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[摘要]市場經濟的迅猛發(fā)展，各個城市的政府也越來越注意并重視城市營銷這一長期發(fā)展的戰(zhàn)略問題。城市營銷是市場經濟大潮下各城市之間的相互競爭，在同級別的城市當中，南寧這個只有七十多年省會歷史的城市，由于歷史、文化底蘊不夠深厚而處在相當不利的地位。本文從南寧市對局限與不足入手，從現(xiàn)當代文化的角度切入，分析了南寧城市文化精神的確立、文化特色的優(yōu)勢長處及城市文化品牌,以及城市文化品牌打造等問題，提出了南寧亮出“城市名片”，由“廣西南寧”提升為“世界南寧”的初步設想。

[關鍵詞]城市營銷城市文化城市品牌城市名片

城市營銷是市場導向與價值導向相結合的城市發(fā)展戰(zhàn)略，它不僅超越了一般實物資產經營的層面，同時還具有鮮明的目標定位意識。在市場經濟的大潮中，各個城市的政府也越來越注意到了這一長期發(fā)展的戰(zhàn)略問題。

南寧，這座市區(qū)面積1938平方公里、人口118萬的省會城市，眼下也正處在城市營銷的熱風之中，不過由于歷史文化底蘊的虛薄，還處于相當被動的地位。其知名度不僅無法與京滬蘇杭相比，也不能與廣州、武漢、南昌相比，甚至不能與本省區(qū)的桂林、柳州等城市相比。因為如此，致使有些人認為南寧是“沒有歷史、沒有根的城市”。

城市文化是南寧城市營銷發(fā)展戰(zhàn)略中的“軟肋”。

一、南寧精神、南寧品格

——南寧城市文化的精神內核

城市文化是由各種元素組成的一個復雜的整體，它既指當?shù)匚牟稍~章語言、典籍制度、禮儀風習，也指教化教行、改變生衍。文化形成的過程，既包含了主體對外界的改造，也包含了主體自身的發(fā)展變化。在城市文化的三個層面(物質文化、制度文化、精神文化)中，精神文化是文化的核心和靈魂，“是形成物質層和制度層的基礎和原因?！?/p>

在城市營銷的發(fā)展戰(zhàn)略中，南寧首要考慮的應該是文化立市、文化強市。2006年8月，原自治區(qū)黨委書記劉奇葆在巡視考察南寧市時強調指出:“塑造城市靈魂……南寧市應當牢牢把握先進文化的發(fā)展方向，著力提升城市品位，塑造城市魅力形象，努力發(fā)展具有時代氣息、民族風格、開放包容的城市文化。要發(fā)展以壯民族文化為主體的多民族、多元化文化，保護和發(fā)展民族民間特色文化?！?/p>

精神文化是城市文化的靈魂和內核，雖然有時它要依托有形的物質文化而存在，但更多時候它是處于非物質形態(tài)。理想、道德、情操、人生觀、價值觀,以及文學藝術民風民俗等就是如此?？v觀廣西，細察南寧，我們雖然暫時還無法將其凝煉成幾句話幾行字，但卻不難發(fā)現(xiàn)共生在這塊土地上人們的一些共同的文化原生態(tài)的精神文化品質——勤奮、務實、開放、包容、明理、重商等。這些原生態(tài)的文化精神，不僅與嶺南文化精神中的“重商、受用、開放、兼容、多元”一脈相承，也與當代社會所需的文化精神相符。由于地處西南邊陲，南寧歷史底蘊不夠深厚，文化古跡數(shù)量稀少，不可能強求它躋身歷史、文化名城之列，但通過發(fā)掘南寧當?shù)丶澳蠈幦吮旧碜杂械馁Y源，廣泛吸收人類文化的優(yōu)秀遺產，以壯民族文化為底色，調以苗瑤侗等少數(shù)民族文化、嶺南文化、東南亞多國民族文化,以及現(xiàn)代中國都市文化，可以形成一種兼容開放、內涵豐富、多元素多色彩的文化精神體系。這種文化精神既不放棄自有的本色的文化特征，又不會排斥外來的優(yōu)秀的文化養(yǎng)料。

應該說，在營建南寧城市的文化生態(tài)環(huán)境方面，政府著力引導，市民積極配合，做了很多有益有效工作。“綠都”、“聯(lián)合國宜居城市”美譽的獲得，“半城綠樹半城樓”的獨特景觀，青秀山、大明山、良鳳江國家森林公園的秀麗風景，獨具特色的五象廣場，甚至連公共汽車上對乘客的溫馨提示，都透露出南寧在營建城市文化精神、凈化文化生態(tài)環(huán)境方面的種種努力。這些都是南寧城市文化精神的具體體現(xiàn)，折射出南寧市民及南寧市府的價值共識、生活態(tài)度、審美情趣和文化風貌，形象地展示著南寧人共同的追求與理想，是物質環(huán)境與人文環(huán)境的有機統(tǒng)一。

