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一、引言

對外漢語教學(xué)作為一個獨立學(xué)科在我國發(fā)展的這二十多年中，出現(xiàn)過很多種的教學(xué)思想理論，然而，“無論是哪種教學(xué)思想理論，都在相當程度上忽視了‘語感培養(yǎng)’在對外漢語教學(xué)中的重要作用?！闭Z感究竟是什么，它對對外漢語教學(xué)的作用如何，怎樣培養(yǎng)語感，這些問題卻是見仁見智，不一而足。本文擬從這幾個方面人手，談?wù)勛约旱囊稽c淺見。

二、語感的定義

西方與語感(LanguageIntuition)相關(guān)的、相似的概念有很多，如languageawareness(語言覺識)、consciousawareness(有意識的覺識)、metalinguisticawareness(語言審析能力)等，王培光詳細分析了它們之間的異同，指出語感加上有意識的學(xué)習(xí)語言的覺識就是語言覺識。語感和分析語言規(guī)律的能力合在一起就是語言審析能力。西方語言學(xué)界對語感討論的最多的就是喬姆斯基了。喬姆斯基所說的“語感”(LanguageIntuition)是一種直覺的語言知識，是判斷句子結(jié)構(gòu)的合適性、衡量言語可接受性的直覺能力。是“指沒有經(jīng)過意識推理，而對某事的直接理解或?qū)W習(xí)。”

中國學(xué)者內(nèi)部所說的“語感”，定義也不一樣。有從語言學(xué)角度的，如蘇廷楨：語感是以一定的語音形式發(fā)生的心理語言現(xiàn)象。有從心理學(xué)角度定義的，如王尚文：語感是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，即半意識的言語能力。還有其他從教育學(xué)、美學(xué)等方面的定義，此處不再贅言。

種種定義反映了研究者的視角和研究背景的不同，但是關(guān)于語感的核心內(nèi)容是一樣的：第一，語感是潛在的。第二，語感對語言進行判斷。第三，語感是一種語言能力，而且是語言能力的核心。本文擬采用張旺熹先生的定義作為討論的基礎(chǔ)，但筆者不同意張先生的分類，認為這個分類標準不統(tǒng)一，這在下文還會具體談到。

三、語感培養(yǎng)在對外漢語教學(xué)中的重要性

2008年3月份國家漢辦組織編寫的《國際漢語教學(xué)通用課程大綱》對漢語國際教學(xué)的課程總目標是這樣表述的：“使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語語言知識與技能的同時，進一步強化學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力，形成有效地學(xué)習(xí)策略，最終具備語言綜合運用能力?！?第Ⅱ頁)對“語言綜合運用能力”又做了如下的細分：它包括語言知識、語言技能、策略、文化意識。下面的分級目標其實可以概括為如下幾點：理解語言和運用語言、學(xué)會學(xué)習(xí)策略、文化意識?；诖?，筆者認為，對外漢語教學(xué)應(yīng)當把培養(yǎng)留學(xué)生的語感作為最根本的目標。

國內(nèi)很多學(xué)者早就開始強調(diào)語感在教學(xué)中的重要性。事實上，語言能力之中應(yīng)該包括語感，把語感和聽說讀寫的能力合起來才能真正體現(xiàn)一個人的語言能力。(陸儉明，2005)因此，出現(xiàn)了很多基于語感理論的教學(xué)研究，這其中以語感“中心說”和語感“訓(xùn)練說”最有代表性。

誠然，這兩種理論都是針對國內(nèi)的語文教學(xué)的，但我們可以從中發(fā)現(xiàn)：即使是對于以漢語為母語的人，語感的培養(yǎng)也是語文教學(xué)的終極目的。對對外漢語教學(xué)來說，不管是短期班還是長期班，我們都是為了讓學(xué)生在課本、課堂的基礎(chǔ)上可以創(chuàng)造性的使用漢語，這其實就是在培養(yǎng)學(xué)生的漢語語感。語感敏銳了，不管是聽話還是說話，就更準確、更明白了。

四、在教學(xué)中如何培養(yǎng)語感

(一)語感的分類

語感分類有很多種，但基本上屬于以下兩類：1.從語言的組成系統(tǒng)方面著手。如呂叔湘：“語感是個總的名稱，包括語義感、語法感和語音感?！焙髞碛钟袑W(xué)者提出這里還應(yīng)包括語用感。(李泉，1995)張旺熹將漢語語感分為六種：語音感、漢字感、詞匯感、語法感、語篇感、認知感。2.從語感的不同層次方面著手。如王培光認為語感應(yīng)當包括判斷偏差的能力、指出偏差的能力、改正偏差的能力。

