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[論文關(guān)鍵詞]唐代；梨園；仙韶院；樂官

[論文摘要]梨園的樂官由梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成，其中梨園教坊使、梨園使、梨園判官是高級管理者，由宦官擔任，不一定具備音樂才能。梨園供奉官、都都知與都知是低級樂官，不由宦官擔任，具備較高的音樂才能，在梨園從事具體的音樂工作。

作為唐代朝廷重要的音樂機構(gòu)，梨園一定具有自己的組織形式和樂官、樂工。但是，因為現(xiàn)存的關(guān)于梨園的組織及其樂官、樂工的材料較少，所以我們難以從這些材料中窺見梨園的全貌。因此，關(guān)于此問題的論述也比較少。

關(guān)于梨園的樂官，日本著名音樂史專家岸邊成雄曾進行過考證，但他的考證不但相當簡略，而且存在錯誤。如他說：“梨園似亦設(shè)有監(jiān)督及教授樂令樂官……梨園之使當與教坊之使相同均非宦官出身……樂官除使外，都知、博士等樂官亦當有相當人數(shù)。此外梨園中一部分教習(xí)工作，系在太常寺別教院實施，故‘供奉官’亦系其樂官之一種者?！彼茰y梨園設(shè)有使、都知、博士及供奉官，并且梨園使由非宦官出身者充任。按：他的說法并不完備，且多系推測。如梨園設(shè)有博士等結(jié)論就沒有文獻依據(jù)，梨園使由非宦官出身者充任的說法也是錯誤的。

此外，也有人認為梨園的組織由崖公(即院長)、梨園教坊使、副使、都知、都管及梨園弟子組成。按：梨園是否設(shè)有稱為崖公的院長尚待討論。唐代崔令欽《教坊記》：“諸家散樂，呼天子為崖公。以歡喜為蜆斗，以每日長在至尊左右為長入。”宋代王讜《唐語林》卷一《政事》上亦云：“諸家散樂呼天子為‘崖公’，以歡喜為‘蜆斗’，以每日長在至尊左右為‘長入?！贝怂洖榻谭恢惺?，教坊散樂稱天子為‘崖公’，梨園未必如此稱呼。并且，“皇帝梨園弟子”云云，可視為梨園弟子自己抬高身份，皇帝即使曾經(jīng)在梨園教授法曲，也未必真的就把這些樂工視為弟子。因此，尚不能簡單地認為皇帝就是梨園的“院長”。另外，副使、都管的職務(wù)均于史無據(jù)，是否存在尚待材料證明。

由此可見，前人關(guān)于梨園樂官問題的考證尚存在較多問題，本文根據(jù)唐代文獻，對此問題重新進行考證。本文認為，在唐代梨園中，存在宦官充任的高級樂官和由樂人充任的低級樂官兩種，詳述如下。

一、由宦官充任的高級樂宮

1．梨園教坊使

梨園教坊使當是梨園的最高管理者。梨園教坊使之職，見于李邕撰《唐故逸人竇居士神道碑(并序)》：

居士諱天生，字自然，扶風(fēng)人也……以長安

二年正月十三日□化于□□，時春秋六十

……長子處賓……季子正議大夫行內(nèi)侍上柱國

元禮，多□□，全節(jié)冠時，以孝則忠，曰慈故

勇。西南護塞，設(shè)五□以□謀，東北□戎，縱一

鼓而包敵。由是昭宣豹略，作為虎臣，歸西戎之

數(shù)□，□□□之□□?！蹩艘陨?，謀勝取多，歐

脫連頭而受誅，穹廬屈膝而請命。燕山之石，楊

先祖之刻銘，屬國之官，笑□來之系頸?！酢酢?/p>

迫公事違阻，□心不□，□□松楸，身廬塋隴，猶

且匍匐泣血，擗踴椎心，□天地以昭親，表山河

而刻石。其詞曰：……天寶六載歲次丁亥二月

□未朔八日□寅，嗣子上柱國思賓，季子梨園教

坊使制新加銀青光祿大夫行內(nèi)侍省內(nèi)待上柱國

元□。按：此墓志包含的信息很多，由此墓志可知：

第一，竇天生之次子竇元禮曾任梨園教坊使一職，證明在唐代梨園設(shè)有梨園教坊使這一職務(wù)。

第二，竇元禮是“行內(nèi)侍省內(nèi)侍”，在唐代，內(nèi)侍省的官職全部由宦官擔任，可知梨園教坊使亦宦官充任。

第三，唐初，太宗規(guī)定內(nèi)侍省不設(shè)置三品官，設(shè)內(nèi)侍四人，從四品上，為內(nèi)侍省最高官。天寶十三載(754)始設(shè)內(nèi)侍監(jiān)二人，從三品，為內(nèi)侍省長官。此墓志撰寫于天寶六載，可知竇元禮當時為內(nèi)侍省最高官。在開元末，宦官開始任監(jiān)軍使，竇元禮有戰(zhàn)功，新加銀青光祿大夫或許是因為戰(zhàn)功之故，而銀青光祿大夫已經(jīng)是從三品的散官。因此，可以推斷，梨園教坊使是梨園的最高官，同時，這一職務(wù)也是由內(nèi)侍省最高官擔任的。

