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地主制經(jīng)濟是中國封建社會的基本經(jīng)濟制度。任何一種經(jīng)濟制度的根本問題，都是要優(yōu)化資源配置，以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益。如何配置資源就成為經(jīng)濟運行的基本內(nèi)含。在地主制經(jīng)濟下，主要有如下三個資源配置主體。

中國封建社會的國家政權(quán)，是封建專制政權(quán)。包括賦稅在內(nèi)的財政收入，是皇室、貴族、官吏和軍隊等整個政權(quán)機構(gòu)借以維持生存的源泉。封建政權(quán)通常是通過政策、法令和制度等行政手段，以征調(diào)賦稅和其他財政收入。國家干預(yù)就成為經(jīng)濟運行和資源配置的機制，即通常所說的“看得見的手”。

地主制經(jīng)濟是地主將土地分租與農(nóng)民以收取地租的經(jīng)濟制度。地主通過地租并通過地租的再投資以干預(yù)資源配置，也是支配經(jīng)濟運行的一種機制。包括自耕農(nóng)和佃農(nóng)在內(nèi)的廣大農(nóng)民，除了為封建國家和地主生產(chǎn)租與賦之外，還要從事自給性生產(chǎn)，以滿足溫飽需求，維持自己的生存。農(nóng)民自給也成為支配經(jīng)濟運行的一種機制。地主干預(yù)和農(nóng)民自給，可以說是另外兩個“看得見的手”。

在中國封建社會中，商品生產(chǎn)與商品交換已有一定的發(fā)展，市場也成為配置資源的一種機制，即通常所說的“看不見的手”。

國家干預(yù)、地主干預(yù)、農(nóng)民自給和市場機制相互依存，相互制約，并互為消長。隨著地主制經(jīng)濟的發(fā)展，它們各自的地位和作用，呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展階段性。本文將對其發(fā)展的階段性及其特征作點粗略探討。

從秦漢到唐代中葉，封建國家采取剛性政策措施干預(yù)經(jīng)濟，是國家干預(yù)占居主導(dǎo)地位的時代。

秦至西漢初，封建租佃制方起，自耕農(nóng)大量存在。他們是國家賦役和軍隊的主要來源。當(dāng)時封建租佃制的代表是豪強地主，西漢政權(quán)從與地主爭奪自耕農(nóng)出發(fā)，采取了“除豪強、抑兼并”的政策。董仲舒、王莽等人以租重于賦，致民貧困為由，一再攻擊租佃制，說租佃制使“貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食”，是“父子夫婦終年耕耘，所得不足以自存”①。并用酷吏，設(shè)刺史，查問“強宗豪右占田逾制，以強凌弱，以眾暴寡”②。告緡與徙陵都要帶上“豪杰兼并之家”③。以后封建政權(quán)與地主爭奪自耕農(nóng)的斗爭一直延續(xù)下來。晉代實行占田蔭客之制，實亦包含限制法外占田、法外蔭客之意。以后多次土斷、括戶也都是為了與地主爭奪自耕農(nóng)。北魏至隋唐的均田制更是為了保護(hù)與培育自耕農(nóng)。又加以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中又使用奴婢，因此封建租佃制的發(fā)展緩慢曲折，作為封建國家賦役征課對象的自耕農(nóng)始終保有重要地位。

①《漢書·食貨志》，《漢書·王莽傳》。

②《漢書·百官公卿表》顏師古注。

③《漢書·地理志》。

1、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)和主體。當(dāng)時封建國家對農(nóng)業(yè)的干預(yù)，直接深入微觀經(jīng)濟領(lǐng)域。

首先，采取“制民之產(chǎn)”的土地政策，通過建立田制，以配置土地資源。土地是農(nóng)民最基本的生產(chǎn)要素，又是農(nóng)民最基本的生活保障。封建國家總是釆取分配土地的政策，讓農(nóng)民保有一定數(shù)量的土地，以保證國家賦役的征調(diào)。漢代以后，經(jīng)過曹魏屯田、兩晉占田、北魏、北齊、北周和隋、唐五朝的均田，都是封建國家在承認(rèn)土地私有和土地買賣的前提下，建立各種田制，以干預(yù)土地資源的配置。

漢代以“賦民公田”、授田型的“假民公田”和租賃型的“假民公田”等形式，將公田分配與農(nóng)民耕種。曹魏以提供牛種、官民分成辦法，組織農(nóng)民在公田上屯田。兩晉的占田制，國家并不授與農(nóng)民土地，而是規(guī)定農(nóng)民可占田百畝，以鼓勵他們通過開墾占有土地。北魏至隋唐的均田制，則是向農(nóng)民授田，露田和口分田身死交還，桑田與永業(yè)田終身不還，并可世襲。

其次，采取征調(diào)實物與勞力的財政政策，建立賦役制度，以配置勞動力和土地資源。農(nóng)民作為微觀經(jīng)濟的主體，本應(yīng)有權(quán)安排自己的生產(chǎn)，封建國家卻通過賦役制度越俎代庖。秦漢以來，農(nóng)民須向國家提供徭役，有時徭役繁重，征調(diào)無時，嚴(yán)重影響農(nóng)民生產(chǎn)，論者已多，無庸贅述。