在實際的教學(xué)中，我們是按照語言的組成系統(tǒng)來編寫教材和實施教學(xué)的，所以，本文的討論將基于這樣的分類：語義感、語法感、語音感和語用感。(二)不同類別語感的培養(yǎng)

1.語音感的訓(xùn)練和培養(yǎng)

語音感是對語音運用的直接的判斷和感知。漢語的語音教學(xué)有以下組成部分：拼音、詞的讀音、語調(diào)和句調(diào)。在拼音教學(xué)中，主要要訓(xùn)練學(xué)生對易混淆聲母、韻母的分辨能力，以及訓(xùn)練聲調(diào)。具體的操作方法可以從兩方面著手：聽音和讀音。

2.語義感的訓(xùn)練和培養(yǎng)

語義感指的是對詞語或句子意義和色彩的感覺和判斷，這是語感的核心。留學(xué)生由于語義感不強，在很多情況下，即使句子里沒有生詞也很難理解某些句子的意思。

那么，語義感如何培養(yǎng)呢?根據(jù)徐云知的研究，影響語感形成的因素主要有：作為外因的語境、作為內(nèi)因的心智技能、作為內(nèi)容的主客體互動的言語活動，還有伴隨語感始終的知情意行。對于對外漢語教學(xué)來說，我們主要應(yīng)當從下面兩個方向人手：語境的創(chuàng)設(shè)、言語活動內(nèi)容的選擇。

3.語法感的訓(xùn)練和培養(yǎng)

語法教學(xué)可以分為潛藏式語法教學(xué)(implicitgrammarteaching)和明示式語法教學(xué)(explicitgrammarteaching)兩種。潛藏式語法教學(xué)主要可以分為三類，但都不教任何語法：(1)傳意的語言教學(xué)(eommunaetivelanguageteaching)(2)句型教學(xué)而不附加語法說明(3)兒童式的大量輸入。明示式語法教學(xué)(即傳統(tǒng)的語法教學(xué))主要可以分為兩類：(1)演繹式教學(xué)：先講述語法條文，然后再舉例證；(2)歸納式教學(xué)：先陳列大量例子，然后歸納其中的語言規(guī)律。這些教學(xué)法究竟對學(xué)習(xí)者的語言能力有何影響呢?王培光在總結(jié)了EHis、Terrell、Swmn、Rivers、Pica、Krashen等人的研究后提出明示式語法教學(xué)不直接促進語言運用能力，只是直接培養(yǎng)語言反思能力，間接培養(yǎng)聽說讀寫能力；潛藏式語法教學(xué)直接培養(yǎng)聽說讀寫的能力，所以，就聽說讀寫的能力而言，潛藏式語法教學(xué)比明示式語法教學(xué)更為優(yōu)勝。他據(jù)此利用下面的三種教學(xué)法對15歲的中學(xué)生進行了實驗：傳統(tǒng)的語法教學(xué)、句型教學(xué)、傳意法的語法教學(xué)。后兩種均屬于潛藏式的教學(xué)方式。實驗結(jié)果證明了傳統(tǒng)的語法教學(xué)比不上潛藏式的教學(xué)。

4.語用感的訓(xùn)練和培養(yǎng)

“老師，我想找您談話可以嗎?”此類例子在留學(xué)生和漢語老師的交往中是比較多見的。這就屬于社交中的語用失誤。學(xué)生的語言從語法語義上來看都沒有什么問題，但是不得體。

語塊(chunk)教學(xué)的方式在培養(yǎng)學(xué)生的語感中是很有用的。因為“在真實的交際環(huán)境中，交際者使用的不是一個個孤立的單詞，二是大量的具有語用功能的語塊?！边@樣一來，我們的教學(xué)中可以運用這一點來幫助培養(yǎng)學(xué)生的語用感。語用感的培養(yǎng)還需要注意以下幾點：一是在具體的詞匯和課文教學(xué)中，對一些特殊的詞語，除了意思之外。告訴學(xué)生它們的使用場合以及對象。二是利用漢外對比在語用方面的研究成果，在對比中發(fā)現(xiàn)差異。

(三)母語語感對二語語感的影響

母語的語感對于第二語言的語感究竟有無影響?王培光在《語感與語言能力》中用實驗證明第一語言的語感和第二語言的語感之間關(guān)系并不密切。這樣看來，母語語感的好壞對漢語的語感形成并沒有很大幫助，二者是分頭發(fā)展的。而且在漢語的教學(xué)中，學(xué)生判斷偏差的能力強并不能說明他指出和改正偏差的能力強，但是，指出偏差和改正偏差的能力是可以相互影響、共同提高的，這點是我們在教學(xué)中需要注意的。