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摘要:民族元素是民族文化的主要表現(xiàn)形式之一,在追求復(fù)古、傳統(tǒng)的時(shí)尚潮流的影響下,人們逐漸認(rèn)識(shí)到“民族的才是世界的”。當(dāng)前,民族風(fēng)、中國風(fēng)已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的一大趨勢。本文闡述了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的應(yīng)用價(jià)值,重點(diǎn)討論了款式、工藝、色彩、面料等不同民族元素的應(yīng)用,并提出了有效的應(yīng)用策略,以供參考。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);民族元素;有效應(yīng)用
服裝本身是文化的反映,只有具備文化內(nèi)涵的服裝設(shè)計(jì),才能經(jīng)久不衰,成為永遠(yuǎn)的輪回潮流。民族元素作為民族文化的主要表現(xiàn)形式之一,將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,能夠賦予服裝設(shè)計(jì)深厚的文化內(nèi)涵。自20世紀(jì)70年代起,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們開始追求民族元素與現(xiàn)代服裝的碰撞,以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系在服裝上的和諧統(tǒng)一。當(dāng)前,以民族元素為設(shè)計(jì)特色的現(xiàn)代服裝正逐漸滲透于人們的日常生活中。因此,研究現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用具有重要意義。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的應(yīng)用價(jià)值
(一)促進(jìn)民族文化的傳承與推廣
將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)需要廣泛收集色彩、材料、工藝等傳統(tǒng)民族元素,以傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的有效結(jié)合為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì),使最終所設(shè)計(jì)出來的服裝,具有豐富的民族文化內(nèi)涵,同時(shí)滿足了人們對(duì)個(gè)性化、民族風(fēng)的服裝需求,而民族文化也以服裝的形式在人民群眾中進(jìn)行傳承與推廣,并非原有抽象化、無態(tài)化的存在。人們能夠體驗(yàn)到將民族文化穿在身上的感覺,也會(huì)對(duì)民族文化有更深的了解。
(二)加強(qiáng)本土原創(chuàng)服裝品牌建設(shè)
創(chuàng)新是本土服裝品牌屹立于服裝市場的關(guān)鍵所在,但本土服裝品牌建設(shè)存在的最大障礙在于服裝原創(chuàng)性不足。設(shè)計(jì)師以民族元素為參考進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),無論是對(duì)面料的選擇,對(duì)傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用,還是對(duì)傳統(tǒng)服飾形式的借鑒,以及對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代關(guān)系的思考,或者是對(duì)最終設(shè)計(jì)成形的服裝的命名,都有自己的想法。這樣將極大地增強(qiáng)了服裝的原創(chuàng)性,也避免了撞設(shè)計(jì)現(xiàn)象的可能,進(jìn)而加強(qiáng)本土原創(chuàng)服裝品牌建設(shè)。
(三)推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展
將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,這本身就是一種創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師通過對(duì)設(shè)計(jì)主題的解讀以及對(duì)民族風(fēng)設(shè)計(jì)潮流的把握,選擇合適的方法把民族元素與現(xiàn)代服裝融合在一起,以更加多元化的方式創(chuàng)新表達(dá)民族元素,并使服裝具有現(xiàn)代感,同時(shí)為服裝搭配相應(yīng)的配飾,這已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)趨勢。服裝企業(yè)將富有民族色彩的服裝投放于市場,吸引追求復(fù)古潮流的年輕群體以及有傳統(tǒng)文化思想的老年群體的注意,獲得較高的市場經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)實(shí)現(xiàn)市場需求的創(chuàng)造,并刺激設(shè)計(jì)師以民族元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。由此,服裝設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展成為可能。
