歷史教學(xué)的目的，就是要通過學(xué)生學(xué)習(xí)歷史事件和歷史結(jié)論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。其目的就是認(rèn)識(shí)到：歷史教學(xué)要“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”，使學(xué)生歷史素養(yǎng)全面性、整體性提高，為達(dá)到這個(gè)目的，我采用“激興趣，授方法，重創(chuàng)新”的方式進(jìn)行教學(xué)，取得了一定的成效，現(xiàn)提出來和同仁們進(jìn)行探討。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其情感，讓學(xué)生從“被動(dòng)”到“主動(dòng)”

學(xué)習(xí)必須有動(dòng)力，這種動(dòng)力就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是“我想學(xué)”的表現(xiàn)，它與學(xué)習(xí)興趣相關(guān)。學(xué)生學(xué)>J歷史，總認(rèn)為“意義不大”，而且畢業(yè)會(huì)考是“殲卷”考試，因而未引起他們足夠的重視，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，總是“厭學(xué)、怕學(xué)、應(yīng)付學(xué)”。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歷史，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣就成了首要任務(wù)。我首先運(yùn)用漢語大詞典出版社出版的《趣味歷史》來引導(dǎo)學(xué)生，通過講故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生的興趣：如阿基米德借“神龍”的故事，采用“音樂”教學(xué)法，通過引唱《國(guó)際歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，從而激發(fā)他們“為中華之崛起而讀書”的決心，使學(xué)生端正了學(xué)習(xí)態(tài)度通過帶領(lǐng)學(xué)生觀看愛國(guó)教育影視片，激發(fā)他們對(duì)“敵人”的恨，對(duì)人民的愛之情感。如《記憶的證明》(中央一臺(tái))，采用“參觀”圖片法，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，如《紅軍長(zhǎng)征圖片》展。采用“實(shí)地”考察法：清明祭掃烈士墓，通過請(qǐng)有關(guān)人員在烈士墓前介紹士事跡，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史的必要性和自覺性，課堂上，我采用“朗讀”比賽，“講故事”比賽，“猜迷語”比賽，“戲劇式”比賽，“演講”比賽等多種競(jìng)賽形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，效果較好。通過以上方法和采用，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來了，他們不再“靜”聽老師講課，而是主動(dòng)地學(xué)，主動(dòng)地問了。這樣，學(xué)生就會(huì)享受到學(xué)習(xí)快樂，獲得一種心理滿足，堅(jiān)定執(zhí)著地學(xué)習(xí)歷史。

二、培養(yǎng)能力，傳授方法

古人說：“授人以魚不如授人以漁”。在歷史教學(xué)中，我們要注重中學(xué)生歷史分析能力的培養(yǎng)，我的做法是：(一)概括因素。歷史教學(xué)常常要求學(xué)生分析某一國(guó)家或朝代的政治、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，一定歷史時(shí)期的階段特征以及歷史事件的發(fā)展過程，比如要分析唐朝的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，就要把經(jīng)濟(jì)這一整體分成四個(gè)因素：經(jīng)濟(jì)制度、政策、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等部分，然后逐一分析，如經(jīng)濟(jì)制度有均田制和租庸調(diào)制等；(二)尋找外部?jī)?nèi)部聯(lián)系，尋找次序關(guān)系，A、時(shí)間序列，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，解放戰(zhàn)爭(zhēng)在后；B、尋找空間序列，如1921年到1949年中共中央所在地按東南西北排列即上海、瑞金、延安、北京；C、尋找邏輯次序，先發(fā)生的事件在前，后發(fā)生的在后，分析歷史現(xiàn)象，按發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局來考慮；D、尋找因果關(guān)系，在歷史事件發(fā)生的事實(shí)中，哪些是因?哪些是果?如何分析歷史事件發(fā)生的原因?哪些是內(nèi)因?哪些是外因?因果之間有什么聯(lián)系等。(三)尋找理論根據(jù)：1．階段分析法，如對(duì)人物的分析，要看他所屬的階段當(dāng)時(shí)處于什么地位，其活動(dòng)代表什么階級(jí)的傾向；2．矛盾分析法：分析事物采用“一分為二”的方法，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物和歷史現(xiàn)象，如引導(dǎo)學(xué)生正確分析“博古”等人物，正確分析“四五”次反圍剿等。

三、重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

提起歷史，人們的印象是：死記硬背；與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大,是無用之學(xué)。其實(shí)歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊，在我們心中。當(dāng)你每天讀書、看報(bào)、聽新聞的時(shí)候，你的心中早已打開了一本歷史百科全書，為你提供豐富的信息資料，幫助你正確理解每一件事情。歷史是一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著人類一代一代相傳下來的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這一切都是供我們利用的材料。我們的將來，是我們憑借過去的材料，現(xiàn)在的勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。歷史能使人認(rèn)清人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向，形成樂觀進(jìn)取的人生觀，有助于進(jìn)行愛國(guó)主義教育，提高全民族的素質(zhì)。

歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國(guó)家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國(guó)國(guó)民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國(guó)民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。

歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛國(guó)主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛國(guó)主義是一種思想修養(yǎng)，是通過不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：

首先，歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成過程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問題；簡(jiǎn)單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值?！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國(guó)社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識(shí)水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無用論”。在這種情況下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)為這樣一個(gè)看起來無關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間；社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)和價(jià)值的知識(shí)。因此，歷史常常被束之高閣，無人問津。

其次，是歷史教學(xué)本身的問題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生；不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫來說，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級(jí)教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題等等。自會(huì)考制度實(shí)行以來，歷史教材的問題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來越簡(jiǎn)單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來越高，試想學(xué)生沒有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識(shí)呢?

