前言：本站為你精心整理了魏征史料文學(xué)思考范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

1最原史始的資料

1.1唐代實(shí)錄、國(guó)史中的相關(guān)記載。

唐代設(shè)立史館，負(fù)責(zé)纂修實(shí)錄、國(guó)史，這是唐代最重要的本朝史書?！缎绿茣?藝文志》正史類著錄的國(guó)史有“《武徳貞觀兩朝史》八十卷，長(zhǎng)孫無忌、令狐徳棻、顧胤等撰。吳兢《唐書》一百卷，又一百三十卷，兢、韋述、柳芳、令狐峘、于休烈等撰。《國(guó)史》一百六卷，又一百一十三卷?！逼鹁幼㈩愔浀奶聘咦?、太宗實(shí)錄有“《高祖實(shí)錄》二十卷，敬播撰，房玄齡監(jiān)修，許敬宗刪改?！督裆蠈?shí)錄》二十卷，敬播、顧胤撰，房玄齡監(jiān)修。長(zhǎng)孫無忌《貞觀實(shí)錄》四十卷?！睋?jù)劉知幾《史通》卷一二《古今正史》篇的記載，還有許敬宗在八十卷本基礎(chǔ)上增加二十卷的百卷本國(guó)史，武周長(zhǎng)壽中牛鳳及重新編撰的記事起于武德、終于弘道的《唐書》一百一十卷。諸書在唐代流傳之久暫廣狹不同，有些甚至只是根據(jù)一些傳材料著錄的，根本就沒有通行過。如所謂吳兢《唐書》一百卷，實(shí)出誤解?！杜f唐書》卷九八《李元纮傳》說：“先是，左庶子吳兢舊任史官，撰《唐書》一百卷、《唐春秋》三十卷，其書未成，以丁憂罷職。至是，上疏請(qǐng)終其功?！薄缎绿茣?藝文志》即據(jù)此著錄。其實(shí)吳兢《國(guó)史》在編撰過程中，監(jiān)修國(guó)史蕭嵩曾奏取六十五卷，死后其子又進(jìn)八十余卷，應(yīng)該都不是定本。韋述曾說：吳兢“別撰《唐書》一百一十卷，下至開元之初”。很可能正是韋述將這兩次取進(jìn)的吳兢《國(guó)史》合在一起分為一百一十卷，又在此基礎(chǔ)上續(xù)撰三卷，成為《國(guó)史》一百一十三卷?！杜f唐書》卷一○二《韋述傳》說：“國(guó)史自令狐德棻至于吳兢，雖累有修撰，竟未成一家之言。至述始定類例，補(bǔ)遺續(xù)闕，勒成《國(guó)史》一百一十三卷，并《史例》一卷?！卑彩分畞y平定以后，韋述將其獻(xiàn)于朝，后經(jīng)柳芳等人先后增補(bǔ)，成為一百三十卷的《國(guó)史》定本。

唐代實(shí)錄、國(guó)史中記載許多魏征事跡，不僅是就魏征在唐史中的地位和實(shí)錄、國(guó)史在唐代史書中的地位所作的簡(jiǎn)單推斷，也可以從兩個(gè)具體事例得到證明。一是吳兢所撰《貞觀政要》亦多載魏征事跡言論，而這部書主要即據(jù)實(shí)錄、國(guó)史摘編而成，陳寅恪先生甚至說“《貞觀政要》即《（太宗）實(shí)錄》之分類節(jié)要本”。二是司馬光《資治通鑒考異》中引用《實(shí)錄》，不少條目都涉及魏征，特別是有幾條與《魏文貞公故事》同時(shí)引用，更說明二者的記載有同有異。

唐代實(shí)錄、國(guó)史的編纂，始于唐太宗時(shí)期。高宗以后，不但國(guó)史經(jīng)過多次改編，《高祖實(shí)錄》、《太宗實(shí)錄》也經(jīng)過許敬宗等人篡改，但關(guān)于高祖、太宗時(shí)期的史事，大體可以視為太宗、高宗初年的記載。因此，其中記載魏征事跡言論的部分，比魏征自撰之書略晚，卻比后人相關(guān)著作要早，后人著作應(yīng)該參考過實(shí)錄、國(guó)史。

1.2魏征自撰之書

《舊唐書》卷71《魏征傳》有云：太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓，太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”……太宗始疑征阿黨，征又自錄前后諫諍言辭往復(fù)，以示史官起居郎褚遂良，太宗知之，愈不悅。

