一、媒介文化形態(tài)變遷與電視文化的身份意識

從媒體發(fā)展歷史來看，媒介的每一次發(fā)展都直接推動社會文化形態(tài)的變更。而每一次媒介文化形態(tài)的變更，又深刻地改變著人類的生活方式。與此同時，媒介文化形態(tài)的更替還帶來了媒介內(nèi)部文化格局的適應性調(diào)整。在媒介生態(tài)系統(tǒng)中，每種媒介形態(tài)根據(jù)其特點，都占據(jù)自己的生態(tài)位，共同支撐起整個媒介生態(tài)，以滿足人們的不同需求。每當一種新的媒介形式出現(xiàn)、發(fā)展，它必然會長期影響其他一切形式的發(fā)展，舊的媒介也會在競爭發(fā)展中蛻變出新的媒介，從而形成共同演進的局面?！翱v觀歷史，世界傳媒業(yè)經(jīng)歷了由報紙‘一枝獨秀’到報紙與廣播‘并駕齊驅(qū)’，再到報紙、廣播、電視‘三足鼎立’，然后是報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)‘四強相爭’，如今又進入了報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等各種媒介形態(tài)相融共生的‘多媒體融合并存’發(fā)展階段。”媒介融合指當前各種媒介呈現(xiàn)出的多功能一體化的趨勢。具體來說，在技術上，數(shù)字化、網(wǎng)絡化使文字、圖像、視頻、音頻等形態(tài)的媒介內(nèi)容都可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式來傳輸和存儲，并依托互聯(lián)網(wǎng)在同一平臺上呈現(xiàn)，從而模糊了不同介質(zhì)之間的物理界限，統(tǒng)一為某一數(shù)字終端的“融合媒介”；在市場上，媒介融合使原來分立的媒體之間、廣播電視與電信業(yè)間呈現(xiàn)市場邊界消融、日益一體化的趨勢，媒介集中化的趨勢加劇。媒介融合給各類媒介的一體化發(fā)展帶來了巨大機遇，但是一體化又蘊含著同質(zhì)化的極大風險。媒介融合形成的“雜交的媒介生態(tài)”，打破了媒介之間原有的邊界，使他們無法簡單地概括與區(qū)分。比如，過去電視臺主要提供聲像，而在網(wǎng)絡化、數(shù)字化的媒介平臺上，所有采集的信息被電子化地分解為更便利快捷利用與再利用的信息，電視新聞可以同時出現(xiàn)文字、聲音和移動圖像不同組合的多種形式，這就在客觀上形成了媒介彼此間身份意識模糊，同質(zhì)化的趨勢日益明顯。在電視的內(nèi)部，電視形態(tài)日益分化也改變著其在大眾心目中的既有形象。如手機電視將報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體業(yè)務聚合于手機移動終端，攜帶方便且集通訊與傳媒特性于一身，成為了理想的個人信息終端；IPTV（網(wǎng)絡電視）則融合網(wǎng)絡與電視媒介，可直播或點播音視頻節(jié)目，并進行即時互動，還可享受網(wǎng)絡游戲、訂票、繳費、查詢信息等電子商務服務，是理想的家庭信息服務終端。人們驚呼“電視不再是電視了”，電視作為現(xiàn)代文明的記錄者和見證者這一文化身份在媒介技術快速發(fā)展的當下已經(jīng)日益模糊。

二、電視文化當代認知中的幾個維度

目前，電視仍然是人們了解大事件的主要渠道，是影響力最大的“第一媒體”。但是，電視媒介如何從媒介融合的趨勢中，克服同質(zhì)化的危險，彌補形態(tài)分化的不足，進而通過自身的有效傳播，凸現(xiàn)自身的文化身份，從而在文化自覺的實踐中還原并重構甚至超越自身在大眾中的印象，需要從電視文化的角度確立如下幾個維度。