漢宣帝時，龔遂為渤海太守，“勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆，百本薤，五十本蔥，一畦韭。家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。①晉顏斐為京兆太守，時經(jīng)戰(zhàn)亂，“百姓不專農(nóng)殖，乃無牛車。斐又課百姓，令閑日取木材，轉(zhuǎn)相教匠。其無牛者，令養(yǎng)豬，投貴賣以買牛。始者皆以為煩，一二年中編戶皆有車牛”。②地方官吏既用“勸”，又用“令”，具體安排農(nóng)戶生產(chǎn)。國家干預(yù)之深入，于斯可見。但這只是封建國家提倡的一種典型，還不是可以廣泛推行的制度。

漢代田租征糧，口賦算賦征錢。從曹魏開始加強了實物稅的征收。除征糧之外，又征絹帛絲麻等物。北魏是一夫一婦納帛一匹，粟二石。其麻布之鄉(xiāng)，一夫一婦納布一匹。唐代前期，租是每丁每年納粟二石，調(diào)是每丁每年納絹(或綾絕)二丈，并納綿三兩。納麻布者加五分之二，兼納麻三斤。這都是剝奪了他們自由種植的權(quán)利，迫使他們種?？椊?，種麻織布，加強男耕女織。更有甚者，還規(guī)定農(nóng)民種樹。北魏規(guī)定農(nóng)民在桑田中“種桑五十樹，棗五株，榆三根”。授麻田的農(nóng)民，亦“依法課蒔榆棗”。“限三年種畢，不畢，奪其不畢之地”。③唐代規(guī)定農(nóng)民永業(yè)田中，“每畝課種桑五十根以上，榆、棗各十根以上。三年種畢。鄉(xiāng)土不宜者，任以所宜樹充”。④

2、漢初，“開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通”。⑤商品生產(chǎn)與商品流通呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的生機。漢武帝基于增加財政收入，通過禁榷制度，大力發(fā)展官工商業(yè)，將工商業(yè)發(fā)展納入國家壟斷的軌道。

先是榷鹽鐵。鹽、鐵是市場流通量大、而又有關(guān)國計民生的重要商品。于是“筦天下鹽鐵”。⑥對鹽實行民制、官收、官運、官銷控制流通過程的專賣。對鐵更是由官府直接組織開礦、冶煉、鑄造器物，以至運輸銷售，實行控制生產(chǎn)與流通全過程的專賣。

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①《漢書·龔遂傳》。

②《晉書·食貨志》。

③《魏書·食貨志》。

④《通典·田制下》。

⑤《史記·貨殖列傳》。

⑥《史記·平準(zhǔn)書》。

繼而榷酒酤?！翱h官自酤榷賣酒，小民不得復(fù)酤”。①官府設(shè)作坊釀酒專賣，獨占酒利。

錢幣是充當(dāng)一般等價物的特殊商品。先是郡國鑄錢，私人也鑄錢，貨幣混亂。于是“悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄”。②

還通過均輸、平準(zhǔn)發(fā)展官商業(yè)。西漢政府用“齊勞逸而便貢輸”③和平抑物價的名義，將各地貢賦收入作底本，對某些大宗商品進(jìn)行地區(qū)間販運貿(mào)易。又控制商品的批發(fā)和零售環(huán)節(jié)，吞吐物資，以調(diào)節(jié)供需，穩(wěn)定物價，于是“置均輸以通貨物”，“置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸”，乃“盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之”。

為推行上述政令，在郡縣設(shè)置鐵官、鹽官、銅官等，分別管理各類工商業(yè)。規(guī)模最大的冶鐵業(yè)與鑄錢業(yè)，從業(yè)人數(shù)達(dá)十萬以上。由于國家壟斷市場，“富商大賈無所謀大利”，利歸封建國家，“民不益賦而天下用饒”④。漢代的這套禁榷措施，以后歷代相承，但時有變通。

3、國家干預(yù)勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合。東漢時，世族地主強大，依附農(nóng)租佃制漸起。三國曹魏、孫吳賜客、復(fù)客給功臣貴族，使依附農(nóng)合法化。西晉頒蔭客之制，東晉亦有給客之制。依附農(nóng)租佃制的興起，實與封建國家的干預(yù)有關(guān)。

漢代，封建朝廷、貴族、官吏帶頭，地主、富商大賈后隨，都大量使用奴婢從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)經(jīng)營。西漢末，孔光提出限奴婢的建議，亦未得到封建朝廷認(rèn)準(zhǔn)。魏晉南北朝仍是“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”。官私礦冶之中，還有大量刑徒、“放流人民”、“亡命者”之流。微觀經(jīng)濟領(lǐng)域中充滿了沒有人身自由的勞動者。在當(dāng)時生產(chǎn)力條件下，國家參與了封建生產(chǎn)關(guān)系的決定。雇傭勞動難以發(fā)展。