既然企望步入歷史文化名城南寧有著先天的不足，就應該深切反思當下我們應該如何塑造和塑造什么樣的城市文化精神。一個有遠見的城市營銷戰(zhàn)略的決策群體，應該站在文化發(fā)展的高度，帶領市民共同開創(chuàng)歷史、開創(chuàng)未來。20多年前的深圳，30多年前的特拉維夫（以色列），50多前的巴西利亞（巴西），一百多年前的紐約，都是同樣不具歷史文化底蘊的，而今天，這些有著明顯精神特質的新城，不都成了有名的世界之城了嗎？

二、南國風情壯鄉(xiāng)特色

——南寧城市文化品位的認同與確立

與歷史文化名城北京、西安、南京等相比，南寧沒有長城、沒有故宮、沒有秦磚漢瓦，沒有中山陵玄武湖，這的確是南寧的先天不足。然而，南寧城市文化的發(fā)展就能因此而自愧不如止步不前嗎？

毋庸諱言，作為省會城市，南寧的歷史確實不夠久遠，（即使從民國政府將廣西省府由桂林遷南寧算起，至今也不過80余年）。然而我們如果從東晉置郡算起，卻已是1600余年。如此漫長而沒有間斷的歷史，不可謂不深沉，不可謂不厚重。我們缺少的，只是細致的考察、歸納、收集與整理。遠的不說，現(xiàn)當代便有鄧穎超（老一輩革命家、全國政協(xié)主席）、雷經夫（解放軍著名將領）、雷沛鴻（著名教育家）這些地道的南寧人。如果我們將搜索引擎改成“歷代名人與南寧”，歷史視野便會豁然開朗。鄧小平、張云逸的百色起義，韋拔群的南寧求學，的“南寧會議”，胡志明的多次南寧之行，徐悲鴻南寧作畫，徐霞客南寧記游，王陽明（明代著名理學家）南寧駐節(jié)、講學，這些都是歷史、文化。如果我們摒棄意識形態(tài)框架，難道不可以將李宗仁、白崇禧、陳濟棠、李濟深納入南寧歷史的視野？

除卻蘊含在歷史長河中的文化積淀，南寧還有更多的原生狀態(tài)的文化素材可供開掘，這就是壯、瑤，苗為主調的、多姿多彩的少數(shù)民族文化。廣西是一個多民族雜居的省區(qū)，共有壯、瑤、侗、苗、仫佬等40余個少數(shù)民族，他們的風俗習慣、生活情狀，豐富多彩且各有特色。這種獨特的少數(shù)民族文化，保留了各自民族質樸、勤勞、勇敢、善良、熱情、歡快、開朗的天性，記載了從遠古至現(xiàn)代的全部生活、勞動及歡樂的過程。作為廣西自治區(qū)的文化中心城市，南寧城市文化從內容到形式都應盡可能多地對其進行采掘、整理、保留與補充。這些原生態(tài)的少數(shù)民族文化正是廣西、南寧得天獨厚、惟我獨有的，其他城市既不可復制也很難仿效。

此外，南寧也是一個“天時地利人和”俱備的城市。這座舉世聞名的“綠城”，聯(lián)合國認定的“宜居城市”，背靠湘黔，俯瞰東南亞，東臨廣東，隔海與海南瓊州相望，并且有自己的出?？冢ǚ莱恰⒈焙＃?。僅南寧市自身的旅游產品——青秀山、大明山、南湖公園、人民公園、良鳳江國家森林公園、民族文物苑，已經可以將南寧打造成文化旅游城市了，更何況便利快捷的通訊交通條件，可以將這種旅游文化往北輻射到桂林柳州，往東南可以輻射到北海及海南島，往正南可以輻射到越南及其他東盟國家，而往西稍遠可輻射到云南昆明……。隨著人們生活水平的日益提高，旅游文化將會成為更多國民的需要，而作為南北東西交通樞紐的南寧，也一定會在這方面發(fā)揮更大作用。

