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1符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑空間進(jìn)行二次布置和陳設(shè)，進(jìn)而創(chuàng)造出新的、符合人們居住要求的室內(nèi)環(huán)境。而符號(hào)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就是用來填補(bǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)的空洞。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中符號(hào)的應(yīng)用一般表現(xiàn)在對(duì)室內(nèi)造型、色彩、工藝以及裝飾材料的選擇和設(shè)計(jì)上。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，巧妙使用不同的符號(hào)能夠體現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，符號(hào)在這里就成為了一種特殊的語言，表達(dá)各種各樣的環(huán)境語言。一個(gè)設(shè)計(jì)的好壞，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對(duì)符號(hào)的運(yùn)用是否合理，合理的設(shè)計(jì)符號(hào)加上形式美的修飾和布局合理的室內(nèi)空間，就能夠形成一個(gè)令人滿意的設(shè)計(jì)。舉一個(gè)例子進(jìn)行說明，貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店就很好的使用了符號(hào)理論。在飯店的設(shè)計(jì)上，門窗、墻面的磚飾、漏窗的花格以及宮燈等都大膽使用正方形；樓梯上的欄桿燈以及腳燈采用的是正立方體形。在設(shè)計(jì)時(shí)，他又將方與圓巧妙的結(jié)合在一起，飯店的宴會(huì)廳前廊的墻面裝飾、茶幾、燈具、月洞門都使用了圓。飯店房間門號(hào)使用的也是圓形。這樣的設(shè)計(jì)向人們表達(dá)的是一種豐富和韻律，暗含了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)的深思熟慮。在色彩的應(yīng)用上，樓梯、竹窗、室內(nèi)裝飾格帶等都是用三種色彩進(jìn)行噴繪上色，整體和諧統(tǒng)一，十分高雅?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，高科技無處不在。人們?cè)诙喾N高科技的包圍之下更加注重個(gè)性化的發(fā)展和表現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)也從高科技逐漸向情感表達(dá)方向發(fā)展。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常使用設(shè)計(jì)符號(hào)來提升室內(nèi)空間的情感交流度，為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加審美性。符號(hào)總能夠用簡(jiǎn)單的形式來表達(dá)豐富、深?yuàn)W的意義，這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用設(shè)計(jì)符號(hào)的原因所在。符號(hào)能夠表達(dá)設(shè)計(jì)的真實(shí)感受，設(shè)計(jì)符號(hào)的使用既經(jīng)濟(jì)又能夠表達(dá)出極強(qiáng)的藝術(shù)效果。例如廣州著名的“家鄉(xiāng)水”主題設(shè)計(jì)—白天鵝賓館中庭設(shè)計(jì)，它將江南水鄉(xiāng)典型的碧水、青山、亭閣水榭組織融合在一起，給人們創(chuàng)造出了一個(gè)內(nèi)外相通、情景交融的藝術(shù)氛圍。在這個(gè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就是運(yùn)用了設(shè)計(jì)符號(hào)來表達(dá)這種藝術(shù)氛圍的。碧水、青山、亭閣水榭，這些就是作為設(shè)計(jì)符號(hào)，在加上點(diǎn)睛之筆“家鄉(xiāng)水”，整個(gè)中庭便給人濃濃的視覺沖擊，創(chuàng)造出了自然、清新的美感，人們置身于此感到格外陶醉。設(shè)計(jì)符號(hào)可以分為三種類型：指示型符號(hào)、肖似型符號(hào)、象征型符號(hào)。指示型符號(hào)表達(dá)的是符號(hào)的形式和指代對(duì)象之間的邏輯關(guān)系，例如窗就指示采光；肖似型符號(hào)代表的是符號(hào)的樣式和指代對(duì)象之間有著共性。例如在歐式風(fēng)格的室內(nèi)，設(shè)計(jì)者通常使用的是歐式常用的符號(hào)，如門窗、家居以及工藝品，甚至是色彩都是仿照歐式符號(hào)；而象征型符號(hào)就是具有一定含義的實(shí)物或者圖形，這些符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中通常是起到象征或點(diǎn)綴作用。例如古代的華表、牌坊等，這些既起到提示領(lǐng)域場(chǎng)所的標(biāo)志作用，又起到彰顯功德的象征性作用。例如蘇州博物館，為了體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)韻和現(xiàn)代文化，設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，分別從民居建筑和中國(guó)園林中提取出現(xiàn)代幾何造型，以此作為象征符號(hào)。

2符號(hào)和設(shè)計(jì)概念的融合

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)概念作為一條主線支撐著整個(gè)設(shè)計(jì)思路。符號(hào)形成依靠的就是設(shè)計(jì)概念，設(shè)計(jì)者從概念出發(fā)，通過對(duì)室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)籌思考，將設(shè)計(jì)概念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，形成設(shè)計(jì)符號(hào)。在設(shè)計(jì)一家餐廳時(shí)，將設(shè)計(jì)概念定位“上海風(fēng)情”，那么就需要將上海獨(dú)具的“都市”、“小資”、“外灘”等元素進(jìn)行改造和創(chuàng)新，形成符號(hào)，經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成一套完整的環(huán)境語言，這樣的環(huán)境語言就是該餐廳的特色。在進(jìn)行餐廳空間設(shè)計(jì)時(shí)，可以借用上海建筑物所用的標(biāo)志性裝飾物，這樣能夠激起食客對(duì)上海風(fēng)情文化的幻想。當(dāng)人們走進(jìn)餐廳時(shí)就仿佛置身于大上海的繁華之中，濃濃的上海風(fēng)情盡在眼前，而這正是設(shè)計(jì)符號(hào)的功勞。

3設(shè)計(jì)符號(hào)的創(chuàng)新

每一個(gè)符號(hào)的誕生都有其誕生的基礎(chǔ)，而這就是文化發(fā)展的產(chǎn)物。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新才能夠迎合時(shí)代的發(fā)展，因而符號(hào)也需要?jiǎng)?chuàng)新。符號(hào)的創(chuàng)新本質(zhì)上是形式上的改變，是在原有符號(hào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變，而新的符號(hào)它所展現(xiàn)的就是同時(shí)代的氣息和人文內(nèi)涵，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)的需求。

4結(jié)語

總之，設(shè)計(jì)符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分廣闊的發(fā)展空間。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)符號(hào)也將不斷更新，緊隨時(shí)代潮流。合理運(yùn)用符號(hào)學(xué)是室內(nèi)設(shè)計(jì)向著更深、更遠(yuǎn)方向發(fā)展的需求。中國(guó)設(shè)計(jì)師只有不斷更新自己的觀念，不斷研習(xí)世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀，發(fā)散設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)新創(chuàng)造設(shè)計(jì)概念，這樣才能為中國(guó)設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)更多力量。

作者：張璐單位：河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南省建筑工程學(xué)校