深刻論述圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)

圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)也是學(xué)界長期探討的問題之一，不同學(xué)者有不同觀點。先生對問題的探討總是系統(tǒng)而深入的，于是總會有再論、三論等系列文章的出世。先生這種“有感而發(fā)，一論再論”的寫作風(fēng)格令人欽佩。對圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)問題的研究也不例外。1984年，先生發(fā)表《試論圖書館學(xué)的理論基礎(chǔ)》一文，在文中，他由恩格斯的相關(guān)論述，得出任何一門科學(xué)都有自己的理論基礎(chǔ)，都要受一定哲學(xué)思想的支配的觀點。認(rèn)為全部現(xiàn)代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和唯物辯證法。圖書館學(xué)理所當(dāng)然要以辯證唯物主義和唯物辯證法作為自己的理論基礎(chǔ)。如果說學(xué)科理論基礎(chǔ)分層次的話，馬克思主義的世界觀和方法論是包括圖書館學(xué)在內(nèi)的所有現(xiàn)代科學(xué)的共同和最高層次上的理論基礎(chǔ)，而列寧巧妙地、創(chuàng)造性地運用馬克思主義哲學(xué)所闡述的關(guān)于圖書館學(xué)和圖書館事業(yè)的綱領(lǐng)則是圖書館學(xué)所獨有的因而是低層次上的理論基礎(chǔ)。[10]兩年多以后，先生經(jīng)過學(xué)習(xí)和研究學(xué)界關(guān)于圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)的成果之后，對此問題有了新的認(rèn)識，發(fā)表《再談圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)的層次性》，重申了“層次觀點”并闡述了理由。在這篇文章中，先生再次從馬克思列寧主義經(jīng)典作家們的言論中，得出理論基礎(chǔ)是一種“行動指南”、“指導(dǎo)思想”、“指導(dǎo)原則”和“哲學(xué)論據(jù)”的推想。并根據(jù)這種推想認(rèn)為圖書館學(xué)的理論基礎(chǔ)是圖書館學(xué)的“指導(dǎo)思想”、“指導(dǎo)原則”和“哲學(xué)論據(jù)”。在以往認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為，應(yīng)該把列寧關(guān)于圖書館事業(yè)的一系列論述作為圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)的第二個層次。而信息論作為第三個層次。[11]這就是先生圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)的“層次說”。

