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本文作者：張濤作者單位：西安航空學(xué)院

航空類院校人文環(huán)境建設(shè)的基本原則

（1）科學(xué)性原則。航空類院校人文環(huán)境的構(gòu)建，必須堅(jiān)持思想和中國特色社會主義理論體系，要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，立足于新的實(shí)踐，把握時(shí)代特征，“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為培育四有新人服務(wù)，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持”［1］。

（2）自主性原則。在航空類院校人文環(huán)境建設(shè)中，必須堅(jiān)持學(xué)校、學(xué)生、教工對環(huán)境建設(shè)的自主創(chuàng)新性。校方要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)特色在學(xué)校的硬件環(huán)境建設(shè)中大顯航空特色，同時(shí)，在后勤保障等服務(wù)環(huán)節(jié)中也要體現(xiàn)航空服務(wù)意識；教師要在授課過程中開設(shè)航空類選修課，與學(xué)生探討教學(xué)內(nèi)容，評述學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)中存在的問題，提出改進(jìn)策略。此外，學(xué)生也可以自主地選擇感興趣的人文課程，組織恰當(dāng)?shù)木哂泻娇找饬x的社團(tuán)活動，以提高人文環(huán)境建設(shè)的效果。

（3）可持續(xù)發(fā)展原則。文化的形成有自身的規(guī)律，不可能在物質(zhì)形成的同時(shí)文化意識就會蘇醒和建立，文化的提升是一個(gè)漫長的過程，要建成文化底蘊(yùn)深厚的航空類院校需要一代又一代人的共同努力。在深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的今天，航空類學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)更應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)原則，實(shí)施中長期戰(zhàn)略規(guī)劃，減少對校園生態(tài)環(huán)境的破壞，降低環(huán)境建設(shè)成本，遵循文化自身的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的健康人文環(huán)境。

航空類院校人文環(huán)境建設(shè)的對策

（一）構(gòu)建具有航空特色的校園環(huán)境文化

筆者作為一名一線教師，結(jié)合自身在西安航空學(xué)院教學(xué)和生活的實(shí)際，深刻體會到航空類院校在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，但是存在的不足仍然很嚴(yán)重，主要有以下兩點(diǎn)：第一，物質(zhì)環(huán)境單調(diào)劃一，缺乏航空特色。在當(dāng)前高校改革的背景下，一些學(xué)校合并，一些學(xué)校發(fā)展新校區(qū)，盲目追求發(fā)展的規(guī)模和速度，導(dǎo)致質(zhì)量的下降，學(xué)校建設(shè)新校區(qū)在選址上人為因素干預(yù)造成了選址的不科學(xué)，建設(shè)速度過快導(dǎo)致了物質(zhì)環(huán)境的人文和航空特色缺失嚴(yán)重，在學(xué)校里放一架過時(shí)的淘汰飛機(jī)就是航空學(xué)校，基礎(chǔ)建設(shè)工程時(shí)間大大縮短造成了工程的粗制濫造，何談航空特色的物質(zhì)環(huán)境［2］。第二，體制建設(shè)不完備，缺乏對教師和學(xué)生的人本關(guān)懷。體制是高校建設(shè)的重要手段，但現(xiàn)實(shí)是學(xué)校體制建設(shè)不完善，本該是教師和學(xué)生發(fā)言的事情，他們實(shí)際上卻被極大的邊緣化，這些都使航空類院校缺少人本關(guān)懷，對大學(xué)校園文化建設(shè)有百害而無一益。

（二）構(gòu)建具有航空特色的校園精神文化

鑒于筆者所處高校的實(shí)際情況，本文認(rèn)為具有不畏艱難、甘于寂寞，勇于奉獻(xiàn)，熱愛祖國的校園精神文化才是具有航空特色的校園精神文化。為此必須做到兩點(diǎn)：第一，加強(qiáng)教師自我素質(zhì)的內(nèi)在修養(yǎng)，尤其是提高責(zé)任心。航空類高校教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到航校學(xué)生今后綜合素質(zhì)能力的提高。學(xué)生喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對學(xué)生的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對象，我們直接面對的是學(xué)生，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。第二，加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”，不僅專業(yè)知識扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專多能。要注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還必須了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運(yùn)用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

（三）構(gòu)建具有航空特色的校園行為文化

具有航空特色的校園行為文化應(yīng)該是積極向上的具有明理誠信，追求文明的校園行為文化。校園行為文化是指學(xué)校的師生員工在學(xué)習(xí)、工作、生活和人際交往中產(chǎn)生的活動文化，是學(xué)校辦學(xué)理念融化到師生員工血液里的過程和外化，是學(xué)校育人活動中最直接最廣泛最深刻的部分［3］。行為文化需要全體師生員工的傳承和堅(jiān)持，才能達(dá)到育人的目的，為此，必須做到以下兩點(diǎn)：第一，學(xué)生日常行為文明的知行合一，在集體生活中要遵循社會公德和基本的規(guī)章規(guī)范，做到文明待人，禮貌用語，追求個(gè)人和集體的高度統(tǒng)一。第二，誠信交往，以誠待人。近年來社會道德下滑，人與人之間缺乏誠信成為社會的一大頑疾，在學(xué)校校園文化建設(shè)中違背誠信的事情時(shí)有發(fā)生，學(xué)生四六級考試抄襲，教師論文抄襲，甚至教授院士學(xué)術(shù)不端時(shí)有發(fā)生，因此，加強(qiáng)個(gè)體自律和社會輿論監(jiān)督，完善制度建設(shè)是構(gòu)建和諧人文環(huán)境的必然選擇。

結(jié)語

筆者作為一名航空類院校教師，對國家航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展和航空類學(xué)校的人文環(huán)境建設(shè)有著切身的感受和體會。航空產(chǎn)業(yè)是中國社會的朝陽產(chǎn)業(yè)，大有可為，作為教育工作者希望高校能夠培養(yǎng)出滿足航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的全面發(fā)展的人才，使航空類院校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生既有扎實(shí)的航空類專業(yè)技能又具備較高的人文精神，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)人的全面發(fā)展。這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，切實(shí)推進(jìn)了人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展就是指每個(gè)人充分且自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義理論的最終歸屬和最高目標(biāo)。馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是人消除異化，自由地支配自己的本質(zhì)要求和不可剝奪的權(quán)利。因?yàn)槿酥挥腥姘l(fā)展，才能“以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”［4］，成為完整的人，真正的人。馬克思提出并為之奮斗終生的共產(chǎn)主義“自由人的聯(lián)合體”就是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［5］的理想社會形式。那么，就讓我們教育工作者以高度的責(zé)任感，通過建設(shè)和諧的航空類院校人文環(huán)境而造福于每個(gè)在航空類院校就讀的當(dāng)代大學(xué)生。