傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)論文

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一.傳統(tǒng)圖案文化的表現(xiàn)

我國(guó)傳統(tǒng)圖案文化能夠經(jīng)久不衰地流傳至今，足以說(shuō)明其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要地位。大多數(shù)傳統(tǒng)圖案往往可以顯而易見(jiàn)地表達(dá)一些寓意，有著極強(qiáng)的象征性。在我國(guó)的古代社會(huì)和民俗文化當(dāng)中，就存在著一些比較廣為人知并且又有著十分吉祥寓意的圖案，比如我們熟知的華人圖騰——龍。中國(guó)人都自稱(chēng)是龍的傳人，因此龍?jiān)?a href="http://www.bjhyfc.net/lunwen/yishulunwen/zhuangshiyishulunwen/201505/782291.html" target="_blank">裝飾方面一直都是受人歡迎的，古時(shí)候一些家境富裕的人們常在建筑物上加入龍的元素，比如鴟吻這種長(zhǎng)得像魚(yú)一樣的龍的形象就成為了漢族建筑屋脊上的一種裝飾構(gòu)件。而在如今社會(huì)，人們?nèi)匀浑x不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)圖案的崇拜和敬仰，因此在許多裝飾藝術(shù)上，傳統(tǒng)圖案文化都有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。

二.傳統(tǒng)色彩的表現(xiàn)

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，色彩元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用也可以加強(qiáng)藝術(shù)效果。不同的色彩往往會(huì)在不同的領(lǐng)域中發(fā)生微妙的改變，例如當(dāng)人們想要表達(dá)自身喜悅的心情或者營(yíng)造喜慶的氣氛，那么一般就會(huì)使用紅色為主色調(diào)。又比如，在古代，金色與黃色都代表著權(quán)力至上，古代的宮殿、帝王的服飾都是以金黃為主。設(shè)計(jì)師們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的色彩進(jìn)行分析利用，就可以使我國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中表現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)裝飾藝術(shù)的魅力。

三.傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一些傳統(tǒng)圖形甚至能夠與現(xiàn)代的載體完美結(jié)合，既展現(xiàn)出圖形代表的傳統(tǒng)意義，又不失大雅之堂，形成一種全新的視覺(jué)環(huán)境。這里體現(xiàn)出了一種融合的概念，也是一種新思維的創(chuàng)造。同時(shí)，也不能忽略了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與周?chē)h(huán)境有無(wú)違和感，以達(dá)到充分表達(dá)圖形含義的目的，賦予現(xiàn)代環(huán)境深刻的文化內(nèi)涵。

四.情感的表達(dá)

在古代的建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化大多使用含蓄的手法來(lái)表達(dá)情感，無(wú)論是外觀(guān)還是室內(nèi)布局，都通過(guò)合適的物品陳列和文化圖案來(lái)承載文化，這種表達(dá)手法被稱(chēng)為隱喻。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這種隱喻依然受到青睞，也是一種獨(dú)一無(wú)二的表現(xiàn)方式。

五.形神并舉，和諧搭配環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

作為一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)，也要求用現(xiàn)代的審美態(tài)度對(duì)于傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行審視。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須充分理解傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代藝術(shù)手段對(duì)其開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互融合。著名的蘇州博物館就是一個(gè)最好的例子，它既保留了傳統(tǒng)的文化元素，又嵌入了現(xiàn)代審美。將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使其形神并舉，和諧搭配，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，傳統(tǒng)文化的精神更好地展現(xiàn)出來(lái)。

1.自然環(huán)境搭配色彩

人作為環(huán)境中的主體，生來(lái)就對(duì)大自然親近至極，同時(shí)人們對(duì)美好和諧的事物多有特別的傾心。人無(wú)法離開(kāi)自然環(huán)境生存，而通過(guò)人對(duì)大自然的情感烘托，自然環(huán)境也可以變得更加豐富多彩。當(dāng)人們?cè)谫N近大自然時(shí)，會(huì)情不自禁覺(jué)得親近，會(huì)自然而然表現(xiàn)出最親切順暢的行為方式。值得一提的是，自然界中許多事物都是相對(duì)的，就如同你在自然界中永遠(yuǎn)也無(wú)法找到兩片一模一樣的樹(shù)葉。然而正因?yàn)椴患有揎椨峙c眾不同，才能帶給人們舒適的感覺(jué)。站在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度上看，設(shè)計(jì)師在把握色彩的使用時(shí)，要考慮到與自然環(huán)境是否協(xié)調(diào)，要學(xué)會(huì)從自然界中采集獨(dú)特的元素，也要注重顏色節(jié)奏對(duì)總體結(jié)構(gòu)的影響，唯有如此，方能達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的高要求。

2.自然環(huán)境融合文化

我國(guó)古代的裝飾風(fēng)格具有很強(qiáng)的親和力，房屋環(huán)境的設(shè)計(jì)與自然界融合尤其體現(xiàn)了這一特色，這是對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最好的啟示。而這種近乎完美的融合也是人們千百年來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出，其規(guī)律性和視覺(jué)效果都經(jīng)得起漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)。比如，古代建筑中的檐柱就扮演著重要的角色，它使得建筑看起來(lái)有一種穩(wěn)定的感覺(jué)，而屋角的上翹更是很好地展現(xiàn)了建筑的全局性，充分地表達(dá)了處在平衡中的和諧之美。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借鑒古人的建筑經(jīng)驗(yàn)，在充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化的同時(shí)，注重其與自然環(huán)境的融合，最終呈現(xiàn)出精美的嵌入型結(jié)構(gòu)，使得處在自然環(huán)境中的建筑結(jié)構(gòu)既無(wú)突兀之感，又恰到好處地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的巧妙之處。

六.結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，是推動(dòng)我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)步。

作者：田亮單位：漢口學(xué)院