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民間文學(xué)教學(xué)論文

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民間文學(xué)教學(xué)論文

一、豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

我國(guó)高等職業(yè)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高技術(shù)應(yīng)用型人才,它的主要內(nèi)容集中在企業(yè)崗位所需要的能力培養(yǎng)上,這有別于大學(xué)本科教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)和科研培養(yǎng)。因此,高等職業(yè)院校在根據(jù)各自的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行課程設(shè)置時(shí),大多呈現(xiàn)出這樣的趨勢(shì):堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,把學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力和應(yīng)變能力作為課程目標(biāo)的基本要素;課程設(shè)置與市場(chǎng)需求、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)接軌;強(qiáng)調(diào)學(xué)歷教育與職業(yè)資格培訓(xùn)并重等等。不難發(fā)現(xiàn),高等職業(yè)院校把學(xué)生技能的培養(yǎng)作為首要任務(wù),其在進(jìn)行課程體系的開(kāi)發(fā)與設(shè)置時(shí)更多的將重心傾向于專業(yè)課程,而對(duì)于基礎(chǔ)性的公共課程卻重視不夠。這些無(wú)疑對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用,使學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)人企業(yè)時(shí)能快速地融人工作崗位,勝任自己承擔(dān)的工作,但在另一方面學(xué)生其他方面的知識(shí)和能力卻無(wú)法得到加強(qiáng)。民間文學(xué)是我國(guó)民族文化的結(jié)晶,其內(nèi)容博大精深,形式豐富多樣。高等職業(yè)院校的學(xué)生通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文、文學(xué)鑒賞等課程中民間文學(xué)的學(xué)習(xí)和鑒賞,不僅可以了解我國(guó)古代想象豐富的神話傳說(shuō)(例如女蝸造人、后界射日、夸父追日等),還可以領(lǐng)略許多情意纏綿的愛(ài)情故事(例如牛郎織女的愛(ài)情故事、梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事);不僅可以學(xué)習(xí)寓意深刻的童話寓言(例如愚公移山的故事),還可以感悟慷慨悲壯的愛(ài)國(guó)篇章(例如屈原憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)故事,花木蘭代父戍邊的故事)等等。這些不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的視野,拓展學(xué)生的知識(shí)面,使他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加豐富,同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,幫助學(xué)生把專業(yè)知識(shí)學(xué)得更扎實(shí)、更牢固。

二、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

本雅明說(shuō)過(guò):民間文學(xué)是人類的第一位導(dǎo)師。對(duì)于民間文學(xué),我們并不陌生,只不過(guò)沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的教育罷了。從我們唯呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始,我們的父母和老師就給我們講述各種各樣的神話、傳說(shuō)和故事,吟唱一些熟知的民間歌謠,這些都是民間文學(xué)的組成要素。民間文學(xué)除了充當(dāng)我們的啟蒙教科書(shū)之外,它還是我們?nèi)松缆飞喜豢扇鄙俚囊槐局笇?dǎo)書(shū),對(duì)我們的人生起著指引的作用。神話傳說(shuō)、民間故事、民間歌謠、諺語(yǔ)等中滲透著許多做人做事的道理,這對(duì)我們的人生觀和世界觀的形成有極其重要的影響。俗話說(shuō):要學(xué)做事,先學(xué)做人。高等職業(yè)教育的目的是要培育出合格的技能型人才,健全的人格無(wú)疑是保障。因此,高等職業(yè)院校的教師們可以充分利用民間文學(xué)中這些具有啟發(fā)教育意義的素材,引導(dǎo)學(xué)生正確地看待身邊的人和事,幫助學(xué)生建立起健全的人格。例如,大禹治水的故事講述大禹為了治理洪水,三過(guò)家門而不人。不僅展現(xiàn)了古人在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)的勇氣和才智,更體現(xiàn)了一種舍小家為大家的大無(wú)畏的犧牲精神,這恰恰是現(xiàn)在許多企業(yè)對(duì)青年從業(yè)者的一種期望。另外,民間文學(xué)中許多關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典故事,對(duì)青年學(xué)生尤其是女性學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀具有很好的教育和審美意義。例如,中國(guó)四大古典愛(ài)情故事,即牛郎與織女的愛(ài)情故事、孟姜女哭長(zhǎng)城、白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔,梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事,既歌頌了忠貞不渝的愛(ài)情,又給我們傳達(dá)了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”等這樣的愛(ài)情觀,對(duì)于幫助學(xué)生正確處理大學(xué)期間學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的關(guān)系有很多的指導(dǎo)作用。同時(shí),民間文學(xué)的教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“民間故事書(shū)還有這樣的使命:同圣經(jīng)一樣培養(yǎng)他的道德感,使他認(rèn)清自己的力量,自己的權(quán)利,自己的自由,激起他的勇氣,換氣他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?!纱丝梢?jiàn),民間文學(xué)中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神,是任何作品也替代不了的。高等職業(yè)院校的學(xué)生正處在人生觀、世界觀的形成階段,作為基礎(chǔ)課程教學(xué)的大學(xué)語(yǔ)文教師可以充分利用這些富含思想的文學(xué)載體,在課堂上因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神、愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)與熏陶。例如花木蘭代父戍邊的故事,給我們塑造了一個(gè)巾幗不讓須眉的愛(ài)國(guó)主義女英雄的形象,花木蘭質(zhì)樸、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的高尚品格,時(shí)至今日對(duì)現(xiàn)代的青年學(xué)生仍然有啟發(fā)教育意義。

