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(一)贛儺面具發(fā)展優(yōu)劣勢分析
每一種傳統(tǒng)文化所形成的視覺形態(tài)都各有特點、千差萬別,要使它們重新煥發(fā)藝術(shù)魅力,就要對其藝術(shù)形式進行清晰的梳理與整合,并加入現(xiàn)代設計手法,讓這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)成為具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)的源泉,幫助中華傳統(tǒng)文化在新時展下能夠不斷與時俱進,呈現(xiàn)出新的藝術(shù)形式,不斷增加其文化價值和經(jīng)濟價值。
一優(yōu)勢
1.研究機構(gòu)支持在近十幾年來,國內(nèi)外很多學者都持續(xù)關(guān)注著贛儺面具藝術(shù),有不少研究人員深入田間鄉(xiāng)野對儺文化進行深入細致的調(diào)研,對贛儺面具工藝進行了詳細紀錄,并發(fā)表了一定數(shù)量的學術(shù)論文和專著。這些為保護贛儺面具提供了大量的寶貴資料,也為贛儺面具的創(chuàng)新發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)和提供了智力保證。
2.政府的重視地方政府已經(jīng)逐漸認識到保護傳統(tǒng)贛儺民俗文化的重要意義,逐步開始重視和投入,并與當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)合,實現(xiàn)文化與經(jīng)濟雙贏。比如:2010年中國最大儺文化主題公園在南昌建成。這些都是十分有利于未來贛儺面具的創(chuàng)新發(fā)展。
二劣勢
1.缺乏保護由于地方經(jīng)濟發(fā)展水平有限,經(jīng)費投入不足,很多地區(qū)的儺廟和古儺面具都缺乏完善的保護,因為資金和人員的不足,有些村寨甚至出現(xiàn)偷盜面具現(xiàn)象。整個江西地區(qū)的儺面具資源都缺乏系統(tǒng)化的發(fā)掘和保護整理。
2.人才的匱乏江西是一個文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)剛剛起步的地區(qū),贛儺面具創(chuàng)新與傳承并不是一項簡單的工程,需要新穎的設計概念和市場運作,目前尚缺乏創(chuàng)意迭出的創(chuàng)新人員和既通曉贛儺面具藝術(shù)又擅長市場經(jīng)營的運作者。
(二)、探索贛儺面具的新發(fā)展
儺面具形式的創(chuàng)新贛儺面具文化分散在江西各地,整體顯得零散而沒有自身特色,必須樹立品牌形象,創(chuàng)立具有江西地域特色的儺面具文化品牌,這就需要研究人員、設計師的合作努力,去發(fā)掘提煉贛儺面具中一些地方特色,與全國其他地區(qū)的儺面具文化進行區(qū)分。如何創(chuàng)新贛儺面具,并讓當下的年輕人接受喜歡,這就需要把面具圖形進行改良設計和品牌包裝。要想在市場吸引人眼球,必須設計出具有自己獨特風格的圖形,成功的設計可以讓品牌與產(chǎn)品表現(xiàn)出不可思議的市場競爭力。如:1998年喬布斯將蘋果iMac電腦設計成外形呈現(xiàn)半透明的、果凍般造型圓潤的藍色機身,出色的設計使得這款電腦3年內(nèi)售出了500萬臺。這款利潤率達到23%的外形創(chuàng)新的產(chǎn)品所有配置都與此前一代虧損的蘋果電腦如出一轍。儺面具元素圖形是經(jīng)過千年的演化的古樸民間藝術(shù),但作為一種古老的祭祀文化卻很難從視覺審美上吸引現(xiàn)代人,這也是目前大部分陷入困境的傳統(tǒng)藝術(shù)所面對的共同難題。沒有好的創(chuàng)新形式設計,即便是再優(yōu)秀的民間藝術(shù)失去了昔日賴以生存的土壤,僅僅作為學術(shù)研究來進行保護和探討,是很難再煥發(fā)出閃亮藝術(shù)生命力。
