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摘要：國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)按法律的規(guī)定來(lái)進(jìn)行，以滿足社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)財(cái)政活動(dòng)的要求，這是依法理財(cái)?shù)淖罨疽x，但不是依法理財(cái)?shù)娜亢x。從依法理財(cái)?shù)呢瀼睾蛯?shí)施范圍來(lái)看，主要包括財(cái)政的依法立法、依法執(zhí)法和依法司法三個(gè)方面，而不是通常所理解的只是依法執(zhí)法（具體的財(cái)政收支行為）。在實(shí)施依法理財(cái)?shù)臈l件下，財(cái)政的權(quán)威來(lái)自于對(duì)法的運(yùn)用的權(quán)威和壟斷性，來(lái)自于對(duì)法的支持下的公共權(quán)力的合理運(yùn)用。依法理財(cái)?shù)膶?shí)踐主要是制度構(gòu)建問(wèn)題，這需要隨改革的實(shí)踐逐步推進(jìn)與完善。

關(guān)鍵詞：依法理財(cái)；內(nèi)在要求；制度環(huán)境；制度構(gòu)建

一、依法理財(cái)?shù)膬?nèi)涵

直觀地理解，依法理財(cái)就是國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)必須限定于法律規(guī)定的范圍，不能超越法律的規(guī)定而隨意運(yùn)用公共權(quán)力從事財(cái)政活動(dòng)。法對(duì)財(cái)政活動(dòng)的限制并不是天生的。在專制時(shí)期，雖然財(cái)政活動(dòng)也表現(xiàn)法的意志和內(nèi)容，但立法和具體執(zhí)行都是由專制階級(jí)來(lái)完成的，所以此時(shí)的法律不是為了限制國(guó)家對(duì)財(cái)政的操縱而是為之撐腰，甚至助紂為虐。新興資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的最重要步驟就是奪取國(guó)家的立法權(quán)和國(guó)家預(yù)算的管理權(quán)，將皇室財(cái)政變成公共財(cái)政。這種轉(zhuǎn)變的第一層重要意義是使國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)體現(xiàn)出大多數(shù)人的意志，符合大多數(shù)人的利益，使財(cái)政活動(dòng)的性質(zhì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。第二層重要意義在于，由于資源的有限性，社會(huì)公眾可以在社會(huì)資源的公共使用與私人使用之間作出抉擇，使資源在公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的配置和使用達(dá)到均衡，從而使經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)入財(cái)政領(lǐng)域成為可能，財(cái)政學(xué)也因此成為一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。同時(shí)，由于政治程序的引入，才有了對(duì)財(cái)政的政治分析，從而產(chǎn)生各種財(cái)政政治理論，財(cái)政的面紗也因此被進(jìn)一步揭開。

國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)按法律的規(guī)定來(lái)進(jìn)行，以滿足社會(huì)的大多數(shù)人對(duì)財(cái)政活動(dòng)的要求，，這是依法理財(cái)?shù)淖罨疽x，但不是依法理財(cái)?shù)娜亢x。由于財(cái)政活動(dòng)的特殊性，即既屬于政治上層建筑的活動(dòng)，按非市場(chǎng)的意志和規(guī)則辦事，又屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇，是一種對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的分配。因此，財(cái)政分配活動(dòng)必須體現(xiàn)出作為上層建筑的活動(dòng)對(duì)它的要求，又要體現(xiàn)出作為經(jīng)濟(jì)分配活動(dòng)，必須遵循市場(chǎng)規(guī)律的特征和要求。而一般的財(cái)政立法活動(dòng)則主要是立足于財(cái)政的非市場(chǎng)特征，并不突出財(cái)政的市場(chǎng)特征（當(dāng)然，財(cái)政立法要受市場(chǎng)規(guī)律的根本制約），這就是財(cái)政的成文法。與此相對(duì)應(yīng)，財(cái)政的非成文法就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律對(duì)財(cái)政這種分配活動(dòng)的影響和制約的精神，即類似于孟德斯鳩所謂的自然法（孟德斯鳩，1978）。所以，要正確地理解依法理財(cái)，除了要認(rèn)識(shí)財(cái)政活動(dòng)必須依照財(cái)政成文法行事以外，還要認(rèn)識(shí)到財(cái)政分配活動(dòng)也必須遵循財(cái)政非成文法——市場(chǎng)規(guī)則的要求，而后者則總是容易被忽視。