4、販運貿(mào)易作為當(dāng)時最重要的商品交換，主要是將全國各地的特產(chǎn)品和奢侈品運往城市，供居住在城市中的皇室、貴族、官吏消費。農(nóng)產(chǎn)品的商品生產(chǎn)亦因此主要集中在城市周邊。只有那些與封建政權(quán)聯(lián)系密切、能“交通王侯”或官吏、商人一身二任的富商大賈，才能“船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城”⑤。或“以公侯之尊，莫不殖園圃之田，而收市井之利”⑥。市場機制受到官工商業(yè)的嚴(yán)重壓抑，作用微弱。

唐代中葉至明清時期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家干預(yù)松解，地主、農(nóng)民和市場支配經(jīng)濟運行的作用發(fā)展。宋代實為其轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵時期，正如陳寅恪教授在《論韓愈》一文中所說，“綜括言之，唐代之史可分前后兩期，前期結(jié)束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面。關(guān)于政治、社會經(jīng)濟者如此，關(guān)于文化學(xué)術(shù)考亦莫不如此?！鼻宕^續(xù)發(fā)展，成為又一重要時期。

①《漢書·武帝紀(jì)》應(yīng)劭注。

②《史記·平準(zhǔn)書》。

③《鹽鐵論·本義篇》。

④以上見《史記·平準(zhǔn)書》。

⑤仲長統(tǒng)：(昌言·理亂)。

⑥《晉書·江統(tǒng)傳》。

唐代中葉，土地兼并盛行，均田制解體。宋代，“田制不立”，“不抑兼并”。從此“授田之法盡廢”。國家既不干預(yù)土地分配，又不限制私人占有土地，有力地推動了土私有制的發(fā)展。唐宋時期庶民地主、中小地主興起，逐漸成為地主制經(jīng)濟發(fā)展的主流。到明清時期，庶民中小地主在土地占有上已居絕對優(yōu)勢。

由于地主制經(jīng)濟的發(fā)展，自耕農(nóng)減少。封建賦役制度遂由“以丁身為本”的征課，過渡到“以資產(chǎn)為宗”的征課，并向重賦輕役的方向演進(jìn)。唐代兩稅法按貧富等級征收戶稅和地稅。宋代兩稅則只以田為征課對象，取消唐代的戶稅。徭役亦開始以家資列戶等作為派役依據(jù)，實亦向財產(chǎn)稅轉(zhuǎn)化。封建賦役遂從主要征課自耕農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕c地主分割地租。所以趙匡胤說：“富室連我阡陌，為國守財”；“兼并之財，樂于輸納，皆我之物”。①

西漢田賦曾從什五稅一減至三十稅一，東漢初又曾實行過什一之稅。自此之后，封建國家的田賦大體都是在此幅度內(nèi)調(diào)整。而地租從秦漢“見稅什五”之后，歷代都大體維持不變。如明代，“富者田連阡陌，民耕王田二十而稅一；耕其田，乃輸半租”。②這是說，佃農(nóng)須用秋糧畝產(chǎn)量的二分之一，才能交納一畝地的地租，也就是須用一半左右的耕地所產(chǎn)糧食交納地租。而自耕農(nóng)只須用秋糧畝產(chǎn)量的三十分之一、二十分之一，至多是十分之一，就可以完納一畝地的田賦。在這一點上，封建地租干預(yù)農(nóng)業(yè)資源配置的能量要遠(yuǎn)大于封建賦稅。在隋唐以前，封建租佃制還不夠發(fā)展，從整體上說，國家對農(nóng)業(yè)資源配置的干預(yù)還是大于封建地主的干預(yù)。唐宋以來，隨著地主制經(jīng)濟的發(fā)展，自耕農(nóng)相應(yīng)減少，佃農(nóng)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本力量，成為農(nóng)民的主體。封建田賦又寓于地租之中，主要從佃農(nóng)的剩余產(chǎn)品中提取。從此封建田賦配置農(nóng)業(yè)資源的作用減弱，而封建地租配置農(nóng)業(yè)資源的作用加強，封建地租遂取代封建賦稅成為支配社會經(jīng)濟運行的第一位的機制。

地主家庭是土地財產(chǎn)營運的主體。它總是按地產(chǎn)增殖的要求，通過地租的再投資和有效利用，以營運地產(chǎn)。地主就不但通過地租干預(yù)經(jīng)濟，還通過地租的再投資以干預(yù)經(jīng)濟。唐中葉后，天下財富已主要為地主所占，許多原來由封建政府經(jīng)管的公共事業(yè)，如土地墾辟、農(nóng)田水利、河道橋路、儲糧救荒等等，由于疆土日辟，人口日多，正如后人所說，如仍由“官為經(jīng)理，勢不暇而資亦不繼”，③遂大量由政府行為轉(zhuǎn)化為地主行為，主要由地主的再投資解決。此外，封建社會早期，商品經(jīng)濟還不發(fā)達(dá)，地主需要自營生產(chǎn)，以滿足自己的日用所需。地主從事自給性生產(chǎn)，是古老的歷史傳統(tǒng)。自唐宋以來，由于家庭同居之制漸衰，地主家庭縮??；農(nóng)民商品生產(chǎn)發(fā)展，商品取給便利，特別是中小地主日益增多，地主的自給性生產(chǎn)相應(yīng)發(fā)展并逐漸小型化，其所支配的土地與勞動力總量大大增加了。