(三)贛儺面具內(nèi)容的創(chuàng)新
儺面具是兼具功能意義與審美價值的,簡單地去談論儺面具的審美價值,便會陷入誤區(qū),以為這些東西只是傳承下來的藝術(shù)品。其實非物質(zhì)文化就是指儺面具含義中這種精神祈福、驅(qū)災的文化內(nèi)核,來源于古代的巫術(shù)祭祀文化,所以贛儺面具文化帶有一些古老的神秘色彩,我們可以吸收贛儺文化中人們祈求幸福平安美好的含義,將這種中國特有的吉祥寓意融入贛儺面具的創(chuàng)作。
(1)按厚薄分有單宣、夾宣、二層、三層、四層、極薄、中厚、厚口。
(2)按簾紋分有羅紋、龜紋、棉連、蟬翼等。隨著社會快速發(fā)展,其用途也呈多樣性與適用性?!褒堄渭阎扑嚪Q殊,揮漉云煙筆自如,移得后山名句贊,南朝官紙女兒膚?!边@首詩是我國著名歷史學家、書畫大師啟功先生在1989年初夏為龍游縣宣紙廠題贈的,是對龍游壽牌宣紙藝術(shù)特色的最高評價和激勵。同時一批書畫名家對龍游皮紙進行過諸多的評價,諸如:陸儼少、謝稚柳、沙孟海、郭仲選等用過此紙后而大發(fā)贊賞之詞。通過此反映了龍游壽牌宣紙在當時已具有很高的社會聲譽,贏得了廣大書畫人士的鐘愛。
(四)、結(jié)語
龍游皮紙人文歷史悠久,制作工藝傳統(tǒng)古樸,特色明顯,藝術(shù)價值頗高。如今,在非遺傳承人萬愛珠女士的帶領(lǐng)下,既傳承先前工藝,又大膽進行技術(shù)革新,采用科學規(guī)范企業(yè)化管理。同時,努力挖掘皮紙人文歷史和充分利用龍游當?shù)靥烊毁Y源優(yōu)勢,對龍游皮質(zhì)原材料和制作工藝進行了技術(shù)上的提煉。為促進經(jīng)濟升級的良性循環(huán)發(fā)展,辰港宣紙有限公司在保護和傳承手工技藝流程的同時,注重發(fā)掘面臨失傳的工藝美術(shù)民間傳統(tǒng)產(chǎn)品,在保護傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)品須適應市場的適用性給予創(chuàng)新,增強企業(yè)的產(chǎn)品品牌影響力和國際市場競爭力。1994年,公司獲自營進出口權(quán),壽牌宣紙、畫仙紙、山椏皮紙、雁皮紙、古藝國色工藝宣紙、文房四寶、工藝品等產(chǎn)品全部出口日本、韓國、中國臺灣、新加坡、中國港澳及歐美各國,深受中外客商喜愛,“壽牌”宣紙先后榮獲省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、浙江省新優(yōu)名特產(chǎn)品“金鷹獎”。手漉和紙研究項目獲1992年度浙江省人民政府頒發(fā)的科學技術(shù)進步獎優(yōu)秀獎,中國國際農(nóng)博會名牌產(chǎn)品,中國文房四寶“國之寶”十大名紙,ADD高級龍康手漉畫仙紙獲中華人民共和國國家科學技術(shù)委員會1993年國家新產(chǎn)品獎,企業(yè)先后被評為國家輕工業(yè)部出口創(chuàng)匯先進企業(yè),省婦字號龍頭企業(yè),衢州市農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、先進私營企業(yè)、關(guān)愛兒童獻愛心企業(yè)、勞動關(guān)系和諧企業(yè),省工商守合同重信用單位。只有積極有效發(fā)展才能更好地保護,只有更好保護才能積極促進發(fā)展。保護與發(fā)展兩者并重,繼承與發(fā)揚并舉。保護和促進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)民間工藝和地方特色“非遺”項目的發(fā)展,既是當?shù)匚幕块T面臨的一項緊迫任務,也是當?shù)馗咝1Wo和弘揚當?shù)孛袼椎闹匾姑?。因此,對龍游皮紙藝術(shù)特色的研究責任重大意義將深遠。
作者:倪倩江璐單位:南昌大學