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摘要:游紀(jì)念品作為旅游業(yè)的一項(xiàng)高附加值產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)被越來(lái)越多的國(guó)家所重視。我國(guó)作為全球五大旅游國(guó)之一，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)潛力巨大。筆者從旅游紀(jì)念品的功能性、符號(hào)性、地域性、未來(lái)性四個(gè)方面闡述了旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)問(wèn)題，并提出旅游紀(jì)念品開發(fā)過(guò)程中地域性差異的重要性。

關(guān)鍵詞:性化設(shè)計(jì)產(chǎn)品符號(hào)學(xué)地域化

旅游業(yè)在我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越快，近幾年來(lái)，入境旅游和國(guó)內(nèi)旅游均快速增長(zhǎng)，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸龐大，已位居全球五大旅游國(guó)之列，同時(shí)旅游紀(jì)念品的需求也在加大。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家的旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的比例相當(dāng)高，而我國(guó)還比較低。

一、我國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀及分析

經(jīng)調(diào)查，在我國(guó)當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè)，不僅生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，不同地方不同景點(diǎn)的紀(jì)念品千篇一律，不能反映地域文化特色。甚至在不同地區(qū)景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品商店出現(xiàn)相同的紀(jì)念品。而我國(guó)紀(jì)念品市場(chǎng)除價(jià)格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外，大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。法國(guó)旅游紀(jì)念品行業(yè)近年來(lái)發(fā)展迅速，其中一個(gè)原因就是它們樣樣都比較精致，粗制濫造的東西極為少見。2004年北京市旅游局的一項(xiàng)調(diào)查顯示，平均每位國(guó)內(nèi)外游客在景區(qū)的購(gòu)物花費(fèi)只有1.61元，而到美國(guó)旅游的大陸游客僅購(gòu)物支出就達(dá)987美元，赴歐洲旅游的游客平均購(gòu)物消費(fèi)更高達(dá)1781美元，為全球之最。

二、旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)

旅游紀(jì)念品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能，要以人為本，從消費(fèi)者的需要出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)、文化三者之間緊密相關(guān)的聯(lián)系。

功能作為任何產(chǎn)品滿足人的需要的特性，也應(yīng)該成為旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的核心概念。人的需要是多層次的，功能概念本身也是多層次的，可以劃分為實(shí)用的、認(rèn)知的、審美的三個(gè)方面。實(shí)用功能反映在產(chǎn)品的技術(shù)性能、環(huán)境性能和使用性能上。技術(shù)性能是產(chǎn)品技術(shù)內(nèi)涵的表征，主要取決于產(chǎn)品技術(shù)的選擇。從目前的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與制作來(lái)看，缺乏新的科技內(nèi)涵的融入，更新?lián)Q代緩慢，不能適應(yīng)新時(shí)代的人們追求高質(zhì)量生活的需求，存在設(shè)計(jì)上的滯后性。環(huán)境性能反映產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)狀況，主要涉及生態(tài)和環(huán)保方面問(wèn)題。產(chǎn)品的使用性能是實(shí)用功能的重要方面，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的著重點(diǎn)之一。

審美功能是通過(guò)產(chǎn)品的外在形態(tài)給人以賞心悅目的感受，喚起人們的生活情趣和價(jià)值體驗(yàn)，使產(chǎn)品對(duì)人具有親和力。旅游紀(jì)念品的審美表現(xiàn)應(yīng)與地方文化特色相協(xié)調(diào)，圍繞實(shí)用和認(rèn)知功能來(lái)展開，并最終通過(guò)對(duì)其造型語(yǔ)言的設(shè)計(jì)來(lái)獲得。

造型語(yǔ)言是傳達(dá)各種信息的符號(hào)，每一種產(chǎn)品都以特有的符號(hào)組合向人們傳遞著各種信息，使產(chǎn)品的流通成為一種文化的傳播方式。旅游紀(jì)念品的造型語(yǔ)言，不僅可以使紀(jì)念品發(fā)揮它的認(rèn)知功能，使消費(fèi)者明確了解這個(gè)紀(jì)念品出自哪個(gè)國(guó)家?那個(gè)地區(qū)?哪種文化?哪種工藝？它意味著什么？有何典故等等，而且可以充分發(fā)揮它的審美功能，給人以親切溫馨的感受和對(duì)生活意義的感悟等。譬如，有突出地域文化特征的旅游紀(jì)念品西藏唐卡，它能使人很快了解到藏文化特點(diǎn)并喚起旅行者西藏之行的一定情感體驗(yàn)，創(chuàng)造出紀(jì)念品特有的情調(diào)和氛圍來(lái)，從而很好地發(fā)揮它的紀(jì)念性意義。

旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是一種文化設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品中占很大比例的手工藝產(chǎn)品，往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗聯(lián)系在一起的，因此它與人們的日常生活習(xí)慣比較接近，又暗含人文價(jià)值，容易為人們所接受，但是手工藝是以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的，具有較大的封閉性和保守性。在任何商品生產(chǎn)中，社會(huì)需求決定了要設(shè)計(jì)和生產(chǎn)什么產(chǎn)品，社會(huì)的需要具有多樣性和發(fā)展性，把握這些需求，就要把社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的進(jìn)步有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品之中。旅游紀(jì)念品尤其要把握各種文化的獨(dú)特性與時(shí)代性。文化是在適應(yīng)環(huán)境的條件下產(chǎn)生的，不同的民族和地區(qū)會(huì)形成不同特色的文化。不同國(guó)度有不同類型的文化，如希臘文化、埃及文化、印度文化和中國(guó)文化等。我國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，不同的地域也具有豐富多彩的不同特色的文化，如齊魯文化、巴蜀文化、楚文化、吳越文化、兩廣文化等，每一種文化類型都有特定的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定的特征。旅游紀(jì)念品若想充分吸引消費(fèi)者，毋庸置疑，在設(shè)計(jì)時(shí)凸顯特定地區(qū)的獨(dú)特文化內(nèi)涵是必不可少的。濰坊的風(fēng)箏起源于兩千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)發(fā)展成了當(dāng)?shù)刈罹咛厣穆糜渭o(jì)念品。風(fēng)箏造型各異、大小不同、風(fēng)格多樣，題材大都緣于生活，反映生活，帶有濃厚的民俗特色。其中龍頭蜈蚣風(fēng)箏就是聰慧的濰坊民間藝人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的帶有濃厚的神論色彩和審美理想的藝術(shù)特點(diǎn)。此外，還有天津的泥人張形象，都是旅游紀(jì)念品開發(fā)比較好的形象。

同時(shí)，也要重視藝術(shù)創(chuàng)造。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，一定意義上也是技術(shù)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，也就是說(shuō)，它要在符合科學(xué)技術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮產(chǎn)品的物質(zhì)功能和形式的審美表現(xiàn)力。前面提到，人的需要是不斷發(fā)展變化的，旅游紀(jì)念品形式的發(fā)展也是沒有止境的，因此審美創(chuàng)造沒有極致和終點(diǎn)。

旅游紀(jì)念品，應(yīng)根據(jù)紀(jì)念品類型特征選擇造型樣式并估計(jì)到市場(chǎng)的接受程度，形成設(shè)計(jì)上的賣點(diǎn)。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)對(duì)于市場(chǎng)開發(fā)有重要的作用：設(shè)計(jì)具有市場(chǎng)定向作用，設(shè)計(jì)師要從模糊的市場(chǎng)需求中把握方向，為市場(chǎng)開拓提供明確目標(biāo)。其次，設(shè)計(jì)師要不斷實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代，以便利用科技進(jìn)步所取得的成果并適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展的需要。再有，設(shè)計(jì)師要通過(guò)提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，提升產(chǎn)品價(jià)值，從而創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加值。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品，仍然存在著巨大的市場(chǎng)潛力。關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師要善于通過(guò)紀(jì)念品的差別化和細(xì)分化，尋找滿足人的需要的新的契合點(diǎn)，從而主動(dòng)地開拓市場(chǎng)。還要注意其精神功能，以及更為人性化的考慮。不僅要重視對(duì)人的需求的多樣性和發(fā)展變化軌跡的研究，從而提出新的功能要求，新的使用方式；還要密切關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，因?yàn)橹挥幸揽啃碌目萍汲晒?，才能取得新的工作原理、新的結(jié)構(gòu)方式，從而適應(yīng)旅游業(yè)市場(chǎng)不斷變化的要求和普遍的大眾審美取向。此外，在產(chǎn)品開發(fā)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)差別化和品牌特色的重要方面。旅游紀(jì)念品一定要通過(guò)審美創(chuàng)造誘導(dǎo)和激發(fā)人們的購(gòu)買欲，滿足人們審美和精神生活的需要，從而擴(kuò)大市場(chǎng)效應(yīng)。

旅游紀(jì)念品的發(fā)展直接影響到旅游業(yè)快速的發(fā)展，設(shè)計(jì)出符合地域特色、品種多樣、做工精良的旅游紀(jì)念品不僅能繁榮旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，而且也會(huì)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，繁榮我國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。

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