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摘要《功夫熊貓》受人褒貶不一，但票房亦佳。就動(dòng)畫電影作品本身而言，究竟如何對(duì)待，我們有必要回到原點(diǎn)，給動(dòng)畫以最初的精神闡釋。

關(guān)鍵詞《功夫熊貓》動(dòng)畫游戲精神

《功夫熊貓》受人褒貶不一，但票房亦佳。就動(dòng)畫電影作品本身而言，究竟如何對(duì)待，我們有必要回到原點(diǎn)，給動(dòng)畫以最初的精神闡釋。

一、動(dòng)畫的游戲精神

動(dòng)畫具有具有距離的美感、自由的假設(shè)、愉悅的徜徉。而這種距離、自由和愉悅，在很大程度上歸功于游戲精神的存在。

首先，動(dòng)畫充滿夸張和想象，擅長營造“夢(mèng)境”。看動(dòng)畫成了一段“虛擬的時(shí)光”，具有和游戲類似的體驗(yàn)。

其次，動(dòng)畫和孩子的密切關(guān)系表明動(dòng)畫的游戲特征。孩子代表著“輕松、有趣、天真和沖動(dòng)”的人類本性，這些本性在動(dòng)畫中得到了充分的體現(xiàn)。而席勒認(rèn)為“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲：只有當(dāng)人游戲時(shí)，它才完全是人”。孩子的世界，是真正的游戲世界。

因?yàn)橛螒虻倪^程性快樂和重復(fù)性體驗(yàn)，使得游戲和重視功利、線性前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)拉開了距離。因此。動(dòng)畫不妨解釋為“一群承載著孩子夢(mèng)想的造型在一定的規(guī)則和時(shí)空里進(jìn)行的一場(chǎng)游戲。”

麥克盧漢在《理解媒介》中論述“游戲——人的延伸”時(shí)分析棒球逐漸衰落的原因時(shí)認(rèn)為：棒球偏向?qū)ｉT分工。球員位置固定，弱化了游戲給人們帶來的“多樣的滿足”。從游戲的角度而言，動(dòng)畫也是“人的延伸”，以豐富的想象承載著“多樣化”的夢(mèng)想。

二、功夫熊貓：老鷹捉小雞的游戲

我們把2008年動(dòng)畫電影《功夫熊貓》看作一場(chǎng)游戲的話，它和現(xiàn)實(shí)中的“老鷹捉小雞”游戲相比，兩者竟然有著如此的相似。

從游戲的角度看，本次游戲參與雙方為兩隊(duì)，不妨稱為光明隊(duì)和黑暗隊(duì)：

1、光明隊(duì)：阿波扮演“母雞”：“五杰”輔助阿波?！靶‰u們”是和平谷的居民們。

2、黑暗隊(duì)：泰郎扮演“老鷹”。

游戲規(guī)則：“老鷹”期待打敗“母雞”，取得龍之卷。“母雞”人選待定，但職責(zé)是保護(hù)“小雞”。

另外，《功夫熊貓》有著突出的游戲因素：1、阿波父親的長相和阿波的“熊貓長相”之間的“距離”，可謂大相徑庭。這種“距離”，打破了常規(guī)。并且具有滑稽意味。

2、憨態(tài)可掬、手腳并不麻利的熊貓擔(dān)當(dāng)了和平谷“保護(hù)傘”的重任。這本身就有一種“玩”的意味。這主要表現(xiàn)在：一是阿波并不具備學(xué)習(xí)功夫的充分條件：身材臃腫、白日做夢(mèng)、傻頭傻腦，且具有“葉公好龍”之嫌。二是阿波扮演的是打破游戲規(guī)則的角色。在在動(dòng)畫影片中所要進(jìn)行的又一“游戲”——龍戰(zhàn)士挑選大會(huì)中，阿波以“闖入者”的身份強(qiáng)行加入到了“光明隊(duì)”。而最終阿波扮演了“母雞”的角色，成功保護(hù)了“小雞”，打敗了“老鷹”。

阿波還具有“敢打敢輸”的“游戲精神”。當(dāng)師傅對(duì)它學(xué)習(xí)功夫的潛力已經(jīng)趨向絕望的時(shí)候，阿波“傷心地偷吃”猴子的餅干，并且緊貼在高墻上——師傅問：“你怎么上去的呢?”阿波頓時(shí)跌落地面。阿波執(zhí)著于“功夫”，卻不被“功夫”所累，即使懷疑自己學(xué)習(xí)功夫的天分，卻能“適時(shí)而動(dòng)”，不嚴(yán)肅而悲哀，終而有所成。