從依法理財(cái)?shù)呢瀼睾蛯?shí)施范圍來(lái)看，主要包括財(cái)政的依法立法、依法執(zhí)法和依法司法三個(gè)方面，而不是通常所理解的只是依法執(zhí)法（具體的財(cái)政收支行為）。所謂依法立法，就是在財(cái)政的立法活動(dòng)中嚴(yán)格地按照法定規(guī)則和程序，同時(shí)將立法權(quán)主要集中于立法機(jī)關(guān)，盡量減少行政機(jī)關(guān)的受托立法，以克服行政機(jī)關(guān)自己約束自己的某些缺陷，使財(cái)政的立法體現(xiàn)出民意，實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)立法。所謂依法執(zhí)法，是指承擔(dān)財(cái)政收支執(zhí)行職責(zé)的政府在具體的財(cái)政收支活動(dòng)中嚴(yán)格地依照法律辦事，真正體現(xiàn)出法律的權(quán)威，即使是在行使自由裁量權(quán)的時(shí)候，也要兼顧相關(guān)財(cái)政成文法與財(cái)政非成文法，而不是隨意執(zhí)法。所謂依法司法，是指司法部門在處理財(cái)政分配主體的（主要是政府）違法過(guò)程中準(zhǔn)確、科學(xué)、公正地運(yùn)用法律，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)。依法司法能否真正地貫徹，在很大程度上有賴于司法機(jī)關(guān)是否具有獨(dú)立性，能否不受左右地獨(dú)立司法。

二、依法理財(cái)興起的原因

在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中，通常國(guó)家是高于社會(huì)的，這表現(xiàn)在國(guó)家的很多特權(quán)以及國(guó)家在社會(huì)生活中的主導(dǎo)性地位等方面，但國(guó)家為什么在財(cái)政活動(dòng)中要接受法律的制約，并且有可能受到法律的制裁？

（一）合法性的內(nèi)在要求

所謂合法性，就是在特定時(shí)期和特定條件下合乎正義公理性。國(guó)家的合法性是國(guó)家存在的最大、最高理由，它經(jīng)常與社會(huì)正義、社會(huì)公理相聯(lián)系，也是社會(huì)公眾檢驗(yàn)和接受其國(guó)家存在合理與否的最根本尺度。國(guó)家的一切活動(dòng)，從其根本意義上講，都是為維護(hù)其合法性而展開的。由于判斷國(guó)家是否具有合法性的尺度掌握在社會(huì)公眾的手中而不是國(guó)家手中，這就決定了國(guó)家的一切活動(dòng)都要有利于社會(huì)公眾的利益。這種外在強(qiáng)制變成國(guó)家承擔(dān)大部分公共職責(zé)的內(nèi)在要求，也為國(guó)家不斷地改進(jìn)工作效率，甚至推行某些強(qiáng)制性的制度變遷提供了最好的注解。

同樣，作為財(cái)政活動(dòng)的主體，國(guó)家在從事相關(guān)的財(cái)政活動(dòng)時(shí)也必須考慮到合法性對(duì)財(cái)政活動(dòng)的要求——依法理財(cái)。因?yàn)槭紫攘⒎C(jī)關(guān)制定并頒布的法律就是要保證社會(huì)公眾的利益不受侵犯，因而在財(cái)政分配的過(guò)程中，公眾的合法財(cái)產(chǎn)不受來(lái)自公共權(quán)力的非法侵犯既是依法理財(cái)?shù)幕緶?zhǔn)則，也是保持國(guó)家的合法性的表現(xiàn)；其次，國(guó)家還要保護(hù)公眾的合法財(cái)產(chǎn)不受其他社會(huì)組織或個(gè)人的破壞，為此國(guó)家自身就必須要依法辦事；第三，財(cái)政分配活動(dòng)直接關(guān)系到國(guó)家與社會(huì)之間物質(zhì)利益的分割，關(guān)系到社會(huì)公眾的利益，其對(duì)合法性的影響尤為直接和明顯。