地主上面的這些地租再投資，都是不受市場調(diào)節(jié)的。其受市場調(diào)節(jié)的部分，更值得探究。封建社會早期，商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，地主還要用自己的土地從事商品生產(chǎn)，為社會提供商品。這也是古老的歷史傳統(tǒng)，《史記·貨殖列傳》中就有反映。地主從事商品生產(chǎn)，是為了追求利潤。他們通常會與出租土地相比較，如果雇工從事商品生產(chǎn)，能獲得一個超過地租的余額，即利潤要高于地租，他們就會雇工經(jīng)營，否則，就不如出租土地。在農(nóng)民商品生產(chǎn)還不發(fā)展的時候，地主的商品生產(chǎn)具有一定的壟斷地位，加以又能使用奴婢這種廉價勞動力，因之能獲取高利潤，得以存在和發(fā)展。在農(nóng)民的商品生產(chǎn)有了發(fā)展以后，加以社會經(jīng)濟發(fā)展，奴婢勞動逐漸廢除，人民生活水平提高，勞動力價格上漲，生產(chǎn)成本增加，地主的商品生產(chǎn)難與農(nóng)民低成本的商品生產(chǎn)競爭，遂逐漸萎縮。這種情況在南宋時就已出現(xiàn)。楊萬里說，“某之里中有富人焉，其田之以頃計者萬焉，其貨之以舟計者千下焉。其所以富者不以己為之而以人為之也?！庇捎诼犃藙e人的勸告，“富人于是盡取其田與舟而自耕且自商焉，不三年而貧。

①王明清：《揮麈后錄余話》眷1。

②《林次崖先生文集》卷2。

③民國《三臺縣志》卷2。

何昔之分而富，今之全而貧哉?其人者昔廣而今隘，其出者昔省而今費也”。①這雖然不定是一個真實的故事，但卻是實際經(jīng)濟生活的人們頭腦中的反映。明初，朱元璋當(dāng)政，他不但要征糧、棉、絲，還要按畝征布、帛以至紅花、藍(lán)靛，甚至規(guī)定，“凡民田五畝至十畝者、栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上倍之”②。這就遏制了農(nóng)民的商品生產(chǎn)。加以江南賦重，農(nóng)民大量逃亡。地主趁機利用廉價勞動力發(fā)展商品生產(chǎn)，導(dǎo)致了明代中葉地主商品生產(chǎn)的一度繁榮。至清，地主的商品生產(chǎn)就只是在某些特殊有利的條件下孳長，在某些經(jīng)濟作物中稀疏地存在。

隨著社會經(jīng)濟和商品生產(chǎn)的發(fā)展，市場擴大，增加了對商業(yè)資本和高利貸資本的需求。不但農(nóng)民和手工業(yè)者的生產(chǎn)借貸增多，如宋代，“田農(nóng)之家，往往舉息錢以市種與牛乃克播種”。③就是商人也需要借資營運。宋代有些商人就是“即多就舉貸，行賈江湖間”。④清代更有發(fā)展，“大凡貿(mào)易，不能悉屬現(xiàn)資，時有所稱貸于人”。⑤大商人也是如此，清代長蘆鹽商，“秋冬攢運之時，需本尤多，往往稱貸于人”。⑥

利潤一般都是投資的風(fēng)險報酬。投資的風(fēng)險越大，其利潤就越高。封建社會也是這樣。所以有人說，“擁田宅享租人者利什之一，廢著居奇者利什之二，出藏鏹稱貸以權(quán)子母者利什之三”⑦。商業(yè)，特別是高利貸，比投資土地風(fēng)險大，所以利潤也高，并以地租收益為最低界限，否則商人和高利貸者就會“衣租食稅”而當(dāng)?shù)刂鳎粫ッ澳欠N賠本、倒賬的風(fēng)險。地主在商品生產(chǎn)上的出路既不廣闊，遂向商業(yè)和高利貸挹注資金。不但官僚、富豪地主如此，中小地主也如此。這種情況在農(nóng)村的發(fā)展尤為突出。

土地占有、商業(yè)資本、高利貸資本是封建社會中瓜分農(nóng)民和手工業(yè)者剩余產(chǎn)品的三種經(jīng)濟形態(tài)?！百Y本在歷史上起初到處是以貨幣形式，作為貨幣財產(chǎn)，作為商人資本與高利貸資本，與地產(chǎn)相對立”。⑧宋代以前，封建國家有限田、均田、禁榷、土貢、官工業(yè)、抑商等制度和政策；官僚地主在占有土地上具有種種封建特權(quán)，賜田、請射、投獻(xiàn)盛行；而土地商品化的程度也比較低，出賣土地甚至要“先盡親鄰”。土地、商業(yè)資本、高利貸資本三者的相互轉(zhuǎn)移遂受到許多限制，它們在剝削農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品上并不是居于平等地位。到了宋代，上述這些限制逐漸松解，到了清代更已基本解除。地主投資商業(yè)和高利貸，商人和高利貸者投資地產(chǎn)，都逐漸增多。資本的這種自由流動和互相支持，把最穩(wěn)妥的生息形式和最大化的生息形式揉為一體，使地主、商人和高利貸者三位一體的結(jié)合日益成為社會財富分配的基本結(jié)構(gòu)和社會積累的主要方向，既大大促進(jìn)了商品市場和土地、資金等生產(chǎn)要素市場的發(fā)展，也使三者剝削機會均等化，調(diào)節(jié)了他們在分割農(nóng)民和手工業(yè)者剩產(chǎn)品中的矛盾，緩和了土地權(quán)與貨幣權(quán)的對立，鞏固和發(fā)展了封建經(jīng)濟。

