(yīng)這些變化和發(fā)展,其教育規(guī)劃和改革嚴(yán)重滯后。教育內(nèi)容和課程改革進(jìn)展緩慢,非遺教育的教師培養(yǎng)基本處于“誰有興趣誰自行研究”的狀態(tài),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育更沒有納入教育內(nèi)容和規(guī)劃。沒有對人的教育,尤其是對中小學(xué)生的非遺文化的美術(shù)基礎(chǔ)教育,根本夯實不了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知,從長遠(yuǎn)的角度也起不到核心的保護(hù)作用,更談不上將來的發(fā)展和利用。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)基礎(chǔ)教育
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是中國數(shù)千年文明的歷史見證,更積淀了豐富的文化和傳統(tǒng)。這些遺產(chǎn)記載著一個民族智慧的過去,同時也對我們的未來有極強的指導(dǎo)意義。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和城市化步伐的加快,如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這類民族的傳統(tǒng)文化和民間文化面臨著很大的沖擊,甚至有被淹沒的可能?,F(xiàn)在國家已經(jīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行著各種各樣的保護(hù),比如正在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行編撰造冊、歷史記憶、傳承人保護(hù)和培養(yǎng)、政府立法保護(hù)等,但絕不能忽略教育傳承的極大作用。與美術(shù)這個類別相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)更不能缺失美術(shù)基礎(chǔ)教育對非遺保護(hù)和發(fā)展的作用。
(二)美術(shù)基礎(chǔ)教育在與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的意義和作用首先,美術(shù)基礎(chǔ)教育是與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展最好的方式。通過美術(shù)基礎(chǔ)教育,把中國博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行教與學(xué)的實踐,不僅能讓廣大學(xué)生了解國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每一個學(xué)生身上得以延續(xù)。對于教育者和受教育者來說,意味著一種責(zé)任、繼承和發(fā)展。其次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入中小學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)教育,將是非遺保護(hù)和發(fā)展的重要陣地和渠道。當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入了基礎(chǔ)教育階段,學(xué)校成了保護(hù)和發(fā)展的陣地,教師擔(dān)負(fù)起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的責(zé)任,那么非遺保護(hù)和發(fā)展將有專業(yè)科學(xué)的創(chuàng)新方式,有源源不斷的人才資源,有持續(xù)穩(wěn)定的科學(xué)規(guī)劃,非遺保護(hù)和發(fā)展就有了根基。
一、高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)存在的主要問題
(一)重寫生輕創(chuàng)作
以美術(shù)學(xué)專業(yè)為例,美術(shù)學(xué)有國畫,油畫,壁畫,雕塑等學(xué)科,國畫與書法密不可分,油畫更強調(diào)材料的探索運用,雕塑的材料內(nèi)容更多,壁畫也需要一定的國畫基礎(chǔ)。但是很多學(xué)校用了過多時間讓所有學(xué)生畫素描,練寫生,練基礎(chǔ)。最后出現(xiàn)了一個非常奇特的現(xiàn)象,很多人畫得一手優(yōu)秀的素描,真實程度甚至不輸相機,卻畫不出自己的作品。過長時間的基礎(chǔ)訓(xùn)練,讓學(xué)生越來越接近一臺重復(fù)勞動的機器,失去了思考和感受的能力。很多四年級的學(xué)生在面對畢業(yè)創(chuàng)作時不知所措,腦子里空白一片,對作品的構(gòu)思,設(shè)想,用何種材料能達(dá)到何種效果,哪個階段會遇到哪些問題一無所知。很多本來很喜歡繪畫的學(xué)生,在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段取得了驕人的成績,可是奇怪的是畢業(yè)之后便不再有作品,一部分人繼續(xù)從事美術(shù)教育,還有很多人放棄了自己的專業(yè)。少部分人能繼續(xù)從事藝術(shù)創(chuàng)作,甚至有很成功的藝術(shù)家坦言,自己進(jìn)行創(chuàng)作時,在形成自己的藝術(shù)語言的過程中“第一個想忘掉的就是學(xué)校教給我的那些東西”甚至是“學(xué)院是我最大的敵人”。我們應(yīng)該好好去思考,我們是否忘記了訓(xùn)練的目的而把訓(xùn)練當(dāng)成了目的。
(二)重手頭操作輕理論
很多高校美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置都是兩大塊,公共課,專業(yè)課。專業(yè)課則以寫生訓(xùn)練為主,石膏,風(fēng)景,人體,著衣繪畫練習(xí)過多。與此相比,只有少部分的美術(shù)史論課程,時間占所有專業(yè)課程的十分之一甚至更少,內(nèi)容則是文字為主,考試時要求以語言文字列舉某時代代表畫家代表作及主要風(fēng)格特點為主要方式。學(xué)生學(xué)習(xí)時間少,內(nèi)容多,來不及深入學(xué)習(xí),很多所謂油畫專業(yè)的學(xué)生甚至都沒見過自己試卷上寫出的某張畫。沒有真實的視覺感受,談不上懂美術(shù)史,別說創(chuàng)新,連繼承都是憑想象,這樣的心理準(zhǔn)備去創(chuàng)作,高質(zhì)量的作品稀少是可想而知的。
(三)重學(xué)院輕民間
美術(shù)教育 美術(shù)藝術(shù) 美術(shù)實訓(xùn)總結(jié) 美術(shù)教育研究 美術(shù)設(shè)計論文 美術(shù)課教學(xué) 美術(shù)研修總結(jié) 美術(shù)教師論文 美術(shù)考試總結(jié) 美術(shù)生活論文