1煤礦機(jī)械綠色設(shè)計(jì)概述

綠色設(shè)計(jì)是全面、系統(tǒng)地衡量煤礦機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)初期、加工階段、應(yīng)用過(guò)程等整個(gè)生命周期的環(huán)境特性與資源效率的一種新興設(shè)計(jì)理論和手段。煤礦機(jī)械的綠色設(shè)計(jì)系統(tǒng)地考慮到煤礦機(jī)械產(chǎn)品的研發(fā)、制造及使用對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，在實(shí)現(xiàn)煤礦機(jī)械產(chǎn)品使用功能的基礎(chǔ)上，最大程度上降低對(duì)環(huán)境造成的破壞和影響。綠色設(shè)計(jì)與制造同現(xiàn)有設(shè)計(jì)與制造模式有很大不同，它是在現(xiàn)有模式基礎(chǔ)上，融合了環(huán)境保護(hù)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)的理念和方法，旨在將其滲透到機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造與應(yīng)用整個(gè)生命周期中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。煤礦機(jī)械綠色設(shè)計(jì)與制造，是一種綜合考慮了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、使用以及回收等整個(gè)生命周期環(huán)境特性、資源效率的先進(jìn)設(shè)計(jì)理論、方法；新穎之處在于系統(tǒng)考慮了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造及其應(yīng)用活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響，最大限度降低機(jī)械生命周期內(nèi)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響。煤礦機(jī)械的綠色設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有設(shè)計(jì)建模、材料選擇、可拆卸性、可回收性、成本設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)庫(kù)和知識(shí)庫(kù)設(shè)計(jì)、安全保護(hù)設(shè)計(jì)。

2煤礦機(jī)械綠色設(shè)計(jì)的材料選擇

綠色設(shè)計(jì)一直以來(lái)所奉行的設(shè)計(jì)理念是節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。首先在材料擇取方面，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)選擇環(huán)保性能高、可再生利用并且具有回收價(jià)值的產(chǎn)品材料。其次，構(gòu)建環(huán)境負(fù)擔(dān)數(shù)據(jù)庫(kù)及專家系統(tǒng)，即全面整合研究當(dāng)前擁有的材料，對(duì)其所產(chǎn)生的環(huán)境協(xié)調(diào)性表現(xiàn)給予一定的信息支撐，從而做出與之相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。另外，構(gòu)建研究產(chǎn)品材料生命周期的評(píng)價(jià)手段。研究材料生命周期評(píng)價(jià)是指，對(duì)原材料產(chǎn)品到成品、成品到廢品過(guò)程中的資源、環(huán)保、成本問(wèn)題進(jìn)行分析，研究出材料的綠色性評(píng)價(jià)方法。

3煤礦機(jī)械綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容

3.1可拆卸性設(shè)計(jì)

【摘要】本文以1978年改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展作為設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，總結(jié)出當(dāng)代我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的基本特征，為藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的更好發(fā)展提供可以借鑒的參考。而且對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和我國(guó)發(fā)展歷史的曲折經(jīng)驗(yàn)作一般的陳述，總結(jié)我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)；設(shè)計(jì)；發(fā)展；未來(lái)

一、藝術(shù)的發(fā)展

在中國(guó)改革開(kāi)放之后的歲月里，我們的生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，生活水平不斷完善，物質(zhì)生活的需求已經(jīng)無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要，將更加多的注意力加在精神文明的富足之上。在這種歷史條件的催促下，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)漸漸步入了一個(gè)改革開(kāi)放的新紀(jì)元，有了質(zhì)的飛躍。主要體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的解放、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的豐富、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論領(lǐng)域的擴(kuò)大、藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神不斷樹(shù)立上。這一切的活躍表現(xiàn)使得我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)空前繁榮，學(xué)科的規(guī)模和規(guī)格不斷提高，學(xué)生人數(shù)不斷突破歷史新高，藝術(shù)生的水平也在不斷的上升，為我國(guó)的設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展輸入了新鮮的血液[1]。同西方相比，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史非常短暫，二者存在較大差異，使得西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)很難融入到中國(guó)，而中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論也很難得到西方藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位。因此，我國(guó)可以發(fā)展的潛力非常的大，藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路還有很長(zhǎng)的路要走，等著我們?nèi)ヌ綄?。總結(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程、理論特征及其觀念的認(rèn)識(shí)，完善我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)體系特征，為理論研究和應(yīng)用領(lǐng)域提供新的道路和方向正是我們正在走的路。

二、新的趨勢(shì)