1.大眾文化的代表者

在當代媒體融合的語境下，電視以直觀的影像畫面和電子媒介的制作、傳播方式給觀眾構筑了一個日常生活環(huán)境中的“第二重生活空間”。這個生活空間已經(jīng)完全突破了電視的原有局限而進入千萬普通家庭生活的概念，變成了以人的活動時空為轉(zhuǎn)移的完整意義上的第二空間。手機電視、網(wǎng)絡電視、移動電視無不如影隨形地與現(xiàn)代人的工作、生活的點滴密切相關。它以影視畫面語言為藝術載體，借助現(xiàn)代電子技術在廣義的電視屏幕上幻化為逼真的視覺和空間的真實，呈現(xiàn)為影像“場”的多維的立體空間，這一時空通過電子光波直接送進了無所不在的人類活動，送進了觀眾日常生活的中心。觀眾在日常生活的自然狀態(tài)中參與觀賞，參與審美，甚至參與了制作的過程。也就是說，在全媒體時代，作為一種審美文化形態(tài)，電視的獨特之處首先來自于它與人們?nèi)粘Ｉ畹闹苯勇?lián)系，從根本上說，電視已經(jīng)日益成為現(xiàn)代高科技催生的一種將藝術融于日常生活習慣與生活感知的文化行為。因此，電視文化成為了全媒體時代的一支突出的文化力量，在精英文化、主導文化和大眾文化交互作用的整體文化環(huán)境中，確認電視文化的身份，首要的就是要認定電視文化作為大眾文化的代表者。

摘要:整合營銷傳播理論誕生于上個世紀八十年代末，是對傳統(tǒng)的廣告和營銷傳播理論的革命性創(chuàng)新。目前，這一理論已在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的應用。本論文通過CISSI期刊文獻梳理，分析了整合營銷傳播在中國大陸的研究狀況，尤其是在新聞與傳媒領域的研究應用情況。在此基礎上，分析整合營銷傳播在中國電視媒體及電視節(jié)目中的探索與應用。

關鍵詞:整合營銷傳播;中國;電視節(jié)目;新聞與傳媒

1研究背景

1989年，美國西北大學麥迪爾新聞學院對全國商品廣告主進行了營銷傳播實施現(xiàn)狀的調(diào)查，唐•舒爾茨等人率先為整合營銷傳播做出界定：“整合營銷傳播是一個營銷傳播計劃概念，它要求充分認識用來制定綜合計劃時所使用的各種帶來附加價值的傳播手段——如普通廣告、直接反應廣告、銷售促進和公共關系——并將之結合，提供具有良好清晰度、連貫性的信息，使傳播影響最大化?！彪S后不同學者也提出不同的整合營銷傳播定義，連唐•舒爾茨本人也沒有完全確定的定義，“整合營銷傳播”仍然面對理論上的困惑，但“大量的廣告公司和營銷機構仍在繼續(xù)他們的‘整合營銷’或‘整合營銷傳播’實踐。”整合營銷傳播理論介紹到中國之后，引起了各領域的關注。本文作者簡單梳理了CISSI期刊論文，大致得出我國整合營銷傳播理論研究狀況：（1）整合營銷傳播相關文章的數(shù)量及時間分布：據(jù)統(tǒng)計，CISSI期刊論文中，最早于1998年有3篇整合營銷傳播相關論文刊登，之后每年都有相應論文刊登。2006年有關整合營銷傳播的論文達18篇，為論文數(shù)最高年，其次為2009年，共11篇。（2）整合營銷傳播相關文章的主題分布：整合營銷傳播理論在各領域具有相應研究，其中企業(yè)經(jīng)濟、貿(mào)易經(jīng)濟、新聞與傳媒、出版及市場研究與信息等領域相應研究較多。本文將主要就新聞與傳媒領域有關整合營銷傳播理論的期刊及論文進行梳理，并深入探討中國媒介市場競爭中的整合營銷傳播理論的研究與應用。