最后，是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡，造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會(huì)考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習(xí)地理，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)一無所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴以存在的舞臺(tái)，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽不懂國(guó)際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。因?yàn)樗麄儗?duì)世界的地名、人名識(shí)記不準(zhǔn)，混淆不清，甚而不辨國(guó)別，不分時(shí)代，就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中，問“《馬關(guān)條約》開放的通商口岸，深入中國(guó)內(nèi)地的是（沙市、重慶、蘇州、杭州）”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來做題的，書上寫的是重慶，記住了就能選對(duì)，記不住就選錯(cuò)了。因?yàn)闆]有地理坐標(biāo)，也就沒有思維的余地，只好憑記憶來做了。本來是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目，但結(jié)果卻適得其反，不健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能更有利于學(xué)生將來的發(fā)展。

【摘要】對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，有必要學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史文化知識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展有一定的了解與認(rèn)識(shí)。而在初中歷史教學(xué)中，教師有必要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓其擁有正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，用正確的態(tài)度去看待歷史文化，看待我國(guó)的歷史發(fā)展。在核心素養(yǎng)體系下初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)秉承創(chuàng)新式的教學(xué)體系，用創(chuàng)新式的教學(xué)理念來提高初中物理教學(xué)效率。針對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中歷史教學(xué)提升策略等內(nèi)容進(jìn)行具體分析和論述，希望能夠?yàn)槌踔袣v史教學(xué)帶來一些啟發(fā)和幫助。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中歷史;教學(xué)策略

我國(guó)教育部門對(duì)初中歷史教學(xué)十分重視，自新課改后，傳統(tǒng)式歷史教學(xué)已不再符合今天的學(xué)生。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)一味地讓學(xué)生背教材中的知識(shí)點(diǎn)、事件等內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史課產(chǎn)生厭煩情緒，這也是傳統(tǒng)歷史教學(xué)中所存在的問題。而在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)歷史課程，在學(xué)習(xí)歷史課的同時(shí)，能夠掌握更多的知識(shí)。擁有愛國(guó)情懷，這也是核心素養(yǎng)體系下初中歷史教學(xué)的發(fā)展方向。

一、促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)：學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)

在學(xué)習(xí)初中歷史時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有明確的知識(shí)架構(gòu)，對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)及知識(shí)的積累有一定的自主性。教師在這一過程中應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)性作用，讓學(xué)生明確地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史不僅是對(duì)歷史事件的了解與分析，更多的是對(duì)我國(guó)歷史線索的掌握，明確歷史上重大事件的前因后果。很多初中階段的學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史沒有一個(gè)明確的認(rèn)知與了解，雖然知道一些重大歷史事件，但是對(duì)事情脈絡(luò)及發(fā)展的先后順序并沒有足夠的了解，這并不能夠從根本上提高學(xué)生的歷史成績(jī)。例如，在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以先播放一段視頻，讓學(xué)生看到絲綢之路的線路圖，并引導(dǎo)學(xué)生思考古人是怎樣開辟絲綢之路的？這條路為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步帶來了怎樣意義？然后再引入文藝復(fù)興這部分內(nèi)容，將文藝復(fù)興與新航路的開辟緊密聯(lián)系到一起，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)新時(shí)代的到來需要不斷的創(chuàng)新與努力，這是促進(jìn)歷史發(fā)展的重要里程碑。

二、強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)：學(xué)生核心素養(yǎng)培育的中心

一、教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)

1、完成七年級(jí)下冊(cè)所學(xué)內(nèi)容；

2、提高教學(xué)質(zhì)量，期末測(cè)試綜合評(píng)價(jià)力爭(zhēng)進(jìn)入全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中等行列。

二、指導(dǎo)思想

以校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語言能力、教學(xué)能力；在歷史與其他學(xué)科之間建立對(duì)話的能力，努力提升教學(xué)的境界；實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。

三、基本情況分析

新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，新課程實(shí)施后，如何改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國(guó)教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國(guó)的，那個(gè)人物是愛國(guó)的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，使自己盡快得成長(zhǎng)、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

一、通過學(xué)生進(jìn)行教育反思

一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開中國(guó)市場(chǎng)不理解，原因是對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

二、通過教師本身進(jìn)行教學(xué)反思