二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中不同民族元素的應(yīng)用
(一)款式元素
我國是一個(gè)多民族的國家,民族風(fēng)的服裝款式原型包括旗袍、滿族服飾、漢族服飾等。當(dāng)前設(shè)計(jì)師在應(yīng)用這些款式元素時(shí),主要采用加減法和概念法。所謂加減法,就是保留款式原型,對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)丶踊蛘邷p;概念法,則是對(duì)這些款式原型進(jìn)行充分理解,并基于此抽取出其中的典型標(biāo)志要素,進(jìn)行概念設(shè)計(jì),從而獲得有明顯現(xiàn)代氣息的服裝。例如:圖1基于加減法的款式元素應(yīng)用的旗袍設(shè)計(jì)圖,左邊保留了無袖旗袍的款式原型,胸前添加了曲形褶,減去了部分布料;右邊保留了中長袖旗袍的款式原型,增加了兩條結(jié)構(gòu)線,讓女性的曲線能完美地展現(xiàn)出來,同時(shí)胸口減去水滴形的布料,使得整個(gè)服裝更加具有設(shè)計(jì)感。而圖2則是基于概念法的款式元素應(yīng)用套裝設(shè)計(jì)圖,其基于對(duì)漢族服飾的理解進(jìn)行設(shè)計(jì),抽取了漢服上衣的交領(lǐng)元素,呈現(xiàn)出一種似交非交的感覺,同時(shí)袖子也進(jìn)行了收縮袖口的不對(duì)稱設(shè)計(jì),整體設(shè)計(jì)感較強(qiáng)。
(二)工藝元素
中國傳統(tǒng)民族服制造工藝有印染、刺繡、燙金等。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用這些工藝元素時(shí),重點(diǎn)要考慮的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)制造工藝的結(jié)合。在信息化的發(fā)展背景下,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)制造工藝產(chǎn)量較少的弊端。以刺繡為例,現(xiàn)代服裝上的刺繡是在電腦繡花工藝的輔助下完成的。設(shè)計(jì)師通過選擇刺繡要用的傳統(tǒng)吉祥圖案,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新改造,既保留圖案的吉祥寓意,又使圖案與現(xiàn)代服裝保持和諧統(tǒng)一。例如,圖3為Kenzo2018秋冬系列,通過現(xiàn)代印花結(jié)合電腦刺繡工藝,將中國傳統(tǒng)龍圖騰以對(duì)稱的方式表現(xiàn)在服裝上,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合。
(三)色彩元素
中國傳統(tǒng)民族色彩元素融合了自然、倫理、哲學(xué)等觀念,形成了獨(dú)具特色的色彩文化,具體有中國紅、琉璃黃、翡翠綠、長城灰、青花藍(lán)等色彩。將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,主要有五種使用方法:其一,大面積應(yīng)用一種色彩作為服裝主色。如圖4,這是Dior設(shè)計(jì)師JohnGalliano的作品,大面積應(yīng)用了琉璃黃作為主色;其二,小面積使用一種色彩作為服裝點(diǎn)綴;其三,使用多種色彩,協(xié)調(diào)好不同色彩的用量配比;其四,改變色彩的明亮度和飽和度,獲得新的色彩;其五,對(duì)任意色彩進(jìn)行組合,產(chǎn)生新的色組,考慮從高明度到低明度的過渡。具體設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重兩方面的問題:一是色彩所表現(xiàn)的性格與具體設(shè)計(jì)風(fēng)格的一致性。比如,服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格是熱情奔放的,那么可以選擇中國紅這一代表熱情奔放性格的色彩元素;二是色彩與面料一致性,因?yàn)椴煌媪蠈?duì)光的吸收與反射不同,所呈現(xiàn)出來的色彩感覺也不同。
(四)面料元素
中國傳統(tǒng)民族面料元素表現(xiàn)在面料的材質(zhì)與機(jī)理上。從材質(zhì)來看,有絲綢、織錦、棉麻等;從機(jī)理上看,有鏤空、抽褶、編織、珠串等。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)民族面料元素時(shí),強(qiáng)調(diào)面料與色彩、工藝、款式等元素的有效結(jié)合,以豐富服裝本身的層次,必要時(shí)也可進(jìn)行不同面料的混搭。圖5為路易威登2016年的春夏男裝,服裝本身應(yīng)用了絲綢的面料,中心刺繡是仙鶴舞白沙。設(shè)計(jì)師選擇將傳統(tǒng)仙鶴圖案與梅花圖案組合在一起,既呈現(xiàn)出一種毫無拘束的感覺,也表現(xiàn)出了路易威登舒適、高貴、典雅的文化屬性。
三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用策略
(一)深入挖掘民族素材
