前言：本站為你精心整理了纖維藝術(shù)設(shè)計新思考范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、技術(shù)表現(xiàn)方面

產(chǎn)業(yè)革命以來，在世界范圍內(nèi)，先后出現(xiàn)過以德國為中心的化學(xué)革命，以美國為中心的電力革命和以日本、美國為中心的電子高科技綜合創(chuàng)新。纖維藝術(shù)在技術(shù)表現(xiàn)方面的創(chuàng)新是諸多創(chuàng)新性革命及其成果在纖維藝術(shù)材料、工藝等領(lǐng)域的綜合表達(dá)，或?qū)ξ从械睦w維材料、工藝科技的最前沿的關(guān)注，以此表現(xiàn)纖維藝術(shù)的新形式。技術(shù)性的纖維、紗線和紡織物的技術(shù)開發(fā)滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，同時在建筑、醫(yī)療、宇航、體育運(yùn)動和工業(yè)用布等特殊使用上也不斷擴(kuò)展。纖維藝術(shù)在技術(shù)上的每一個變化，都會帶來創(chuàng)新設(shè)計概念的改變。一是材料技術(shù)表現(xiàn)。從“杜邦”公司生產(chǎn)出第一根人工纖絲，人造合成纖維創(chuàng)新的記錄一次次被打破。近年來，在“人性化設(shè)計”、“綠色設(shè)計”等理念的引導(dǎo)下，纖維藝術(shù)材料技術(shù)領(lǐng)域材料明星不斷涌現(xiàn)，當(dāng)今世界新材料已經(jīng)成為各個高技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的突破口，在很大程度上影響新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。沒有新纖維材料的新技術(shù)似乎遮蓋了結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新設(shè)計，直接利用原本的結(jié)構(gòu)形式，甚至是無結(jié)構(gòu)的隨機(jī)呈現(xiàn)，來表現(xiàn)新技術(shù)創(chuàng)造的新材料。二是工藝技術(shù)表現(xiàn)。人類對于材料、織物的工藝技術(shù)的探索沒有停息過，傳統(tǒng)的各種染色工藝，到現(xiàn)代的染織技術(shù)、腐蝕技術(shù)、金屬粒子沉積技術(shù)、納米技術(shù)等，纖維材料、織物不斷地被改觀。隨著人類探索宇宙太空步伐的加快，航天員服或航天員系統(tǒng)必然與紡織材料密切相關(guān)，高科技紡織人造血管內(nèi)外膜工藝技術(shù)等，都大大增強(qiáng)了人們對纖維工藝的期盼，技術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新正是在這種關(guān)懷中被自然地表現(xiàn)出來。三是結(jié)構(gòu)技術(shù)表現(xiàn)。發(fā)揮想象力創(chuàng)作新的視覺和觸覺的面料，重新發(fā)現(xiàn)纖維的組織結(jié)構(gòu)和性質(zhì)特點(diǎn)，這些都是現(xiàn)代面料設(shè)計的領(lǐng)域。當(dāng)前應(yīng)用于紡織品的種類多樣，除了人們熟知的天然纖維和化學(xué)纖維外，使用傳統(tǒng)紗線結(jié)合特種材料制造新的面料，諸如羊毛和銅金屬纖維、真絲和不銹鋼纖維的混紡也鮮為人知，也納入了應(yīng)用和研究的行列。四是形態(tài)技術(shù)表現(xiàn)。纖維藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新，表現(xiàn)在超現(xiàn)實(shí)的實(shí)題材料的科技隱喻和視覺表征。近年來，光電技術(shù)、圖像媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打開了一扇扇視覺生理和心理盛宴的大門；藝術(shù)家利用科技成果探索三維立體效果的實(shí)驗(yàn)為纖維藝術(shù)帶來了沖擊，特別是一些在紡織面料上的創(chuàng)新技術(shù)，成為現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作的新潮流。藝術(shù)家的創(chuàng)作融合現(xiàn)代科技成果，借助聲、光、電、時空等多種媒體，極大地拓展了纖維藝術(shù)創(chuàng)作的空間，憑借獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為其他藝術(shù)和設(shè)計門類的靈感來源。