積極建構(gòu)圖書館學(xué)理論體系

圖書館實踐在發(fā)展，圖書館學(xué)理論體系也應(yīng)該不斷更新。在多年的圖書館工作實踐基礎(chǔ)上，先生開始了對我國圖書館學(xué)理論體系的新設(shè)想。1）構(gòu)建圖書館學(xué)理論體系的思路。關(guān)于新體系，先生認(rèn)為，它應(yīng)該滿足6大品格。[12]①必須具有真理的客觀性。為建構(gòu)新體系，必須要做到：確保圖書館的研究對象是客觀存在著的而不是冥思苦想出來的；確保圖書館學(xué)的研究內(nèi)容是客觀真實的，而不是虛無縹緲的。②必須具有邏輯的嚴(yán)密性。聯(lián)系到圖書館學(xué)，先生認(rèn)為，第一，必須解決建構(gòu)“新體系”的用語問題，確保概念清晰明確無歧義。第二，必須解決建構(gòu)“新體系”的研究對象問題，確保本學(xué)科的研究對象有自己“獨特性”或“專有性”，排除研究對象上的“共同性”或“通用性”。第三，必須解決建構(gòu)“新體系”的途徑問題。要堅定不移地認(rèn)識到，實踐既是科學(xué)的最重要的對象，又是科學(xué)的最本質(zhì)的基礎(chǔ)。第四，必須解決建構(gòu)“新體系”的研究方法問題，采用多元方法并把它們有機結(jié)合起來以確保其有效性。第五，必須解決建構(gòu)“新體系”的邏輯嚴(yán)密性問題，確保推理準(zhǔn)確，無懈可擊。第六，必須解決“新體系”的理論價值和實踐價值，對圖書館工作具有實實在在的指導(dǎo)意義。第七，必須解決“新體系”的實際可行性問題，能夠解決現(xiàn)實中發(fā)生的各種各樣的問題。第八，必須解決“新體系”的公開性、公允性和公正性問題。③必須具有歷史的繼承性。新體系應(yīng)以舊理論作邏輯起點，應(yīng)在批判中繼承，在繼承中批判，必須是“亦舊亦新”的組合物。④必須具有對象的獨特性。⑤必須具有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。要建構(gòu)新體系，必須堅持理論聯(lián)系實際，總結(jié)本學(xué)科定律和原理，同時新體系應(yīng)反映全部現(xiàn)象及其聯(lián)系。⑥必須具有過程的指導(dǎo)性。2）圖書館學(xué)理論體系的新設(shè)想。先生不僅提出了構(gòu)建圖書館學(xué)理論體系的思路，而且創(chuàng)造性地提出了自己的構(gòu)想。先生關(guān)于體系的框架如圖。[13]從圖1可以看出，先生的圖書館學(xué)理論體系由“三篇”十論組成。先生對體系進(jìn)行了說明和討論。認(rèn)為一門學(xué)科如果不能對它所研究的對象作出理論上的解釋，它就不能成其為理論。要建構(gòu)圖書館學(xué)理論體系，首先必須從“現(xiàn)象論”、“本質(zhì)論”和“比較論”3個方面開始。而分析是科學(xué)研究的基本屬性，沒有分析就沒有科學(xué)。建構(gòu)圖書館學(xué)理論體系，必須從“發(fā)展論”、“層次論”、“結(jié)構(gòu)論”和“功能論”4個方面進(jìn)行分析。同時，圖書館學(xué)是一門實用性很強的學(xué)科。圖書館學(xué)的理論價值決定因素在于應(yīng)用。建構(gòu)圖書館學(xué)理論體系，必須從“價值論”“、選擇論”和“實踐論”3個方面進(jìn)行探討。先生對每一篇的每一論都進(jìn)行了詳細(xì)的說明。先生以獨特的視角、率真的語言對新體系進(jìn)行的透辟分析，不僅啟發(fā)了我們的思維，還豐富了學(xué)界的理論，是圖書館界的精神財富。

圖書館哲學(xué)的研究

關(guān)于圖書館哲學(xué)問題的總結(jié)

[論文摘要]澄清圖書館學(xué)研究中國化和本土化、中國化和全球化等概念之間的關(guān)系,并從西方圖書館學(xué)理論產(chǎn)生的歷史背景及其學(xué)理結(jié)構(gòu)上論證中國化將是圖書館學(xué)研究的永恒課題。認(rèn)為圖書館學(xué)研究中國化內(nèi)容主要包括三個層次,其中的重點應(yīng)放在努力發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)今特定時空下、特定圖書館實踐的新問題,去證明那些一度作為中國圖書館學(xué)研究中心的西方通則。

圖書館學(xué)研究中國化問題,是目前圖書館學(xué)界關(guān)注的焦點之一。但什么是圖書館學(xué)研究中國化?圖書館學(xué)研究為什么要中國化?圖書館學(xué)研究中國化的內(nèi)容有哪些?在這些“關(guān)于”中國化的基本問題上,學(xué)術(shù)界并沒有完全達(dá)成共識。這三個議題事實上涉及圖書館學(xué)研究中國化的概念、圖書館學(xué)研究中國化何以必要以及圖書館學(xué)研究中國化何以可能的問題,從邏輯學(xué)角度講,它們共同構(gòu)成了具有邏輯周延關(guān)系的圖書館學(xué)研究中國化的必然性,因而是圖書館學(xué)研究中國化所無法繞開的基礎(chǔ)性議題。本文擬就這些問題進(jìn)行初步辨析。

