校園文明既是校園文化建設的智慧結晶，也是學校持續(xù)發(fā)展的有力支撐。盡管一些學?！坝形幕療o文明”的校園文化建設結果的出現(xiàn)表面上看是由“文化建構的任意性”、“文化引導的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導致，但對校園文化和校園文明二者關系的理解有誤與處理不當才是導致校園文化建設缺乏智慧的深刻原因。

所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關系、把握自身存在意義的過程中所體現(xiàn)出來的校園樣式、風格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四個層面的文化組成。其中物質(zhì)文化是指學校的建筑、器材等物質(zhì)條件與設施，是校園文化的基礎；制度文化是指用以規(guī)范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺認同的群體心理和意識，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發(fā)展過程中所達到的滿足師生追求真善美的需要、促進學校良性運行的程度，是校園文化發(fā)展的高級階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：

第一，產(chǎn)生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會及自身關系的產(chǎn)物，是師生對校園地理環(huán)境、人際關系和自身進行人造的結果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會及自身矛盾的過程中，對人造結果加以合規(guī)律合目的的改造后將“人造”結果轉化為“造人”結果的產(chǎn)物。例如，各種亭臺樓閣、名人塑像、文體活動等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動印跡后的人造之物；但雅致的環(huán)境、美好的言行、淳正的校風等校園文明卻源于那些具有造就和發(fā)展人材和大師這一“造人”功用的優(yōu)秀校園文化。

第二，存在依據(jù)不同。校園文化是特定學校在特定的時代和地域，為了特定的追求而創(chuàng)造出來的一切，故在不同的學校，校園文化總是各具內(nèi)容、風格和樣式，體現(xiàn)出它以不同學校、不同辦學條件和辦學目的為存在依據(jù)的多元特征。例如，農(nóng)業(yè)大學的田地棋布、追求增收增產(chǎn)的校園文化就有別于師范大學的名師豐碑樹立、培養(yǎng)師范人材的校園文化，也不同于理工大學的科技跡象遍存、崇尚發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據(jù)卻是一元的，即不論是何種內(nèi)容、樣式和風格的校園文化，它們要想發(fā)展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進學校的發(fā)展為共同依據(jù)。

第三，變化形態(tài)不同。校園文化的變化是一個連續(xù)漸進的過程，而校園文明的變化則是一個相對平穩(wěn)跳躍的過程。一般來講，校園文化由于是一所學校在長期的辦學過程中產(chǎn)生的歷史成果，因而它往往是在顧及學校傳統(tǒng)及其辦學條件的基礎上連續(xù)漸進地展開它的千變?nèi)f化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對師生和學校發(fā)展所起的支持和促進作用決定了它一旦形成就不會被輕易地加以改變，而是保持其相對平穩(wěn)的變化態(tài)勢，但當學校出現(xiàn)大的轉型和調(diào)整，抑或校園文化出現(xiàn)大的變革，那么原有的校園文明勢必會隨著學校的轉變或校園文化的積極變革而發(fā)生跳躍式的變化。

第四，價值屬性不同。在當今學校，師生個性的差異存在及校園文化生成環(huán)境的開放使得校園文化的內(nèi)容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現(xiàn)出它在價值上既可彰顯智慧和先進，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因為是師生對校園生活的恰當把握，其同假惡丑相遠離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態(tài)只會是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價值上惟獨容納校園精華的單一屬性。

摘要]校園文化與校園文明不僅在產(chǎn)生條件、存在依據(jù)、變化形態(tài)和價值屬性等方面有其自身的特征，而且二者還相互規(guī)定、相互依存。對校園文化與校園文明辯證關系的揭示有利于我們正確理解校園文化發(fā)展理論、構筑合理的校園文化建設模式。

[關鍵詞]校園文化；校園文明；特征；統(tǒng)一；建構模式

[中圖分類號]G646

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-0717(2006)02-0025-02

一

一、讓校園主題展板成為展示班級文化的平臺

學校教育必須以學生為主體，以學生的發(fā)展為教育的基本目標，以學生自我發(fā)展能力的提升為基本職責。如果能讓校園主題展板成為呈現(xiàn)班級文化的窗口之一，成為學生風采展，為每一位學生提供展示才華，開發(fā)潛能的機會，校園文化就會上接天線，下接地氣，真正發(fā)揮其獨道之功。為了達到之目的，首先在老師的指導下確定本期板報主題，并讓學生對承辦板報產(chǎn)生濃厚的興趣。其次每期板報之前在班級開展競賽活動，讓學生自主優(yōu)化組合成編輯（美編：負責收集插圖資料。文編：負責收集文字資料）、板式（負責設計版面與畫版式）美工（負責寫藝術字和畫插圖）、綜合（負責挑選上交的書畫、手工、習作等作品或摘錄校園內(nèi)外要聞等）等小組，展開設計，評選優(yōu)秀，為出板報做好方方面面的準備工作。再次是讓各組優(yōu)秀人員參與到板報承辦行列，完成板報。隨后組織全校學生參觀展覽板報，起到資源共享，互相促進的作用。

二、讓文化展板長期保鮮

圖文并茂的校園文化展板，讓參與設計承辦的師生有一種成就感，是集體智慧的結晶?？v觀校園文化展板：有美德教育類，傳統(tǒng)文化類，科學技術類，文明禮儀類，體育藝術類等等，這些形式多樣，內(nèi)涵豐富的校園文化展板不光美化校園環(huán)境，具有藝術價值，激發(fā)學生的審美情趣，還是一本內(nèi)涵豐富的教科書。但在實際生活中，那些精心設計的校園文化展板似乎只在張揚外表美，并未綻放內(nèi)在美。只成了裝扮校園的飾品，并沒有彰顯教育價值，成為師生成長中的良師益友。如能讓校園文化展板常換常新，定時定期給學生供給新鮮的知識營養(yǎng)，發(fā)揮其時效性、實效性、美觀性，就會具有潤物無聲的效果，讓學生在優(yōu)雅的校園環(huán)境中受到熏陶感染。