地租的再投資從商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向商品流通和貨幣流通，這是中國封建社會地主干預(yù)經(jīng)濟的一個重大變化，也是市場配置資本資源的一個重要結(jié)果。

①《誠齋集》卷36。

②《明史·食貨志》。

③祖無擇：《龍學(xué)文集》卷10。

④周行已：《浮址集》卷7。

⑤梁章鉅：《北東園筆錄續(xù)編》卷3。

⑥清內(nèi)務(wù)府奏銷檔，乾隆四十九年十月征瑞奏。

⑦同治《霍丘縣志》卷3。

⑧《資本論》第1卷第167頁。

在地主制經(jīng)濟下，包括自耕農(nóng)和佃農(nóng)在內(nèi)的廣大農(nóng)民，通常是種糧以食，織布以衣，實行“男耕女織”，以滿足基本生活需求，維持家庭的溫飽。農(nóng)民人數(shù)眾多，他們這種自給性生產(chǎn)所支配的勞動力和土地資源，在整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占有巨大的份額。

農(nóng)民這種基于人類生存本能所形成的自給機制，推動了社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，保證了人口的繁衍、封建經(jīng)濟的運行和封建社會的發(fā)展。

首先是推動了土地資源的開發(fā)?！鞍偃f生靈資生養(yǎng)之具，皆本于谷粟；而谷粟之產(chǎn)，皆出于田”。①封建社會的人口主要是農(nóng)業(yè)人口。隨著人口的持續(xù)增長，農(nóng)民必須不斷地墾辟土地，以首先保證自己的生活需要，并進(jìn)而保證其他人口的生活需要。幾千年來，他們從平原墾到丘陵地區(qū)，再從丘陵地區(qū)墾到山區(qū)以至邊疆。據(jù)估算，漢代耕地約為二三億畝，宋代約為五億多畝，清代約為八億多畝。從實質(zhì)上說，中國的耕地就主要是由農(nóng)民的自給機制所推動而不斷墾出來的。

正是由于土地墾辟對于封建社會的生存和發(fā)展具有極為重要的意義，封建國家歷來都采取優(yōu)惠政策，鼓勵墾荒。如實行誰墾誰有，永準(zhǔn)為業(yè)；在一定年限內(nèi)不征收錢糧和減免差徭，有時還提供牛具、種子。特別是墾及荒山等劣等土地，更會租賦兩輕。如清代陜西、四川、湖北毗領(lǐng)山區(qū)的墾荒，“國初定賦之時，多系未辟老林，故率從輕科”?！岸ㄕn既為無多，故其賃田之租，亦不似外間之按每畝而定也”?！翱兔窠o地主數(shù)千錢，即可租種數(shù)溝數(shù)嶺”。②這些都無疑會有利于促進(jìn)墾荒。

其次是推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展。小農(nóng)經(jīng)營是中國地主制經(jīng)濟的一個重要特點。在小農(nóng)經(jīng)濟體制下，由于生產(chǎn)規(guī)模狹小，任何一個農(nóng)民家庭都不可能滿足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要，必須與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品。從秦漢至魏晉南北朝時期，當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力還比較低下，自耕農(nóng)為繁重的賦役征調(diào)所困擾，佃農(nóng)為嚴(yán)格的人身依附關(guān)系所困擾，農(nóng)民經(jīng)濟發(fā)展緩慢，廣大農(nóng)民只能以自用有余和交納租賦以后的少量產(chǎn)品，以換取自己不能生產(chǎn)的必要的產(chǎn)品，始終難以擺脫《孟子》所說的那種“男有余粟，女有余布”，“紛紛然與百工交易”的格局。農(nóng)民經(jīng)濟具有濃厚的自然經(jīng)濟色彩。唐代以來，封建束縛逐漸松弛，農(nóng)民的人身自由有所發(fā)展。封建國家的賦稅制度逐步實現(xiàn)了賦役并重到重賦輕役和役并人賦的改革，并基本上實現(xiàn)了從征收實物稅到征收貨幣稅。租佃制度也逐步實現(xiàn)了從分成租到定額租的轉(zhuǎn)變，地主的土地所有權(quán)與使用權(quán)完全分離。這些變革，為農(nóng)民發(fā)展商品生產(chǎn)提供了一定的制度保證。

同時，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活費用增加，對貨幣的需要也因之增加。他們遂進(jìn)一步實行自給性生產(chǎn)和商品性生產(chǎn)相結(jié)合，通過發(fā)展商品生產(chǎn)，以實現(xiàn)從出售少量自用有余產(chǎn)品平衡家庭的生產(chǎn)與消費，到以商品生產(chǎn)平衡家庭的生產(chǎn)與消費的轉(zhuǎn)變。