2新聞與傳媒領域的整合營銷傳播研究

CISSI期刊中，《國際新聞界》、《電視研究》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞大學》、《新聞記者》、《新聞界》、《中國出版》、《中國廣播電視學刊》、《上海交通大學學報》這些期刊刊登了新聞與傳媒領域的整合營銷傳播研究的相關論文。從期刊看，《電視研究》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞界》、《中國廣播電視學刊》刊載論文較多。其中《現(xiàn)代傳播》刊登6篇，數(shù)量最多；《電視研究》、《中國廣播電視學刊》次之，均刊登5篇；《新聞界》則刊登了4篇。其余則都只有1篇。就刊登數(shù)量較多的期刊，作者通過梳理總結了其側重點和特色?！峨娨曆芯俊?篇刊載論文均為電視領域的整合營銷傳播應用，包括電視品牌、電視節(jié)目、電視媒體等方面整合營銷傳播的應用。《中國廣播電視學刊》較《電視研究》范圍較廣，除涉及電視領域的整合營銷傳播應用，還包括大型晚會的整合營銷傳播應用。在電視媒介額整合營銷傳播應用研究方面，《中國廣播電視學刊》更注重就節(jié)目內(nèi)容與公信力角度打造進行研究?！缎侣劷纭?篇論文分別設計整合營銷傳播的媒介實踐總體研究，媒介產(chǎn)品中的整合營銷傳播應用，及電視劇和報紙的整合營銷傳播問題。《現(xiàn)代傳播》則范圍最廣，不僅涉及整合營銷傳播在媒介領域的實踐，還關注整合營銷傳播在廣告、分眾傳播和跨文化傳播中應用。從內(nèi)容看，涉及了對整合營銷傳播的理論研究，如《解讀整合營銷傳播學》。涉及了整合營銷傳播在中國的發(fā)展與實踐研究，如《整合營銷傳播在中國的研究與實踐》。還涉及了整合營銷傳播在媒介中的應用實踐，這部分研究又可分為整合營銷傳播理論的媒介實踐總體研究、媒介產(chǎn)品中的整合營銷傳播應用、新聞媒體整合營銷問題等研究，及電視、報紙、新媒體、大型晚會等領域的整合營銷傳播。作者通過對論文的梳理，對涉及內(nèi)容的研究做相關綜述：

摘要：本文以馬克思主義人學觀為視角，結合媒介學的發(fā)展演變透視網(wǎng)絡文化，從學理層面梳理了馬克思主義人學觀與網(wǎng)絡文化的內(nèi)在邏輯和相互聯(lián)系，試圖運用馬克思主義人學觀對當下網(wǎng)絡文化建設過程中出現(xiàn)的工具理性和價值理性的不合理配置困境提出解決依據(jù)，并希望借助媒介外力使這樣一種網(wǎng)絡文化成為一種文化力量，一種建立在人的主體性、實踐性與社會性基礎上的精神價值，指導人們在網(wǎng)絡文化中追求真、善、美的全面自由。

關鍵詞：網(wǎng)絡文化;馬克思主義人學觀;全面自由發(fā)展

提出加強網(wǎng)絡文化建設是構建網(wǎng)絡強國的重要舉措。網(wǎng)絡文化以內(nèi)容為身，兼互聯(lián)網(wǎng)媒介形式，互聯(lián)網(wǎng)思維正以裂變式傳播的速度深刻改變著社會形態(tài)。我們不能將一種思維活動同那些使這個思想活動成為可能的記錄、傳遞和存儲的技術條件分開。我們注意到的現(xiàn)實后果是，在一次技術生態(tài)的變動之后，一個本地文化的構成會在其自身的發(fā)源地變得陌生和異化。知識演化的路線與媒介發(fā)展的階段之間沒有協(xié)調(diào)，技術進步的背后有著文化倒退的長久可能性。我們期待出現(xiàn)的現(xiàn)實轉(zhuǎn)機是，馬克思主義人學觀對文化建設的原始理解，網(wǎng)絡文化新形式為馬克思主義人學觀注入新特點，二者通過媒介化形成一種人文力量。