第四，由此也可以看出，梨園(包括教坊)與內(nèi)侍省關(guān)系密切，推測梨園或許是內(nèi)侍省的下屬機構(gòu)，或為內(nèi)侍省所代管。

2．梨園使

梨園使亦為梨園樂官之一，是梨園的直接管理者?！杜f唐書》卷十二《德宗本紀》大歷十四年(779)五月：“停梨園使及伶官之冗食者三百人，留者皆隸太常。”《資治通鑒》卷二百二十五唐代宗大歷十四年(779)五月：“詔罷省四方貢獻之不急者，又罷梨園使及樂工三百余人，所留者悉隸太常?！盓737zss可知梨園樂官中有梨園使。又《南部新書》丙：“梨園使奏曰：‘……’”亦證明梨園樂官中有梨園使。推測梨園教坊使全面管理梨園和教坊，而梨園使當是梨園的管理者，其地位在梨園教坊使之下，估計亦由宦官充任，但品級不詳。

3．梨園判官

梨園判官為梨園樂官之一，據(jù)趙造《中大夫行內(nèi)侍省內(nèi)給事員餐置同正員上柱國賜緋魚袋王公墓志銘(并序)》：

公諱文干，字強之……憲宗踐阼時，公年始

童舞。入趨紫闥，出踐丹墀。敷奏詳明，郁為俊

彥，遂拜供奉官。恪居官次，務(wù)謹去奢，臨事無

渝，為官不昧。斯乃沖天逸翰，出潤喬松。錫以

朱紱之榮，帶以銀章之命。改梨園判官，奉八音

之禮，專五果之名。藝就日新，功勤益著。遷雞

坊使……轉(zhuǎn)宣和殿使……改軍器監(jiān)判官……尋

遷左神策軍宴設(shè)使……拜同官鎮(zhèn)監(jiān)軍……依前

充供奉官，使于四方，善能專對，利于一事，罔不

克堪。未必息車，改栽接使……開成五年，詔遣

充新羅使……享年五十有三，會昌四年歲在甲

子夏四月蓂生五葉日，終于京兆萬年廣化里私

第。由此墓志可知：

第一，墓主王文干曾任梨園判官，證明梨園設(shè)有梨園判官之職。

第二，王文干自憲宗朝至文宗朝歷四朝為宦官，證明梨園判官亦由宦官擔任。

第三，梨園判官當為梨園的管理者，地位在梨園教坊使和梨園使之下，這樣的官職亦由宦官擔任，說明梨園與內(nèi)侍省關(guān)系密切，或許為內(nèi)侍省所管轄。

第四，墓主王文干擔任內(nèi)侍省內(nèi)給事，為從五品下，則梨園判官的品級當不超過從五品下又蘇繁《唐故監(jiān)事使太中大夫行內(nèi)侍奚官局令員外置同正員上柱國賜緋魚袋梁公墓志(并序)》：

公諱元翰，字□，安定郡人也……貞元廿年

九月，德宗皇帝以聰哲之嘆，拔自宸衷，嘉錫綠

綬，□東頭供奉官……至元和九年，憲宗皇帝獎

以政直恭密之用，改□內(nèi)冰井兼浴堂園覆使。

至元和十一年，恩命綴其時才，轉(zhuǎn)充梨園判官。

至長慶元年三月，穆宗皇帝以義行貞田，都會新

恩，卻改充東頭庫家。昆玉無私，出納唯吝……

至?xí)哪昙鬃託q二月廿一日子時薨于任位，

享齡五十七?？芍?，墓主梁元翰在元和十一年曾任梨園判官。梁元翰亦為宦官，據(jù)其墓志，他是太中大夫，則是從四品的散官，他又是上柱國，為視正二品的勛官，但他擔任梨園判官的時間較早，推測他任梨園判官時品級并沒有這樣高，或與王文干相類似。