就社會(huì)公眾而言，他們對(duì)財(cái)政分配活動(dòng)也有許多期望和要求，最為根本的則是希望國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)能依照法律辦事，體現(xiàn)出他們的意志。為此，社會(huì)公眾也有各種不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如國(guó)家機(jī)構(gòu)的辦事效率和辦公條件，公共商品的質(zhì)量和數(shù)量，等等。但是，由于信息的不對(duì)稱性和不充分性，由于“搭便車”心理的影響，由于監(jiān)督權(quán)力與監(jiān)督機(jī)會(huì)在不同主體之間分布的差異，以及由于監(jiān)督成本的巨大，廣大的社會(huì)公眾難以對(duì)國(guó)家的財(cái)政行為進(jìn)行多方面的監(jiān)督。但最方便、最需要他們監(jiān)督的就是財(cái)政的收支行為，尤其是財(cái)政收入行為，因?yàn)樨?cái)政收支直接關(guān)系到他們的利益，故此他們對(duì)此非常敏感，同時(shí)也成為他們檢驗(yàn)國(guó)家是否具有合法性的最好和最直接的工具。因此，從這層意義上說(shuō)，國(guó)家為了爭(zhēng)取其合法性的持久存在，就必須進(jìn)行依法理財(cái)。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)民主的成熟

隨著市場(chǎng)范圍的不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)關(guān)系的不斷延伸，數(shù)量眾多的市場(chǎng)主體從參與自由的市場(chǎng)交換中取得了巨大利益，他們的經(jīng)濟(jì)力量不斷增大，對(duì)社會(huì)活動(dòng)與政治活動(dòng)的影響力也不斷加大。這些市場(chǎng)主體也成為維護(hù)市場(chǎng)制度與市場(chǎng)機(jī)制的中堅(jiān)力量，他們所掌握的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量為此提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，平等、自由的市場(chǎng)交換又喚起了他們的民主、平等和自由的思想意識(shí)。經(jīng)濟(jì)上的可能與政治意識(shí)的轉(zhuǎn)變，促使新興的市場(chǎng)力量通過(guò)妥協(xié)或斗爭(zhēng)，最終將國(guó)家的最高權(quán)力奪取到自己的手中，并通過(guò)設(shè)立自己的代議機(jī)構(gòu)——議會(huì)來(lái)實(shí)施對(duì)國(guó)家的控制，這種控制主要是通過(guò)控制國(guó)家的立法權(quán)實(shí)現(xiàn)的，即議會(huì)制定的法律對(duì)整個(gè)國(guó)家都有效，使國(guó)家的行為體現(xiàn)出社會(huì)大多數(shù)公眾的意志。這些市場(chǎng)力量首先開展的活動(dòng)（甚至是斗爭(zhēng)）便是獲得國(guó)家財(cái)政權(quán)的根本性控制，使國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)服從和服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其結(jié)果則是符合市場(chǎng)主體和社會(huì)公眾利益要求的財(cái)政權(quán)力被掌握到議會(huì)的手中，并建立起相應(yīng)的財(cái)政政治程序，從而置國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)于法律的框架之下。歐美等資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家大抵都是這樣走過(guò)的。

具體而言，這種財(cái)政權(quán)的運(yùn)用和財(cái)政政治程序的內(nèi)容為：（1）財(cái)政活動(dòng)以立法的方式加以規(guī)定，如稅收立法和國(guó)家預(yù)算的審批和監(jiān)督權(quán)限，屬于立法機(jī)構(gòu)而非行政機(jī)構(gòu)。這就使得市場(chǎng)力量可以通過(guò)自己的代議機(jī)構(gòu)，約束和規(guī)范政府財(cái)政行為，確保財(cái)政活動(dòng)不違背市場(chǎng)的根本意志和利益；（2）國(guó)家預(yù)算是具有法律效力的財(cái)政計(jì)劃，對(duì)具體的財(cái)政分配，尤其是各項(xiàng)支出作了詳細(xì)的規(guī)定和安排，這使得市場(chǎng)具有了通過(guò)議會(huì)控制政府的具體財(cái)政活動(dòng)的能力；（3）財(cái)政活動(dòng)必須遵循國(guó)家預(yù)算程序運(yùn)轉(zhuǎn)，即必須通過(guò)國(guó)家預(yù)算的提出、審批、執(zhí)行、調(diào)整、決算等一系列過(guò)程，這使得政府的實(shí)際財(cái)政活動(dòng)的全過(guò)程，經(jīng)由議會(huì)而處于市場(chǎng)的根本控制之下（張馨，1996）。因此，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主進(jìn)步的取得，依法理財(cái)?shù)玫搅溯^好的貫徹和實(shí)現(xiàn)。