農(nóng)民的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的商品生產(chǎn)，可以利用全家男女老幼的勞動力，可以利用夜以繼日、晴雨無礙的勞動時間，實行有效的家內(nèi)分工和協(xié)作。這就會造成巨大的節(jié)約，以最低的成本生產(chǎn)商品。農(nóng)民的商品生產(chǎn)，又一般都“不計工食”，不顧及勞動力成本，只計較生產(chǎn)資料成本，可以接受低于價值的市場價格。在農(nóng)民的商品生產(chǎn)有所發(fā)展之后，由于農(nóng)民的生產(chǎn)成本低，農(nóng)產(chǎn)品和某些手工業(yè)品的市場價格水平，就會由農(nóng)民的生產(chǎn)成本所決定。農(nóng)民的這種競爭優(yōu)勢，會有力地排擠地主以至商人的商品生產(chǎn)而占領(lǐng)市場。

①《宋史·食貨志》。

②《三省邊防備覽》卷11、14。

唐宋以后，特別是到了清代，廣大農(nóng)民的農(nóng)牧業(yè)商品生產(chǎn)都有不同程度的發(fā)展。許多農(nóng)產(chǎn)的商品性生產(chǎn)超過了自給性生產(chǎn)。農(nóng)民家庭手工業(yè)的商品生產(chǎn)也獲得發(fā)展，有些農(nóng)民的家庭手工業(yè)并已取代農(nóng)業(yè)成為主業(yè)。農(nóng)民已成為第一市場主體，成為社會商品的主要供應(yīng)者。

在農(nóng)民商品生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，許多地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展為商品優(yōu)勢、棉、絲、麻、糧、麥、豆、茶、布、綢等農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，出現(xiàn)了產(chǎn)地集中和布局優(yōu)化的地區(qū)分工。這在很大程度上是市場配置資源的結(jié)果。

在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的條件下，農(nóng)民經(jīng)濟主要是一種糊口經(jīng)濟，或者說是一種溫飽經(jīng)濟，因此，農(nóng)民發(fā)展商品生產(chǎn)，主要是為自給所驅(qū)動，是為了換取使用價值，以滿足自己家庭的生產(chǎn)與生活需要，實具有自然經(jīng)濟的內(nèi)核。如同馬克思論述歐洲中世紀(jì)城市手工業(yè)那樣：“城市手工業(yè)在實質(zhì)上雖然是以交換和創(chuàng)造交換價值為基礎(chǔ)的，但在這里生產(chǎn)的直接的主要的目的，是保證手工業(yè)者，手工業(yè)師傅的生存，因而是使用價值，不是發(fā)財致富，不是作為交換價值的交換價值”。①盡管如此，唐宋以來，農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展，始終是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。恩格斯說過：“生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎(chǔ)”?！耙磺猩鐣冞w和政治變革的終極原因”，都“應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變革中去尋找”。②由農(nóng)民自給機制所推動的土地墾辟和商品生產(chǎn)的發(fā)展，正是在生產(chǎn)與交換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，保證了封建經(jīng)濟的運行和封建社會的發(fā)展，從而具體體現(xiàn)了農(nóng)民歷史創(chuàng)造者的作用。

四

資源配置是否優(yōu)化，是否合理，最終表現(xiàn)為社會宏觀經(jīng)濟效益。在中國封建社會中，與現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家市場是最主要的資源配置主體不同，有國家、地主和農(nóng)民多種資源配置主體。資源合理配置所表現(xiàn)出來的社會宏觀經(jīng)濟效益，具有雙重內(nèi)含，其一是，國家、地主、農(nóng)民共同參與，使有限的資源獲得比較合理的配置，實現(xiàn)總需求與總供給的大體平衡，以維持社會經(jīng)濟的正常運轉(zhuǎn)，并得到發(fā)展。在清代，以增長緩慢的有限土地，養(yǎng)活了迅速膨脹的巨大人口，在世界農(nóng)業(yè)史上都是了不起的成就。這當(dāng)然是廣大農(nóng)民勤勞奮斗的結(jié)果。在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中，封建賦役制度和租佃制度決定著土地、勞動力和資金等這些生產(chǎn)要素的組合方式與效益水平。上述成就，與賦役制度和租佃制度經(jīng)過改革，提供了一種比較合理的制度安排，也是分不開的。

其二，多種資源配置主體，也是多種利益主體，其經(jīng)濟利益又都是相互對立的。資源配置優(yōu)化，又會集中導(dǎo)致多種資源配置主體利益的相對協(xié)調(diào)。這種利益協(xié)調(diào)并不是指利益趨向均等，而是指現(xiàn)實經(jīng)濟制度所決定的利益分配格局，能獲得相對協(xié)調(diào)地發(fā)展，而不失之于畸輕畸重。