1、概念的澄清

1.1“本土化”是相對寬泛的上位概念,建議使用更為準(zhǔn)確的“中國化”術(shù)語

圖書館學(xué)研究“中國化”更多地被表述為圖書館學(xué)研究的“本土化”。如吳慰慈先生1998年在(《圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)要本土化》一文中的倡言Ⅲ以及劉茲叵先生對圖書館學(xué)本土化的思考的一組論文等。那么,什么是圖書館學(xué)本土化呢?“圖書館學(xué)本土化是使來源于西方的圖書館學(xué)中的合理成分同本土社會的實際相結(jié)合,以增強圖書館學(xué)對本土圖書館現(xiàn)象的認(rèn)識和在本土圖書館實踐中的應(yīng)用,形成具有本土特色的圖書館學(xué)理論、方法的一種學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)傾向”。這個定義預(yù)設(shè)了圖書館學(xué)學(xué)術(shù)落后國家引進(jìn)和借鑒圖書館學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)國家理論的事實。但落后和發(fā)達(dá)是相對而言的,如19世紀(jì)美國曾派出大批學(xué)者“留洋”德國學(xué)習(xí)先進(jìn)的圖書館學(xué)思想;又如,印度以阮岡納贊為旗旒的圖書館學(xué)思想對英美有著一定影響,后阮岡納贊時期的印度圖書館學(xué)界同時又提倡自己的“本土化”,并形成了印度特色的圖書館學(xué)“本土研究學(xué)派”。

顯然,作為一種學(xué)術(shù)活動,本土化訴求是學(xué)術(shù)落后國努力擺脫對學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)國的依附地位、追求學(xué)術(shù)話語獨立權(quán)的行為,具有學(xué)術(shù)意義上的民族主義運動色彩。而圖書館學(xué)研究“中國化”是世界范圍內(nèi)的“本土化”的一種類型,提倡使用“中國化”這一術(shù)語,將有助于把問題局限在個案的水平上作出恰如其分地剖析。

【摘要】自圖書館學(xué)這門學(xué)科出現(xiàn)以來，經(jīng)過了兩百余年的發(fā)展，融入了不同時代的學(xué)術(shù)流派特點，產(chǎn)生了相應(yīng)學(xué)派的多種方法論與思想，其學(xué)派的研究方法也各具優(yōu)點。圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)思想會對這個學(xué)科的探究方式有著多方面直接或間接的影響，一般會在圖書館學(xué)研究的事物，該學(xué)科的本質(zhì)以及研究圖書館學(xué)學(xué)者的思想差異這三方面表現(xiàn)出來。隨著時代的變遷，一些方法論會逐漸成為歷史，所以圖書館學(xué)這一領(lǐng)域還尚待開發(fā)。