可見魏征諫諍之事確實(shí)很多，僅太宗即位之初，就已多達(dá)二百余事，其一生進(jìn)諫，更不知凡幾。他還曾經(jīng)親自將其“諫諍言辭”錄為一書，這應(yīng)該是一部收錄諫疏原文的書籍。后人所編《魏公故事》，當(dāng)近于今本諫錄，僅擇其主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)尚多達(dá)“凡數(shù)十萬言”，如果這部書是收錄其所有諫疏，卷數(shù)應(yīng)該很多。但兩《唐志》所著錄的魏征《諫事》僅有五卷，如果這就是史傳所說之書，應(yīng)該是選編重要諫疏而成，而不會(huì)是所有諫疏的匯編。

2對(duì)《新唐書·藝文志》著錄的幾種魏征傳記史料略作介紹

魏征自傳之書在《舊唐書·經(jīng)籍志》中有所記載，即子部雜家的《諫事》五卷，題魏征撰。此外專門記載魏征事跡的書籍在《新唐書·藝文志》中則著錄了六部之多，即史部故事類有敬播《文貞公傳事》四卷、劉袆之《文貞公故事》六卷、張大業(yè)《魏文貞故事》八卷，史部雜傳記類有王方慶《魏文貞故書》十卷、王方慶《文貞公事錄》一卷，子部儒家類有《魏征諫事》五卷。而現(xiàn)今傳世的王方慶《魏鄭公諫錄》五卷北宋時(shí)的兩種目錄中并不見記載。筆者對(duì)《新唐志》所載幾部書籍作簡(jiǎn)要介紹。

2.1敬播《文貞公傳事》四卷

《舊唐書》卷一八九上《敬播傳》說：“敬播，蒲州河?xùn)|人也。貞觀初，舉進(jìn)士。俄有詔詣秘書內(nèi)省佐顏師古、孔穎達(dá)修《隋史》，尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國(guó)史。與給事中許敬宗撰《高祖》、《太宗實(shí)錄》，自創(chuàng)業(yè)至于貞觀十四年，凡四十卷?！本床ナ翘铺跁r(shí)期參預(yù)編纂實(shí)錄、國(guó)史的主要史臣之一，應(yīng)該是在修史過程中，接觸到大量關(guān)于魏征生平的史料，就同時(shí)編撰了此書。這部書僅見于《新唐書?藝文志》故事類，宋代以后除鄭樵《通志·藝文略》據(jù)以轉(zhuǎn)錄外，其他公私藏書目錄都沒有著錄，可能早在唐五代時(shí)期就已經(jīng)失傳。從書名中“傳事”來看，應(yīng)該是一部以記事為主的傳記性史書，只因多涉朝章典故，而被著錄在故事類。

2.2劉祎之《文貞公故事》六卷

《舊唐書》卷八七《劉祎之傳》說：“劉祎之，字希美，常州晉陵人……直昭文館。俄遷右史、弘文館直學(xué)士。上元中，與元萬頃等偕召入禁中，論次新書凡千余篇。高宗又密與參決時(shí)政，以分宰相權(quán)，時(shí)謂‘北門學(xué)士’……除中書舍人……俄拜相王府司馬，檢校中書侍郎……后既立王為帝，以其參奉大議，愈親之，擢中書侍郎、同中書門下三品……垂拱中……賜死于家，年五十七?！眲⒌t之在睿宗初次即位時(shí)，當(dāng)過很短時(shí)間的宰相，后被武則天所殺。他編撰《文貞公故事》六卷，應(yīng)該是上元（674—675）年間，在“論次新書千余篇”之內(nèi)。所謂“論次新書”，就此書而言，很可能是指在敬播五卷書的基礎(chǔ)上，又從改編之實(shí)錄、國(guó)史及民間雜書中采摭材料，增加一卷，而成為魏征傳記新書。那么自然劉書一出，敬播原書很快就亡佚了。這部書除《新唐書?藝文志》故事類外，還見于其他書目著錄?！冻缥目偰俊穫饔涱愝d：“《文正公故事》三卷，劉祎之撰?！薄端问贰に囄闹尽穫饔涱愝d：“《魏玄成故事》三卷?！蔽呢懝俏赫鞯闹u號(hào)，宋代諱“貞”字，改為“文正公”，又或以其字稱為“魏玄成”。三卷本很可能已是殘本，《崇文總目》為藏書目錄，著錄實(shí)有卷數(shù)，《新唐志》為史志目錄，仍著錄其全書卷數(shù)。《日本國(guó)見在書目錄》著錄唐代傳入日本的古書，其舊事家著錄《魏文貞故事》六卷，雖然沒有題撰人，但卷數(shù)相合，應(yīng)該也是劉祎之此書。