商品經(jīng)濟發(fā)展，是資源配置優(yōu)化。而資源配置化化，必然會帶來資源效益優(yōu)化。秦漢以來，農(nóng)民只能通過墾荒和國家授田占有土地，買置田產(chǎn)的記載極少?！稌x書．郭舒?zhèn)鳌酚形洳俏鳌鞍傩站觅I此地，種菜自贍”的記載，但究竟是地主還是農(nóng)民，仍難判定。宋代以后，農(nóng)民甚至佃農(nóng)買地的記載漸多。北宋湖湘一帶，有些客戶“或丁口蓄多，衣食有余，稍能買田宅三五畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去了③呂大鈞甚至提出“保民之要”，除“存恤主

①《馬克思恩格斯全集》第46卷上第516頁。

②《馬克思思格斯選集》第3卷第307頁。

③胡宏：《五峰集》卷2。

戶”之外，還要“招誘客戶，使之置田以為主戶”，①可見佃農(nóng)買田已非偶發(fā)現(xiàn)象。有些佃農(nóng)已買置田地成為自耕農(nóng)民以至地主，如汜縣李誠莊，有些佃農(nóng)已成為“奧族”，“建大第高廩，更為豪民”②。明清時期，農(nóng)民從事商品生產(chǎn)，力農(nóng)致富的記載尤多，但是，佃農(nóng)成為自耕農(nóng)，特別是成為地主，在整個佃農(nóng)中終究只能是極少數(shù)。廣大佃農(nóng)即使不能追求利潤，卻可以追求生產(chǎn)條件和生活條件的優(yōu)化。一個完全意義的佃農(nóng)，應(yīng)該有除土地以外的全部生產(chǎn)資料和生活資料，如耕牛、種子、農(nóng)具和住屋、口糧等等，還要有一筆為數(shù)不少的押租金。宋代以來，這種佃農(nóng)在逐漸增加。到清代，定額租和押租的發(fā)展，更是完全意義的佃農(nóng)大量增多的反映。隨著永佃制的發(fā)展，到清代，佃農(nóng)的田面權(quán)在南方各省發(fā)展。佃農(nóng)可以有權(quán)轉(zhuǎn)讓佃權(quán)，可以向下一輪佃農(nóng)收取地租，還可以典賣田面權(quán)?！疤锝灾鞯鑳蓸I(yè)，佃人轉(zhuǎn)賣承種，田主無能過問”。③據(jù)道光間成書的《浦泖農(nóng)咨》說，松江府一帶，田面價“向來最上者一畝可值十余千，遞降到一二千錢不等”?！跋騺怼碑?dāng)指乾隆嘉慶間，其時銀一兩長時間值錢千文左右。如此，則．田面價是每畝值十余兩至一二兩。不可謂少，這無疑是佃農(nóng)經(jīng)濟的一種發(fā)展，也是佃農(nóng)中農(nóng)化的一種反映。這些都是農(nóng)民商品生產(chǎn)發(fā)展的成果。

佃農(nóng)貧困化現(xiàn)象，在封建社會是不可避免的，在一定時間和一定地區(qū)，還會嚴(yán)重存在。但是，從唐宋以來，特別是明清時期，佃農(nóng)自有經(jīng)濟的充實，應(yīng)當(dāng)是佃農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的主流，或可毋庸置疑。佃農(nóng)如此，自耕農(nóng)可知。

清代文獻(xiàn)資料對農(nóng)民商品生產(chǎn)發(fā)展有許多評價：“賦稅易完，用度易辦”、“充賦治生，倚辦為最”④之類，比比皆是，這說明農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展，有利于他們維持溫飽，并追求小康。同時，也有利于向他們提取剩余，地主可以比較順利地提取地租，封建國家可以比效順利地提取賦稅。張英說，“諺云：良田不如良佃?！嫉柚嬗腥阂桓N及時，二培壅有力，三蓄泄有方?！栌杏喽魅艘嗬雹荩f的就是這個道理，四川的官吏說，“凡征糧責(zé)之首戶，每歲夏初絲出一完，秋初，煙葉上市一完。至冬收獲，掃數(shù)全完。故爵秩全書所載，各省皆有沖繁疲難之缺。而蜀中獨無疲之一字。吏斯土者，催科無下考之書，蒲鞭有不試之日⑥”。江蘇是租佃制發(fā)達(dá)的地方，有人說，清代中葉“無不完之稅”，在“乾隆中年以后，辦全漕者數(shù)十年。無他，民富故也”⑦他們說的也是這個道理。