【關(guān)鍵詞】圖書館學(xué)；學(xué)術(shù)思想；研究方法

1中國圖書館學(xué)學(xué)術(shù)思想及研究方法

1．1理論體系的研究基礎(chǔ)與歷史進(jìn)程圖書館學(xué)這門學(xué)科的建立早期是從外國已有學(xué)科引進(jìn)，至今已有超過百年的歷史，我國圖書館學(xué)的研究歷程是跌宕起伏的，我國相應(yīng)的研究學(xué)會在1979年正式成立，此后，圖書館學(xué)就進(jìn)入了更深層次的探究挖掘階段，在三十年間，學(xué)會進(jìn)行的五次國內(nèi)的圖書館理論研討會，在中國的圖書館學(xué)發(fā)展史上留下了深刻的烙印，起到了對中國圖書館學(xué)理論體系建設(shè)的根基作用。1．2圖書館學(xué)各學(xué)派思想簡述對于圖書館學(xué)的思想理論研究，從發(fā)展初期到后期，經(jīng)過了多種演變，這里將從三個階段來簡述。自1979年至1990年的理論基礎(chǔ)在圖書館學(xué)著作《圖書館學(xué)基礎(chǔ)》體現(xiàn)出來，在書中第一章就描述了圖書館學(xué)研究的內(nèi)容與對象，書中的概念分別分成了三方面，分別是一般的圖書館學(xué)，科學(xué)圖書館學(xué)以及對比圖書館學(xué)，其中的一般圖書館學(xué)又分為理論上的以及實踐應(yīng)用的圖書館學(xué)，由于圖書館學(xué)是來自于圖書館的公共事業(yè)發(fā)展來，總結(jié)出的一種理論體系以及多年來的實踐，所以反映出圖書館學(xué)是一門因為實踐而來的經(jīng)驗從而上升至理論層次的學(xué)問。而關(guān)于應(yīng)用圖書館學(xué)的內(nèi)容，則包括有圖書館藏書學(xué)，館內(nèi)閱覽者學(xué)，圖書館系統(tǒng)技術(shù)學(xué)以及圖書館的管理教育學(xué)等。在1991至2001年期間，圖書館學(xué)學(xué)者們開始從圖書館學(xué)的建設(shè)體系與學(xué)術(shù)思想來分析，眾學(xué)者們通過總結(jié)幾十年來圖書館學(xué)體系研究的成果，把其體系結(jié)構(gòu)細(xì)化，總結(jié)模式，組合的方法以及塑造層次結(jié)構(gòu)這些來進(jìn)行區(qū)分，圖書館學(xué)正向著多元化的結(jié)構(gòu)層次發(fā)展，所以將研究方向定義為:結(jié)構(gòu)層級是怎樣進(jìn)行劃分的，其中研究對象是什么以及邊緣學(xué)科交叉與圖書館學(xué)應(yīng)處于哪個位置等。而在2001年到2009年的發(fā)展時期，原先的圖書館學(xué)開始向新興圖書館學(xué)轉(zhuǎn)化，學(xué)者們發(fā)表了在21世紀(jì)的圖書館學(xué)，這門學(xué)科用長遠(yuǎn)的發(fā)展目光和寬廣的視角去構(gòu)建新的圖書館學(xué)理論體系的言論，結(jié)合21世紀(jì)的時代特點，將圖書館學(xué)的應(yīng)用體系和現(xiàn)代化的技術(shù)支持進(jìn)行有機地結(jié)合，應(yīng)致力于從人類現(xiàn)實社會角度，在如今的信息化時代，利用社會作為載體與媒介，全力對圖書館的資源進(jìn)行建設(shè)和開發(fā)利用，將其現(xiàn)代化和社會化。

2學(xué)術(shù)思想對圖書館學(xué)研究方式的影響

2．1研究圖書館學(xué)的對象對研究方法的影響研究圖書館學(xué)中的對象時一般會采取不同的研究方式，這里的對象指的是人們應(yīng)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識的事物，對象應(yīng)該以客觀的立場作為基礎(chǔ)，比如若是圖書館研究對象中的“矛盾”方面，考慮到的是采用哲學(xué)方式去分析，而應(yīng)對“過程發(fā)展”應(yīng)采用歷史方法去研究，相對“事業(yè)”應(yīng)該采用社會采樣法，而“知識交流”應(yīng)該采用信息收集法等。這些都體現(xiàn)了研究的事物與研究方法的相互聯(lián)系，即研究的事物將會決定接下來研究的方式。2．2關(guān)于學(xué)科性質(zhì)的影響在世界范圍內(nèi)的圖書館事業(yè)，由于不同時期，不同文明以及歷史發(fā)展水平的不同，產(chǎn)生生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)水平都不盡相同，實際上這些決定了圖書館相對時代反映出的社會職能與社會形態(tài)，而且會影響到圖書館的，運作方式，基于此情況，必然要應(yīng)對此學(xué)科的本質(zhì)進(jìn)行深層次的認(rèn)識。除了對此學(xué)科的研究事物進(jìn)行理解與探究分析外，也要對其學(xué)科本質(zhì)進(jìn)行良好地把握。若將圖書館學(xué)視作人文類學(xué)科，則應(yīng)重點放在人類發(fā)展現(xiàn)象以及價值追求方面;若視作社會類學(xué)科，則需要觀察社會科學(xué)現(xiàn)象，利用調(diào)查法，統(tǒng)計法和比較法等;若將其視作一門管理學(xué)學(xué)科，必然要研究人類心理，結(jié)構(gòu)性的方法等;如將其視作技術(shù)學(xué)科，則會涉及到數(shù)據(jù)的算法，數(shù)學(xué)的邏輯算法等。

