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1引言

在有效的開(kāi)展民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要重視培養(yǎng)學(xué)生作品理解能力，要科學(xué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，從而才能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以不斷培養(yǎng)學(xué)生民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐研究，本文結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，科學(xué)的進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐研究，希望分析能夠?yàn)閷W(xué)生日后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2有效的開(kāi)展基本技能培養(yǎng)

在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，教師切忌操之過(guò)急，而是需要將基本的技能與方法首先教育給學(xué)生。眾所周知，我國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族的聲樂(lè)都存在一定的區(qū)別，所以在不同的民族歌曲演唱上其方法存在不同的方法。教師要預(yù)先培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感與技巧，掌握正確的方法，為后續(xù)的持續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，演唱技巧的變化也能夠帶來(lái)不同的欣賞效果與體驗(yàn)。因此，從本質(zhì)上來(lái)看，民族音樂(lè)演唱效果的實(shí)質(zhì)反饋就是演唱技巧的表現(xiàn)。目前部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有打好自己針對(duì)演唱的技巧以及基礎(chǔ)，對(duì)自己的演唱有著盲目的自信與認(rèn)同，針對(duì)不了解的民族唱腔與歌曲隨意嘗試，結(jié)果卻沒(méi)有演唱出應(yīng)有的效果。結(jié)合教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，民族聲樂(lè)的表現(xiàn)并非體現(xiàn)在歌曲的難度之上，如何將一首歌曲能夠唱好、表現(xiàn)得當(dāng)，才是體現(xiàn)學(xué)生水平的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)的時(shí)候教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知循序漸進(jìn)的教學(xué)技巧，在選擇更為合適的曲目基礎(chǔ)之上，夯實(shí)自己在演唱技巧和方法上的訓(xùn)練，才能更好契合學(xué)生的水平發(fā)展，平日練習(xí)中也要有意識(shí)地加強(qiáng)基本功的鍛煉。

3加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解能力

針對(duì)聲樂(lè)演唱的技巧以及方法來(lái)看，除了學(xué)生的能力以及技巧的展現(xiàn)以外，對(duì)民族聲樂(lè)有深刻的理解與共鳴，也是獲得良好演出效果的前提。作為教師，教學(xué)的內(nèi)容也不能僅僅停留在教學(xué)的理論知識(shí)之上，而是要深入淺出地分析每一個(gè)作品的邏輯以及其蘊(yùn)含的思想感情，才能幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作品的分析與理解。在每一首曲目的教學(xué)前，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主利用互聯(lián)網(wǎng)等多元化的渠道和方式，針對(duì)曲目背后的創(chuàng)作背景以及作者概況做出查閱。在條件允許的情況下，教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往民歌的發(fā)源地進(jìn)行體驗(yàn)，更好感知作品創(chuàng)作時(shí)候作者的靈感以及想法，體會(huì)不同民族、不同區(qū)域的風(fēng)土人情。只有加強(qiáng)學(xué)生與作者之間的共鳴，才能真正意義上體會(huì)到來(lái)自作品背后的價(jià)值，在演唱的時(shí)候才能更好表現(xiàn)情感，吸引更多的聽(tīng)眾認(rèn)同，將作品表現(xiàn)得更好。挖掘曲目背后的價(jià)值，也能引導(dǎo)學(xué)生更好傳承中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生理解作品能力，利于教師有效的進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，從而能夠幫助學(xué)生快速掌握所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，以不斷提高學(xué)生演唱能力。

4重視學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練

學(xué)生的年齡相對(duì)較小，所以在民族聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中，教師除了將理論知識(shí)以及演唱技巧傳授以外，還需要結(jié)合學(xué)生心理素質(zhì)相對(duì)薄弱的特點(diǎn)，做好心理素質(zhì)的訓(xùn)練與輔導(dǎo)工作。結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，部分學(xué)生在平日訓(xùn)練的時(shí)候能夠發(fā)揮不錯(cuò)的效果，但在具體表演的時(shí)候卻沒(méi)有正確表現(xiàn)自己的能力，甚至出現(xiàn)較大的失誤，造成這一現(xiàn)象的原因大多是由于其心理建設(shè)不足，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有水平。心理素質(zhì)的培養(yǎng)可以有很多種方式和途徑，在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生，多一些肯定，讓學(xué)生承認(rèn)自己現(xiàn)有的水平，對(duì)未來(lái)的結(jié)果有積極的信念；訓(xùn)練和實(shí)踐要相結(jié)合。無(wú)論學(xué)生水平如何，都要盡可能給他展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他多積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷積累自信心，在水平不斷提高的過(guò)程中培養(yǎng)良好的歌唱興趣。在每一次的登臺(tái)表演以及比賽的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生不要過(guò)分注重結(jié)果，而是要充分感受表演時(shí)候的氛圍。民族聲樂(lè)的目的是為學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)，只有讓學(xué)生放平心態(tài)，才能更好發(fā)揮其學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

5科學(xué)選擇多元的教學(xué)模式

民族聲樂(lè)的教學(xué)并不僅僅是音樂(lè)課程的一種表現(xiàn)和一種拓展，民族音樂(lè)是我國(guó)多年歷史以及文化流傳下來(lái)的重要財(cái)富，所以教師必須挖掘民族聲樂(lè)背后的多元教育價(jià)值。在新課改的要求下，教師要意識(shí)到這一點(diǎn)，并采用豐富多彩的教學(xué)模式，組織教學(xué)活動(dòng)。在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息科技力量不斷發(fā)展的情況下，教師在預(yù)習(xí)的時(shí)候要利用發(fā)達(dá)且高度資源共享的互聯(lián)網(wǎng)，找尋有關(guān)于民族聲樂(lè)課程的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)校方面也需要開(kāi)設(shè)專門(mén)有關(guān)于民族聲樂(lè)文化的專題課程內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生以多樣化的方式接觸到民族聲樂(lè)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)民族聲樂(lè)文化的認(rèn)知，也通過(guò)這樣方式幫助學(xué)生進(jìn)一步激發(fā)自己對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，為后續(xù)的教學(xué)工作做好更多的鋪墊。傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容大多圍繞一對(duì)一開(kāi)展，盡管這樣的方法能夠快速提升學(xué)生的演唱技巧，但無(wú)法幫助學(xué)生鍛煉自己的想象力創(chuàng)作力，學(xué)生的視野也會(huì)因此變得狹窄。因此，教師不僅需要加強(qiáng)在理論知識(shí)上的教育，更需要以此出發(fā)做到幫助學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，力求其演唱的時(shí)候更好理解曲目背后的價(jià)值與作用，更以民族聲樂(lè)作為基礎(chǔ)與依托，得到更多素質(zhì)文化上的進(jìn)步。教師也可以設(shè)置更多元、更開(kāi)放的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生之間以小組合作的模式和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)民族聲樂(lè)背后的思想感情進(jìn)行積極的討論和分析，深化教學(xué)的價(jià)值與作用。

6結(jié)束語(yǔ)

總之，在有效的開(kāi)展民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，要重視結(jié)合時(shí)展，科學(xué)的制定更加高效的教學(xué)方案，從而才能不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，以有效的提高民族聲樂(lè)教學(xué)有效性。作為民族聲樂(lè)教師，更應(yīng)該不斷加強(qiáng)專業(yè)能力，積極提高教學(xué)實(shí)踐水平，從而才能進(jìn)一步提高學(xué)生民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)效率。

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作者:魯慧昕 寧洪梅 單位:佳木斯大學(xué)