①呂大鈞文，《宋文鑒》卷106。

②魏泰：《東軒筆錄》卷8。

③陳道文，《清經(jīng)世文編》卷3l。

④康熙《蘭陽縣志》土產(chǎn)志，道光《臨邑縣志》風(fēng)俗志。

⑤張英前引書。

⑥乾隆〈郫縣志〉卷8。

⑦馮桂芬：《顯志堂集》卷9。

歷史實踐又說明，商品經(jīng)濟，從而市場機制，也是國家、地主和農(nóng)民之間利益的調(diào)節(jié)器。封建帝王可以輕徭薄賦，蠲免田糧；地主也可以減租免息，以協(xié)調(diào)三者之間的利益。但是，這或者是在政治經(jīng)濟形勢不利時作出的妥協(xié)，或者是出于帝王和地主個人的品質(zhì)和意志，具有很大的不確定性。而商品經(jīng)濟、市場機制作為國家、地主和家民之間利益的調(diào)節(jié)器，主要不是通過減稅減租，而是通過發(fā)展生產(chǎn)，提高農(nóng)民經(jīng)濟收益而實現(xiàn)的，它體現(xiàn)了一種經(jīng)濟必然性，與此是完全不同的。在中國歷史上封建國家和工商業(yè)家利益的協(xié)調(diào)，也往往是通過市場來實現(xiàn)的。如宋代，鹽、茶仍為兩大禁榷商品。商品經(jīng)濟的發(fā)展，使封建國家終于懂得，“興利廣則上難專，必與下共之，然后流通而不滯”①，導(dǎo)致了國家既不從事生產(chǎn)，又不從事流通，全憑賣引與商人而“分其利”，遂使“商于陸者，不寶鹽鐵，即寶茶茗”②。到明代，封建統(tǒng)治者又終于懂得了“山澤之利，民取之則有余，官取之則不足③，導(dǎo)致了明清時期礦冶的開放民營。又如前面所說，土地占有、商業(yè)資本和高利貸資本在分割農(nóng)民和手工業(yè)者剩余產(chǎn)品中的矛盾，也是由商品經(jīng)濟發(fā)展所調(diào)節(jié)的。因此，我們可以說，商品經(jīng)濟、市場機制、是中國封建經(jīng)濟中，協(xié)調(diào)國家、地主和農(nóng)民利益的積極而有效的調(diào)節(jié)器。商品經(jīng)濟的發(fā)展程度，與市場作為利益調(diào)節(jié)器的作用程度成正比。清代前期，商品經(jīng)濟總的來說，還只是一種低水平的發(fā)展，市場在這方面的作用也只是得到初步地發(fā)揮。盡管如此，清代前期，仍然是我國封建社會國家、地主、農(nóng)民三者利益相對協(xié)調(diào)的最好時期。

但是，還必須指出，從唐代中葉以至到清代前期，封建賦稅制度，特別是封建租佃制度仍然是制約市場機制作用擴大的重要障礙。這種制度性障礙主要是通過微觀經(jīng)濟主體的農(nóng)民，也就是通過封建制度下的小農(nóng)經(jīng)濟體制表現(xiàn)出來。在這個時期中，封建制度下小塊土地經(jīng)營的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟體制并未打破，他們的生產(chǎn)仍然局限在服從家庭自給需要、地租或賦稅需要的格局之內(nèi)，主要由家庭消費和封建租賦所需產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與數(shù)量來決定，也就是說，他們的商品生產(chǎn)主要是為自給所驅(qū)動。針對這類情況，馬克思曾經(jīng)指出過，這類“生產(chǎn)處處從屬于作為前提的消費，供給從屬于需求，而且只是緩慢地擴大著”④。他又指出，商業(yè)“對于舊日生產(chǎn)方式究竟在多大程度上起著解體作用，這首先取決于這些生產(chǎn)方式的堅固性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)”。⑤唐宋以來，以至到明清時期，小農(nóng)經(jīng)濟體制還很堅固，其生產(chǎn)從屬于家庭消費，產(chǎn)品供給從屬于租賦需求，實際上已成為一種內(nèi)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，自給衣食和交納租賦之后，剩余不多，難以擴大生產(chǎn)，既無法形成有效需求的大幅度增加，又無法形成有效供給的大幅度增加。特別在明清時期人口與土地比例失調(diào)的情況下更會是如此。這就從根本上限制著市場配置資源作用的擴大，成為自給半自給經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)變舉步維艱的障礙。

過去我對小農(nóng)經(jīng)濟自給性生產(chǎn)和商品性生產(chǎn)相結(jié)合生產(chǎn)模式積極作用的論述較多，吳承明教授在一篇文章中曾加以匡正，他指出，這種生產(chǎn)模式，“能有效利用所有生產(chǎn)要素，在維持我國眾多人口的生活和開拓商品市場上發(fā)揮了重大的歷史作用，但是到了18、19世紀(jì)，其局限性與負(fù)作用日漸突出，最重的是阻礙市場促進(jìn)社會分工與專業(yè)化的作用，阻礙手工業(yè)尤其是棉紡織業(yè)從種植業(yè)中分離出來，也阻礙自由勞動力市場的形成”⑥。這正是對小農(nóng)經(jīng)濟體制限制市場機制作用具體而精辟的說明。

①《歐陽文忠公集》卷45。

②《跨鱉集》卷20。

③丘浚：《大學(xué)衍義補》卷29。

④《馬克思恩格斯全集》第46卷上第516頁。

⑤《資本淪》第3卷第371頁。

⑥《貨殖》第三輯。

中國封建經(jīng)濟史多年來主要是進(jìn)行斷代研究，這有利于索隱探微，勢所必行。而“通古今之變”的宏觀考察，可以相互發(fā)明，亦不宜偏廢。作者似作些嘗試。只是由于學(xué)識淺薄，難有深刻縝密的闡發(fā)，僅能提出些問題，以供討論。