三、功夫熊貓：動(dòng)畫系譖之間

我們不妨把《功夫熊貓》放到整個(gè)動(dòng)畫發(fā)展的背景中進(jìn)一步分析。就不同的動(dòng)畫類型而言，它從屬于四大主要的動(dòng)畫系譜，如圖：功夫動(dòng)畫、熊貓動(dòng)畫、成長動(dòng)畫和3D動(dòng)畫。

1、有文章將功夫動(dòng)畫總結(jié)為“四大門派”——東成西就派《功夫熊貓》《花木蘭》老樹新花派《葫蘆兄弟》和《寶蓮燈》更新?lián)Q代派《變形金剛》和《忍者神龜》中西合璧派《魔比斯環(huán)》。

其共同的游戲模式：首先是游戲隊(duì)員的組成為兩隊(duì)：正義隊(duì)和黑暗隊(duì)，即游戲在兩組隊(duì)員之間展開：其次是滑稽、搞笑、打鬧的游戲場(chǎng)面：再次是具有在“游戲”和“歷險(xiǎn)”中逐漸成長的主題。

2、據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，中國動(dòng)畫所涉及的動(dòng)物主人公有50種左右，其中“熊貓”主題主要有9部《熊貓百貨商店》(1979)、《小熊貓學(xué)木匠》(1982)《熊貓歷險(xiǎn)記》(1983)《熊貓胖胖：怪信》(1984)、《熊貓小胖》(1984)、《熊貓胖胖：空中遇險(xiǎn)》(1986)《熊貓京京》(1996)《巴布熊貓》(2006)、(金牌熊貓)(2008)。但其主要以動(dòng)畫短片和連續(xù)劇為主，動(dòng)畫長片沒有。

在國外，關(guān)于熊貓主題的動(dòng)畫主要有《熊貓家族》(1972)《趴趴熊》(1995)《熊貓z》(2008)、《功夫熊貓》(2008)等。前三者是日本系列動(dòng)畫片，最后者是本文所談?wù)摰拿绹鴦?dòng)畫電影。所以，此次《功夫熊貓》在“熊貓譜系”中脫穎而出，是填補(bǔ)了熊貓動(dòng)畫長片的空白。新浪“你關(guān)注《功夫熊貓》的原因”調(diào)查中，共計(jì)5086票中“動(dòng)畫加功夫加喜劇”占40.33％，“主角是熊貓”占35.83％，“故事本身”占18.68％?？梢?，動(dòng)畫長片、功夫和熊貓的結(jié)合是極具魅力的選擇。

3、成長主題模式中，游戲的體驗(yàn)就是“矛盾——解決矛盾”所帶來的愉悅和快感。另外。“智者”常常是動(dòng)畫主人公成長的“導(dǎo)師”。他們往往并不真正介入“游戲”，例如《功夫熊貓》的神龜《花木蘭》的木須龍、《千與千尋》的鍋爐爺爺?shù)取Ｋ麄兇淼氖呛⒆訉?duì)智慧世界的向往，也是孩子成長的指路人。無論是被“醍醐灌頂”，還是“自我救贖”，最終的結(jié)果都是“孩子”的成長。

4、3D動(dòng)畫成為當(dāng)前動(dòng)畫的主流之一，而《冰河世紀(jì)》、《蟲蟲危機(jī)》、《海底總動(dòng)員》、《怪物史萊克》等也的確彰顯了3D動(dòng)畫的魅力?！豆Ψ蛐茇垺返?D效果和傳統(tǒng)中國的山水風(fēng)景和韻味相結(jié)合，多了一份柔美和婉轉(zhuǎn)。抵消了3D動(dòng)畫的“機(jī)械”和“僵硬”。

處于熊貓動(dòng)畫、功夫動(dòng)畫、成長動(dòng)畫和3D動(dòng)畫的交叉口上，《功夫熊貓》集四者之長。

四、游戲在動(dòng)畫之外

在“動(dòng)畫外”的世界，有聲音反對(duì)《功夫熊貓》的“竊取”行徑，主張抵制《功夫熊貓》的播出，是否有失于游戲精神呢?

十年前《花木蘭》問世。十年后《功夫熊貓》問世。要是再過十年呢?

不妨把動(dòng)畫重新定位為一種真正的游戲。在動(dòng)畫內(nèi)外，都以游戲的態(tài)度、規(guī)則和精神去對(duì)待。沒有游戲精神，動(dòng)畫的春天不會(huì)到來。