“新的設(shè)計(jì)理想的實(shí)現(xiàn)首先在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，只有反思才能痛定思痛，調(diào)整尋求的目標(biāo)”[2]隨著我國(guó)的改革開(kāi)放大顯成績(jī),技術(shù)與科技的創(chuàng)新發(fā)展使得藝術(shù)設(shè)計(jì)走進(jìn)普通人的生活中，所有的事物方方面面都已經(jīng)和藝術(shù)設(shè)計(jì)融為一體，藝術(shù)設(shè)計(jì)在我們現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)比比皆是。藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的無(wú)知的需求，為了一目的時(shí)刻的服務(wù)人民大眾。人民的物質(zhì)生活變得越來(lái)越豐富、舒適和便利了，但量的豐富不代表制得豐富[3]，技術(shù)是不斷的提高?？墒侨藗円晃兜膶で蠹夹g(shù)的提高，而忽視了藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是人性而不是技術(shù)。個(gè)性能被這樣慢慢的埋沒(méi)，我們要保證我們的藝術(shù)內(nèi)涵不斷的發(fā)展和傳承。藝術(shù)是我們永遠(yuǎn)執(zhí)著的追求，尋求藝術(shù)精神在現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)是我們的目標(biāo)。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)二十多年的發(fā)展，我國(guó)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了很多急功近利的平庸之作，對(duì)于西方藝術(shù)語(yǔ)言的復(fù)制和模仿不斷的出現(xiàn)，導(dǎo)致這種“重復(fù)”對(duì)我國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展毫無(wú)意義。多數(shù)人打著“全球化”的口號(hào)對(duì)西方設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿，把自身?yè)碛械拿褡逍院偷胤叫缘膬?yōu)勢(shì)拋開(kāi)腦后，生硬的設(shè)計(jì)一些國(guó)際化的東西。藝術(shù)需要站在自己民族性和地方性的特征上出發(fā)，發(fā)掘自身的特點(diǎn)與眾不同之處，立于特別之處尋找個(gè)性。在全球化的大流之下占有一席之地，取決于設(shè)計(jì)者們創(chuàng)造源泉在自身的時(shí)代和文化大背景之下接受和轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)源泉的能力。全球化為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)很大的平臺(tái)交流資源信息，在結(jié)合世界文化同時(shí)融入自身民族性和地方性的個(gè)性因素，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，這就是對(duì)的發(fā)展。21世紀(jì)的主流是綠色設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今世界的一大主題。全球出現(xiàn)的大規(guī)模污染影響已經(jīng)讓人類心存膽怯，對(duì)于綠色問(wèn)題越來(lái)越重視。這是人與自然和社會(huì)結(jié)合的一個(gè)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓這些因素和諧結(jié)合在一起，讓人考慮綠色環(huán)保的問(wèn)題同時(shí)貫徹綠色體系，在生產(chǎn)、包裝、材料和設(shè)計(jì)上都考慮到綠色環(huán)保。給人們帶來(lái)一種新的生活體驗(yàn)，因?yàn)樵谝黄鹕a(chǎn)發(fā)展的同時(shí)消耗和破壞了很多賴以身存的資源，要為設(shè)計(jì)的責(zé)任和作用考慮。擺脫掉無(wú)限制的消耗，走綠色設(shè)計(jì)體系。這不只是一種技術(shù)層面上的考慮，而是從設(shè)計(jì)的根源人的角度，不局限在設(shè)計(jì)形象和功能上，給人帶來(lái)一種精神上的體驗(yàn)和改變，改變?nèi)藗冎板e(cuò)誤的消費(fèi)觀念。以綠色保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，傳遞正能量。改革開(kāi)放以來(lái)的成功，給人們的生活帶來(lái)的變化有目共睹。新時(shí)代的需要就是走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，為了貫徹這一歷史革命使命，更加不能忘記我們的民族精神。把我們的民族精神和本土的文化精神融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，以獨(dú)特的民族面貌出現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上，把中國(guó)設(shè)計(jì)和中國(guó)制造的東西變成一種特色，一直是我們的理想。只有民族的，才是世界的。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中磨滅掉自己的特征是不明智的，是短見(jiàn)的。從文化上看特色和個(gè)性是屹立于世界之林的重點(diǎn)，失去了自己的文化重心和文化特色會(huì)存在很大問(wèn)題。我們需要一個(gè)全球化的視角，還需要一個(gè)理性的思維和胸懷，把自身的個(gè)性較好審視，將本土和世界的東西相互結(jié)合，將達(dá)到新的提高和轉(zhuǎn)變。

色彩的作用各種各樣，不同的色彩去營(yíng)造的環(huán)境的氛圍也不一樣。冷色在景觀園林中營(yíng)造了一個(gè)安靜的氛圍，暖色會(huì)讓人感覺(jué)到喧鬧。各種各樣的色彩用法在景觀中會(huì)呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。西方園林景觀中色彩濃重艷麗，風(fēng)格奔放熱烈；東方園林景觀色彩比較樸素，色彩能給人一種特殊的心理聯(lián)想，隨著時(shí)間的越來(lái)越長(zhǎng)，幾乎固定了色彩的自己獨(dú)特的表達(dá)方式，漸漸建立了色彩的自己獨(dú)特的象征。