一、研究意義

人類全面自由的發(fā)展與追求真、善、美的目標是終極一致的。人類科學研究的本質(zhì)與發(fā)展目的，人們對生命的存在和自然界關系的確認就是求真。在媒介的聯(lián)動下，人們在對自身和對外部世界的求真過程中，腦海中逐漸形成一種擬態(tài)現(xiàn)實，而人們對真實世界的認知程度是隨著馬克思主義人學觀中對人的發(fā)展提出的要求而不斷加深。馬克思主義人學觀提出的人對工具理性的追求應當更加成熟，伴隨著網(wǎng)絡文化的出現(xiàn)，人們需要認識到科學技術與文化，工具理性和價值理性以及人與自然各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。人類“求善”的理念是馬克思主義人學觀中對自我行為、意識、目的、關系的“正當性”的認知與追求。

任何一種媒介的出現(xiàn)都是同時存在于與舊媒介相互妥協(xié)的融合媒介域時空中，互聯(lián)網(wǎng)自身作為一種融合媒體，在與舊媒介的協(xié)調(diào)磨合過程中，難免會出現(xiàn)一些新舊沖突與亂象，但開放、民主、自由、平等、互利為核心的的價值取向依舊是網(wǎng)絡文化的主流價值觀。我們要相信網(wǎng)絡文化建設可以為人類創(chuàng)造一種更好的面向未來的文化體系。

傳播學作為一門新興的科學在我國大陸興起的時間并不長，直到現(xiàn)在也還沒有真正獨立，還是一個二級學科。沒有獨立，說明它還稚嫩，還有很好的發(fā)展前景。然而，最不湊巧的是，在它還十分稚嫩的時候，碰上新中國歷史上尚未出現(xiàn)過的大學生就業(yè)難的時期，因此，對于它的未來，大家都十分關心，特別是學習傳播學的同學特別關心。為此，我談談自己的看法，供大家參考。我今天要講的主題就是：傳播學的發(fā)展趨勢、學科教育與就業(yè)問題。

圍繞這個主題，我講四個內(nèi)容：1、傳播學在中國大陸的現(xiàn)狀；2、未來的發(fā)展趨勢；3、傳播學教育的問題與發(fā)展方向；4、傳播學與就業(yè)。

一、傳播學在中國大陸的現(xiàn)狀

傳播學七十年代傳入我國大陸。那個時候，除了少數(shù)學者，一般人都不知道什么是傳播學。進入80年代，更多的中國大陸學者開始對傳播學發(fā)生興趣。

1982年中國社會科學院在北京召開第一次傳播學研討會，有上海復旦大學、人民大學、廈門大學及《新聞戰(zhàn)線》等單位共20多人參加。由于政治因素，在1983年，傳播學被批評為“精神污染”，1989年以后，被批判為“不講階級斗爭”，有人說，中國只能有宣傳學，不能有傳播學。

1992年鄧小平南巡，引發(fā)了新一輪改革浪潮，促成了中國大眾傳播媒介的改革，使傳播學再度受到關注。從1993年開始，由中國社會科學院新聞研究所與相關新聞院系、研究單位合辦的全國性傳播學研討會，成為每兩年一次的全國會議，至今已開辦了第八次。

摘要：分析了新聞傳播學發(fā)展趨勢，闡述了英語新聞傳播學的歷史沿革，研究探討了英語新聞傳播學教學現(xiàn)狀與特點，以期為中國新聞傳播學教育提供有益借鑒。

關鍵詞：英國新聞傳播學教育現(xiàn)狀

英國作為主要的西方主要發(fā)達國家之一，是現(xiàn)代高等教育發(fā)源地之一，新聞學起步較早，在新聞傳播學教育方面具有十分突出的優(yōu)勢，值得我們進行學習、研究與借鑒。

一、中國新聞傳播學發(fā)展趨勢。

隨著新聞裝備、人們思想觀念、計算機網(wǎng)絡技術的不斷提高，新聞傳播學得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢與特點。

（一）、新聞學與傳播學的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學研究突出實用性質(zhì)，淡化理論性。傳播學被引入新聞學界以后，新聞學研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領域，它包括廣播、電視、網(wǎng)絡媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容。這種融合不僅是原來兩個學科的融合，而且與傳媒活動相關的各個學科的研究成果，也越來越多地被運用到新聞傳播學的基礎理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設置以及教材內(nèi)容的劃分方式，重新構建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。