經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,中華民族形成了獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化是民族元素的主要來源,將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師需要對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分了解,深入挖掘民族素材,把其中可用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩、面料、工藝、款式、圖案、造型等元素提取出來。中國傳統(tǒng)民族服飾文化,深刻反映了不同歷史條件下的民俗民情與經(jīng)濟(jì)生活,也表現(xiàn)了人們的思想與審美觀念。其中,可用的民族元素?cái)?shù)不勝數(shù),如傳統(tǒng)五色、交領(lǐng)袖衫、腰封、云間、旗袍盤扣等,均可應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。
(二)合理制定主題規(guī)劃
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要有明確主題的系列產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師在正式設(shè)計(jì)之前,需要合理制定系列主題規(guī)劃。在此過程中,全面分析當(dāng)前及未來的服裝流行趨勢,將系列主題規(guī)劃與流行趨勢相結(jié)合,把不同的傳統(tǒng)民族元素形象化,并進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃。系列主題規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括設(shè)計(jì)故事說明、設(shè)計(jì)風(fēng)格、應(yīng)用色彩、應(yīng)用面料、應(yīng)用圖案、服裝款式方向、服裝搭配等,為后續(xù)的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造有利條件。例如,《國家寶藏》讓更多的人認(rèn)識(shí)到了《千里江山圖》《蓮塘乳鴨圖》《洛神賦圖》等傳統(tǒng)書畫藝術(shù)以及緙絲、刺繡等傳統(tǒng)織造工藝,喚醒了廣大人民群眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情,也推動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國原創(chuàng)服裝品牌“森女部落”順應(yīng)這一流行趨勢,與《國家寶藏》達(dá)成戰(zhàn)略合作,制定了以《千里江山圖》《蓮塘乳鴨圖》等為主題的系列服裝規(guī)劃,推出了以藍(lán)綠色為主色調(diào)、風(fēng)格淡雅、包含不同款式且極具傳統(tǒng)氣息的現(xiàn)代服裝,受到了廣大年輕群體的喜愛。
(三)豐富服裝設(shè)計(jì)草圖
服裝設(shè)計(jì)草圖是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵階段,能夠表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)民族元素運(yùn)用的思考,展示不同角度的設(shè)計(jì)效果。繪制過程中,設(shè)計(jì)師要明確服裝最終所對(duì)應(yīng)的人群與季節(jié),確定服裝款式及其樣式。比如,服裝對(duì)應(yīng)年輕女性群體與夏季,那么就確定款式范圍為中長型半袖連衣裙、上衣下裙、上衣長褲、無袖連衣裙加薄外套,樣式范圍為旗袍、水手服、漢服等??钍胶蜆邮酱_定之后,可以豐富傳統(tǒng)民族元素在服裝上的布局,如對(duì)稱、中心、右下左下、平鋪等。以旗袍樣式的中長型半袖連衣裙設(shè)計(jì)為例,可采用旗袍立領(lǐng),將盤扣定于立領(lǐng)處,考慮到穿脫方便,可在裙后或側(cè)面設(shè)計(jì)拉鏈、盤扣作為裝飾,盤扣下方挖空成水滴狀,并以印花或刺繡的方式呈現(xiàn)出錦鯉、龍鳳等傳統(tǒng)吉祥圖案,兩側(cè)裙角處表現(xiàn)出旗袍的開衩特點(diǎn),最終根據(jù)布局情況繪制出具體的設(shè)計(jì)草圖。
四、結(jié)語
綜上所述,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,不同民族元素有其對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言,應(yīng)用民族元素的過程中,需要對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分地了解,從民族素材中提取出可用于設(shè)計(jì)的民族元素,并合理制定系列主題規(guī)劃,同時(shí)考慮到服裝對(duì)應(yīng)群體及季節(jié)等因素,選擇好服裝款式與樣式,基于此對(duì)傳統(tǒng)民族元素進(jìn)行創(chuàng)新布局,繪制好設(shè)計(jì)草圖,呈現(xiàn)出富有傳統(tǒng)民族氣息的服裝。
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作者:胡葉娟 單位:河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
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