1.應(yīng)用研究現(xiàn)狀

景觀中植物色彩的運(yùn)用在景觀植物種植書(shū)上和專業(yè)相關(guān)的書(shū)上都會(huì)有。西方園林書(shū)上這類的內(nèi)容比較多。在西方，城市在經(jīng)歷過(guò)歷史變遷之后，漸漸的找到了適合自己國(guó)家的植物種植形式。

（1）東方對(duì)色彩的理論

傳統(tǒng)園林植物色彩種植設(shè)計(jì)中和園林的性質(zhì)和主題都有緊密的關(guān)系。植物種植設(shè)計(jì)都遵守著“巧于因借，精在體宜”的基本理論和法則。在傳統(tǒng)的園林景觀的植物種植設(shè)計(jì)中把量大則美用到有自然植被和自然農(nóng)業(yè)景觀中。在我游覽的所有園林中，以蘇州香雪海和北京香山紅葉為例，讓人感慨大自然是如此的有魅力?？偟膩?lái)說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)園林的色彩風(fēng)格中有淡雅和富麗兩種代表。中國(guó)傳統(tǒng)園林的成就非常燦爛，遺憾的是在近代中國(guó)，因?yàn)槲鞣轿幕膹?qiáng)烈沖擊，沒(méi)來(lái)得及繼承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)園林文化就快速被西化了。

（2）西方對(duì)色彩的理論

第一篇：綠色建筑設(shè)計(jì)理論的建筑物立面設(shè)計(jì)研究

摘要:為推動(dòng)建筑工程的新型發(fā)展，應(yīng)結(jié)合時(shí)代因素，加強(qiáng)對(duì)施工技術(shù)和施工理念的創(chuàng)新，有利于節(jié)約建筑工程中施工材料和施工設(shè)備，同時(shí)有利于節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。針對(duì)綠色建筑在建筑工程中的全面應(yīng)用，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑工程設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新和突破，有利于推動(dòng)建筑工程的創(chuàng)新發(fā)展。本文對(duì)基于綠色建筑設(shè)計(jì)理論的建筑物里面設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，以實(shí)現(xiàn)對(duì)基于綠色建筑設(shè)計(jì)理論的全面認(rèn)識(shí)，結(jié)合建筑工程的發(fā)展和時(shí)代因素，推動(dòng)建筑工程的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建筑立面設(shè)計(jì)的科學(xué)化、時(shí)代化。

關(guān)鍵詞:綠色建筑;設(shè)計(jì)理論;建筑物;立面設(shè)計(jì)

建筑工程對(duì)綠色建筑設(shè)計(jì)理論的運(yùn)用，有利于推動(dòng)建筑施工技術(shù)和施工設(shè)備的創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)建筑工程的心形發(fā)展。綠色建筑設(shè)計(jì)理論在建筑物立面設(shè)計(jì)施工中的運(yùn)用，應(yīng)結(jié)合建筑工程的施工環(huán)境、施工技術(shù)和影響因素，進(jìn)行全面分析，確保建筑物立面設(shè)計(jì)的合理性、科學(xué)性，有利于建筑工程按照施工方案的要求，穩(wěn)定推動(dòng)建筑工程的施工。因此建筑物的綠色立面設(shè)計(jì)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境因素、施工技術(shù)的分析，以確保建筑物綠色立面設(shè)計(jì)的合理性，有利于推動(dòng)建筑工程的穩(wěn)定進(jìn)行。

1綠色建筑和建筑立面的概念

1．1綠色建筑的概念

【摘要】現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境問(wèn)題已變得尤為突出，包括設(shè)計(jì)在內(nèi)的人類自然，社會(huì)科學(xué)都被提出了環(huán)保要求。綠色設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。綠色設(shè)計(jì)就是以綠色技術(shù)為原則所進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性（可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等），并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽俞、質(zhì)量等。

【關(guān)鍵詞】綠色設(shè)計(jì)；綠色技術(shù)；工業(yè)設(shè)計(jì)

引言

綠色是生命之色，生命呼喚著綠色。它是和諧健康安全和幸福的象征，它是人們選購(gòu)高科技產(chǎn)品的向?qū)?，它是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的助動(dòng)力?？傊?，從某種意義上說(shuō)，綠色是現(xiàn)代人類文明的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界，人們又把綠色作為人類與環(huán)境均有益而無(wú)害的代名詞。綠色生活浪潮正成為國(guó)際的社會(huì)熱點(diǎn)。新世紀(jì)的開(kāi)始，綠色消費(fèi)已經(jīng)席卷全球，它正在從世界先進(jìn)工業(yè)國(guó)家走向發(fā)展中國(guó)家。尤其是綠色工業(yè)與人類生產(chǎn)生活更是密不可分。它為廣大消費(fèi)者提供更多的綠色產(chǎn)品，并義務(wù)為廣大市民提供綠色產(chǎn)品的信息，引導(dǎo)綠色消費(fèi)、綠色技術(shù)和綠色產(chǎn)品，共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，為子孫萬(wàn)代營(yíng)造一個(gè)綠色家園而努力。

1綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展

綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。