又魏則之《唐故正議大夫行內(nèi)侍省內(nèi)寺伯上柱國隴西郡開國子食邑五百戶李公墓志銘(并序)》：

公諱升榮，字處約，京兆府長安縣人也……

公自幼敏聰，早蒙指使，小心翼翼，恪慎厥躬。

肇自貞元廿年秋，蒙恩賜綠(祿)。至廿一年春

授將仕郎內(nèi)侍省掖庭局監(jiān)作。不逾年，秋九月，

又轉(zhuǎn)登仕郎。至元和九春，特授梨園判官。至

十二年春，加上柱國，仍賜緋魚袋，兼授左神策

軍護軍中尉判官……至十五年春，又轉(zhuǎn)授弓箭

庫西庫判官……至其年秋，又加宣德郎。至長

慶二年秋，又加朝議郎。至三年春，又授宮闈局

令。至寶歷二年冬，又加朝散大夫。至三年春，

又再任左神策軍護軍中尉判官……至大和二年

春，又加正議大夫兼內(nèi)侍省內(nèi)寺伯。至四年冬，

又封食邑三百戶……至大和七年春，遂除江西

監(jiān)軍使……至大和九年冬，隨表入覲，復(fù)侍冕

旒，驅(qū)馳殿庭，□(黽)勉王事。至開成元年冬，

又除栽接副使……至二年夏，又授軍器副使

……至開成五年夏，又除樓煩監(jiān)牧使……至?xí)?/p>

昌元年秋，又加開國子，食邑五百戶。至?xí)?/p>

年冬，又除總監(jiān)使……至?xí)哪甏赫?，遂?/p>

邠寧慶等州監(jiān)軍使……以五年冬十一月十六日

薨于郡州之廨署，享齡七十。按：墓主李升榮亦為宦官，他是正議大夫，為正四品上的散官，又是上柱國，為視正二品的勛官，則他亦是品級較高的宦官。但他擔任梨園判官時品級似并不太高，貞元二十一年(805)春授將仕郎，為從九品下，同年秋轉(zhuǎn)登仕郎，為正九品下，元和九春，特授梨園判官。其品級當與王文干擔任梨園判官時相類。

通過以上材料可知，梨園判官為梨：園樂官之一，由宦官擔任，其品級不超過從五品下。

二、由樂人充任的低級樂官

1．梨園供奉官

梨園供奉官亦為梨園樂官之一?！缎绿茣肪矶抖Y樂志》：“代宗繇廣平王復(fù)二京，梨園供奉官劉日進制《寶應(yīng)長寧樂》十八曲以獻?！眲t劉日進曾擔任梨園供奉官，在收京后作《寶應(yīng)長寧樂》十八曲獻給朝廷。梨園供奉官似為梨園樂官之一種，又似是梨園樂官的統(tǒng)稱。

張謂《進寶應(yīng)長寧樂表》云：“伏見所部寄住客、前梨園供奉官、梁州充義府果毅劉日進新造《寶應(yīng)》等凡十八曲，其調(diào)合雅，其聲用宮，以歌盡言，以舞盡意……今臣見《寶應(yīng)樂》用宮調(diào)，知皇家運祚無疆。故制造其詞，發(fā)揮成曲，庶登樂府，上達天朝。謹附前梨園供奉官某進表以聞?！卑矗簭堉^，天寶二年(743)進士及第，天寶十三載(754)或天寶十四載(755)入安西四鎮(zhèn)節(jié)度副大使封常清幕，乾元元年(758)為尚書郎。此表稱劉日進為“所部寄住客、前梨園供奉官”，則劉日進當在安史亂前供奉梨園，收京后又回到朝廷。劉日進曾充任梨園供奉官，他精通音樂，當是梨園的下級樂官，品級不詳。梨園供奉官似不為宦官所充任。

2．都都知與都知

宋代錢易《南部新書》丙：“成通中，徘優(yōu)恃恩，咸為都知。一日樂喧嘩，上召都知止之，三十人并進。上曰：‘止召都知，何為畢至?’梨園使奏日：‘三十人皆都知?！嗣羁杉盀槎级贾?。”則梨園樂官中似最早設(shè)有都知之職，后因擔任此職的樂官過多，無法管理，故又設(shè)都都知一職，位在都知之上。都都知與都知都是梨園樂官，負責(zé)從事具體的音樂活動，不由宦官擔任。都都知設(shè)一人，都知設(shè)多人，品級不詳。

三、仙韶院的樂官

關(guān)于仙韶院的樂官，可考者知有仙韶院副使一職?！杜f唐書》卷十八上《武宗本紀》開成五年(840)正月三日：“仇士良收捕仙韶院副使尉遲璋殺之，屠其家?！卑矗何具t璋為樂工，他當是因為過人的音樂才能而擔任仙韶院副使。推測仙韶院應(yīng)設(shè)有仙韶院使一職，應(yīng)由宦官充任。因此，可以推測仙韶院的管理同梨園是大體相同的，即高級管理者，如仙韶院使，由宦官充任。低級管理者，如仙韶院副使，則由樂工擔任。

四、從梨園樂官看梨園的性質(zhì)

通過以上考論可知，梨園的樂官有梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成，其中梨園教坊使、梨園使、梨園判官是高級管理者，由宦官擔任，不一定具備音樂才能。梨園供奉官、都都知與都知是低級樂官，不由宦官擔任，具備較高的音樂才能，在梨園從事具體的音樂工作。

從梨園的高級管理者均為宦官充任這一點看，梨園與內(nèi)侍省的關(guān)系極為密切，推測梨園當為內(nèi)侍省所兼管，其性質(zhì)為直接服務(wù)于皇帝和宮廷的高級別的樂舞演出機構(gòu)。把梨園簡單地視為“皇家音樂、舞蹈、戲劇學(xué)校”，并不符合實際。

總之，梨園樂官中既有由不一定具備音樂才能的宦官擔任的高級樂官，又有具備較高的音樂才能的在梨園從事具體音樂工作的低級樂官，梨園是直接服務(wù)于皇帝和宮廷的高級別的樂舞演出機構(gòu)。