（三）財(cái)政分配的特殊性

與其它分配方式及分配制度不同的是：財(cái)政分配遵循的基本上是非市場(chǎng)的特征，即權(quán)利與義務(wù)的不對(duì)稱性；另外，財(cái)政收入過(guò)程及支出過(guò)程是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的過(guò)程，不存在必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

所謂財(cái)政分配的不對(duì)稱性是指從收入過(guò)程來(lái)看，是價(jià)值單方面的轉(zhuǎn)移，表現(xiàn)為社會(huì)產(chǎn)品的價(jià)值從市場(chǎng)主體（企業(yè)和個(gè)人）手中單方面讓渡到政府手中，政府取得收入不需要向市場(chǎng)主體付出任何報(bào)酬。從支出過(guò)程來(lái)看，財(cái)政分配除了要提供公共商品與服務(wù)以外，還要實(shí)行社會(huì)公平與社會(huì)正義，主要是通過(guò)轉(zhuǎn)移支付來(lái)幫助社會(huì)弱者，這就是財(cái)政非市場(chǎng)特征的最集中表現(xiàn)，即負(fù)稅人與受益人常常不一致，社會(huì)主體在財(cái)政分配活動(dòng)中的權(quán)利與義務(wù)是不對(duì)稱的。同時(shí)，財(cái)政的收入過(guò)程與支出過(guò)程也沒(méi)有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的過(guò)程，這種獨(dú)立性表現(xiàn)在收與支的時(shí)間、數(shù)量以及所信奉的某些準(zhǔn)則與機(jī)制方面差異較大。

由于財(cái)政分配的這種特殊性，使財(cái)政的風(fēng)險(xiǎn)加大。這種不斷加大的風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)自幾個(gè)方面：第一，在收入過(guò)程中，由于價(jià)值單方面從社會(huì)轉(zhuǎn)移到政府手中時(shí)，政府只需要付出較少的征管成本，致使政府產(chǎn)生出無(wú)限擴(kuò)大收入規(guī)模的內(nèi)在沖動(dòng)和機(jī)制，同時(shí)也可能導(dǎo)致政府規(guī)模的膨脹（所謂的帕金森定律）和資源的浪費(fèi)；第二，在支出過(guò)程中，政府可能完全按照自己的偏好組織支出，從而使社會(huì)公眾對(duì)公共商品的消費(fèi)需求可能得不到滿足；第三，更為重要的是，由于在收入和支出過(guò)程中，信息在政府與社會(huì)主體之間是不對(duì)稱的，社會(huì)公眾不知道他們所需的公共商品的成本真正是多少，也不知道公共部門的總規(guī)模應(yīng)是多大，因而不知道自己所應(yīng)承擔(dān)的公共商品與服務(wù)的成本為多少，更不知道政府是否按最大效率原則安排支出，期間有無(wú)財(cái)政舞弊現(xiàn)象（吳俊培，1996）。這樣可能使政府的財(cái)政行為完全違背社會(huì)公眾的意愿，導(dǎo)致社會(huì)福利損失；第四，由于存在著“搭便車”及其它消極心理，部分公眾對(duì)政府的行為不聞不問(wèn)，聽之任之，更助長(zhǎng)了政府的隨意性；第五，政府在收支過(guò)程中所恃的是公共權(quán)力，對(duì)于單個(gè)人或單個(gè)組織而言，這種公共權(quán)力之強(qiáng)大不可抵擋，因而難以避免政府工作人員的違法亂紀(jì)行為，從而擾亂正常的分配秩序。

在這樣的條件下，為了避免和減少財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)公眾一方面設(shè)法逃避或減輕自己的財(cái)政負(fù)擔(dān)，另一方面則希望能找到某種有效的辦法對(duì)政府的財(cái)政行為進(jìn)行監(jiān)督和控制，使財(cái)政分配更加透明和規(guī)范化。對(duì)于政府而言，財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)的加大實(shí)際上也是其公共權(quán)力控制風(fēng)險(xiǎn)的加大，政府也需要尋找到某種有效的辦法來(lái)減少或控制財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，這種政府與公眾之間的相互博弈的結(jié)果，便是以體現(xiàn)公眾意志的法律控制和約束政府的財(cái)政行為來(lái)實(shí)行依法理財(cái)。同時(shí)，社會(huì)公眾也必須接受法律的監(jiān)督和制約，自覺(jué)主動(dòng)地履行自己的財(cái)政義務(wù)。