1前言

由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得知識圖譜得到了很大的發(fā)展空間，其研究的領(lǐng)域也在不斷擴大，在學(xué)計量學(xué)中算得上是一個新熱點。它能將計算機科學(xué)、圖形學(xué)等學(xué)科和計量學(xué)結(jié)合起來，然后用可視化的圖像把龐大的數(shù)據(jù)展示出來，這有非常利于推進(jìn)人們對知識體系結(jié)構(gòu)的研究。通過采用知識圖譜，人們可以清楚看到整個知識體系中每一個領(lǐng)域的特點與結(jié)構(gòu)，有條理地理清當(dāng)今復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并且還能對信息技術(shù)的最新發(fā)展動態(tài)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測。因此，本文將把csscl數(shù)據(jù)作為研究的對象，并借助可視化的圖譜技術(shù)、采用Gitespacell軟件，對圖書館學(xué)知識圖譜進(jìn)行研究。

2圖書館學(xué)知識圖譜的數(shù)據(jù)來源和研究方法

在CSSCI數(shù)據(jù)庫中，把檢索的時間設(shè)置為2005年至2015年，選擇圖書館學(xué)二級學(xué)科的來源文獻(xiàn)，一共檢索出569條與圖書館學(xué)有關(guān)的文獻(xiàn)，然后采用GietSPaecll軟件對這些龐大的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析，并繪制出圖書館學(xué)知識圖譜。因為Gites－paeell軟件不支持CSSCI數(shù)據(jù)的格式，所以需要利用JAVA程序把下載的CSSCI數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成Gitespaeell軟件所支持的格式。

3圖書館學(xué)知識圖譜的數(shù)據(jù)分析和結(jié)果

3．1圖書館學(xué)知識圖譜的研究機構(gòu)分析

近幾十年來，中國圖書館得到了很大的發(fā)展。圖書館的專業(yè)化水準(zhǔn)也開始受到人們的關(guān)注。不少圖書館，特別是一些基層公共圖書館，有很漂亮的館舍，但藏書建設(shè)、參考咨詢、讀者服務(wù)、閱讀推廣、地方文獻(xiàn)搜集與整理等工作都不盡人意。這種情況的出現(xiàn)是由于圖書館管理水平與館員專業(yè)化水平不足所造成的。那么這是否說明中國圖書館學(xué)教育未能為圖書館事業(yè)培養(yǎng)出必需的人才呢？