由于與東盟諸國毗鄰而居，在對外文化交流方面，南寧也比國內的其他城市更為便利。在中國-東盟博覽會確定以南寧為永久性主辦城市之后，這種經濟文化方面的交流已經成了常態(tài)。不同國家間的文化交流，不斷豐富和補充南寧的城市文化，使之內容上更豐富，形式上更精彩。而這一點，也是全國除昆明以外，其他他省會、首府城市都難以企及的。因此，南寧的城市文化，應該因地制宜，著眼本區(qū)。它的主色調是“綠”，它的主旋律是“和”，——與自然環(huán)境和諧相處，各兄弟民族和諧相處，與毗鄰國家和諧相處。正是在這種和諧的人文氛圍中，南寧城市文化可以定位在一個較高的起點之上，這種定位才會變成南寧城市文化的品位。南寧城市文化的人文含量越高，城市營銷發(fā)展戰(zhàn)略構想就能越快實現(xiàn)。

三、打造品牌，亮出“名片”

——城市營銷讓南寧走出大西南

瀏覽中外歷史文化名城，你會發(fā)現(xiàn)它們都有過得硬的文化品牌或文化“名片”——北京有故宮、長城，南京有玄武湖、中山陵，西安有秦城、兵馬俑，青島有青島啤酒，長沙有岳麓書院，廣州有廣交會，武漢有黃鶴樓，……。那么，作為南寧，能夠拿得出手的“名片”又是什么？

高樓大廈不能成為城市文化品牌，至于立交橋、霓虹燈、廣告牌更不能成為城市文化品牌，因為它們太多太濫，而且千篇一律。文化品牌城市“名片”必須是獨一無二、內容與形式完美結合的自然景觀或人文景觀，是易于為人們所認知與接受的完整形象。而在南寧，并不缺少這一類完整形象。以下就是可以或可能打造成“品牌名片”的原材料：

(1)南寧及廣西多姿多彩的熱帶水果。

(2)南寧美食文化，如老友粉、南寧涼茶、高峰檸檬鴨。

(3)自然景觀與人文景觀：大明山、青秀山、邕州老街、邕州古堤、鎮(zhèn)寧炮臺、楊美古鎮(zhèn)、韋氏祖屋北府廟、五象廣場。

(4)人物系列：胡志明、鄧穎超。

(5)經濟文化活動：中國-東盟博覽會、南寧國際民歌節(jié)

不僅如此，我們還可以走文化的“現(xiàn)代影響”之路。在筆者看來，至少眼下其中幾項文化產品，是有一定“現(xiàn)代影響”的。它們也許可以作為未來的南寧文化品牌來打造，作為城市“名片”亮出。

(1)中國-東盟博覽會——區(qū)域性的國際經濟文化活動，且每年一度，對外影響大。

(2)國際民歌節(jié)——國際國內文化影響大。

(3)五象文化廣場——南寧獨有，特征鮮明突出。

此外我們還可以將以下項目加以考慮：

(1)南寧的熱帶水果千姿百態(tài)、琳瑯滿目，可以組織“百果節(jié)”。

(2)越南“國父”胡志明曾多次來南寧，是否可以在其足跡最多的地方塑像，或命以街名、路名。這既能增添城市文化含量，又能發(fā)展對東南亞特別是對越南的旅游產業(yè)。

(3)邕州老街，結合南寧本地文化與美食文化的傳統(tǒng)街道，發(fā)展本地美食為主，兼顧各地美食的特色街道。

近幾來，南寧市在打造城市文化品牌方面，做了大量的基礎性工作，但在“亮出名片”推介自我方面卻做得很不夠。僅舉一例，中央電視臺的“天氣預報”欄目，其自然人文景觀圖是各個城市“亮名片”的最佳位置，南寧市卻未能充分利用它。城市文化品牌的推出既要有拿得出的實物，又要有一整套名稱、標志、象征圖案、符號及宣傳口號，更要全方位多角度地開辟、疏通、拓寬傳播途徑。商標、產品、圖案、廣播、電視、互聯(lián)網、各類出版物都是當代極好的傳播途徑，關鍵是城市營銷戰(zhàn)略的實施過程中我們如何灌注更多的“南寧意識”。

2008年3月25日，國家有關部門了《2007年中國城市競爭力藍皮書》，它標志著城市營銷舞臺的大幕已經拉開，南寧市已無可選擇地被推上了前臺。在城市營銷戰(zhàn)略構想的實施中，南寧已從“廣西南寧”“中國南寧”進步到了“東盟南寧”。再進一步，就是實現(xiàn)“世界南寧”的歷史性跨越了。

參考文獻：

[1]徐康寧等:文明與繁榮——中外城市經濟發(fā)展環(huán)境發(fā)展研究，東南大學出版社，2002年版第11頁

[2]吳忠:論深圳文化的特色與定位.經濟前沿,2004年第10期