二、形式表現(xiàn)方面

藝術(shù)的表現(xiàn)形式本身就是內(nèi)容，所有的表現(xiàn)力都是形式，這是現(xiàn)代纖維藝術(shù)的一大發(fā)現(xiàn)。自塞尚開始，藝術(shù)形式的創(chuàng)新經(jīng)歷了深度和廣度兩個向度、兩個階段的發(fā)掘和探索。纖維藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)歷了莫里斯和新藝術(shù)運(yùn)動自然主義形式織物設(shè)計，從平面到立體的形式設(shè)計，乃至空間形式的探討，現(xiàn)代纖維藝術(shù)與其他藝術(shù)形式一樣，跨過了后現(xiàn)代等廣度探索與創(chuàng)新的門檻，試圖從深厚的傳統(tǒng)積淀和廣大的各層面上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新形式的基礎(chǔ)和原因，奮力向前尋找形式的因素。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間已有的形式，給予未來和創(chuàng)新的方向，突破材料、工藝、結(jié)構(gòu)、形式的束縛。纖維藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新要在傳統(tǒng)發(fā)掘和現(xiàn)現(xiàn)的形式中，一是去除發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)本身的直接形式呈現(xiàn)，或簡單的形式復(fù)合；二是要在新的時空點(diǎn)上，展開現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話，在情感的交融中，尋找纖維藝術(shù)的現(xiàn)代形式。傳統(tǒng)工藝技術(shù)不但需要自身的革新與發(fā)展，而且也是現(xiàn)代紡織技術(shù)提供豐富的靈感來源和技術(shù)基礎(chǔ)。紡織品設(shè)計在現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合之中尋找市場的定位，創(chuàng)作獨(dú)特風(fēng)格的方式成為有效的途徑。更多的紡織品設(shè)計師使用多種材料與手法來創(chuàng)作個性化的產(chǎn)品。一是材料表現(xiàn)形式。纖維藝術(shù)選擇范圍的增大，組合機(jī)會的增多，雷同率的降低；金屬纖維、玻璃纖維、碳纖維、陶瓷纖維、泡沫塑料、橡膠，如天然纖維與合成纖維混紡來提升紡織面料的品質(zhì)，改善和開發(fā)面料在舒適、透氣、防水、抗皺、防油、防菌、防風(fēng)、抗靜電、抗紫外線和智能化等方面的性能，同時面料的外觀和質(zhì)地也更加適合現(xiàn)代生活的審美需要。更多的表現(xiàn)形式的創(chuàng)新來自于使用多種材料與手法，以其獨(dú)特審美思想與新科技完美結(jié)合，來創(chuàng)作個性化的表現(xiàn)形式。二是工藝表現(xiàn)形式。T藝手段技術(shù)的多元化，聯(lián)合使用的方式多樣化，使纖維藝術(shù)表現(xiàn)的機(jī)會不斷增多。在纖維藝術(shù)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，我們有機(jī)會使當(dāng)代的新產(chǎn)品和新技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝。傳統(tǒng)工藝技術(shù)不但需要自身的革新與發(fā)展，反過來也為現(xiàn)代紡織技術(shù)提供豐富的靈感來源和技術(shù)基礎(chǔ)。纖維藝術(shù)形式在現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合中創(chuàng)作具有獨(dú)特風(fēng)格，發(fā)揮傳統(tǒng)技術(shù)和手工藝的潛力并革新工藝，是紡織品帶有現(xiàn)代意義上的審美與功能的結(jié)合，這個趨勢直接影響紡織品的發(fā)展。三是結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式。結(jié)構(gòu)方式非自由組織結(jié)構(gòu)化，T藝的束縛被解開，表現(xiàn)的形式更加多樣性；嘗試多種材料與織造技術(shù)結(jié)合得到的特殊的肌理表面效果，許多巧妙的構(gòu)思對傳統(tǒng)工藝的大膽革新，他們通過使用不同品種的紗線創(chuàng)造特殊的織物結(jié)構(gòu)。四是形態(tài)表現(xiàn)形式()。表現(xiàn)在形態(tài)的個性化，游走在平面和立體之間，非現(xiàn)實(shí)性甚至意識的形態(tài)化。纖維藝術(shù)家任光輝先生的裝置作品《時光的記憶》，采用巾國的水墨元素，憑借樹枝的自然形態(tài)，配以黑白毛線在樹枝上的纏繞，形成對比關(guān)系：虛與實(shí)、淡與濃的效果，筑成了一道立體的水墨風(fēng)景。