三、依法理財(cái)?shù)闹贫拳h(huán)境

（一）民主與法制環(huán)境

在良好的民主條件下，可以形成良好的政治通道。這種政治通道可以使優(yōu)秀的人才進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)，可以使社會(huì)公眾尋找出正確與順暢的表達(dá)自己的思想與意志的途徑和方式，克服和減少理財(cái)?shù)拿つ啃浴?/p>

更為重要的是，在良好的民主條件下，有利于利益集團(tuán)與組織的形成，使市民社會(huì)得以良好地構(gòu)建。在市民社會(huì)條件下，社會(huì)公眾不僅可以充分地表達(dá)其思想與意志，而且可以保持穩(wěn)固而又健康的國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系。這是因?yàn)槭忻裆鐣?huì)有無(wú)數(shù)個(gè)利益集團(tuán)，通過(guò)他們之間的合作與博弈，并通過(guò)對(duì)權(quán)力機(jī)關(guān)的影響，使權(quán)力機(jī)關(guān)的立法更多地體現(xiàn)民意。而且權(quán)力機(jī)關(guān)因?yàn)橛袕?qiáng)大的社會(huì)組織的支持，可以更加有效地對(duì)行政和司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行約束和監(jiān)督。另外，由于國(guó)家擁有公共權(quán)力，市民社會(huì)則擁有眾多的集體權(quán)力，這些集體權(quán)力的聯(lián)合也可以較好地制衡國(guó)家的公共權(quán)力，從而有效地防止因國(guó)家對(duì)公共權(quán)力的濫用而使公眾利益受損。

良好的法律環(huán)境對(duì)于依法理財(cái)而言，則主要是保證司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立司法。對(duì)于財(cái)政司法而言，一方主體是政府，如何保證司法機(jī)關(guān)在政府與社會(huì)主體之間的司法公正，很大程度上依賴于法制環(huán)境的優(yōu)良與否，這一點(diǎn)已成為共識(shí)。另外，良好的法制也有利于對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。“沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)利，就沒(méi)有正義”（哈耶克語(yǔ)）。在經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)意識(shí)都承認(rèn)私人產(chǎn)權(quán)存在的合理性并用法制來(lái)加以保護(hù)的條件下，有利于激起社會(huì)公眾從利益最大化的角度出發(fā)來(lái)調(diào)動(dòng)自己各方面的潛力，社會(huì)主體也只有依賴于對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的基本權(quán)利，才能行使其它的相關(guān)權(quán)力，包括對(duì)國(guó)家財(cái)政行為的監(jiān)督與檢驗(yàn)，從而促使國(guó)家在依法理財(cái)?shù)目蚣苤?，從事?cái)政活動(dòng)。所以資產(chǎn)階級(jí)革命成功以后，上臺(tái)的新興資產(chǎn)階級(jí)都要把保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)寫進(jìn)憲法。

（二）國(guó)家與社會(huì)（市場(chǎng)）關(guān)系的定位

盡管國(guó)家與社會(huì)的邊界并不象這兩個(gè)名詞那樣清晰可辨，但對(duì)國(guó)家與社會(huì)進(jìn)行基本的定位還是可行的，即社會(huì)主體（各種市場(chǎng)力量）主要承擔(dān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源配置的任務(wù)，是主要的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)者，而國(guó)家則主要是彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷與不足，為市場(chǎng)主體提供公共商品和服務(wù)，并負(fù)責(zé)維持良好的市場(chǎng)秩序。這樣一來(lái)，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系就不是傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)治與被統(tǒng)治、服從與被服從的關(guān)系，而是平等的、相互締約的關(guān)系，即國(guó)家為市場(chǎng)服務(wù)，市場(chǎng)為國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)支持，兩者為此而進(jìn)行交換。由于市場(chǎng)主體是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起決定性作用的力量，市場(chǎng)主體的意志也就成為制約和影響國(guó)家活動(dòng)的重要準(zhǔn)則（當(dāng)然國(guó)家也不是完全被動(dòng)的），這樣就為置國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)于市場(chǎng)意志的控制之下提供了良好的制度環(huán)境。相反，如果生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的不是市場(chǎng)主體而是國(guó)家，則國(guó)家的意志就會(huì)變成具有決定性地位的社會(huì)意志，這樣就無(wú)法保證國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)體現(xiàn)出社會(huì)公眾的要求，因?yàn)?，?guó)家自己要求自己守法是難以想象的。