中國藏書的歷史至少已有3500年了，后人發(fā)現(xiàn)的甲骨文獻(xiàn)在商代是被有意識地收藏的。文獻(xiàn)典籍的收藏、整理、利用，對中國歷代王朝與學(xué)者來說，都是一件神圣與重要的事情。中國第一本圖書館學(xué)著作《別錄》是由漢代劉向（公元前77年—公元前6年）所撰，距今亦有兩千余年了。這本書雖只有少量篇章存世，但我們?nèi)阅芸闯?，作者對?dāng)時國家藏書所作的研究，并取得很高的成就。至此之后，中國歷代圖書館學(xué)、目錄學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)著作都有撰述，并形成了獨具特色的藏書傳統(tǒng)與研究傳統(tǒng)。20世紀(jì)前50年，是中國教育向西方學(xué)習(xí)的時期，在這樣的背景下，中國現(xiàn)代的圖書館學(xué)教育開始形成。20世紀(jì)初的一段時間里，一些大學(xué)已開設(shè)了一些圖書館學(xué)課程。1920年，美國韋棣華(1861—1931)女士與中國沈祖榮先生(1884—1977)仿照美國圖書館學(xué)教育的模式，在武漢創(chuàng)辦了我國第一所圖書館學(xué)?！洳娜A圖書館學(xué)?？茖W(xué)校。在此后的60年間，圖書館學(xué)教育沒有太大的發(fā)展，基本上就是由兩家教育機構(gòu)支撐著全國圖書館教育的局面，他們是北京大學(xué)圖書館學(xué)系與武漢大學(xué)圖書館學(xué)系。自上個世紀(jì)80年代以來，中國的圖書館學(xué)教育得到了較快的發(fā)展。目前，中國圖書館學(xué)本科教學(xué)點有30余家，碩士點有70余家，博士點有10余家。所培養(yǎng)的學(xué)生大致可以滿足圖書館事業(yè)的需求。

我們再看看中國圖書館學(xué)教育所教授的課程，大致可分成幾部分：（1）應(yīng)用的部分：圖書館文獻(xiàn)信息資源建設(shè)、文獻(xiàn)信息組織、信息檢索工具與實務(wù)、圖書館服務(wù)與用戶研究、閱讀推廣、圖書館管理、古籍保護(hù)與整理、圖書館新技術(shù)應(yīng)用或數(shù)字圖書館等。宏觀方面涉及圖書館事業(yè)建設(shè)原理與組織管理體制、圖書館工作流程與機制，專門圖書館工作原理、特點、組織形式、管理體制和發(fā)展趨勢等。（2）理論的部分：圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論、圖書館學(xué)史、圖書館學(xué)教育、比較圖書館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)與地方文獻(xiàn)、目錄學(xué)與版本學(xué)、圖書史、藏書史與圖書館史、閱讀文化與閱讀史等。從已開設(shè)課程來看，圖書館學(xué)教育的內(nèi)容可以滿足圖書館事業(yè)的需求。

那么，圖書館專業(yè)化的話題仍然被不斷提出，在圖書館事業(yè)中仍然受到不斷關(guān)注呢？也就是說，為什么圖書館學(xué)教育培養(yǎng)的人材，在圖書館事業(yè)中并沒有發(fā)揮重要作用呢？我以為這主要有以下幾點原因：（1）圖書館用人制度。不少圖書館，特別是一些基層圖書館，受編制或什么事業(yè)編制的限制，招收合同工，影響了不少圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)生前往圖書館就業(yè)。（2）收入制度。在同一地區(qū)，圖書館工作崗位收入相對較低，這也影響了不少圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)生前往圖書館就業(yè)。（3）領(lǐng)導(dǎo)意識。近期南京機場疫情反映的管理問題，印證了社會上流傳的一句話：由專業(yè)的人來做專業(yè)的事。就我所知，不少圖書館，包括很多高校圖書館的館長，都不是專業(yè)的人。很多機構(gòu)實行輪崗制度，這是對專業(yè)化的最大破壞。一個館長，即便不是專業(yè)人士，他在館長位置上，通過學(xué)習(xí)、進(jìn)修及實踐，也可以轉(zhuǎn)化成專業(yè)人士。但一輪崗，這樣的轉(zhuǎn)化過程就結(jié)束了。圖書館的主管部門或館長對圖書館學(xué)教育的不了解，對圖書館專業(yè)化的不重視，嚴(yán)重限制了圖書館專業(yè)化水平的提升。因此，我認(rèn)為，在中圖，圖書館專業(yè)化發(fā)展不決定于圖書館學(xué)教育。但是，圖書館學(xué)教育必須關(guān)注圖書館專業(yè)化問題。

作者:王余光 單位:北京大學(xué)信息管理系