三、把校園文化展板中的內(nèi)容融入競賽活動當中

彰顯活力的校園文化展板，以學生的發(fā)展為核心，以建設優(yōu)良的校風、教風、學風為目的，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為動機，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體,呈現(xiàn)給學生的內(nèi)容跟學習生活息息相關，跟習慣養(yǎng)成緊緊相連，能夠促進學生的健康成長，營造文明、和諧的校園良好氛圍，使校園文化建設在學校發(fā)展過程中，真正達到“求真務實，以美育人”的積極效果。它作為學校課程的一個分支，以其獨具風格的魅力給學生明理導行。實踐證明，把展板中內(nèi)容像誦讀國學經(jīng)典一樣列入每學期的競賽活動當中，讓學生記在心里，落實在行動中，對學生積累知識、養(yǎng)成良好的行為習慣可以起到事半功倍的作用。

【摘要】校園文化產(chǎn)品作為校園文化建設中的重要構成內(nèi)容，也是校園文化的載體，為有效傳達校園文化精神提供了動力。現(xiàn)階段，學校在發(fā)展期間，為了能夠滿足新時代的發(fā)展要求，應建立社會主義核心價值體系，加強校園文化產(chǎn)品建設，與校園文化發(fā)展的新模式相符合。本文對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的必要性進行分析，并闡述校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計對校園文化內(nèi)涵的引領作用。

【關鍵詞】校園文化；創(chuàng)意產(chǎn)品；校園文化內(nèi)涵

前言

當前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品取得了良好的發(fā)展效果，在不同的地區(qū)中所展現(xiàn)出來的特色存在著一定的差異，推進了文化的快速傳播，增加了文化的發(fā)展魅力。近年來，高校逐漸認識到加強校園文化建設工作的必要性，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品引入到校園文化建設中來，為校園文化能夠?qū)崿F(xiàn)更好的傳播提供了有效的載體。為了確保文化創(chuàng)意產(chǎn)品在校園中能夠得到良好的傳播，應將產(chǎn)品與校園文化特色有機的結合起來，兩者相融合，共同來完成對校園精神的傳播，展現(xiàn)出校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品開發(fā)效果及質(zhì)量。

一、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的必要性

首先，符合學校相關創(chuàng)意文化活動的需要。學校領導在接待外賓和外出出訪時，可將校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品贈與他人，是一種有效傳播學校文化的方法，成為校內(nèi)外人士進行溝通和交流的重要工具，代表了學校對來賓及有人最真摯的祝福，并且在來賓及友人的心目中形成良好的形象。其次，滿足了校友的需要。紀念品為校友向母校傳達情感提供了媒介，展現(xiàn)出了校友對母校的愛，是學校與學生之間一種無法割舍的情懷，也是校友對母校認可的一種認證及紀念，會讓校友對母校充滿自豪感。再次，滿足了學校師生的需要。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計，實現(xiàn)了對學校品牌的宣傳，能夠?qū)W校優(yōu)秀的校園文化進行推廣，塑造良好的學校品牌。應加大學校紀念品的開發(fā)力度，有助于促進學校經(jīng)濟效益的提升[1]。

摘要：本文試就高校校園文化建設中，作為體育文化的健美操項目對促進大學生全面發(fā)展，完成高等教育培養(yǎng)目標所發(fā)揮的作用，進行了研討。

1、大學校園文化與社會文化的關系

文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。自有人類社會就有社會文化的存在和發(fā)展。一個國家、一個民族的文化在長期的歷史發(fā)展過程中，繼承和積淀了深厚的民族傳統(tǒng)，又在與外來文化的碰撞和交融中不停地內(nèi)化更新、外向傳導，從而促進整個人類文化向前發(fā)展。

大學校園文化是作為一種社區(qū)文化而存在的。它是社會主體文化的一個子系統(tǒng)，是一種亞文化。它也必然以社會文化為背景，折射和反映出主體文化的民族性、傳統(tǒng)性和時代性，同時又具有區(qū)別于主體文化系統(tǒng)內(nèi)其他子系統(tǒng)亞文化的個性特征，在自身發(fā)展過程中，不停地吸收、批判、創(chuàng)造、輻射，促進社會主體文化的發(fā)展。

大學校園是一個以教育為主要社會職能的社區(qū)，活動于其中的人群是大學生、教師和干部。他們的活動方式一是課堂內(nèi)實驗室內(nèi)的教學、科研活動，二是課堂外的學術交流、社團活動、公益勞動、人際交往、日常生活、閑暇娛樂等活動，因此這里既是一個教育環(huán)境。

高等教育活動使生活于校園的人群有著區(qū)別于其他群體的特別的共同價值體系、思維方式、群體心理以及思想觀念。“一種文化的核心是一種價值體系”（1）“校園文化的形成引導生活在校園內(nèi)的每一個人去實現(xiàn)人生的價值，并且在高等學校教育目標的實現(xiàn)中，完成每個人價值觀的實現(xiàn)”。（2）但校園文化環(huán)境不是封閉系統(tǒng)而是一個開放系統(tǒng)，它與社會文化大環(huán)境息息相通，必然受社會主體文化的制約和影響。