（三）文化與意識(shí)形態(tài)環(huán)境

所謂文化環(huán)境，就是有一種開放的文化氛圍，使人們可以自由地比較和吸收不同的文化思想，使之能容納世界各國(guó)的先進(jìn)的財(cái)政思想，并用這些先進(jìn)的財(cái)政思想來(lái)充實(shí)和改造國(guó)家與社會(huì)成員的財(cái)政頭腦。

意識(shí)形態(tài)環(huán)境則主要是指在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題上不存在等級(jí)觀念和意識(shí)，將國(guó)家與市場(chǎng)之間的關(guān)系看成是一種平等的契約關(guān)系，是一種委托—關(guān)系。市場(chǎng)的缺陷需要國(guó)家彌補(bǔ)，同樣國(guó)家的缺陷也需要市場(chǎng)修正，因此，國(guó)家與市場(chǎng)之間不存在孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題，誰(shuí)也沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和特權(quán)。同時(shí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中個(gè)體的自由與權(quán)利的意識(shí)和觀念有足夠的地位，個(gè)體從事市場(chǎng)活動(dòng)是以人為本，國(guó)家的所有活動(dòng)最終也要服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)。對(duì)于國(guó)家而言，這種意識(shí)形態(tài)的形成需要國(guó)家能真正還政于民，正確地處理國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，不把自己看成是民眾的主宰而看成是“公仆”，真正認(rèn)識(shí)到誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題。站在這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，依法理財(cái)不僅僅是一個(gè)制度與法規(guī)的問(wèn)題，更是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題。

四、依法理財(cái)在我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)

（一）依法理財(cái)與財(cái)政權(quán)威

至此，我們尚未認(rèn)識(shí)的一個(gè)問(wèn)題是依法理財(cái)是否會(huì)削弱政府部門的財(cái)政權(quán)威？這兩者是否存在著矛盾？

從形式上看，依法理財(cái)會(huì)削弱政府的財(cái)政權(quán)威，而實(shí)際上依法理財(cái)不僅不會(huì)削弱財(cái)政權(quán)威，而且會(huì)加強(qiáng)財(cái)政的權(quán)威。首先我們可以肯定的是財(cái)政的權(quán)威必須是很大的，這是因?yàn)樨?cái)政分配具有特殊性，如果沒(méi)有強(qiáng)大的權(quán)威，則難以使國(guó)家履行其正常職能，所以，作為一種集體理性的結(jié)果，社會(huì)公眾授予了財(cái)政分配主體很大的權(quán)威，這種權(quán)威可以保證財(cái)政分配部門足以控制和掌握財(cái)政局面，甚至不惜動(dòng)用國(guó)家機(jī)器。但是，由于存在這樣一種暴力潛能，財(cái)政分配主體就有可能超越民眾的授權(quán)范圍，隨意支配財(cái)政權(quán)威，從而給社會(huì)公眾的利益造成損害，正是站在這種角度，才提出依法理財(cái)。所以依法理財(cái)要控制的不是正常的財(cái)政權(quán)威的運(yùn)用，而是要反對(duì)不正常的財(cái)政權(quán)威的運(yùn)用。

在實(shí)施依法理財(cái)?shù)臈l件下，社會(huì)公眾的意志在國(guó)家的財(cái)政活動(dòng)中得到體現(xiàn)，在客觀上減少了國(guó)家與社會(huì)公眾的矛盾，而且在公眾意志的支持之下，財(cái)政分配活動(dòng)有了合法化的基礎(chǔ)，國(guó)家就可以根據(jù)法律的規(guī)定，站在法律的立場(chǎng)上公正、嚴(yán)格地立法、執(zhí)法和司法，以維護(hù)財(cái)政法的尊嚴(yán)，表現(xiàn)和運(yùn)用財(cái)政權(quán)威。同時(shí)，國(guó)家在執(zhí)法過(guò)程中遇到的問(wèn)題，形式上是國(guó)家與社會(huì)的矛盾，實(shí)際上則是社會(huì)整體與個(gè)體、集體理性與個(gè)體理性的矛盾，這種背景無(wú)疑也壯大了國(guó)家的財(cái)政權(quán)威。因此，財(cái)政的權(quán)威是來(lái)自于對(duì)法的運(yùn)用的權(quán)威和壟斷性，來(lái)自于對(duì)法的支持下的公共權(quán)力的合理運(yùn)用。