2.3張大業(yè)《魏文貞故事》八卷

這部書《新唐志》故事類著錄在劉祎之書下，《通志·藝文略》轉(zhuǎn)錄，其他公私藏書目錄不載，應(yīng)該也早已失傳。張大業(yè)的時(shí)代和生平都沒有記載，應(yīng)該略晚于劉祎之。武則天、唐玄宗時(shí)有張大素、張大安兄弟，著名于時(shí)，張大業(yè)或即其同族兄弟。

2.4王方慶《文貞公事錄》一卷

王方慶，雍州咸陽(yáng)人。年十六，起家越王府參軍。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督，境內(nèi)清肅。證圣元年，召拜洛州長(zhǎng)史。萬歲登封元年，遷鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。俄轉(zhuǎn)鳳閣侍郎，依舊知政事。后以老疾，授麟臺(tái)監(jiān)修國(guó)史。尋兼檢校太子左庶子，進(jìn)石泉公。長(zhǎng)安二年（703）卒?！段呢懝落洝芬娪凇缎绿茣?藝文志》故事類、《崇文總目》史部傳記類。又《秘書省續(xù)編到四庫(kù)闕書目》著錄“王慶方撰《魏征傳》一卷”，“慶方”二字當(dāng)為“方慶”之誤倒。《宋史·藝文志》傳記類作“王方慶《魏玄成傳》一卷”?！笆落洝迸c“傳”意義相通，卷數(shù)又相同，應(yīng)該是同書異名。司馬光《資治通鑒考異》曾經(jīng)引用“王方慶《文貞公傳錄》”，這個(gè)書名正好介于“事錄”向“傳”過渡的中間階段，可以很好地說明這部書的書名變化過程。

2.5王方慶《魏文貞故書》十卷

此書僅見于《新唐書?藝文志》史部雜傳記類著錄。“故書”不知是否為“故事”之誤。又日本藤原孝范《明文抄》卷一《帝道部》上、卷四《人事部》下、卷五《武事部》引有《魏文貞故事》，卷二《帝道部》下引有《魏文貞政書》。（據(jù)孫猛先生《日本國(guó)見在書目錄考證》書稿，未出版。）由于劉祎之《文貞公故事》六卷曾傳入日本，這幾條佚文應(yīng)以出于劉書的可能性為最大，“政書”亦為“故事”之誤。但如果日本果真曾有“政書”流傳，則很可能就是“故書”，政、故形近致誤。

上述幾部書籍都已亡佚，唯王方慶《魏鄭公諫錄》五卷傳世至今，然此書北宋以前書目中都未見記載，南宋以后突然出現(xiàn)，值得進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉昫.舊唐書.北京：中華書局，1975.

[2]歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書.北京：中華書局，1974.

[3]劉知幾.史通.上海：上海古籍出版社，1978.

[4]吳兢.貞觀政要.上海：上海古籍出版社，1978.

[5]司馬光.資治通鑒考異[M].四部叢刊初編[Z].上海：商務(wù)印書館，1935.

[6]王應(yīng)麟.玉海[M].文淵閣四庫(kù)全書[Z].上海：上海古籍出版社影印，1987.

[7]鄭樵.通志[M].文淵閣四庫(kù)全書[Z].上海：上海古籍出版社影印，1987

[8]王堯臣.崇文總目.文淵閣四庫(kù)全書[Z].上海：上海古籍出版社影印，1987.

[9]脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1997.

[10]吳兢傳.舊唐書(卷102).

[11]王應(yīng)麟.玉海(卷46).集賢注記.

[12]陳寅恪.元白詩(shī)箋證稿.文學(xué)古籍刊行社，1955：133.

[13]舊唐書(卷八九)，新唐書（卷一一六）.

[14]楊志玖.《魏文貞公故事》與《魏鄭公諫錄》辨.文獻(xiàn)，1993，（1）.

【摘要】魏征是唐代著名的諫臣，在當(dāng)時(shí)朝中的地位十分顯赫。本文主要分析了其事跡史料來源，包括魏征自撰之書《諫事》和唐代實(shí)錄、國(guó)史中的相關(guān)記載及《新唐書·藝文志》所載其它專門的事錄類書籍。

【關(guān)鍵詞】魏征事跡史料