三、觀念表現(xiàn)方面

觀念表現(xiàn)創(chuàng)新是存生態(tài)和諧中尋找到創(chuàng)新途徑，人類的創(chuàng)新是需要很大的勇氣去嘗試，觀念表現(xiàn)的創(chuàng)新道理同出一轍，創(chuàng)作的難度比較大。觀念表現(xiàn)創(chuàng)新主要集中在自然生態(tài)()和人文生態(tài)()兩個方面。觀念表現(xiàn)的創(chuàng)新設(shè)計表現(xiàn)在四個方面：一是人與自然的和諧。人是自然生態(tài)的一部分，為了人類更好地生存和發(fā)展，人把自然置于其對立面，把自己作為自然的中心，把纖維織物作為人體的忠實(shí)保護(hù)者。而現(xiàn)在纖維藝術(shù)的創(chuàng)新，則要突破把織物作為人的“第二肌膚”的觀念，而把織物變成自然生態(tài)的保護(hù)者，成為自然生態(tài)的肌膚，以此反思人類中心的思考方式，抑制人類對自然生態(tài)的破壞，維護(hù)自然生態(tài)的平衡和穩(wěn)定，使人與自然和諧相處。二是自然與社會的和諧。纖維藝術(shù)是人類社會需要的重要資源，由自然生態(tài)中獲得的植物纖維、動物皮毛以及人工合成的原材料組成，而社會工業(yè)化大生產(chǎn)改變了田園式種養(yǎng)和手]二業(yè)的自然經(jīng)濟(jì)方式，代之以大規(guī)模的種植、馴養(yǎng)和機(jī)器化大生產(chǎn)的規(guī)模化市場經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)模式下，利益驅(qū)動使野生動物遭到瘋狂捕殺，原生植物被亂砍濫伐，自然、人文兩大生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞。纖維藝術(shù)創(chuàng)新要突破紡織規(guī)模經(jīng)濟(jì)下的種種弊端，克服纖維人工合成及染色技術(shù)所帶來的空氣和水的污染，代之以手工工藝制作、綠色染料加工、田園式的種養(yǎng)等個性化社會勞動，以及綠色纖維藝術(shù)開發(fā)、清潔能源利用、紡織環(huán)保工廠設(shè)計等社會生產(chǎn)相結(jié)合的共生共存的發(fā)展之路，使兩大生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)、互動、和諧的發(fā)展。三是社會和人的和諧。人是社會的組成部分，是文化的承載者、保護(hù)者和施行者。長期以來，男女性的社會分工，使纖維藝術(shù)的材料及其創(chuàng)造都深深地打上了女性文化的烙印。作為個體的女性藝術(shù)家，其纖維藝術(shù)創(chuàng)作要突破這個領(lǐng)域女性文化特點(diǎn)的局限，展開全新的文化視野，全面消除社會發(fā)展過程中形成男尊女卑的陰影，倡導(dǎo)社會的公正性，人與人之間、男女之間的平等性，完善人與社會的良性互動的機(jī)制。四是人與人的和諧?！暗厍虼濉钡某霈F(xiàn)，方便了人們之間的交流，而過去文化的阻隔影響了交流的進(jìn)程，要挖掘更多更廣泛的交流合作。纖維織物是現(xiàn)代人生存過程從生到死唯一伴隨終身的物品，人們對纖維藝術(shù)材料及織物的熟知、了解是共通的，也是豐富而成熟的，纖維藝術(shù)的創(chuàng)新要突破纖維織物對人的保護(hù)和美化裝飾功能，代之以語言化的纖維藝術(shù)發(fā)展道路，通過纖維藝術(shù)及其設(shè)計作品，共同來構(gòu)建人與人之間心靈互通的橋梁。