（二）依法理財(cái)在我國(guó)如何實(shí)踐

通過(guò)上文對(duì)依法理財(cái)?shù)南嚓P(guān)分析，我們可以看出對(duì)依法理財(cái)?shù)膶?shí)踐主要是制度構(gòu)建問(wèn)題，這就需要隨改革的實(shí)踐逐步推進(jìn)與完善。限于篇幅，本文在此只提出原則性的構(gòu)想。

第一，促進(jìn)立法機(jī)關(guān)民主與科學(xué)立法的建設(shè)。在相關(guān)的財(cái)政法律的制定過(guò)程中，充分發(fā)揮法學(xué)家與財(cái)政專家的作用，使財(cái)政法制建設(shè)始終處于民主與科學(xué)的框架內(nèi)。對(duì)于國(guó)家預(yù)算的審核與通過(guò)，應(yīng)充分運(yùn)用人大代表質(zhì)詢制度，使人大代表對(duì)國(guó)家預(yù)算和重大收支項(xiàng)目的來(lái)龍去脈都清清楚楚，同時(shí)強(qiáng)化人大對(duì)政府財(cái)政工作的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮國(guó)家審計(jì)的作用，加強(qiáng)國(guó)家決算的審計(jì)。

第二，重點(diǎn)加強(qiáng)財(cái)政執(zhí)行過(guò)程中的法制建設(shè)，使政府的財(cái)政行為嚴(yán)格限定在財(cái)政法制、尤其是國(guó)家預(yù)算的范圍內(nèi)，嚴(yán)格控制在財(cái)政收支活動(dòng)中的隨意性和越權(quán)行為，防止對(duì)公共權(quán)力的肢解和分散，打擊在財(cái)政收支活動(dòng)中的各種違法行為。

一個(gè)不能忽視的方面是中央財(cái)政與地方財(cái)政關(guān)系的處理。我國(guó)目前在財(cái)政執(zhí)行過(guò)程中的許多無(wú)序化都與此問(wèn)題有關(guān)，處理中央與地方財(cái)政關(guān)系的關(guān)鍵是稅權(quán)劃分、稅種劃分以及轉(zhuǎn)移支付制度的構(gòu)建，解決好這些問(wèn)題必定會(huì)使我國(guó)財(cái)政法制化水平向前大大推進(jìn)。另一個(gè)與此相關(guān)的問(wèn)題是要在財(cái)政司法過(guò)程中保持公正和獨(dú)立司法，保護(hù)受害者的合法權(quán)益，對(duì)于司法結(jié)果要保證使其不折不扣地付諸實(shí)施，同時(shí)要嚴(yán)防打擊報(bào)復(fù)，尤其是在市場(chǎng)主體作為受害者的時(shí)候。

第三，繼續(xù)深化政企關(guān)系改革，培養(yǎng)市場(chǎng)主體，壯大市場(chǎng)力量。實(shí)行依法理財(cái)，除了需要國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)相應(yīng)的制度構(gòu)建與變革而自覺(jué)地實(shí)行以外，還需要有堅(jiān)實(shí)可靠的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為此，就需要使市場(chǎng)的主體——企業(yè)和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)方面的成長(zhǎng)與壯大。通過(guò)繼續(xù)深化政企關(guān)系的改革，使企業(yè)成為完全意義上的市場(chǎng)主體，政府也承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，消除政府對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的直接干預(yù)，同時(shí)壯大非公有制經(jīng)濟(jì)的力量，使各類市場(chǎng)主體都得以健康的發(fā)展，并將其作為中國(guó)市民社會(huì)的基礎(chǔ)，推進(jìn)中國(guó)市民社會(huì)的發(fā)展。

第四，營(yíng)造適合依法理財(cái)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)環(huán)境。通過(guò)不斷完善社會(huì)主義民主，提高人民在國(guó)家政治生活中的地位和影響，開辟各種參政議政渠道，并通過(guò)各種宣傳教育，營(yíng)造適合依法理財(cái)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)環(huán)境。

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參考文獻(xiàn)：

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