三、提高學(xué)生的職業(yè)能力

所謂的職業(yè)能力是指一個(gè)人從事某種職業(yè)所具備的多種能力的綜合,它既包括了勝任某一職業(yè)的必備能力(任職資格),同時(shí)也包括進(jìn)人職場(chǎng)之后的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)管理能力。作為教師,不僅需要具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力,更需要具備組織教學(xué)、管理學(xué)生、參透教材、研習(xí)教法等多種與教育教學(xué)相關(guān)的綜合能力。作為高等職業(yè)院校的學(xué)生,除了需要掌握熟練的職業(yè)能力之外,還需要進(jìn)一步的拓寬自己的知識(shí)面,提高自己的職業(yè)能力,只有這樣才能在激烈的市場(chǎng)竟?fàn)幹汹A得自己的一席之地,甚至是為自己謀取到更好的二次就業(yè)的機(jī)會(huì)。例如,提高自己的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。與本科生相比,高職高專的學(xué)生大多呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn),文化基礎(chǔ)差,人學(xué)成績(jī)普遍偏低,有些甚至是剛剛上專科線投檔線的學(xué)生,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)寫(xiě)作是件讓人頭痛的事情。而通過(guò)民間文學(xué)的教學(xué),如神話傳說(shuō)中的超凡脫俗的想象,可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,這有利于學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高。另外,許多的民間文學(xué)作品語(yǔ)言質(zhì)樸清新,且使用較為豐富簡(jiǎn)練的口語(yǔ),這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也是大有卑益的。

四、總結(jié)

總而言之,民間文學(xué)無(wú)論是在知識(shí)傳授,還是在道德塑造;無(wú)論是在禮俗伴生,還是在娛樂(lè)休閑方面的作用都是顯而易見(jiàn)的。鐘敬文教授曾這樣說(shuō)過(guò):“民間文學(xué)所能給予人們教養(yǎng)的因素是多方面的,是重要而不可缺少的。這種自發(fā)的教育內(nèi)容和形式不但在民族非正統(tǒng)教育起著經(jīng)常的和巨大的作用,它在我們新時(shí)代的教養(yǎng)中,也是不可缺少的有效手段的一部分?!币虼?高職職業(yè)院校可開(kāi)設(shè)相關(guān)課程,利用民間文學(xué)教學(xué),拓展學(xué)生的知識(shí)面,幫助學(xué)生啟迪智慧、凈化心靈,從而為社會(huì)培養(yǎng)出合格的綜合素質(zhì)全面的高技能型專業(yè)人才。

作者:陸時(shí)紅劉娟單位:湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院

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